![安徽省合肥市肥西縣桃花初級中學(xué)2021年高二政治期末試題含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee0/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee01.gif)
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![安徽省合肥市肥西縣桃花初級中學(xué)2021年高二政治期末試題含解析_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee0/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee03.gif)
![安徽省合肥市肥西縣桃花初級中學(xué)2021年高二政治期末試題含解析_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee0/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee04.gif)
![安徽省合肥市肥西縣桃花初級中學(xué)2021年高二政治期末試題含解析_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee0/5c6a7779ff33e41197094cef25ca4ee05.gif)
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文檔簡介
安徽省合肥市肥西縣桃花初級中學(xué)2021年高二政治期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.有人斷言:“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來?!边@種觀點
①認為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果
②屬于神創(chuàng)論的觀點,是極其荒謬的③否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果
④否認了世界是客觀存在的物質(zhì)世界,屬于唯心主義
A①②③
B.②③④
C①③④
D.①②④參考答案:B2.經(jīng)濟與文化相互影響、相互交融。下列各項能夠說明兩者相互交融的是A.一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定B.經(jīng)濟發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展C.先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展,落后文化阻礙經(jīng)濟發(fā)展D.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益重要參考答案:D3.據(jù)不完全統(tǒng)計,我國的博物館、紀念館數(shù)量至2012年底,不到5000個,而且大多數(shù)要收費進入,這與發(fā)達國家有很大的差異,也影響了人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。近日,中宣部下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是(
)①加強社會主義核心價值體系和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措
③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A.③④
B.①②③
C.①②
D.①②④參考答案:C4.隨著社會的發(fā)展,文化滲透到人們生活的方方面面。穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化”,住房講“建筑文化”人們的文化品位逐步提高。由此可見:(
)A.文化消費日益成為人們最重要的消費 B.文化現(xiàn)象無處不在C.優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展D.中國特色社會主義文化成為我國人民精神世界的主流參考答案:B5.對于變化與發(fā)展的關(guān)系,下列說法正確的是①發(fā)展一定是變化
②變化一定是發(fā)展
③發(fā)展不一定是變化④變化不一定是發(fā)展A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:C6.中國特色社會主義理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見(
)A.哲學(xué)是自己時代的精神上的精華B.哲學(xué)是時代進步的助推器C.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華參考答案:D7.閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是
①文化對人的影響具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的
②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)
③文化氛圍看不見、摸不著,無時無刻不在影響人的思想和行為
④文化消極地影響人的思想A.①②③
B.①②④
C.②④
D.①③④參考答案:A8.2011年7月中旬起至今,泰國遭遇了50年不遇的超大洪災(zāi)。洪水從北部奔涌向南,淹沒無數(shù)房屋、良田、工廠,給泰國造成了嚴重的損失。面對天災(zāi),人們自發(fā)開展了復(fù)雜、艱巨、緊迫的生命救援行動和家園重建工作,對于抗震救災(zāi),有人認為:“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天?!边@一說法的合理性在于(
)A、割裂了規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系
B、堅持了客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一C、夸大了規(guī)律的客觀性,否定了人的主觀能動性
D、夸大了人的主觀能動性,否定了規(guī)律的客觀性參考答案:B9.我們要努力改造的文化是A.封建主義和資本主義的腐朽思想B.各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化C.各種殖民文化D.各種淫穢色情文化參考答案:B10.如果人站在月球上,眼睛看見地球是一個球體,無法分辨出細節(jié),用放大2000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房,如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡,可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明(
)A.當今人們的認識能力是無限的
B.新的認識工具和手段推動認識的發(fā)展C.科學(xué)實驗使人們獲得更廣泛的認識
D.實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展
參考答案:B11.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是
(
)①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同
④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④
B.①②③
C.①③
D.②③④參考答案:C12.經(jīng)濟學(xué)家門格爾和希克斯等人認為,2件棉衣加上3個面包,同1件棉衣加上4個面包可以“無差異”,即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之,人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨立存在,并成為決定人們行為的源泉。以下說法與該觀點一致的是 ①人的理性為自然界立法 ②吾心即宇宙,心外無物③理生萬物、理主動靜 ④人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.①③ D.②④參考答案:A13.民族精神()
①是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶②滲透在整個世界文化的各個方面,貫穿整個民族歷史發(fā)展的全過程③集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)④對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案:D14.2014年10月23日,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議審議通過了一項重大決定。該決定的核心內(nèi)容是A.全面建成小康社會
B.全面深化改革
C.全面推進依法治國
D.全面從嚴治黨參考答案:C時事政治國內(nèi)政治方面。十八屆三中全會的核心內(nèi)容是全面深化改革,十八屆四中全會的核心內(nèi)容是全面推進依法治國。四個“全面”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的戰(zhàn)略布局。15.月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出,月餅高糖、高熱量,不僅不利于身體健康,有時還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品,關(guān)鍵要從工藝和配料方面進行改良,否則口味再好,也不符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的要求。這表明①辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識
