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文檔簡(jiǎn)介
2024年導(dǎo)游服務(wù)技能大賽《導(dǎo)游綜合知識(shí)測(cè)試》題
庫(kù)及答案
簡(jiǎn)答題部分
1.請(qǐng)說出“三鼎甲”一詞的含義?
答:古代科舉考試中,殿試是皇帝主持的考試,按成績(jī)分為“三甲”(即
三等),其中一甲取三名,叫“賜進(jìn)士及第”。第一名俗稱“狀元”,第二
名俗稱“榜眼”,第三名俗稱“探花”,三人同稱“三鼎甲”。
2.何謂“四書五經(jīng)”?
答:“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》四部書的合稱。其中,
《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其弟子的言論集,《大學(xué)》、《中庸》
則是《禮記》中的兩篇文章。南宋著名學(xué)者朱熹首次把它們編在一起并著
《四書章句集注》,南宋后各朝皆以《四書》為科舉考試范圍,使《四書》
成了古代每個(gè)讀書人的必讀書。
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》五部儒家經(jīng)典
的合稱,相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人孔子編輯或修訂過的?!八臅褰?jīng)”是
儒學(xué)的基本經(jīng)典。
3.什么叫“避諱”?常見的避諱方法有哪幾種?
答:中國(guó)古代,人們言談和書寫時(shí)遇到與君、父、尊親的名字相同的字時(shí),
要設(shè)法回避,用別的詞語(yǔ)來代替,就叫避諱。避諱的類型主要有兩種:公
諱和私諱。避諱之法,一般有改字、空字、缺筆、改讀等四種。
4.中國(guó)歷史上的“醫(yī)圣”、“書圣”、“茶圣”、“畫圣”分別指誰(shuí)?他們是哪個(gè)
朝代的人?其代表作是什么?
答:“醫(yī)圣”:張仲景,東漢人,其代表作是《傷寒雜病論》。
“書圣”:王羲之,東晉人,其代表作是《蘭亭集序》。
“茶圣”:陸羽,唐朝人,其代表作是《茶經(jīng)》。
“畫圣”:吳道子,唐朝人,其代表作是《天王送子圖》。
“詩(shī)圣”:杜甫,唐朝人,其代表作是《三吏》、《三別》。
5.“五行”代表的含義及相互關(guān)系?
答:古代認(rèn)為構(gòu)成萬(wàn)物的基本要素是金、木、水、火、土五種物質(zhì),稱為
“五行”。五行之間互相影響,形成“相生”、“相克”的關(guān)系,構(gòu)成了世界
萬(wàn)物的變化發(fā)展。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
6.白酒中的名酒按照香型分為哪幾種?
答:(1)醬香型白酒,以茅臺(tái)酒為代表。(2)濃香型白酒,以五糧液為
代表。(3)清香型白酒,以汾酒為代表。(4)米香型白酒,以桂林三花
酒為代表。(5)其它香型酒,一酒多香,又稱混香型、兼香型、復(fù)香型,
以陜西西鳳酒為代表。
7.漢語(yǔ)有哪八大方言?
答:漢語(yǔ)分為北方、吳、湘、贛、客家、閩北、閩南、粵等八大方言。
8.按照初加工方法,茶葉分為哪幾類?
答:按照初加工方法,茶葉可以分為綠茶、紅茶、青茶、黑茶、黃茶、白
茶六大類。
9.簡(jiǎn)述滿族民居特點(diǎn)?
答:滿族的住房,一般坐北朝南,東南開門,其結(jié)構(gòu)形似口袋。南、西、
北三面設(shè)炕,以西炕為尊,供奉祖先神位,俗稱“口袋房,萬(wàn)字炕”。
10.簡(jiǎn)介文房四寶。
答:“文房四寶”指的是湖筆、徽墨、宣紙、端硯。湖筆之鄉(xiāng)在浙江湖州市
南溶區(qū)善璉鎮(zhèn),具有尖、齊、圓、健四大特點(diǎn),被譽(yù)為“毛碩之冠”;徽墨因產(chǎn)
于古徽州府而得名,素有“千秋光”之譽(yù);宣紙因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)
而得名,現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣,易于保存,有“紙壽千年”之譽(yù);端硯產(chǎn)于廣東
省肇慶市,因宋代在肇慶設(shè)端州府,故稱端硯。以石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩而馳名
于世。
11.請(qǐng)介紹那達(dá)慕大會(huì)?
答:那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族最具民族特色的傳統(tǒng)盛會(huì)?!澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)音
譯,意為“游戲”或“娛樂”,流行于內(nèi)蒙古、甘肅、青海、新疆等蒙古族
地區(qū)。一年一次,每次數(shù)日,多在夏秋(夏歷七八月)牲畜肥壯季節(jié)擇日
舉行。
12.我國(guó)被列入世界“雙重遺產(chǎn)”的名山有哪幾項(xiàng)?
答:我國(guó)被列入世界“雙重遺產(chǎn)”的項(xiàng)目有山東泰山、安徽黃山、福建武
夷山、四川峨眉山一樂山。
13.請(qǐng)介紹藏族的獻(xiàn)哈達(dá)禮俗?
答:在藏族的禮俗中,歡迎親友互獻(xiàn)哈達(dá)是最普遍的一種禮節(jié)。哈達(dá)通常
以白色為主;現(xiàn)在,上級(jí)向下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩稱賜給哈達(dá),接受人應(yīng)低頭
躬身,讓上級(jí)或長(zhǎng)者將哈達(dá)掛在脖子上;平級(jí)、平輩稱互贈(zèng)哈達(dá),獻(xiàn)哈達(dá)
給對(duì)方手上即可。對(duì)方接受后應(yīng)回贈(zèng)一條哈達(dá)。金黃色哈達(dá)也較為常見,
比白色更為尊貴。
14.“五岳”指的是哪五座山?
答:東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山合稱五岳。
15.何謂我國(guó)四大古建筑群。
答:山東泰山岱廟、北京故宮、山東曲阜三孔、河北承德避暑山莊并稱我
國(guó)四大古建筑群。
16.何謂中國(guó)古代三大宮殿式建筑。
答:泰山岱廟的天觀殿、北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿并稱中國(guó)
古代三大宮殿式建筑。
17.五岳各以何特色著稱?
答:東岳泰山以雄偉著稱、西岳華山以險(xiǎn)峻著稱、北岳恒山以幽靜著稱、
南岳衡山以秀麗著稱、中岳嵩山以峻秀著稱。
18.華山三道險(xiǎn)關(guān)分別指的是哪三個(gè)景點(diǎn)?
答:“千尺幢”的石階寬僅容身,被稱為太華咽喉,為登華山第一道險(xiǎn)關(guān);
百尺峽是登華山第二道險(xiǎn)關(guān);老君犁溝是第三道險(xiǎn)關(guān)。
19.黃山以哪四絕著稱?
答:黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世。
20.東北三寶指的是哪幾項(xiàng)物產(chǎn)?
