2022年度上海市青浦區(qū)東方中學高一語文上學期期末試題含解析

2022年度上海市青浦區(qū)東方中學高一語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.現代文閱讀（共21分）我的一位國文老師

梁實秋

我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號是“徐老虎”，因為他兇。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常年的藏著兩桶清水鼻涕，不時的吸溜著，說一兩句話就要用力的吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布長袍，好像是在給誰穿孝，袍子在整潔的階段時我沒有趕得上看見，余生也晚，我看見那袍子的時候即已油漬斑斑。他經常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。我的學校是很特殊的。上午的課全是用英語講授，下午的課全是國語講授。上午的課很嚴，三日一問，五日一考，不用功便被淘汰，下午的課稀松，成績與畢業(yè)無關。所以每到下午上國文之類的課程，學生們便不踴躍，課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點名的時候，學生卻個個都到了，因為一個學生不只答一聲到。真到了的學生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說如《官場現形記》《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八表。有時候逗先生開頑笑。國文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼、就是探花，再不就是舉人。他們授課不過是奉行故事，樂得敷敷衍衍。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以兇，老是繃著臉，老是開口就罵人，我想大概是由于正當防衛(wèi)吧。有一天，先生大概是多喝了兩盅，搖搖擺擺的進了課堂。這一堂是作文，他老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字，題目尚未寫完，當然照例要吸溜一下鼻涕，就在這吸溜之際，一位性急的同學發(fā)問了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當然還要講，沒寫完你為什么就要問？……”滔滔不絕的吼叫起來，大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂下午安分的學生，我覺得現在受了無理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺上來回的踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：×××!你是什么東西？我一眼把你望到底！這一句頗為同學們所傳誦。誰和我有點爭論遇到糾纏不清的時候，都會引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底”！當時我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結束了先生的怒罵。但是從這一次起，徐先生算是認識我了。酒醒之后，他給我批改作文特別詳盡。批改之不足，還特別的當面加以解釋，我這一個“一眼望到底”的學生，居然成為一個受益最多的學生了。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。《林琴南致蔡孑民書》是他講得最為眉飛色舞的一篇。此外如吳敬恒的《上下古今談》，梁啟超的《歐游心影錄》，以及張東蓀的時事新報社論，他也選了不少。這樣新舊兼收的教材，在當時還是很難得的開通的榜樣。我對于國文的興趣因此而提高了不少。徐先生講國文之前，先要介紹作者，而且介紹得很親切，例如他講張東蓀的文字時，便說：“張東蓀這個人，我倒和他一桌上吃過飯……”這樣的話是相當的可以使學生們吃驚的，吃驚的是，我們的國文先生也許不是一個平凡的人吧，否則怎樣會能夠和張東蓀一桌上吃過飯！徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍。這一遍朗誦可很有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍的吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。徐先生之最獨到的地方是改作文。普通的批語“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整頁整頁的勾；洋洋千余言的文章，經他勾抹之后，所余無幾了。我初次經此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重的給我解釋一會，他說：“你拿了去細細的體味，你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了?！蔽易屑氁淮?，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的工夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。徐先生教我許多作文的技巧。他告訴我：“作文忌用過多的虛字?！痹撧D的地方，硬轉；該接的地方，硬接。文章便顯著樸拙而有力。他告訴我，文章的起筆最難，要突兀矯健，要開門見山，要一針見血，才能引人入勝，不必兜圈子，不必說套語。他又告訴我，說理說至難解難分處，來一個譬喻，則一切糾纏不清的論難都迎刃而解了，何等經濟，何等手腕！諸如此類的心得，他傳授我不少，我至今受用。我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽說他已早歸道山了。同學們偶爾還談起“徐老虎”，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。

17、文章結尾“同學們偶爾還談起‘徐老虎’，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意”一句中，作者悵惘什么？敬慕什么？（6分）

