【幫幫群】部編版初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)匯總(下)

部編版初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)匯總（下）三、一詞多義詞義項(xiàng)例句故舊的知識(shí)溫故而知新《論語(yǔ)》舊（原來(lái)）而兩狼之并驅(qū)如故《狼》所以故逐之《曾劌論戰(zhàn)》原因，緣故公問(wèn)其故《曹劌論戰(zhàn)》知了解人不知而不慍《論語(yǔ)》知道溫故而知新《論語(yǔ)》明白知之為知之《論語(yǔ)》通“智”，聰明是知也（論語(yǔ)》去離開(kāi)去國(guó)懷鄉(xiāng)《岳陽(yáng)樓記》距離我以日始出時(shí)去人近《兩小兒辯日》亡丟失暮而果大亡其財(cái)《智子疑鄰》逃跑今亡亦死，舉大計(jì)亦死《陳涉世家》通“無(wú)”，沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》滅亡此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》已已經(jīng)待君久不至，已去《陳太丘與友期》停止懼其不已《愚公移山》市集市東市買(mǎi)駿馬《木蘭詩(shī)》買(mǎi)愿為市鞍馬《木蘭詩(shī)》就完成自是指物作詩(shī)立就《傷仲永》靠近此人可就見(jiàn)《隆中對(duì)》從事蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》意想德圖）意將隧入以攻其后也《狼》神情意暇甚《狼》見(jiàn)了解見(jiàn)往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》看見(jiàn)見(jiàn)演人，乃大驚（桃花源記》認(rèn)清大兄何見(jiàn)事之晚乎《孫權(quán)勸學(xué)》敵攻擊恐前后受其敵《狼》敵人蓋以誘敵《狼》

顧回頭看顧野有麥場(chǎng)《狼》拜訪三顧臣于草廬之中《出師表》絕極佛印絕類(lèi)彌勒《核舟記》停止哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》隔絕率妻子邑人來(lái)此絕境《桃花源記》尋尋找尋向所志《桃花源記》不久尋病終《桃花源記》窮窮盡欲窮其林《桃花源記》停止蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書(shū)》貧窮所識(shí)窮乏者得我與《魚(yú)我所欲也》鮮鮮艷美麗芳草鮮美《桃花源記》少陶后鮮有聞《愛(ài)蓮說(shuō)》屬類(lèi)有良田美池桑竹之屬《桃花源記》連接屬引凄異《三峽》同“囑”，囑咐屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》志做標(biāo)記處處志之《桃花源記》標(biāo)記尋向所志《桃花源記》書(shū)書(shū)籍每假借于藏書(shū)之家《送東陽(yáng)馬生序》字條得魚(yú)腹中書(shū)《陳涉世家》寫(xiě)乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”《陳涉世家》親以……為親故人不獨(dú)親其親《大道之行也》父母獨(dú)親其親《大道之行也》修培養(yǎng)講信修睦《大道之行也》長(zhǎng)蓋簡(jiǎn)桃核修荻者為之《核舟記》疾快不以疾也《三峽》病矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行也》欲欲望實(shí)是欲界之仙都《答謝中書(shū)書(shū)》想欲窮其林《桃花源記》想要魚(yú)我所欲也《魚(yú)我所欲也》歸出嫁女有歸《大道之行也》歸依微斯人，吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》回來(lái)歸來(lái)見(jiàn)天子《木蘭詩(shī)》