答:東北三寶指的是人參、貂皮、鹿茸。
21.簡(jiǎn)述長(zhǎng)江三峽的景觀特色。
答:長(zhǎng)江在重慶奉節(jié)以下至湖北宜昌為三峽江段,自西向東分別是瞿塘峽、
巫峽、西陵峽。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè),以雄偉險(xiǎn)峻著稱,有“夔門
天下雄”之稱。巫峽是三峽中最可觀的一段,以幽深秀麗著稱。西陵峽,
是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的一個(gè),以灘多水急著稱。三峽大壩建后此景已不存在。
22.何謂“三江并流”。
答:三江并流指的是金沙江、瀾滄江、怒江在滇西北青藏高原南沿的橫斷
山脈縱谷地區(qū),并肩在崇山峻嶺中奔流。
23.按成因湖泊主要有哪幾種類型?
答:按成因湖泊主要有潟湖、構(gòu)造湖、火山口湖、堰塞湖、巖溶湖、冰川
湖、風(fēng)成湖、河成湖、人工湖。
24.我國(guó)“五大淡水湖”指的是哪幾個(gè)湖泊?
答:江西鄱陽(yáng)湖、湖南洞庭湖、江蘇和浙江相鄰的太湖、江蘇洪澤湖、安
徽巢湖并稱我國(guó)五大淡水湖。
25.歷史上有“天下第一泉”之稱的四大名泉分別是哪幾處?
答:歷史上有“天下第一泉”之稱的四大名泉是鎮(zhèn)江中泠泉(唐-劉伯芻)、
廬山的谷簾泉(唐-陸羽)、北京玉泉(清-乾?。?jì)南晌突泉(清-乾?。?。
26.什么是霧淞?
答:霧淞俗稱樹掛,是霧氣在低于0℃時(shí),附著在物體上而直接凝華生成
的白色絮狀凝結(jié)物。它集聚包裹在附著物外圍,漫掛于樹枝、樹叢等景物
上。我國(guó)霧淞出現(xiàn)最多的是吉林省吉林市。
27.請(qǐng)說出世界三大冰雪藝術(shù)景觀。
答:世界三大冰雪藝術(shù)景觀是加拿大魁北克雪雕、日本札幌冰雪雕和我國(guó)
哈爾濱冰雪雕。
28.為什么峨眉山佛光出現(xiàn)次數(shù)最多?
答:佛光是光線衍射作用中產(chǎn)生的一種特殊自然景觀,因峨眉山多云霧,
且濕度大、風(fēng)速小,故峨眉山佛光最精彩,有“峨眉寶光”、“金頂祥光”
之譽(yù)。
29.蜃景的形成條件及多發(fā)地?
答:蜃景也稱海市或海市蜃樓,其成因是由于氣溫在垂直或水平方向劇烈
變化,使空氣密度在垂直或水平方向上出現(xiàn)顯著差異,從而產(chǎn)生光線折射
和全反射現(xiàn)象,導(dǎo)致遠(yuǎn)處景物在眼前呈現(xiàn)出奇幻景觀,一般出現(xiàn)在海濱與
沙漠地區(qū)。山東蓬萊蜃景出現(xiàn)次數(shù)最多。
30.中國(guó)古典園林的特點(diǎn)。
答:(1)造園藝術(shù),“師法自然”
(2)分隔空間,融于自然
(3)園林建筑、順應(yīng)自然
(4)樹木花卉,表現(xiàn)自然
31.中國(guó)古典園林的主要組成要素有哪些?
答:中國(guó)古典園林的主要組成要素包括山、水、植物、動(dòng)物、建筑、匾額、
楹聯(lián)、刻石。
32.古代園林理水之法一般有幾種?
答:古代園林理水之法,一般有三種:一為掩。以建筑和綠化,將曲折的
池岸加以掩映。二為隔。大的水面加以分割,如此則可增加景深和空間層
次,使水面有幽深之感。三為破。水面很小時(shí),可用亂石為岸,犬牙交齒,
并植配以細(xì)竹野藤、朱魚翠藻,令人感受到山野風(fēng)致。
33.園林構(gòu)景手法中,抑景的含義是什么?
答:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄,所以在園林構(gòu)景中,最好的景色往往藏
在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”,使園林顯得更有藝術(shù)魅力,這
種處理叫做抑景。
34.蘇州四大園林指的是哪幾處園林?
答:蘇州四大園林指的是滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。
35.中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
答:(1)用材一一以木材為主要建筑材料,輔以磚、石、瓦
(2)結(jié)構(gòu)一一采用木制框架式結(jié)構(gòu)
(3)布局一一呈現(xiàn)為庭院式的中軸對(duì)稱布局
(4)外觀一一具有豐富多彩的藝術(shù)形象
(5)環(huán)境一一強(qiáng)調(diào)與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合
(6)理念——體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化
36.中國(guó)古代建筑外形的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里?
答:中國(guó)古代建筑的外形特點(diǎn)主要體現(xiàn)在高基座、木構(gòu)架、大屋頂。
37.中國(guó)古代建筑的木制框架式結(jié)構(gòu)主要有哪幾種?
答:中國(guó)古代建筑的木制框架式結(jié)構(gòu)主要有抬梁式、穿斗式和干欄式和密
梁平頂式四種形式。
38.中國(guó)古代建筑彩畫可分哪幾個(gè)等級(jí)?
答:中國(guó)古代建筑彩畫由高至低可分為和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫三
個(gè)等級(jí)。
39.中國(guó)古代宮殿布局遵循什么樣的原則?
答:中國(guó)古代宮殿遵循中軸對(duì)稱、左祖右社、三朝五門、前朝后寢的原則
來布局的。
40.何謂“三王獅”?
答:所謂“三王獅”,是因?yàn)楠{子是獸中之王,而獅子所蹲之石刻著鳳凰和
牡丹,鳳凰是鳥中之王,牡丹是花中之王,故稱“三王獅”。
41.請(qǐng)介紹故宮門前嘉量的含義。
答:嘉量是我國(guó)古時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)量器,全套量器從大到小依次為:斛、斗、升、
合、焦,含有統(tǒng)一度量衡的意義,象征著國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。
42.請(qǐng)介紹故宮門前吉祥缸的含義。
答:置于宮殿前盛滿清水以防火災(zāi)的水缸,古代稱之為“門?!?,以比喻缸
中水似海可以撲滅火災(zāi),故又被譽(yù)之為吉祥缸。
43.簡(jiǎn)述陵墓封土形制的演化。
答:帝王陵墓封土形制自周朝以來,經(jīng)歷了:1.覆斗方上式。這種封土形
制沿用的朝代最多,自周朝一直延續(xù)到隋朝。之后,又被宋朝選用。2.因
山為陵式。唐朝帝王陵墓大多使用這種封土方式。3.寶城寶頂式。這種形
制多用于明清兩朝。
44.陵園地上的建筑群由哪幾部分組成?