18、結合課文分析作者對國文老師的情感態(tài)度有何變化？（5分）

19、閱讀全文從描寫詳略的角度分析作者主要運用什么描寫手法？塑造了一個怎樣的徐先生？（6分）

20、綜觀全文分析下列選項中不正確的兩項（

）（4分）A、文章開頭很簡潔,連用兩個表程度的副詞“最”突出強調了國文先生在“我”記憶中的位置,同時也勾起了讀者閱讀的欲望。B、作者第二段對國文老師外貌的“丑化”，體現了作者對老師厭惡，與下文老師的內在美形成對比。C、本文倒數第二段“說理說至難解難分處，來一個譬喻，則一切糾纏不清的論難都迎刃而解了，何等經濟”一句中的經濟指用較少的筆墨表達較豐富的內容。D、文章多采用第一人稱敘事視角，主要運用側面描寫，從外貌、行為動作等角度描繪出了一個令人印象深刻的老師形象。

E、梁實秋的作品語言幽默、諧趣橫生，本文依然體現了這種風格，竭盡調侃之能事,但毫無做作之感,達到了爐火純青、出神入化的境界。參考答案：17、悵惘的是五十年無音訊，如今人事飄零，陰陽兩茫茫，表達作者內心的遺憾與悔意；“敬慕”是因為先生出眾的才華，有見識，敬業(yè)愛生的高尚人品。（3分一點）18、可笑——有興趣——佩服——感恩——懷念（每點1分）19、細節(jié)描寫（2分）

貌丑、性兇、敬業(yè)、愛生的獨特的老師形象。（每點1分）20、（BD）B項“厭惡”是不正確的；D項主要運用的側面描寫有誤。

2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經常停電，而一根蠟燭的價錢是5分硬幣。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，靈光乍現，隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達了目的地，長舒一口氣，卸下所有。祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說：“留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了?！蹦沁吺悄倪?？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉，我又不敢問太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方待得時間太長了?！弊娓负妥婺附Y婚幾年后便當了兵，然后杳無音訊，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當的是國民黨兵，所以“文革”的時候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當出去，只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己的家當典當得干干凈凈，只剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進去，看她躺在床上的狼狽樣子?！半x遠點，我身上臭！”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人，大家閨秀，年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都壞了，功能喪失，不得不由家人為她擦洗身體。每當這時候，她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴和堅守，噼里啪啦全毀了。最難熬的是夜晚。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然是給我們一顆顆地嗑瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。想起父親說的話，祖母更多的時光都是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領我們把日子過得柳暗花明，風生水起。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學。祖母大限將至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！現在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母的這個夜里，我把燈關上，點燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭，時而被風吹暗，時而被風吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。

（摘編自2015年11月《思維與智慧》）（1）下列對這篇散文思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（

