2021-2022學(xué)年福建省寧德市霞浦縣第十中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省寧德市霞浦縣第十中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年1月2日，經(jīng)典巨作李玉剛《鏡花水月》全球巡演歌會(huì)于人民大會(huì)堂榮耀回歸。歌會(huì)從文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、燈光、服裝、舞美及多媒體，以國(guó)際化視角創(chuàng)制“鏡花水月”，傾力打造一部中國(guó)式的歌舞盛宴，向海內(nèi)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。之所以向海內(nèi)外傳播中華傳統(tǒng)文化，是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用

②文化既是民族的，又是世界的

③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④傳統(tǒng)文化是維系民族存在和發(fā)展的精神紐帶A．②④

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A2.對(duì)同一商品或服務(wù)，不同消費(fèi)者的支付意愿（即買者愿意為某種物品支付的最高量）是不同的。買者的支付意愿減去其實(shí)際支付量，就是消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者剩余影響人們參與市場(chǎng)交易的積極性，因此精明的商家會(huì)據(jù)此確定銷售策略。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一做法的是①某品牌專賣店推出“買一件9折，買兩件8折”促銷活動(dòng)

②某高檔小區(qū)旁菜市場(chǎng)上，菜販將蔬菜摘洗干凈后提高售價(jià)

③國(guó)家發(fā)改委宣布2011年9月1日起降低82種藥品最高零售價(jià)

④某些消費(fèi)者常常選擇商品換季清倉(cāng)時(shí)出手購(gòu)物

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A3.詹天佑說(shuō)：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！边@一名言(

)①是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的具體體現(xiàn)②要求青年人努力學(xué)習(xí)，提高報(bào)效國(guó)家的能力③激勵(lì)中國(guó)人自強(qiáng)不息，努力壯大國(guó)家實(shí)力④啟示我們要牢記歷史，勇于承擔(dān)民族復(fù)興的重任A．①②

B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：D4.政府購(gòu)買服務(wù)用于艾滋病防治和失能老人養(yǎng)老服務(wù)，體現(xiàn)了政府

的職能A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安

B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

D.提供社會(huì)公共服務(wù)參考答案：D5.科研人員通過(guò)反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn)，還能夠生物降解，未來(lái)有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說(shuō)明（）①人可以根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)②人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要條件④離開(kāi)了對(duì)規(guī)律的尊重主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案：C【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地的認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性．人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物．（2）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)能動(dòng)作用最突出的體現(xiàn)）：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的）．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西．②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志．【解答】①錯(cuò)誤，“根據(jù)主觀需要”說(shuō)法錯(cuò)誤，違背了物質(zhì)的客觀性；②正確，人造蛛絲的成功研制說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西；③正確，“科研人員通過(guò)反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲”，說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要條件；④錯(cuò)誤，離開(kāi)了對(duì)規(guī)律的尊重就不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用．故答案為C．6.杭州的城市精神是：“精致、和諧、大氣、開(kāi)放”。關(guān)于杭州的城市精神你是如何解讀的（）：①她植根于杭州的歷史、基于杭州的現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)杭州的未來(lái)。②她是引導(dǎo)市民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、引領(lǐng)城市不斷發(fā)展一面旗幟。③她是一種生活信念與人生境界的高度升華。④她是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。A

①

B①②

C①②③

D①②③④參考答案：D7.下列沒(méi)有體現(xiàn)要重視實(shí)踐的觀點(diǎn)的妙言警句是A、說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干

B、有志者，高山是臺(tái)階；無(wú)志者，小溝是江河

C、喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子

D、不怕慢，就怕站參考答案：B8.莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．精神不是萬(wàn)能的

B．古今異俗，新故異備C．理在事先，理生萬(wàn)物

D．月圓則虧．水滿則溢

參考答案：C9.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：D10.當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在文化生活匱乏、內(nèi)容不豐富、形式單一等問(wèn)題，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾的精神生活需求，在新農(nóng)村文化建設(shè)中，我們應(yīng)該A．大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造腐朽文化B．以農(nóng)村文化建設(shè)為中心，發(fā)展各種形式的文化C．以發(fā)展時(shí)尚、游行的文化產(chǎn)品為主，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)D．遵循弘揚(yáng)主旋律提倡多樣化的原則，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化參考答案：D11.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。回答第91、92題。91.隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④92.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房。并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：CB12.改革開(kāi)放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善，現(xiàn)在人們理解社會(huì)公平、正義有兩個(gè)基本的價(jià)值取向：第一個(gè)基本價(jià)值取向就是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果；第二個(gè)基本價(jià)值取向是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間，機(jī)會(huì)平等。這表明（