答:一般由三部分組成:
(1)祭祀建筑區(qū):建在墓冢前方,供祭祀之用。
(2)神道:神道是從陵園大門直達(dá)祭殿的導(dǎo)引大道,又稱“御路”、“甬路”。
(3)護(hù)陵監(jiān):護(hù)陵監(jiān)是專門保護(hù)和管理陵園的機(jī)構(gòu),是為帝王守護(hù)陵墓的
官吏值守居住的地方。
45.請(qǐng)說出佛祖四大圣跡。
答:佛祖出生地藍(lán)毗尼花園(今尼泊爾境內(nèi)),成道地菩提迦耶、初轉(zhuǎn)法輪
地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦被后世稱為佛祖四大圣跡。
46.在印度,佛教的發(fā)展歷史大致可分為哪幾個(gè)階段?
答:在印度,佛教的發(fā)展歷史大致可分原始佛教、部派佛教、大乘佛教三
大階段。
47.請(qǐng)解釋佛教的基本教義。
答:“四諦”是佛教各派共同承認(rèn)的基礎(chǔ)教義。所謂“諦”即“真理”的意
思?!八闹B”亦稱“四圣諦”,即苦、集、滅、道???、集二諦說明人生的
本質(zhì)及其形成的原因;滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫之路。
48.說說佛教標(biāo)記及含義。
答:佛教的旗幟或佛像的胸前,往往有“FE”(或“5”)的標(biāo)記,此標(biāo)記
在唐武則天時(shí)定音為“萬(wàn)”,意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火。后用作佛教吉
祥的標(biāo)記,以表示吉祥萬(wàn)德。
佛教的另一標(biāo)志為法輪,法輪原為古印度一種無堅(jiān)不摧的戰(zhàn)車,佛教用以
比喻佛法。有兩種說法,一說佛法能摧破眾生煩惱邪惡,如法輪摧破山岳
巖石一樣;另一說是佛法如車輪一般輾轉(zhuǎn)不停。
49.何謂“三身佛”?
答:“三身佛”指釋迦牟尼的三種佛身,即法身、報(bào)身和應(yīng)身
50.何謂“橫三世佛”?
答:橫三世佛又稱“三方佛”,是指東方凈琉璃世界的藥師佛、娑婆世界
的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。三尊塑像的排列一般是釋迦牟
尼佛居中,藥師佛居左側(cè),阿彌陀佛居右側(cè)。
51.請(qǐng)說出“四大土”菩薩的稱謂。
答:文殊菩薩專司佛的智慧,人稱大智菩薩;普賢菩薩專司佛的理德,人
稱大行菩薩;觀音菩薩大慈大悲、救苦救難,人稱大悲菩薩;地藏菩薩曾
發(fā)下宏愿“地獄未空,誓不成佛”,所以人稱大愿菩薩。
52.請(qǐng)說出寺院三門殿中三門的名稱及含義。
答:漢地佛教寺院的大門,一般都是三門并立,中間一大門,兩旁各一小
門,故稱三門殿。中間為空門,兩邊分別為無相門和無作門,象征三解脫。
53.哪幾個(gè)石窟被稱為我國(guó)“四大石窟”?
答:我國(guó)“四大石窟”指的是敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟和麥積山石
窟。
54.請(qǐng)介紹“三清殿”供奉的三位尊神。
答:“三清殿”為道教宮觀的主殿?!叭濉敝傅氖翘鞂毦?,又稱原始天尊,
居于玉清境,手持寶珠,居中;靈寶君,又稱靈寶天尊,居于上清境,手
持陰陽(yáng)鏡,居左;神寶君,又稱道德天尊(即老子),居于太清境,持扇子,
居右。
55.請(qǐng)介紹“四御殿”供奉的對(duì)象。
答:“四御殿”內(nèi)供奉輔佐三清的四位天帝。他們是:總御萬(wàn)神的玉皇大帝;
總御萬(wàn)星的北極太皇大帝;總御萬(wàn)靈的南極天皇大帝;總御萬(wàn)類的后土皇
地祗(女神)。
56.簡(jiǎn)述基督教的基本教義。
答:基督教各派所共同信奉的基本教義包括上帝創(chuàng)世說、原罪救贖說、天
堂地獄說。
57.簡(jiǎn)述伊斯蘭教的基本教義。
答:伊斯蘭教教義由三部分組成:
(1)六大信仰:信安拉、信使者、信天使、信經(jīng)典、信前定、信后
世。
(2)五功:念功、拜功、齋功、課功、朝功。
(3)善行:指穆斯林必須遵循的道德規(guī)范。
58.簡(jiǎn)述中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)。
答:1.菜系多2.選料精良3.講究刀工4.注重火候和技法5.五味調(diào)
和6.講究美感,注重情趣7.醫(yī)食結(jié)合
59.簡(jiǎn)述形成菜系的主要因素。
答:1.當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣。2.各地氣候差異,形成不同口味。
60.簡(jiǎn)述八大菜系。
答:八大菜系指的是魯菜、川菜、淮揚(yáng)菜、粵菜、湘菜、閩菜、徽菜、浙
菜。
61.景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷指的是哪幾種瓷器?
答:青花、玲瓏、粉彩、薄胎瓷,合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。
62.哪幾地被稱為“中國(guó)三大古瓷都”?
答:江西景德鎮(zhèn)、福建德化和湖南醴陵并稱“中國(guó)三大古瓷都”。
63.中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的“三寶”指的是什么?
答:福建脫胎漆器、北京景泰藍(lán)與江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝品
的“三寶”。
64.我國(guó)的回族清真菜大致有幾種風(fēng)味特色?
答:有三種風(fēng)味特色:一是西北,如新疆、寧夏地區(qū)的清真菜,較多保留
了中東阿拉伯人飲食特色。二是長(zhǎng)江以北的北方清真菜,較多受北京、山
東菜的影響,對(duì)羊肉的烹調(diào)很有特色。三是雜居南方和沿海地區(qū)的回族清
真菜,對(duì)羊肉和鴨的制作有獨(dú)特之處。
65.請(qǐng)介紹納西族“披星戴月”服飾。
答:麗江納西族婦女服裝具有民族特色,上身寬腰大袖大褂,外加坎肩,
披羊皮披肩,披肩上綴有刺繡精美的七星,肩兩邊綴日、月,俗稱披星戴
月,象征著辛勤勞動(dòng)。
66.“世界第三極”指的是哪里?
答:“世界第三極”指的是珠穆朗瑪峰,海拔8844.43米,為地球最高峰。
67.請(qǐng)說出中國(guó)四大鳴沙山。
答:甘肅鳴沙山、寧夏的沙坡頭、內(nèi)蒙的響沙灣、新疆巴里坤鳴沙山并稱
中國(guó)四大鳴沙山。
68.請(qǐng)介紹中國(guó)的海岸線情況。
答:我國(guó)海岸線總長(zhǎng)度3.2萬(wàn)公里,其中大陸海岸線北起中朝邊境的鴨綠
江口,南到中越邊境的北侖河口,全長(zhǎng)1.8萬(wàn)公里;島嶼海岸線1.4萬(wàn)
公里。
69.84.簡(jiǎn)述錢塘江大潮的成因。
答:(1)天文原因
日、地、月間的萬(wàn)有引力及地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力。
(2)地文原因
錢塘江入海口的杭州灣呈喇叭形,入侵海水上涌;
錢塘江位于長(zhǎng)江南面,長(zhǎng)江帶來的泥沙形成的“沙坎”抬高潮勢(shì)。
(3)氣候水文原因
雨量豐沛,奔騰入海的江水與倒灌的海水彼此頂托,更加劇了潮面升高的
幅度。
(4)人文原因
錢塘江口兩岸自古是江南富庶的魚米之鄉(xiāng),歷代人民沿江兩岸修筑了高高
的護(hù)堤,加強(qiáng)了對(duì)倒灌海水的約束,助長(zhǎng)了景觀的氣勢(shì)。
70.何謂園林欣賞三境界?