②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力③推動復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾④矛盾的主次方面在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C16.比爾·蓋茨每秒進賬2500美元,但他沒有坐享每秒鐘2500美元的進賬。他在42歲的精力旺盛時期,卻悄然“退居二線”,把公司的日常運作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負責(zé),自己則專注于未來新軟件的開發(fā),因為他清醒地認識到“微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月”。這表明()A.不斷創(chuàng)新才能推動事物的發(fā)展
B.發(fā)展需要經(jīng)歷一個曲折的過程C.解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵
D.財富總是屬于頭腦清醒的人參考答案:A17.法國的哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的六個朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的收入。測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A、文化決定人們的交往行為和交往方式
B、文化影響人們的實踐活動和思維方式C、文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念,豐富精神世界
D、文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格參考答案:B18.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)了當?shù)貏趧拥男枰橙×碎}越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了
A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響
B.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用
C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
D.堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案:D19.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為文化交流帶來了強有力的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支撐,也為不良文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑。這說明A.大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的影響具有雙重性
B.網(wǎng)絡(luò)將取代其他一切傳媒
C.現(xiàn)代文化傳播的途徑更具多樣化
D.大眾傳媒有商業(yè)性,應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展參考答案:A20..詭辯家歐布里德對前來討債的人說:“借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,你要討債就向過去的我去討吧?!睔W布里德的言論(
)
A.只承認靜止而否認運動
B.只承認運動而否認靜止
C.否認物質(zhì)是運動的承擔者
D.否認運動是物質(zhì)的固有屬性參考答案:B21.圖1漫畫《有盞燈》給我們的哲學(xué)啟示有(
)
①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者②實現(xiàn)人生價值,就應(yīng)該犧牲自我③人生的價值主要在對社會的責(zé)任和貢獻④價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C22.“我們進行歷史教育,并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣,而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?!眻猿謴臍v史中塑造民族精神是由于
A.民族精神是中華民族之魂
B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
C.民族精神隨時代變化不斷豐富
D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”參考答案:B23.在全國政協(xié)第十一屆四次會議上,全國政協(xié)主席賈慶林要求廣大政協(xié)委員圍繞“十二五”規(guī)劃建言獻策。這表明人民政協(xié)()A.具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能B.是我國的國家權(quán)力機關(guān)C.行使了公共服務(wù)職能D.是中國特色的政黨制度參考答案:A24.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”,下列選項中與上述“兩個對子”一一對應(yīng)的是(
)
①指鹿為馬心外無物
②形謝神滅
理生萬物
③盲人摸象削足適履
④滄海桑田
斷章取義
A、①③
B、③④
C、②④
D、①②
參考答案:C25.“感情真,一口悶!感情淺,舔一舔!”在深厚的酒文化影響下,坐在酒桌旁如果不喝酒,好似失禮。不過交警開始“查酒駕”后,各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品,演繹出了“只要感悟有,喝啥都是酒!”的新酒桌文化。這說明(
)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
②社會制度的更替可以促進文化的進步③文化決定人們的交往方式和思維方式
④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力A.②③
B.①④
C.③④
D.①③參考答案:B26.水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。從古至今,我國的水利建設(shè),取得了舉世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統(tǒng)一。但時至今日,洪澇災(zāi)害頻繁仍是中華民族的心腹大患,被稱之為“最大硬傷”、“明顯短板”?!白畲笥矀?、“明顯短板”表明
①部分的功能及其變化會影響整體的功能
②整體的功能狀態(tài)會影響部分的功能③要善于抓住重點,解決主要矛盾
④要善于抓分清主支流A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:D27.2013年4月12日晚,由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報演出,該劇取材于縣委書記王伯祥的真實經(jīng)歷,用戲曲藝術(shù)特有的手段,塑造了一個改革開放時期縣委書記的形象,極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功,說明A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.中華文化具有明顯的區(qū)域持征C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.進行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長參考答案:A28.下列選項中與“人死而血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼”的觀點相一致的是A.昌必有衰,興必有廢
B.自由選擇的意志高于一切C.奢靡之始,危亡之漸
D.五行之氣,天與人相交勝參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.(8分)中國殘聯(lián)第五次全國代表大會11月11~13日在北京舉行,大會選舉鄧樸方為中國殘聯(lián)第五屆主席團名譽主席,選舉張海迪為主席。張海迪5歲時因患脊髓血管瘤,高位截癱。她因此沒進過學(xué)校,童年起就開始以頑強的毅力自學(xué)知識,她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程,最終獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。1983年海迪開始走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,她以頑強的毅力克服病痛和困難,精益求精地進行創(chuàng)作,出版多部文學(xué)著作,被選為山東省作家協(xié)會副主席,2008年11月當選為中國殘聯(lián)主席。請結(jié)合張海迪的成功之路談?wù)勀銓崿F(xiàn)人生價值的理解。參考答案:①在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。(2分)②在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(2分)③在自我砥礪中走向成功。(2分)人生價值的實現(xiàn),需要充分發(fā)揮主觀能動性;需要頑強拼搏,自強不息的精神;需要全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的信念,需要有正確的價值觀引導(dǎo)。(2分)
30.(10分)生活中充滿了智慧,充滿了哲理。個人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理;與人交往、待人接物中有智慧、有哲理;做學(xué)問、搞經(jīng)營中有智慧、有哲理;治國安邦同樣有智慧、有哲理……結(jié)合材料談?wù)務(wù)軐W(xué)與生活的關(guān)系。參考答案:(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考,與我們的生活息息相關(guān)。(5分)(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),人們認識世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。(5分)31.備受世人矚目的中國共產(chǎn)黨第十七屆五中全會于2010年10月18日在北京閉幕,會議提出未來五年中國將“
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