《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華》導(dǎo)學(xué)案 省賽一等獎(jiǎng)

《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的升華》導(dǎo)學(xué)案一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)與技能目標(biāo)理解真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。2.過(guò)程與方法目標(biāo)分析實(shí)例，說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。二、【自主學(xué)習(xí)】1.時(shí)代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)屬于___________的范疇，_________是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治__________一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又__________一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（2）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的_____________的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的_____________在精神上的反映。（3）真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的____________，牢牢地把握住了______________，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的____________和____________.2、社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用（1）可以通過(guò)對(duì)______________、______________批判，更新______________，解放_(tái)_____________。（2）可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的____________，提出社會(huì)發(fā)展的____________，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握_____________，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大_____________。三、【學(xué)法指導(dǎo)】本部分內(nèi)容是在第一課分析了哲學(xué)與生活的關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步從理論上分析哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。教材共分兩個(gè)層次：第一層，從哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代看“哲學(xué)與時(shí)代”的關(guān)系，說(shuō)明真正的哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的正確反映，是自己時(shí)代精神的精華；第二層，從哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用上看“哲學(xué)與時(shí)代”的關(guān)系，說(shuō)明哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容，可從歷史事實(shí)入手，結(jié)合典型事件探究討論哲學(xué)思想與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)中要注意以下幾點(diǎn)：（1）首先要明確哲學(xué)屬于思想文化范疇，要從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系上分析哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，明確哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代。（2）要正確理解“真正的哲學(xué)”，哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代，一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其局限性，我們不能因此否認(rèn)它為真正的哲學(xué)，判斷真正的哲學(xué)的關(guān)鍵在于看它是否反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向。（3）可結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的作用、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)近代西方社會(huì)進(jìn)步的影響，分析哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，明確哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。四、【解疑釋惑】1.正確理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系（1）哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是時(shí)代精神的精華。（2）哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，同時(shí)能夠動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。特別提醒注意不能把哲學(xué)看成是脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)的“胡思亂想”，否則就不能理解哲學(xué)所承擔(dān)的重大的歷史使命。2.哲學(xué)是否都是時(shí)代精神的精華（1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）面對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)者可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因此，哲學(xué)并不都是自己時(shí)代的精神上的精華。（3）真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華。五、【問(wèn)題探究】探究一：（課本P16）1.百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期？2.思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？探究二：(課本P17)1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用？2.結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，談?wù)?8世紀(jì)法國(guó)戰(zhàn)斗的唯物主義和無(wú)神論思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生的影響。六、【課堂練習(xí)】1．下列關(guān)于哲學(xué)與思想文化以及經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．哲學(xué)屬于思想文化范疇B．哲學(xué)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的根本動(dòng)力C．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映D．哲學(xué)可以反作用于經(jīng)濟(jì)、政治2．下列說(shuō)法正確的是（）A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)．政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)．政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求3．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開(kāi)端。這就是說(shuō)（）A．哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)B．社會(huì)變革推動(dòng)了人類(lèi)思想的解放C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類(lèi)歷史的必然D．哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力恩格斯把思維著的精神譽(yù)為“地球上最美的花朵”。據(jù)此回答3～4題：4．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在（）A．通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想B．反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建反神權(quán)C．為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾提供了強(qiáng)有力的精神武器D．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治5．能夠充分體現(xiàn)哲學(xué)思想上述作用的典型事件有（） ①百家爭(zhēng)鳴催生了新的封建制度②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了資本主義的發(fā)展道路③啟蒙運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命④馬克思主義哲學(xué)開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④6．對(duì)社會(huì)生活中所說(shuō)的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)該如何看待（） ①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（） A．源于哲學(xué)家的主觀想象B．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C．是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映D是科學(xué)的世界觀和方法論8．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明（） A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C．反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D．德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)9．被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映（）A．哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革B．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用C．啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路D．哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)七、【課后練習(xí)】10．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，都是科學(xué)的世界觀和方法論。參考答案課堂練習(xí)答案：BBAADBBCA課后練習(xí)答案：（1）任何哲學(xué)都是一定時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）哲學(xué)可能正確或者比較正確反映一定時(shí)代的社會(huì)生活，也可能錯(cuò)誤和歪曲地反映，所以只有正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果