）（5分）A.“我”父親因擔心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點著蠟燭，以便為“我”奶奶照個亮兒，這說明父親是一個迷信、愚昧的人。B．祖母“望著蠟燭，眉頭舒展”，是因為蠟燭的光照亮的她的房屋,給她心靈的慰藉,而更重要的是表現了祖母勇敢、豁達、樂觀的性格。C．文章以“我”把燈關上，點燃蠟燭作為結局，在意料之外，也在情理之中，不僅呼應祖母臨終時要求點燃蠟燭，而且還引發(fā)讀者對人生的思考，頗具匠心。D．文章巧妙地使用夸張、擬人、比喻等多種修辭手法，不僅使主旨更突出，形象更鮮明，而且也使語言呈現出舒緩哀傷的特點。E．作者借祖母的故事，向我們傳達了要珍惜生命、頑強生活的人生感悟，以及莫懼黑暗、追求光明的人生哲思，這是作品的獨到之處。（2）文章突出表現了祖母哪些性格特征？并請簡要分析。（5分）（3）作者是怎樣敘述祖母的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（5分）（4）作者以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題，有怎樣的藝術效果？請結合全文簡要分析。（6分）參考答案：（1）答C給3分，答E給2分，答D給1分，答A、B不給分。（2）①堅忍、頑強：獨自忍受生活之苦，支撐一個家。②自尊、好強：不愿意別人為她擦洗身體。③仁愛、要強：心疼兒孫，忍痛不叫。（答對1點得2分，答對3點得滿分）（3）①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信；②以“蠟燭”為切入點，引入祖母的故事，喚起讀者的閱讀興趣；③通過回憶的形式，以“我”之口敘述祖母的經歷，使敘事更加集中（真實感人）；④情景描寫與“我”的講述相結合，賦予故事哀而不傷的詩意美。（答對1點得2分，答對3點得滿分）（4）①題目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；②隱喻和象征：通過蠟燭照亮黑暗，“時而被風吹熄，時而被風吹亮”等特點來隱喻和象征祖母多災多難而又為家人奉獻一生的命運，使祖母這一形象更加立體逼真；③寄托作者情感：充分地表達了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情；④深化主題：借助蠟燭表達了作者對生命與生活的哲學思考，深化了文章的主題。（答對1點得2分，答對3點得滿分）（1）試題分析：D應為“哀而不傷”的特點；A父親要求出靈時點燃蠟燭，說明父親理解“我”的奶奶，不能據此說父親是迷信、愚昧的；B心為物役、難舍俗世并不是祖母的性格?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。此題的選項ABE考核內容，選項CD考核手法。其中ABD理解或分析出現偏差。（2）試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從“獨自忍受生活之苦，支撐一個家”等情節(jié)中概括出其“堅忍、頑強”的性格特征?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“堅忍、頑強”“仁愛、要強”“自尊、好強”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。（4）試題分析：注意從文章的情節(jié)的展開，人物的塑造、情感的表達和主旨的顯現的角度進分析，還要注意一些特殊的手法?！究键c定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。【名師點睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。每一種文化都不是單一的，而是多種成分共生的，呈現多種文化成分相融合的狀態(tài)。中華文化更是如此，它其實是個大包容的概念。過去我們經常說，中華文化是“黃河文化”“黃土地文化”，具有內陸文化的特征。但近二三十年來，隨著考古新發(fā)現和學術界對中華文化起源研究的深入，人們逐漸認識到，中華文化并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的重要源頭。如果說黃河文化具有內陸文化的特征，那么，長江文化已多少帶有海洋文化的特征?；蛘咧辽倏梢哉J為，用內陸文化去描述長江文化是不全面的。黃河文化和長江文化反映在文化思想方面，也呈現不同風格?！对娊洝纷鳛閷憣嵵髁x文學的典范，產生在黃河流域；而浪漫主義文學的鼻祖《楚辭》，則產生在長江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子誕生在黃河下游；道家思想的代表人物老子和莊子則誕生在長江中游和下游。黃河和長江這兩河兩源文化相互交融而又各自發(fā)展，哺育著中華民族。中華文化除了起源是多元的，學術思想也是多元的。儒、釋、道三家并存，就是學術思想多元的體現。儒家在漢代地位隆起，此后一直是社會思想的主流，成為中華文化的大傳統(tǒng)。但老子、莊子的道家思想同樣對中華文化有著重要影響。他們后退一步，以“弱”態(tài)制衡“強”態(tài)，出發(fā)點和歸宿都本諸自然，這與孔子、孟子思想有很大不同。如果說孔子、孟子的儒家思想所要面對和解決的是人與人的關系，那么，老子、莊子的道家思想所要面對和解決的則主要是人與自然的關系，主張人與自然為一體，以自然而然為旨歸。除了儒、道兩家的思想，佛教思想對中華文化的影響也不能輕視。有一種說法叫“三教合一”，唐以后就有了，說的是儒、釋、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互補的。從這里可以看出儒家思想的包容性。中華文化的又一個特點是不排外，這也體現了它的包容性。儒學對佛學的態(tài)度，說明中華文化的大傳統(tǒng)是不排外的，對來自遠方的思想能夠雍容接納。在民間，即使是偏遠地區(qū)、比較閉塞的地區(qū)，那里的民眾也不排外。他們對異風異俗能夠取一種尊重和欣賞的態(tài)度。與此相關聯的是，中華文化不具有侵略性。中國歷史上的漢朝，國力強盛，把王昭君送到北方塞外的邊族，以結永好。唐朝是多元繁榮的盛世，又把一位文成公主遠嫁吐蕃。在最強大的時候，用和親的方式與鄰居建立敦睦友好關系，彰顯中華文化與鄰相處遵循的是以“和”為大道的思路。不僅中華文化，其實“中華”也是個大包容的概念。只要了解中國歷史，就能體會到這種包容性，就能更好地理解今天的中國。實際上，今天的世界同樣是多元并存的世界，不可能有哪一個國家擁有一統(tǒng)全世界的能力。人類應該承認差別，保護與尊重多樣性。在這方面，孔子的“和而不同”思想顯得彌足珍貴。人類的發(fā)展總歸是存異求同的。（節(jié)選自《中華文化是個大包容概念》，有刪減）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是(