答:園林欣賞有觀、品、悟三種境界。觀,是園林欣賞的第一層面,是一
種綜合感知過程是對(duì)園林景象的感性理解。品,是欣賞者根據(jù)自己的文化
素養(yǎng)、情感等,運(yùn)用聯(lián)想、移情等心理活動(dòng),擴(kuò)充與豐富園林景象的過程。
悟,則是理解、思索、領(lǐng)悟,是一種探求,一種對(duì)園林意義深層而理性的
把握。
71.請(qǐng)介紹北京故宮三大殿的主要功用。
答:在北京故宮太和殿、中和殿、保和殿三大殿中,太和殿又稱金鑾殿,
是舉行重大國(guó)典的地方;中和殿是皇帝在前往太和殿途中小憩之處;保和
殿是皇帝宴請(qǐng)外藩王公貴族和京中文武大臣之處,清后期也是殿試的場(chǎng)所。
72.大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
答:第一,大乘佛教主張“一切眾生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛”,
小乘佛教只承認(rèn)一個(gè)佛,即教主釋迦牟尼佛。第二,大乘佛教強(qiáng)調(diào)自覺、
覺他、普度眾生;小乘佛教主張自覺,以求自身解脫為滿足。第三,大乘
佛教修行的最高果位是佛;小乘佛教修行的最高果位是羅漢。
73.道教的基本信仰和教義是什么?
答:(1)崇“道”。道教最基本的信仰是“道”,道教認(rèn)為天地萬(wàn)物都由“道”所派
生,依“道”而行的。(2)追求長(zhǎng)生成仙。道教認(rèn)為通過修煉,可以成仙。(3)天道循
環(huán),勢(shì)惡承負(fù)。道教認(rèn)為前人的過失要由后人承受,要免除厄運(yùn),只有修行真道,行善
事,才能為子孫造福
74.請(qǐng)介紹伊斯蘭教節(jié)日一一開齋節(jié)。
答:開齋節(jié)是穆斯林最隆重的節(jié)日。在新疆,穆斯林稱這一節(jié)日為“肉孜
節(jié)”。時(shí)間為伊斯蘭教歷10月1日。這一天,穆斯林均穿上整潔的服裝,
到清真寺做禮拜,互道節(jié)日問候并互贈(zèng)禮物。
75.中國(guó)五大名玉指的是哪幾地產(chǎn)的玉石?
答:新疆和田玉、陜西藍(lán)田玉、河南南陽(yáng)玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉并
稱為中國(guó)五大名玉。
76.“八卦”分別代表的含義?
答:八卦是《周易》中的八種符號(hào),象征八種基本自然物象。
乾代表天;兌代表澤;離代表火;震代表雷;巽代表風(fēng);坎代表水;艮代
表山;坤代表地。
77.簡(jiǎn)述我國(guó)人口和民族分布概況。
答:我國(guó)人口13.7億(第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)),其分布呈現(xiàn)東南密、
西北疏的格局。漢族多聚居在人口稠密的東南部,少數(shù)民族多住在人口稀
疏的邊疆地區(qū),我國(guó)少數(shù)民族人口所占的比例雖小,但分布地區(qū)很廣,約
占全國(guó)總面積的60%以上。
78.被譽(yù)為藏族文化百科全書的著作是哪兩部?
答:著名的《甘珠爾》、《丹珠爾》是藏文大藏經(jīng)的兩大組成部分,堪稱藏
族文化的百科全書。
79.請(qǐng)說出黃山三大主峰的名稱。
答:蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰,海拔都在1800米以上,其
中蓮花峰最高,海拔1864米。
80.黃山以哪四絕著稱?
答:黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世。
案例分析題部分
案例1:導(dǎo)游員小王接待了一個(gè)來自美國(guó)的旅游團(tuán),史密斯先生想買一些食
品,但是身上沒有足夠的人民幣,只有美元,他請(qǐng)小王幫忙,小王立即從自己
身上取出人民幣現(xiàn)金兌換給了史密斯先生,史密斯先生十分感謝小王。為了表
示對(duì)小王的感謝,史密斯先生送了一張據(jù)說很有“意思”的光碟給小王,小王
欣然接受。小王聽說游客想買一些民族工藝品,為了不耽擱時(shí)間,小王自己跑
到工藝品廠,批發(fā)購(gòu)買了一些民族工藝品來轉(zhuǎn)售給了游客。在旅游團(tuán)離站前,
小王為了表達(dá)自己和游客依依惜別之情,和游客一醉方休。
請(qǐng)分析小王的行為。
參考答案:
按照導(dǎo)游員的行為規(guī)范,小王的幾種行為是不對(duì)的,具體分析如下:(1)導(dǎo)
游員不得套匯、炒匯,也不得以任何形式向海外游客兌換、索取外匯。所以小
王將自己的人民幣現(xiàn)金兌換給史密斯先生這一行為是不對(duì)的。(2)導(dǎo)游員不得索
要、接受反動(dòng)、黃色書刊畫報(bào)及音像制品。所以小王接受史密斯先生的“有意
思”的光碟這一行為是不對(duì)的。(3)導(dǎo)游員不得向游客兜售物品或者購(gòu)買游客的
物品。所以小王批發(fā)購(gòu)買了民族工藝品來轉(zhuǎn)售給游客這一行為是不對(duì)的。(4)導(dǎo)
游員的飲酒量不要超過自己酒量的1/3。所以小王和游客一醉方休這一行為是
不對(duì)的。
案例2:導(dǎo)游員小王接待的某旅行團(tuán)原計(jì)劃于12月23日16:00乘飛機(jī)由H
市飛抵S市,22日晚飯后,小王突然接到內(nèi)勤通知,該團(tuán)因故必須乘23日8:00
的航班提前離開H市.該團(tuán)即將抵達(dá)機(jī)場(chǎng)時(shí),團(tuán)員懷特夫人神色慌張的告訴小
王,她將一條鉆石項(xiàng)鏈放在枕頭下面,因離店時(shí)匆忙,忘記取出,要求立即返
回飯店。
(1)小王接到內(nèi)勤的變更通知后,應(yīng)該做哪些工作?
(2)得知懷特夫人將鉆石項(xiàng)鏈遺忘在房間后,小王應(yīng)如何妥善處理?