聚攏云歸而巖穴暝《醉翁亭記》歸去太守歸而賓客從也《醉翁亭記》從向從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)《送東陽(yáng)馬生序》跟從當(dāng)余之從師也《送東陽(yáng)馬生序》間夾雜中間力拉崩倒之聲《口技》間斷遂與外人間隔《桃花源記》中間其間千二百里《三峽》暗中又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》參與又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》偶然時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》更古代夜間計(jì)時(shí)單位是日更定矣《湖心亭看雪》還湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》再室中更無(wú)人《石壕史》重新士別三日，即更刮目相待《孫權(quán)勸學(xué)》亂戰(zhàn)亂自云先世避秦時(shí)亂《桃花源記》不整齊一■致猿鳥(niǎo)亂鳴《答謝中書(shū)書(shū)》使……顛倒錯(cuò)亂行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂(lè)》舍舍棄便舍船《桃花源記》房屋屋舍儼然《桃花源記》學(xué)舍、書(shū)館至舍，四支僵勁不能動(dòng)《送東陽(yáng)馬生序》至周到色愈恭，禮愈至《送東陽(yáng)馬生序》到至舍，四支僵勁不能動(dòng)《送東陽(yáng)馬生序》樂(lè)以……為樂(lè)心樂(lè)之《小石潭記》樂(lè)趣山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也《醉翁亭記》再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰(zhàn)》兩次主人日再食《送東陽(yáng)馬生序》許處所不知何許人也《五柳先生傳》答應(yīng)安陵君其許寡人《唐唯不辱使命》贊同雜然相許《愚公移山》左右（大約）潭中魚(yú)可百許頭《小石潭記》居停留不可久居《小石潭記》居住面山而居《愚公移山》

處在居廟堂之高則憂其民《岳陽(yáng)樓記》極極點(diǎn)感極而悲者矣《岳陽(yáng)樓記》非常初極荻《桃花源記》窮盡此樂(lè)何極《岳陽(yáng)樓記》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽(yáng)樓記》食同“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也《耳說(shuō)》吃食不飽，力不足《馬說(shuō)》供養(yǎng)主人日再食《送東陽(yáng)馬生序》食物設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》策鞭子執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》鞭打策之不以其道《馬說(shuō)》雖即使是馬也，雖有千里之能《馬說(shuō)》雖然游人雖未盛（滿井游記》游交往又患無(wú)碩師名人與游《送東陽(yáng)馬生序》游玩滁人游也《醉翁亭記》或有時(shí)或遇其叱咄《送東陽(yáng)馬生序》有的人或以為死，或以為亡《陳涉世家》或許或異二者之為（岳陽(yáng)樓記》秀秀麗望之蔚然而深秀者，瑯哪也《醉翁亭記》草木茂盛佳木秀而繁陰〈醉翁亭記》負(fù)背負(fù)者歌于途《醉翁亭記》憑仗負(fù)勢(shì)競(jìng)上《與朱元思書(shū)》蓋大概蓋余之勤且艱若此（送東陽(yáng)馬生序》原來(lái)是蓋追先帝之殊遇《出師表》全上下一白《湖心亭看雪》數(shù)詞，一一碧萬(wàn)頃（岳陽(yáng)樓記》國(guó)國(guó)都去國(guó)懷鄉(xiāng)《岳陽(yáng)樓記》國(guó)家國(guó)恒亡《生于憂患，死于安樂(lè)》謂命名太守自謂也《醉翁亭記》是此之謂失其本心《魚(yú)我所欲也》對(duì)說(shuō)秦王謂安陵君曰《唐睢不辱使命》認(rèn)為予謂菊，花之隱逸者也《愛(ài)蓮說(shuō)》

然這樣然則何時(shí)而樂(lè)耶《岳陽(yáng)樓記》的樣子頹然乎其間者〈醉翁亭記》然而然徒步則汗出泱背V滿井游記》患擔(dān)憂又患無(wú)碩師名人與游（送東陽(yáng)馬生序》憂患、禍患故患有所不避也《魚(yú)我所欲也》道學(xué)說(shuō)益慕圣賢之道《送東陽(yáng)馬生序》說(shuō)不足為外人道也《桃花源記》臨靠近有亭翼然臨于泉上者《醉翁亭記》將近故臨崩寄臣以大事也《出師表》到臨溪而漁《醉翁亭記》對(duì)著臨表涕零《出師表》良實(shí)在良多趣味《三峽》善良此皆良實(shí)《出師表》將將領(lǐng)將尉醉《陳涉世家》帶領(lǐng)上使外將兵《陳涉世家》扶、持出郭相扶將《木蘭詩(shī)》使派秦王使人謂安陵君曰《唐睢不辱使命》出使唐唯不辱使命《唐唯不辱使命》徒光著免冠徒跣《唐雎不辱使命》只徒以有先生也《唐唯不辱使命》豈何況豈直五百里哉《唐睢不辱使命》或許將軍豈愿見(jiàn)之乎《隆中對(duì)》惠恩惠大王加惠《唐難不辱使命》聰明汝之不惠《愚公移山》遂終于遂迷，不復(fù)得路《桃花源記》于是遂許先帝以驅(qū)馳《出師表》效成效，有效果恐托付不效《出師表》任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效《出師表》致得到無(wú)從致書(shū)以觀《送東陽(yáng)馬生序》招致此人可就見(jiàn)，不可屈致也《隆中對(duì)》數(shù)屢次扶蘇以數(shù)諫故《（陳涉世家》計(jì)算跨州連郡者不可勝數(shù)《隆中對(duì)》