)A.中華文化是多種成分共生的，多種文化成分相融合，因此，中華文化其實是個大包容的概念。B．黃河文化和長江文化不僅顯示出不同的地域特征，而且在文化思想方面還顯示出不同的風格。C．儒家思想的代表人物孔子和孟子誕生在黃河下游，道家思想的代表人物老子和莊子誕生在長江中游和下游。D．自古以來，哺育著中華民族的黃河和長江這兩河兩源文化雖各白發(fā)展，又呈相互交融的狀態(tài)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)A.近年來，考古新發(fā)現和學術界對中華文化起源研究的深入，讓我們改變了以前對黃河文化是中華文化唯一源頭的看法。B．中華文化具有包容性、不排外、不具有侵略性等特點，儒、釋、道三種文化在唐以后形成“三教合一”的局面，就集中體現了以上特點。C．“老莊思想”主張人與自然為一體，面對“強”時，道家以“弱”態(tài)制衡，出發(fā)點和歸宿都本諸自然，以自然而然為旨歸。D.偏遠地區(qū)、比較閉塞地區(qū)的民眾能夠對異風異俗采取尊重和欣賞的態(tài)度，從側面體現了儒家思想對中華民族影響之深。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(

)A.黃河文化重在寫實，《詩經》就是其寫實主義的典范；長江文化則傾向浪漫，《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。兩種文化內涵不同，卻都是中華文化重要的組成部分。B．儒家思想白漢代起就一直是我國社會思想的主流，它具有很強的包容性，從釋、道兩家在兩千多年間能與之并肩、獲得發(fā)展的空間即可看出。C．漢朝、唐朝分別把王昭君和文成公主遠嫁給少數民族首領，用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關系，體現了中華文化“和”的思想，以及它不具有侵略性的特點。D．只要了解中國的歷史，就能體會到“中華”也是個大包容的概念；當今世界也是多元并存的，我們應該保護與尊重這種多元并存，因為人類的發(fā)展終究是存異求同的。參考答案：BBA二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀。（

16分

）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！5．“嗟乎”一詞表示的語氣是

(

)

A．感慨

B．嘆息

C．悲哀

D．憤慨

6．下列各句中劃橫線的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是

(

)

A且庸人尚羞之，況于將相乎B．是己而非人，俗之同病

C卒廷見相如，畢禮而歸之D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

7．在下列句中與例句句式相同的句子是

(

)

例：句讀之不知，惑之不解

A．道之所存，師之所存也

B．蚓無爪牙之利，筋骨之強

C．李氏子蟠……不拘于時D．古之人不余欺也8.翻譯句子

（7分）（1）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。參考答案：略5.閱讀下面的文言文，完成5—8題。

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾?！弊笥乙跃v之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥蛷椘滗e，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也?！闭埗娭?，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策四》）5、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）A.使人屬孟嘗君