參考答案:
(1)導(dǎo)游員小王接到內(nèi)勤變更通知后,要立即對(duì)旅行團(tuán)的行程也作相應(yīng)的
調(diào)整。首先要將變更通知領(lǐng)隊(duì)、全陪和全體客人。同時(shí),一并告知調(diào)整后的時(shí)
間安排,如叫早、早餐、出行和出發(fā)時(shí)間等,讓客人做好各方面的準(zhǔn)備。其次
要通知各有關(guān)部門和人員,以便都做好相應(yīng)的調(diào)整。
(2)得知懷特夫人將鉆石項(xiàng)鏈遺忘在房間后,首先應(yīng)立即打電話告知賓館
的大堂副理(因鉆石項(xiàng)鏈非常重要)說明房號(hào),項(xiàng)鏈大致丟失的地方,讓其與
工作人員一起到房間尋找,找到后讓工作人員一起到房間尋找。找到后讓賓館
立即派人乘出租車至機(jī)場(chǎng)。因團(tuán)隊(duì)要提前一個(gè)半小時(shí)抵達(dá)機(jī)場(chǎng)辦理登記手續(xù),
在這段時(shí)間內(nèi),一般可以將項(xiàng)鏈送到。若實(shí)在趕不上,小王應(yīng)勸懷特夫人隨團(tuán)
乘機(jī)旅行,然后自己將此事報(bào)告旅行社,并用特快專遞的形式將項(xiàng)鏈寄往懷特
夫人旅行途中合適的地接社或下榻的賓館,因?qū)ふ翼?xiàng)鏈產(chǎn)生的費(fèi)用應(yīng)由懷特夫
人承擔(dān)。
案例3:某旅行社導(dǎo)游員小李接待一個(gè)來自美國(guó)舊金山旅行團(tuán),該團(tuán)原計(jì)劃
9月27日飛抵D市,9月26日晚餐后回到房間不久,領(lǐng)隊(duì)陪著一位女士找到小
李說:"瑪麗小姐剛剛接到家里電話,她的母親病故了,需要立即趕回舊金山
處理喪事."瑪麗小姐非常悲痛,請(qǐng)求小李幫助.小李得知此事后應(yīng)該如何妥
善處理?
參考答案:
(1)小李在得知這一情況后,要立即報(bào)告旅行社。
(2)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意后,小王要與領(lǐng)隊(duì)一起,協(xié)助瑪麗小姐辦理分離簽證,訂
機(jī)票和其他離團(tuán)的手續(xù)事宜。
(3)瑪麗小姐所余的費(fèi)用,按照旅游協(xié)議書規(guī)定辦理,因離團(tuán)而產(chǎn)生的一
切費(fèi)用,由瑪麗小姐承擔(dān)。
案例4:一個(gè)23人新加坡旅行團(tuán)在N市由地方導(dǎo)游員王小姐負(fù)責(zé)接待.午
后參觀某佛寺后,王向大家介紹本地一家新開業(yè)的珍珠館.她說:"店主是我
的好朋友,保證價(jià)廉物美。"
在珍珠館,一位姓朱的女士對(duì)標(biāo)價(jià)為4000的珍珠項(xiàng)鏈發(fā)生興趣.王立即主
動(dòng)介紹識(shí)別真假珍珠的方法,為其討價(jià)還價(jià),最終以900元成交。
16:40旅行團(tuán)游覽某景點(diǎn),因景點(diǎn)即將關(guān)門,大家匆匆攝影留念后即離去.在
返回飯店途中,,數(shù)名男士提出去書店購(gòu)買中國(guó)地圖,幾位女士則希望購(gòu)買中國(guó)
烹飪書籍,王小姐表示可以安排。
次日出發(fā)前,朱女士手持前日所購(gòu)買的項(xiàng)鏈,要求王小姐幫其退換,說:“一
內(nèi)行人認(rèn)定它為殘次品?!蓖醣硎静豢赡芡藫Q.上午結(jié)束參觀后,她又帶全團(tuán)
去一家定點(diǎn)工藝品商店,許多人不感興趣,只在車中坐著,王小姐懇求說:“大
家?guī)蛶兔Γ毁I東西沒關(guān)系,進(jìn)店逛一圈也可以?!坝谑牵恍┞糜握卟挪磺樵?/p>
地下車,進(jìn)店。
13:30赴機(jī)場(chǎng)途中,數(shù)名旅游者又提起購(gòu)書一事,王小姐說:“沒時(shí)間了”
一周后,旅行社接到新加坡組團(tuán)社發(fā)來的傳真,聲明該社今后若有團(tuán)赴N
市,不能由王小姐帶團(tuán)。
試問:王小姐在接待該團(tuán)過程中做錯(cuò)了哪些事?為什么?
參考答案:
(1)根據(jù)國(guó)家旅游局的規(guī)定,導(dǎo)游不得帶團(tuán)到非定點(diǎn)商店購(gòu)物,王小姐帶
團(tuán)到自己朋友的商店購(gòu)物,是錯(cuò)誤的。
(2)當(dāng)客人對(duì)所購(gòu)物品不滿意時(shí),王小姐有責(zé)任陪同客人前往商店退貨,
王小姐拒絕客人的要求是錯(cuò)誤的。
(3)第二天上午王小姐再次帶團(tuán)到一家定點(diǎn)工藝品商店,并懇求客人進(jìn)去,
這里名為“懇求”,實(shí)為“強(qiáng)求”,違反了購(gòu)物自愿的原則。
(4)導(dǎo)游應(yīng)該盡可能地滿足客人的合理要求,團(tuán)隊(duì)客人均要求購(gòu)書,這是
可能而合理的要求,王小姐應(yīng)做安排,拒絕客人的要求是不應(yīng)該的。
案例5:清晨8時(shí),某旅行團(tuán)全體成員已在汽車上就坐,準(zhǔn)備離飯店前往車
站.地方導(dǎo)游員A從飯店外匆匆趕來,上車后清點(diǎn)人數(shù),又向全程導(dǎo)游員了解
全團(tuán)行李情況,(全程導(dǎo)游員告訴他全團(tuán)行李一共16件,已與領(lǐng)隊(duì).飯店行李
員交接過)隨即講了以下一段話:
"女士們,先生們,早上好!