幾卒數(shù)萬(wàn)人《陳涉世家》遺給予是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下《出師表》遺留深追先帝遺詔《出師表》誠(chéng)誠(chéng)心帝感其誠(chéng)《愚公移山》果真今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇.項(xiàng)燕《陳涉世家》確實(shí)此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》會(huì)聚會(huì)遷客騷人，多會(huì)于此《岳陽(yáng)樓記》適逢，正好會(huì)天大雨《陳涉世家》一定長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)《行路難》論判定宜付有司論其刑賞《出師表》談?wù)撁颗c臣論此事《出師表》卒終于故余雖愚，卒獲有所聞《送東陽(yáng)馬生序》士兵卒數(shù)萬(wàn)人《陳涉世家》意隨意從流飄蕩，任意東西《與榮元思書(shū)》打算意將隧入以攻其后也《狼》情趣醉翁之意不在酒《醉翁亭記》若好像照然若神人《送東陽(yáng)馬生序》你若為傭耕《陳涉世家》如果若土必怒《唐唯不辱使命》像非若是也《唐雎不辱使命》如不知口體之奉不若人也《送東陽(yáng)馬生序》開(kāi)放晴連月不開(kāi)《岳陽(yáng)樓記》消散日出而林霏開(kāi)《醉翁亭記》池護(hù)城河池非不深也《得道多助，失道寡助》池塘有良田美池桑竹之屬《桃花源記》發(fā)被任用舜發(fā)于猷畝之中《生于憂患，死于安樂(lè)》表現(xiàn)征于色發(fā)于聲《生于憂患，死于安樂(lè)》得取得故不為茍得也《魚(yú)我所欲也》得到二者不可得兼《魚(yú)我所欲也》同“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與《魚(yú)我所欲也》心思想非獨(dú)賢者有是心也《魚(yú)我所欲也》心胸登斯樓也，則有心曠神怡《岳陽(yáng)樓記》

思想感情予嘗求古仁人之心《岳陽(yáng)樓記》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭記》孰誰(shuí)我孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》同“熟”，仔細(xì)地孰視之《鄒忌諷齊王納諫》朝早上朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》朝見(jiàn)皆朝于齊《鄒忌諷齊王納諫》固頑固汝心之固，固不可徹《愚公移山》從來(lái)而戍死者固十六七《陳涉世家》鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《得道多助，失道寡助》達(dá)到達(dá)達(dá)于漢陰《愚公移山》顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯《出師表》私偏愛(ài)宮婦左右莫不私王《鄒忌諷齊王納諫》私情不宜偏私《鄒忌諷齊王納諫》刺指責(zé)群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者《鄒忌諷齊王納諫》刺殺聶政之刺韓傀也《唐睢不辱使命》道仁政（道義）得道者多助《得道多助，失道寡助》說(shuō)不足為外人道也《桃花源記》方法策之不以其道《馬說(shuō)》途而中道崩殂《出師表》道理以咨謝善道《出師表》見(jiàn)拜見(jiàn)入朝見(jiàn)威王《鄒忌諷齊王納諫》看見(jiàn)見(jiàn)渝人《桃花源記》了解見(jiàn)往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》兵兵器兵甲己足《出師表》軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩(shī)》士兵上使外將兵《陳涉世家》益益處有所廣益《出師表》增加斟酌損益《出師表》方方圓方七百里《愚公移山》正當(dāng)，在方欲行《狼》且將近年且九十《愚公移山》況且且焉置土石（愚公移山》