屬：請托B.比門下之客

比：和……相同C.左右以君賤之也

賤：輕視，看不起D.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民

子：子女6、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（2分）A.矯命以責賜諸民，因燒其券

不如因善遇之B.驅而之薛

臣之壯也，猶不如人C.孟嘗君就國于薛

貪于財貨D.左右以君賤之也

使工以藥淬之7、下面的理解和分析，不符合文意的一項是（2分）A.齊人馮諼，貧困至極，投靠孟嘗君，頗有愛才之名的孟嘗君沒有因為他沒有什么愛好和才干就不接受他。B.馮諼具有非凡的才智，但他卻抱著“姜太公釣魚，愿者上鉤”的心理，從一開始就不斷地索要，以檢驗自己準備輔佐的人到底是不是胸懷寬廣、禮賢下士。C.馮諼幾次彈著他的寶劍唱歌，要魚要車，孟嘗君也都滿足了他。后來，孟嘗君問誰能替他去領地討租稅，大家都爭著要去，馮諼更是毛遂自薦愿意前往。D.馮諼為孟嘗君干的這件事在常人看來是愚蠢至極的“千金買義”。說它愚蠢是因為它放棄了諸多眼前的金錢利益，而正是這一點體現了馮諼的戰(zhàn)略性眼光和深刻的洞察力。

8、把下面句子翻譯成現代漢語。（6分）⑴文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國家之事，開罪于先生。（3分）