我們?nèi)珗F(tuán)15個(gè)人都已經(jīng)到齊,好,現(xiàn)在我們?nèi)セ疖囌?。今天早上,我們?/p>
9點(diǎn)30分的XX次火車去X市,兩天來大家一定過得很愉快吧.我十分感謝大
家對(duì)我工作的理解和合作,中國(guó)有句古話:相逢何必曾相識(shí).短短兩天,我們
增進(jìn)了相互之間的了解,成了朋友,在即將分別的時(shí)候我希望各位女士,先生
今后有機(jī)會(huì)再來我市旅游,人們常說,世界變得越來越小,我們肯定會(huì)有重逢
的機(jī)會(huì)?,F(xiàn)在,我為大家唱一支歌,祝大家一路順風(fēng),旅途愉快?。ǔ瑁┡?/p>
們,先生們!火車站到了,現(xiàn)在請(qǐng)下車?!?/p>
請(qǐng)運(yùn)用導(dǎo)游工作規(guī)范程序知識(shí),分析導(dǎo)游員A在這一段工作中的不足之處。
參考答案:
導(dǎo)游員A在這段工作中的不足之處在于:
(1)根據(jù)導(dǎo)游工作規(guī)范程序,地陪在團(tuán)隊(duì)離開飯店前要提前到達(dá)飯店,要
有充足的時(shí)間照顧團(tuán)隊(duì)出行李,清點(diǎn)行李,并與全陪,領(lǐng)隊(duì)和行李員一起檢查、
清點(diǎn)行李核實(shí)后,辦好交接手續(xù)。
(2)上車后除清點(diǎn)人數(shù)外,還要提醒客人檢查自己有無什么貴重物品、證
件和手提行李遺忘在飯店。提醒客人是否將鑰匙退還總臺(tái),消費(fèi)的賬目是否結(jié)
清。
(3)致歡送詞中還應(yīng)征詢客人對(duì)自己工作中的意見,對(duì)工作中的不足表示
歉意。
案例6:由格林女士任領(lǐng)隊(duì)的美國(guó)GB旅行團(tuán)與全陪.地陪一起.于某日
19時(shí)到達(dá)飯店.地方導(dǎo)游員為旅游者辦理了住店登記手續(xù),并分發(fā)房卡后,旅
游者陸續(xù)進(jìn)入了各自的房間.稍后,地方導(dǎo)游員正準(zhǔn)備離開飯店時(shí),一位旅游
者急忙趕到大堂,請(qǐng)地方導(dǎo)游員為其在華的中國(guó)親屬辦理隨團(tuán)活動(dòng)的手續(xù).地
方導(dǎo)游員思忖片刻便說:“今天時(shí)間晚了,有什么事明天再說吧!”
請(qǐng)根據(jù)地方導(dǎo)游員的工作規(guī)范:
(1)分析該團(tuán)地方導(dǎo)游員哪些方面做得不妥。
(2)說明地方導(dǎo)游員滿足這一要求的正確做法。
參考答案:
1.(1)不應(yīng)為旅游者辦理住宿登記手續(xù);
(2)不應(yīng)為旅游者分發(fā)房卡;
(3)沒有具體介紹飯店服務(wù)設(shè)施與地點(diǎn);
(4)沒有照顧旅游者的行李進(jìn)房間;
(5)沒有宣布晚餐時(shí)間,并陪同旅游者進(jìn)第一餐;
(6)沒有留下足夠的時(shí)間處理旅游者進(jìn)入房間后可能出現(xiàn)的問題;
(7)未立即著手幫助旅游者聯(lián)系、辦理有關(guān)事宜。
2.(1)了解具體情況;
(2)向接待社匯報(bào),講清詳情;
(3)征得領(lǐng)隊(duì)和旅游團(tuán)其他成員的同意;
(4)帶領(lǐng)或告訴旅游者到旅行社辦理入團(tuán)手續(xù),出示有效證件,填寫表格,
交納費(fèi)用;
(5)對(duì)其中國(guó)親友熱情接待、周到服務(wù);
(6)不辦理手續(xù),不交納費(fèi)用者不準(zhǔn)隨團(tuán)活動(dòng)。
案例7:新加坡SME旅行團(tuán)一行27人,按原計(jì)劃于9月11日19:50分
乘XXXX航班由B市飛往C市。10日下午導(dǎo)游員接到地方接待社的通知:該
團(tuán)改乘11日13:20分的航班。
對(duì)此,地方導(dǎo)游員應(yīng)采取哪些應(yīng)變措施?
參考答案:
(1)退n日晚餐;
(2)通知下一■站接待社;
(3)與全陪協(xié)商取得一致意見;
(4)隨時(shí)向領(lǐng)隊(duì)及旅行社中有影響的旅游者說明困難,誠(chéng)懇道歉;
(5)請(qǐng)領(lǐng)隊(duì)及有影響的旅游者協(xié)助,分頭做好全團(tuán)旅游者的工作;
(6)抓緊時(shí)間將計(jì)劃內(nèi)的游覽點(diǎn)讓旅游者觀賞到;
(7)若確有困難應(yīng)做出應(yīng)變計(jì)劃,突出本地最具代表性的游覽點(diǎn);
(8)請(qǐng)示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能否適當(dāng)?shù)亟o予物質(zhì)補(bǔ)償(如加菜、加酒、送小紀(jì)念品);
(9)必要時(shí)請(qǐng)旅行社領(lǐng)導(dǎo)出面向旅游者道歉。
案例8:某旅游團(tuán)按計(jì)劃應(yīng)于10月17日11:20分乘機(jī)前往H市.由于票
務(wù)人員的疏忽,為該團(tuán)訂錯(cuò)了航班,起飛時(shí)間為17日15:25分。16日早餐后,
該團(tuán)旅游者獲悉航班改變的消息.反映強(qiáng)烈.稍后便通過領(lǐng)隊(duì)向地陪提出口頭
投訴.旅游團(tuán)中一位旅游者聲稱,曾向航空公司詢問,回答是原航班有票。
試問地陪針對(duì)上述情況,應(yīng)按哪些方式和步驟處理此事?
參考答案:
1.認(rèn)真傾聽
2.調(diào)查核實(shí)
(1)向航空公司(或票務(wù)員)核實(shí)是否有原航班機(jī)票
(2)向旅行社匯報(bào)
3.正確處理
如有票:
(1)應(yīng)敦促票務(wù)人員換票;
(2)向旅游者賠禮道歉;
(3)采取措施消除旅游者不愉快情緒。
如無票:
(1)向旅游者道歉;
(2)耐心解釋;
(3)必要時(shí)請(qǐng)旅行社領(lǐng)導(dǎo)出面道歉;
(4)安排17日午餐,適當(dāng)加菜加酒或贈(zèng)送具有本地特色的小紀(jì)念品;
(5)增加該團(tuán)的游覽項(xiàng)目(增加景點(diǎn))使活動(dòng)內(nèi)容充實(shí);
(6)通知下一站接待社。
案例9:美國(guó)ABC旅游團(tuán)一行18人參觀某地毯廠后乘車返回飯店。途中,
旅游團(tuán)成員格林先生對(duì)地陪小王說:"我剛才看中一條地毯,但沒拿定主意。
跟太太商量后,現(xiàn)在決定購(gòu)買。你能讓司機(jī)送我們回去嗎?"小王欣然應(yīng)允,
并立即讓司機(jī)驅(qū)車返回地毯廠。
在地毯廠,格林夫婦以1000美圓買下地毯.但當(dāng)?shù)攴綖槠浒b時(shí),格林夫
人發(fā)現(xiàn)地毯有瑕疵,于是決定不買。
兩天后,該團(tuán)離開H市之前,格林夫婦委托小王代為訂購(gòu)?fù)钍降牡靥阂?/p>
條,并留下1500美圓作為購(gòu)買和托運(yùn)等費(fèi)用.小王本著"賓客至上"的原則,
當(dāng)即允諾下來.格林夫人十分感激,并說:"朋友送我們一幅古畫,但畫軸太
長(zhǎng),不便攜帶,你能替我們將畫和地毯一起托運(yùn)嗎?"小王建議:”畫放在地
毯里托運(yùn)容易弄臟和損壞,還是隨身攜帶比較好。"格林夫人認(rèn)為此話很有道
理.稱贊他考慮周到,服務(wù)熱情,然后滿意地離去。
送走旅游團(tuán)后,小王即與地毯廠聯(lián)系并辦理了購(gòu)買和托運(yùn)地毯的事宜,并
將發(fā)、托運(yùn)單、350美元托運(yùn)手續(xù)費(fèi)收據(jù)寄給格林夫婦。
請(qǐng)指出地陪小王處理此事的不妥之處,你若是地陪應(yīng)如何處理?