曾竟然曾不若孀妻弱子《愚公移山》同“增”，增加曾益其所不能《生于憂患.死于安樂(lè)》指直指通豫南《愚公移山》指向爭(zhēng)高直指《與朱元思書(shū)》始才始一反焉《愚公移山》開(kāi)始蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》剛剛始觥，跳往助之《愚公移山》與參與，欣賞未復(fù)有能與其奇者《答謝中書(shū)書(shū)》一起，和念無(wú)與為樂(lè)者《記承天寺夜游》同“舉”，選拔選賢與能《大道之行》同“歟”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與《魚(yú)我所欲也》給予呼爾而與之;蹴爾而與之《魚(yú)我所欲也》子夫子（尊稱(chēng)）子墨子聞之《公輸》您子之聽(tīng)夫志《伯牙善鼓琴》子女率妻子邑人來(lái)此絕境《桃花源記》及比得上徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》以及若有作奸犯科及為忠善者（出師表》到及郡下《桃花源記》舉被選管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂(lè)》推舉眾議舉寵為督《出師表》四、文言虛詞1、之虛詞用法及意義例句之動(dòng)詞到、去、往《送杜少府之任蜀州》代詞他、它、他們、它們登軾而望之代物，它策之不以其道代事，這件事一老河兵聞之助詞結(jié)構(gòu)助詞“的”小大之獄主謂之間，取消句子獨(dú)立性兩狼之并驅(qū)如故賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)義何陋之有襯音助詞，不譯公將鼓之

2、其虛詞用法及意義例句其助詞修飾語(yǔ)與被修飾語(yǔ)之間，“地”路漫漫其修遠(yuǎn)兮代詞代人，他，他們，他的，他們的增其舊制代物，它食馬者不知其能千里而死也代詞.這、那、其中的以其人之道，還治其人之身副詞揣測(cè)語(yǔ)氣，大概，或許，可能其真不知馬也祈使語(yǔ)氣：可，還是其許寡人反問(wèn)語(yǔ)氣：難道，怎么其真無(wú)馬邪3、以虛詞用法及意義例句以動(dòng)詞認(rèn)為，以為，成為或以為死，或以為亡介詞把、用、拿、憑、靠、憑借、按照以刀劈狼首連詞表目的：來(lái)，用來(lái)以告先帝之靈表結(jié)果：以致以傷先帝之明表原因：因?yàn)椴灰晕锵?，不以己悲表承接：可不譯遂許先帝以驅(qū)馳表修飾：而或不譯卷石底以出助詞用在“所”后，“用來(lái)”、“……的原因”此先漢所以興隆也4、而虛詞用法及意義例句而連詞表并列，而且、又或不譯蔚然而深秀者表修飾，相當(dāng)于“地、著、就”，可不譯雜然而前陳者表承接，可譯為“就、然后、于是”或不譯溫故而知新表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于"可是、卻、然而”人不知而不慍

5、為虛詞用法及意義例句為介詞表示動(dòng)作、行為的替代，譯為'‘替，給"公為我獻(xiàn)之表示動(dòng)作、行為的日的或原因，譯為“為了、由于、因?yàn)椤毕驗(yàn)樯硭蓝皇鼙硎緞?dòng)作、行為的對(duì)象，譯為“向、對(duì)”不足為外人道也表動(dòng)作、行為的時(shí)間，譯為“當(dāng)、等到”為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛表被動(dòng)山巒為晴雪所洗動(dòng)詞做，成為，是，作為，變成，認(rèn)為，以為勿以惡小而為之6、于虛詞用法及意義例句于介詞引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“跟、與、對(duì)、對(duì)于.向、給”等未嘗不嘆息