）①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性

②認(rèn)識(shí)的具有反復(fù)性和無(wú)限性

③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：D13.人際交往要了解文化背景。中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料為主。主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食。形成這一習(xí)俗的主要原因是中原地區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式；西方國(guó)家秉承著游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng)，以漁獵、養(yǎng)殖為生，傳統(tǒng)飲食習(xí)俗以動(dòng)物性食料為主。這表明（

）A．文化的多樣性就是文化的多元性B．文化的多樣性阻礙了文化的全球化趨勢(shì)C．中西文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D．中西文化的差異影響人們之間的交往參考答案：D14.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，而你卻在玩手機(jī)”。網(wǎng)上廣為流傳的這句話蘊(yùn)涵的哲理是A．質(zhì)量互變的關(guān)系

B．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系C．肯定與否定的關(guān)系

D．主觀與客觀的關(guān)系參考答案：B15.曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開(kāi)。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A實(shí)踐水平不斷提高，說(shuō)明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，同時(shí)說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故選項(xiàng)①②符合題意；選項(xiàng)③不符合題意，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性指的是實(shí)踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；選項(xiàng)④不符合題意，材料沒(méi)有涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，排除。故本題答案選A。16.隨著公共圖書館免費(fèi)開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)，長(zhǎng)沙市圖書館率先于2011年4月1日起實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，向廣大讀者提供無(wú)障礙的綠色借閱通道,零門檻開(kāi)放。用中共中央政治局委員張德江的一句名言來(lái)說(shuō)“多建一座圖書館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說(shuō)明（

）A人們的思想道德水平的高低取決于人們的科學(xué)文化修養(yǎng)B加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力C加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

參考答案：D17.“蘋果之父”喬布斯曾說(shuō)：“根據(jù)大眾的需要去設(shè)計(jì)產(chǎn)品是非常難的。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，人們并不知道自己想要什么。所以需要你去展示給他看。”這說(shuō)明(

)A.生產(chǎn)無(wú)需滿足大眾需求

B.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力C.消費(fèi)的內(nèi)容須由生產(chǎn)者告知

D.消費(fèi)不受主觀愿望的影響參考答案：B18.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述：①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A19.人民幣外匯牌價(jià)(人民幣/100美元)：時(shí)間美元人民幣2012年12月20日100元624.15元2013年2月23日100元623.4元上表情況說(shuō)明A．外匯匯率降低，外幣幣值下降，人民幣幣值上升B．外匯匯率升高，外幣幣值上升，人民幣幣值下降C．外匯匯率升高，外幣幣值下降，人民幣幣值上升D．外匯匯率降低，外幣幣值上升，人民幣幣值下降參考答案：A20.小王近日在拍拍網(wǎng)上看中了一套標(biāo)價(jià)為50元的“祥和如意樂(lè)羊羊”毛絨小掛飾。在這里，貨幣①執(zhí)行價(jià)值尺度職能

②執(zhí)行流通手段職能

③只是觀念上的貨幣

④必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A21.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明：(

)A．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利B．人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的參考答案：B22.近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋?/p>

）①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D23.公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上參考答案：C24.2011年11月2日，北京市政府向社會(huì)發(fā)布“北京精神”表述語(yǔ)。北京市政府按照市民投票情況和專家意見(jiàn)，以及向部分市人大代表和市政協(xié)委員征集意見(jiàn)后，確定了北京精神的表述語(yǔ)為“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。這主要表明（

）A．政協(xié)委員直接行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力B．政府審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)民主決策C．專家咨詢制度是公民參與監(jiān)督的重要形式

D．人民群眾享有對(duì)地方重大事務(wù)的決定權(quán)參考答案：B25.下列說(shuō)法是世界觀的是

（

）

A.聞雞起舞 B.張三早上5點(diǎn)起床

C.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D.太陽(yáng)東升西落參考答案：C26.集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是Ａ.自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的Ｂ.生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)的Ｃ.構(gòu)成人類社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的物質(zhì)的Ｄ.意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物、實(shí)踐的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物參考答案：C27.華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們的啟示是()①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展④個(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長(zhǎng)短完全一致A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B略28.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們

A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往具有不確定性C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異

D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.尊重文化多樣性的意義是什么？參考答案：文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。30.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操留下的千古絕句，有人認(rèn)為這是勸人及時(shí)行樂(lè)；但也有人認(rèn)為他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感。下列最能解釋產(chǎn)生這