參考答案:
1.不應(yīng)立即讓司機(jī)開車返回
2.應(yīng)征求其他客人的意見
(1)如同意可去
(2)如不同意:
A.可讓其自行乘車前往并為其寫便條(注明商店名稱和飯店名稱)
B.先回飯店,安排好其他客人后再陪同前往
3.不應(yīng)欣然應(yīng)允代購(gòu)請(qǐng)求并收錢
4.(1)(對(duì)代購(gòu)請(qǐng)求)應(yīng)婉拒;
(2)實(shí)在推托不掉時(shí)應(yīng)請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo),如領(lǐng)導(dǎo)同意,代辦完后,
A.將發(fā)票,托運(yùn)單及托運(yùn)費(fèi)收據(jù)的影印件交旅行社保存;
B.將余額交由旅行社退還客人
5.對(duì)古畫的處理不對(duì)
6.要向格林夫婦講明:
(1)古畫須送國(guó)家文化行政管理部門鑒定;
(2)開具許可出口證明;
(3)出境時(shí)要向海關(guān)申報(bào);
(4)不據(jù)實(shí)申報(bào)的,海關(guān)將依法處理;
(5)未經(jīng)鑒定的文物,不能攜帶出境。
案例10:紅色康乃馨旅行社安排導(dǎo)游員小李接待CS旅游團(tuán),在按旅行社確
定的接待計(jì)劃帶CS旅游團(tuán)參觀游覽結(jié)束后,導(dǎo)游員小李認(rèn)為還有3個(gè)多小時(shí)才
到送站離崗時(shí)間,便積極推薦該旅游團(tuán)游覽本市新開張的野生動(dòng)物世界,按公
開的門票價(jià)格向客人收取了門票費(fèi),同時(shí)收取了增加的超出公里費(fèi)。在參觀完
野生動(dòng)物世界后,推薦旅游團(tuán)就地品嘗一家巴人風(fēng)味餐,未到旅行社指定的餐
廳就餐,每位游客餐標(biāo)超30元,導(dǎo)游員小李向每位游客收取了超標(biāo)的餐費(fèi)。引
起了客人的不滿。這時(shí)導(dǎo)游員小李接到一個(gè)電話后,聲稱有急事需要他去處理,
便委托剛剛碰上的導(dǎo)游員小王,將CS旅游團(tuán)送到機(jī)場(chǎng),剛到機(jī)場(chǎng)航班已起飛離
開了,引起了客人極大不滿,立即向市旅游局進(jìn)行投訴。
請(qǐng)分析:
(1)導(dǎo)游員小李違反了哪些導(dǎo)游人員工作紀(jì)律?該如何處理?
(2)該旅游團(tuán)誤機(jī)后應(yīng)該如何處理?
參考答案:
1.(1)導(dǎo)游人員紀(jì)律規(guī)定,導(dǎo)游要嚴(yán)格按照旅行社確定的接待計(jì)劃工作,
不得擅自增加、減少旅游項(xiàng)目或終止旅游活動(dòng),不得私自更換導(dǎo)游人員,如需
要必須征得接待社有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的同意,不得擅自更換就餐地點(diǎn)。
(2)顯然,導(dǎo)游員小李違反了以上所述“導(dǎo)游人員工作紀(jì)律”。
(3)按照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》規(guī)定,導(dǎo)游人員擅自增加或減少旅游項(xiàng)目;
擅自變更接待計(jì)劃;擅自中止導(dǎo)游活動(dòng)等情況之一的,由旅游行政管理部門責(zé)
令改正,暫扣導(dǎo)游證3?6個(gè)月;情節(jié)嚴(yán)重的,由省、自治區(qū)、直轄市旅游行政
管理部門吊銷導(dǎo)游證并予以公告。
該導(dǎo)游員小李已嚴(yán)重違反了導(dǎo)游人員紀(jì)律和《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》規(guī)定,
由于導(dǎo)游小李擅自改變接待計(jì)劃,造成誤機(jī)事故的發(fā)生,其情節(jié)極為惡劣,后
果較為嚴(yán)重,因此,旅游行政管理部門應(yīng)要求導(dǎo)游員小李賠償客人的損失并吊
銷其導(dǎo)游證。
2.(1)立即向旅行社領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門報(bào)告并請(qǐng)求協(xié)助;
(2)地陪和旅行社盡快與機(jī)場(chǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取讓游客盡快乘坐后續(xù)班次離開本
站;或爭(zhēng)取包機(jī)或改乘其他交通工具前往下一站。
(3)穩(wěn)定游客的情緒,安排好滯留期間的食宿、游覽等事宜;
(4)及時(shí)通知下一站,對(duì)日程作相應(yīng)的調(diào)整;
(5)向游客賠禮道歉;
(6)寫出事故報(bào)告,查清事故的原因和責(zé)任,責(zé)任者應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失并受
政紀(jì)處分。
案例11:西安孫先生前段時(shí)間曾參加由A旅行社組團(tuán)交廈門B接團(tuán)社的廈
門四日游。行程即將結(jié)束時(shí),B旅行社導(dǎo)游介紹:某茶文化交流中心請(qǐng)大家免費(fèi)
品嘗閩茶,如認(rèn)為好的可以購(gòu)買,在交流中心,服務(wù)人員細(xì)致地介紹了苦甘露
茶的功能并提供試飲,孫先生在質(zhì)量得到承諾的情況下,花100元買了一盒,
交流中心也出具了收據(jù)?;爻毯?,孫先生覺得所購(gòu)的苦甘露茶與在交流中心品
嘗的味道差異較大,有被愚弄的感覺。他向A旅行社提出退貨,并要求退一賠
一。請(qǐng)問:
(1)在該案例中,A旅行社、B旅行社、游客這三方誰(shuí)有過錯(cuò)?為什么?
(2)A旅行社是否應(yīng)該給予游客所提出的賠償?為什么?
(3)該案例中游客的損失是否符合質(zhì)量保證金的賠償范圍?
參考答案:
(1)A、B旅行社有過錯(cuò)。
(2)應(yīng)該。依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,第三方原因造成旅游者損
失,組團(tuán)社先承擔(dān)責(zé)任,然后向接團(tuán)社追償。
(3)若A旅行社不賠,則可用質(zhì)保金。
案例12:2000年12月20日下午,長(zhǎng)沙某單位職工劉女士到某超市去購(gòu)物,
在進(jìn)超市前,劉女士將隨身攜帶的提包寄存到超市人工寄存處。但當(dāng)劉女士購(gòu)
物結(jié)束來到寄存處時(shí),發(fā)現(xiàn)包已丟失。據(jù)劉女士稱,包內(nèi)有現(xiàn)金、票據(jù)等共10
萬(wàn)元。而超市人工寄存處墻面上張貼的《人工寄包柜敬告顧客》中已明確告知
顧客:“現(xiàn)金及200元以上的貴重物品不得寄存,否則遺失,我超市不承擔(dān)賠償
責(zé)任?!?/p>
請(qǐng)問:劉女士的損失由商家還是由自己負(fù)責(zé)?理由是什么?