⑵臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。（3分）

參考答案：5．D（子:名詞的意動用法，把……當做子女。）6.A（A.介詞，趁機。B.動詞，去，往/助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。C.介詞，到/介詞，對。D.動詞，以為/介詞，用。）7.C（“大家都爭著要去”，原文無此意。）8.（1）我田文（即孟嘗君）被國事弄得精疲力竭，被憂慮搞得心煩意亂，而性格懦弱愚笨，沉浸在國事中，對先生您多有得罪。［前兩個“于”表被動，后兩個“于”分別是“在”和“對”的意思。憒：昏亂。］（2）我私自假傳您的命令，將所有的債款都賜給百姓，并趁機焚毀債券，百姓沒有人不歡呼萬歲。這就是我替您買的仁義呀。（矯：假傳。責：通“債”，債款。因，趁機。市：買?！啊病?，判斷句式。）參考譯文:齊國有個叫馮諼的人，家境貧困，難以養(yǎng)活自己，托人請求孟嘗君，希望在他那里當一名食客。孟嘗君問：“先生有什么愛好嗎？”馮諼說：“我沒有愛好?！泵蠂L君又問：“先生有什么才干嗎？”他說：“我也沒有才干?！泵蠂L君笑了笑同意接納他，說：“好的?！泵蠂L君身邊的人以為孟嘗君輕視馮諼，就拿粗茶淡飯給他吃。過了不久，馮諼就背靠柱子，彈劍而歌：“長劍呀，咱們回去吧！吃飯沒有魚?！弊笥野堰@件事告訴了孟嘗君。孟嘗君吩咐說：“讓他吃魚吧，給他和中等門客相同的待遇?！边^了不久，（馮諼）又彈著他的劍，唱道：“長劍呀，咱們回去吧！出門沒有車坐?！弊笥业娜硕汲靶λ?，把這件事又告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“替他配上車，給他和坐車的門客相同的待遇。”于是馮諼駕車帶劍，拜訪他的朋友并夸耀：“孟嘗君尊我為上客?！边@樣過了一段日子，馮諼又彈其劍，唱道：“長劍呀，咱們回去吧!沒什么來養(yǎng)家?！弊笥业娜硕紖拹核?，認為他貪得無厭。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”左右答道：“有個老母?！泵蠂L君派人資助他的家用，不讓他母親窮困。馮諼從此不再唱牢騷歌了。后來，孟嘗君出了一通告示，問門下食客：“請問哪一位通曉賬務會計，能替我到薛地收債呢？”馮諼在文告上署上名字說：“我能。”孟嘗君看了很詫異，問（左右隨從）：“這是誰呀？”人們答道：“就是那個唱長劍呀，咱們回去吧的人?！泵蠂L君笑道：“他果然有才能，我真對不起他，還未曾見過面呢?！庇谑钦埶麃硐嘁?，道歉說：“我田文（即孟嘗君）被國事弄得精疲力竭，被憂慮搞得心煩意亂，而性格懦弱愚笨，沉浸在國事中，對先生您多有得罪。好在先生不以我之怠慢為辱，先生愿意替我到薛地收債嗎？”馮諼說：“愿效微勞?！庇谑敲蠂L君和他約好日子，替他備好車馬行裝，讓他載著債券契約出發(fā)，辭別時，馮諼問：“收完債后，買些什么回來？”孟嘗君回答：“先生買點我家缺少的東西吧?！瘪T諼驅車到了薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來驗對債券。全部驗對之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并趁機燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲。馮諼又馬不停蹄地返回齊國，一大早求見孟嘗君。孟嘗君很奇怪他回來得這么快，穿好衣服接見他說：“收完債了嗎？何以回來得這般快捷？”馮諼答道：“都收完了?！薄跋壬嫖屹I了些什么回來？”馮諼說：“您曾言‘買點我家缺少的東西’。我暗想，您府中珠寶堆積，犬馬滿廄，美女成行。您家中所缺少的唯有仁義了！因此我自作主張為您買了仁義回來?！泵蠂L君說：“你怎么買仁義的？”馮諼答道：“現在，您只有小小薛地，您不但不好好安撫薛地子民，視民如子女，反而像商人一樣在他們身上榨取利益。我私自假傳您的命令，將所有的債款都賜給百姓，并趁機焚毀債券，百姓沒有人不歡呼萬歲。這就是我替您買的仁義呀?！泵蠂L君很不高興，說：“我知道了，先生退下休息吧！”一年以后，齊王對孟嘗君說：“寡人是不敢用先王的舊臣為臣的?！泵蠂L君回到封地薛，還差百里未到，當地百姓扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天方才看到呀。”6.閱讀下面的文言文，完成后面各題秦初并天下，令丞相、御史曰：“異日韓王納地效璽請為藩臣已而倍約與趙魏合從畔秦故興兵誅之虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發(fā)兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世，其議帝號?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為“泰皇”。命為“制”，令為“詔”，天子自稱曰?朕”。王曰：去“泰”，著“皇”，采上古“帝”位號，號曰“皇帝”，他如議。制曰：“可”。追尊莊襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮?！本S秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至于瑯邪。列侯武城侯王離、丞相隗林、卿李斯、五大夫楊樛從，與議于海上。曰：“古之帝者，地不過千里，猶刻金石，以自為紀。今皇帝并一海內，以為郡縣，天下和平。昭明宗廟，休道行德，尊號大成。群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o》節(jié)選）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．異日韓王納地效璽請為藩臣已而倍約與趙魏合從畔秦故興兵誅之虜其王B．異日韓王納地效璽請為藩臣已而倍約與趙魏合從畔秦故興兵誅之虜其王C．異日韓王納地效璽請為藩臣已而倍約與趙魏合從畔秦故興兵誅之虜其王D．異日韓王納地效璽請為藩臣已而倍約與趙魏合從畔秦故興兵誅之虜其王2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。B．金石指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣之屬，“金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。C．丞相即宰相，是中國古代官名，協(xié)助皇帝管理軍國大事，即所謂的“掌丞天子，助理萬機?！盌．御史大夫，秦代始置，負責監(jiān)察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，代朝廷起草詔命文書等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．齊王采用后勝的計策，繼絕與秦國的使臣來往，秦國官兵前去討伐，俘虜了齊國國王，平定了齊地。B．秦始皇認為自己能夠平定天下，有賴祖先的庇佑，六國之所以滅亡是咎由自取。C．秦始皇看到謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了，自認始皇帝，希望子孫沿襲帝王萬世基業(yè)。D．列侯武城侯王離、丞相隗林、卿李斯、五大夫楊樛從等人建議始皇將三皇五帝的功德，刻于金石，以為表經。4．把下列句子翻譯成現代漢語。