參考答案:商家負(fù)有責(zé)任。理由在于:
(1)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)
時(shí),其人身、財(cái)產(chǎn)安全不受侵害;
(2)商家的規(guī)定是“顯失公平”的格式條款,不能作為減責(zé)或免責(zé)的理由,
必須要求承擔(dān)責(zé)任。
但鑒于實(shí)際情況,商家承擔(dān)責(zé)任的方式,是消費(fèi)者能夠提供在寄存或商場(chǎng)
丟失物品的確鑿證據(jù),否則,可不承擔(dān)賠償責(zé)任。
案例13:1999年春節(jié),某國(guó)內(nèi)旅行社組織了一個(gè)長(zhǎng)白山觀光旅游團(tuán),行至
長(zhǎng)白山腳下,按行程安排,導(dǎo)游員趙某應(yīng)帶團(tuán)上山游覽天池。但在此時(shí),由于
突降暴風(fēng)雪,上山道路已經(jīng)冰凍。為避免出現(xiàn)人身傷亡的意外事故,導(dǎo)游人員
趙某遂與旅游者商量,說明情況。后經(jīng)多數(shù)旅游者同意,并經(jīng)報(bào)告旅行社同意,
放棄了登頂游覽的安排。對(duì)此該旅游團(tuán)內(nèi)部分游客向旅游行政管理部門投訴,
稱未經(jīng)全體旅游者同意,導(dǎo)游人員就改變了游覽計(jì)劃,要求旅行社予以賠償。
請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí),回答下列問題:
(1)導(dǎo)游人員趙某能否決定改變游覽計(jì)劃?為什么?有無法律依據(jù)?
(2)依據(jù)《旅行社質(zhì)量保證金賠償試行標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,趙某所在的旅行社
能否以質(zhì)量保證金承擔(dān)賠償責(zé)任?為什么?
參考答案:
(1)可以?!秾?dǎo)游人員管理?xiàng)l例》規(guī)定,導(dǎo)游人員在旅行游覽過程中,遇
到可能危及旅游者人身安全的緊急情況,經(jīng)多數(shù)旅游者同意,立即報(bào)告旅行社
后,有調(diào)整和變更接待計(jì)劃?rùn)?quán)。
(2)不能。依據(jù)《旅行社質(zhì)量保證金賠償試行標(biāo)準(zhǔn)》,不可抗力屬于不能
用質(zhì)保金賠償?shù)姆秶?/p>
案例14:材料1:某旅游飯店要求以某種價(jià)格承接某旅行社組織到這一區(qū)
域旅游的游客,協(xié)議簽訂一段時(shí)間后,飯店覺得它在價(jià)格方面不合算,要求旅
行社提高價(jià)格,遭到旅行社的拒絕,旅行社并就此提出中止協(xié)議的請(qǐng)求。
材料2:某旅行社與游客簽訂“昆明五日游”旅游合同,合同約定是住三星
級(jí)賓館,但在旅途中除一個(gè)晚上住在三星級(jí)賓館外,其余三晚都住在一個(gè)門口
掛有“準(zhǔn)三星級(jí)賓館”匾牌的鄉(xiāng)間招待所,游客非常氣憤,指責(zé)旅行社違約,
導(dǎo)游解釋說,三星級(jí)和準(zhǔn)三星級(jí)也沒有多大差別,因此,構(gòu)不成違約。
請(qǐng)問:(1)材料1中哪一方違反了《合同法》原則?違反的是什么原則?
(2)材料2中旅行社是否違約?依據(jù)是什么?
參考答案:
(1)材料1中飯店違反了合同法原則。違反的是《合同法》中的誠(chéng)實(shí)信用
原
(2)材料2中旅行社違約。其依據(jù)是違反了《合同法》中的誠(chéng)實(shí)信用原則,
沒有履行其原來的承諾。
案例15:2000年3月,導(dǎo)游人員王某受旅行社委派帶團(tuán)赴新、馬、泰旅
游,當(dāng)行至泰國(guó)時(shí),游客李某提出請(qǐng)王某帶其到色情場(chǎng)所“見見世面”,導(dǎo)游人
員王某對(duì)此要求當(dāng)即予以拒絕。為此,游客李某覺得很沒面子,心懷不滿,在
團(tuán)里散布有辱王某人格的閑話。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí),回答下列問題:
(1)作為導(dǎo)游人員,王某能否拒絕游客的上述要求?為什么?
(2)導(dǎo)游人員王某對(duì)侮辱其人格的言行應(yīng)當(dāng)怎么辦?
參考答案:
(1)王某有權(quán)拒絕游客的要求。因?yàn)檫@是違反導(dǎo)游職業(yè)道德的不合理要求,
對(duì)此,《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l理》規(guī)定,導(dǎo)游人員有權(quán)拒絕。
(2)導(dǎo)游人員王某有權(quán)向有關(guān)部門控告反映,依法維護(hù)人格尊嚴(yán)。
案例16:1998年7月,旅游者黃某向旅游行政管理部門投訴,稱其在參加
某國(guó)際旅行社組織的旅游活動(dòng)中,在某景區(qū)餐廳用餐后,發(fā)現(xiàn)置放在旅游車上
攝像機(jī)被盜。經(jīng)檢查,擔(dān)任該旅游團(tuán)導(dǎo)游員的許某在游客下車用餐時(shí),沒有提
醒客人隨身攜帶貴重物品,而且當(dāng)客人下車后,導(dǎo)游人員許某沒有檢查車窗是
否關(guān)緊,司機(jī)也下車,以致車上無人看管物品。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí),回答
下列問題:
(1)對(duì)客人被盜的攝像機(jī)等物品,旅行社是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任?
為什么?
(2)依照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》的規(guī)定,對(duì)此類情形,導(dǎo)游人員正確的做
法是什么?
參考答案:
(1)旅行社應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。因?yàn)閷?dǎo)游人員許某沒有按照《導(dǎo)游人
員管理?xiàng)l例》規(guī)定,履行其應(yīng)盡的義務(wù),所以旅行社應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。
(2)依照《條例》規(guī)定,導(dǎo)游人員應(yīng)當(dāng)就可能發(fā)生危及旅游者人身、財(cái)物
安全的情況,向旅游者作出真實(shí)的說明和明確警示,并按照旅行社的要求采取
防止危害發(fā)生的措施。
案例17:個(gè)體工商戶劉某家中有祖?zhèn)鬟z留下來的青花瓷瓶一對(duì)。今年5月,
因生意急須資金周轉(zhuǎn),劉某便將祖?zhèn)髑啻苫ㄆ恳悦恐?500元的價(jià)格賣給美籍
游客。請(qǐng)問:劉某的行為是否違法?為什么?
參考答案:劉某行
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