（15分，每小題5分）（1）今名號不更，無以稱成功，傳后世，其議帝號。（2）昔者五帝地方千里，諸侯或朝或否，天子不能制。（3）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。參考答案：1．C2．C3．D4．（1）現在如果不更改名號（倒裝句1分），就沒有什么可以用來顯揚我的功業(yè)（無以1分，稱1分），并傳給后代，請商議帝號。（1分，全句語句通順1分）（2）從前五帝的土地方圓縱橫千里（地方1分），諸侯有的朝見，有的不朝見（或1分，朝1分），天子不能控制。（語句通順2分）（3）依靠別人的力量（因1分），又反過來損害他（敝1分），這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的（知1分）；用混亂相攻來取代聯合一致，這是不符合武德的（整1分）；我們還是回去吧。（語句通順1分）1．試題分析：斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對文段內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難以點斷的句子，并運用一些斷句的方法，如找虛詞，察對話，依總分，據修辭（對稱、反復），辨句式等。從前韓王交出土地獻上印璽，請求做守衛(wèi)邊境的臣子，不久又背棄誓約，與趙國、魏國聯合反叛秦國，所以派兵去討伐他們，俘虜了韓國的國王?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。

2．試題分析：宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官職對應。比如在唐玄宗時期改尚書仆射為丞相，當時的丞相就不是宰相之職；元朝的行省丞相則為地方官，亦非宰相?？键c：識記文學文化常識。能力層級為識記A。

3．試題分析：將秦始皇自己的功德刻于金石之上而非三皇五帝功德?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。4．試題分析：翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：秦國剛統(tǒng)一天下，命令丞相、御史說：“從前韓王交出土地獻上印璽，請求做守衛(wèi)邊境的臣子，不久又背棄誓約，與趙國、魏國聯合反叛秦國，所以派兵去討伐他們，俘虜了韓國的國王。我認為這很好，因為這樣或許就可以停止戰(zhàn)爭了。趙王派他的相國李牧來訂立盟約，所以歸還了他們抵押在這里的質子。不久他們就違背了盟約，在太原反抗我們，所以派兵去討伐他們，俘獲了趙國的國王。趙公子嘉竟然自立為代王，所以就派兵去滅了趙國。魏王起初已約定歸服于秦，不久卻與韓國、趙國合謀襲擊秦國，秦國官兵前去討伐，終于打敗了他們。楚王獻出青陽以西的地盤，不久也背棄誓約，襲擊我南郡，所以派兵去討伐，俘獲了楚國的國王，終于平定了楚地。燕王昏亂糊涂，他的太子丹竟然暗中派荊軻來做刺客，秦國官兵前去討伐，滅掉了他的國家。齊王采用后勝的計策，繼絕了與秦國的使臣來往，想要作亂，秦國官兵前去討伐，俘虜了齊國國王，平定了齊地。我憑著這個渺小之身，興兵誅討暴亂，靠的是祖宗的神靈，六國國王都依他們的罪過受到了應有的懲罰，天下安定了?，F在如果不更改名號，就無法顯揚我的功業(yè)，傳給后代。請商議帝號?！必┫嗤蹙U（ｗǎｎ，碗）、御史大夫馮劫、廷尉李斯等都說：“從前五帝的土地縱橫各千里，諸侯有的朝見，有的不朝見，天子不能控制，現在您興正義之師，討伐四方殘賊之人，平定了天下，在全國設置郡縣，法令歸于一統(tǒng)，這是亙古不曾有，五帝也比不上的。我們恭謹地跟博士們商議說：古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊貴。我們這些臣子冒死罪獻上尊號，王稱為泰皇。發(fā)教令稱為制書，下命令稱為詔書，天子自稱為朕。秦王說：“去掉泰字，留下皇字，采用上古帝的位號，稱為皇帝，其它就按你們議論的辦?！庇谑窍铝钫f：“可以”。追尊莊襄王為太上皇。又下令說：“我聽說上古有號而沒有謚，中古有號，死后根據生前品行事跡給個謚號。這樣做，就是兒子議論父親，臣子議論君主了，非常沒有意義，我不取這種做法。從今以后，廢除謚法。我就叫做始皇帝，后代就從我這兒開始，稱二世、三世直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡。”秦王兼有天下，建立名號稱做皇帝，親臨東土安撫百姓，到達瑯邪。列侯武成侯王離、丞相隗（ｋｕí，逵）林、卿李斯、卿王戊、五大夫楊樛（ｊｉū，究）隨從著在海上一起議論皇帝的功德。都說：“古代的帝王，土地不超過千里，還要刻金鏤石，立碑夸耀自己。當今皇帝統(tǒng)一海內，全國設立郡縣，天下安定太平。顯明祖先宗廟，施行公道德政，皇帝尊號大成。群臣齊頌皇帝，功德刻于金石，樹作典范永恒?！?/p>

三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面沒有語病的一項是（

）A.如何引導有運動天賦的青年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。B.多年來，尼古拉特斯拉無時無刻不忘刻苦磨練，從而使其左手書法與通常的右手書法明顯不同，其左手書法使欣賞者感到既熟悉又有些陌生。C.冰雪皚皚之際，鵝毛般的大雪還在漫天飛舞，整個世界穿上了白色的外衣，唯有梅花昂然綻放于枝頭，教人精神為之一振。D.盡管貝克特一生創(chuàng)作過許多作品，但真正使他大紅大紫、名震世界的，是他1952年發(fā)表的第一個荒誕派劇本《等待戈多》。參考答案：D【詳解】本題考查學生辨析并修改語病的能力。語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當等毛病，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當的毛病，最后看句子中有沒有典型的語病特征，比如表并列的詞或標點，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。A項語序不當，“熱愛并且投身于”應為“投身于并熱愛”；B項，否定失當不合邏輯，“無時無刻不忘”把意思弄反了；C項，結構混亂句式雜糅，去掉“為之”。故答案為D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。A項，“第一顆人造衛(wèi)星‘東方紅一號’”“成為……國家”，主賓不搭配。B項，“取消”后面缺少賓語中心詞。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一項是（3分）（

）人終究是個經驗的動物，

。如果只生活在天氣預報的數字上，你永遠也不會懂得零下17度的寒冷到底有多冷。一旦被來自外部的意見操控，你就會錯過很多。比如，依靠天氣預報了解氣候過生活的人，可能永遠也不會知道，這場寒冷過去后，什么時候小草才會發(fā)芽，什么時候燕子要飛回來……A．既需要聽別人說，又需要自己的親身感受B．除了自己去親身感受，還需要聽別人說C．聽人說得再多，也不如自己的親身感受D．不需要聽別人說，而是要靠自己去親身感受參考答案：C試題分析：整個語段強調人充分感受的重要性，故排除B；親身感受與“聽別人說”不能構成并列關系，故排除A；文意并無“不需要聽別人說”的意思，故排除D?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E

9.根據下面的文字，補寫橫線上的句子。(6分)我很喜歡“守望者”這個名稱，它使我想起守林人。守林人的心境總是非常寧靜的，他長年與樹木、松鼠、啄木鳥這樣一些最單純的生命為伴，他自己的生命也變得單純了。他的全部生活就是守護森林，瞭望云天，這守望的生涯使他心明眼亮，不染塵囂?！笆赝摺钡拿Q還使我想起守燈塔人。在奔流的江河中，守燈塔人日夜守護燈塔，瞭望潮汛，保護著船只的安全航行。當然，與都市人相比，守林人的生活未免冷清。與弄潮兒相比，守燈塔人的工作未免平凡?？墒?，

。如果沒有這些守望者的默默守望，森林消失，地球化為沙漠，都市人到哪里去尋歡作樂？

，

，弄潮兒如何還能大出風頭？參考答案：略10.《紅樓夢》中有很多經典對聯，請從下面對聯中任選一個上聯填出下聯或者你讀了這部經典名