在實踐中追求和發(fā)展真理新人教版必修

會計學1在實踐中追求和發(fā)展真理新人教版必修溫故知新：人的認識從何而來1、實踐的含義2、實踐的三個特點3、實踐是認識的基礎表現(xiàn)在哪四個方面?第1頁/共45頁

據(jù)醫(yī)學史料記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？第2頁/共45頁（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。

（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。

（3）輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識的標準。

（4）為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的根本目的。第3頁/共45頁預習目標：1、理解：真理的含義。2、理解：真理是客觀的、具體的、有條件的。3、理解：認識具有反復性、無限性、上升性。在實踐中不斷追求真理。

第4頁/共45頁（一）真理是客觀的

（2）謬誤的含義：1、真理和謬誤的含義：（1）真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。

第5頁/共45頁（1）真理的最基本屬性是什么？2、真理是客觀的客觀性

（2）如何理解：①所謂真理的客觀性，也就是說真理是不以人的意志為轉移的，它不會受到權利、地位、金錢的影響。如黑板是黑的，它不會說胡錦濤來了，黑板就會變成紅色的了。趙高指鹿為馬。

②這里所講客觀性，主要是從真理的內容，也就是其所反映的對象角度來講的。因此，真理在內容上是客觀的。③真理在形式上是主觀的。

④正是因為真理具有客觀性，所以說真理面前人人平等。

第6頁/共45頁注意：例如：“萬有引力”是規(guī)律，是客觀的。對“萬有引力”的正確認識即“萬有引力定律”是真理。（3）為什么說客觀性是真理的最基本屬性？

①真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志；②檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

第7頁/共45頁探究：針對“瓦良格號”航母這一事件，下面三位同學各有自己的看法。甲說：“瓦良格號”航母，耗費人才、物力、財力，得不償失。乙說：“瓦良格號”航母，對國家有利對老百姓不利。丙說：“瓦良格號”航母，促進了我國航海和國防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。思考1：為什么對同一個事物人們會產生不同的認識？思考2：針對“瓦良格號”這一事件，正確的認識能有多少個？錯誤的認識會有多少個？人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識構成、認識能力和知識水平不同。正確的認識只有一個（即真理只有一個），而錯誤的認識可能有許多。第8頁/共45頁

(1)真理是客觀的，是沒有階級性的，因而在真理面前人人平等。

(2)在真理面前人人平等具體表現(xiàn)在：第一，在對真理的認識上人人平等。究竟誰能掌握真理，不在于他的權位高低，而取決于他有沒有科學的態(tài)度。第二，在真理標準上人人平等。對任何人來說，社會實踐都是檢驗認識真理性的唯一標準。第三，在真理的作用上人人平等。任何人都要服從真理，否則遲早會受到懲罰。知識拓展:如何理解在真理面前人人平等?第9頁/共45頁思考：下雨是好事還是壞事？

說明離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。真理是有條件的。

“老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”說完，又悲悲怯怯地哭了起來。第10頁/共45頁前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權”理論“農村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果超越歷史條件，真理都會轉變?yōu)橹囌`。1、判斷：真理永遠都是正確的。

真理的具體性要求我們：主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一，做到與時俱進?！霸旆从欣怼?、“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤2、牛頓經(jīng)典力學、生物進化論、三角形內角和一定是180度嗎？第11頁/共45頁（二）真理是具體的有條件的1、真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。例如牛頓在經(jīng)典力學中所揭示的“萬有引力定律”是關于宏觀物體在低速運動中的規(guī)律的真理性的認識，如果把牛頓經(jīng)典力學定律運用到量子力學中的微觀物體和高速物體的力學研究中去，這顯然是不行的。即它只能在研究宏觀物體在低速運動中適用，超出這個界限它就成為謬誤。再如:平面三角形內角和180度，而凹面小于180度，凸面大于180度。說明：真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，哪怕是再向前走一小步，或者說是向同一方向邁出一小步，真理也會變成謬誤。第12頁/共45頁2、真理都是具體的指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.空間時間即真理和謬誤可相互轉化第13頁/共45頁3、真理和謬誤的辯證關系：（1）區(qū)別：真理和謬誤是對立的。真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對事物本來面目的歪曲反映；二者涇渭分明，相互對立，有嚴格的界限，不能混淆。（2）聯(lián)系：真理和謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面，表現(xiàn)在：①真理和謬誤相互依存、互為前提。真理是與謬誤相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。②真理與謬誤在一定條件下相互轉化。第14頁/共45頁注意：真理向謬誤的轉化主要表現(xiàn)在：真理是具體的，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤；如果把真理性的認識從完整的科學體系中孤立出來，真理也會轉化為謬誤。謬誤向真理的轉化主要表現(xiàn)在：謬誤是正確認識的先導，人們可以在糾正謬誤中獲得真理。第15頁/共45頁4、結論：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。任何真理都是絕對性與相對性的統(tǒng)一。因為真理的內容是客觀的，這是絕對的；而真理又是具體的、有條件的，所以是相對的。注意：第16頁/共45頁哥倫比亞號航天飛機請看挫折的事例：第17頁/共45頁七位遇難宇航員第18頁/共45頁航天飛機的殘械第19頁/共45頁1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。第20頁/共45頁※哥倫比亞號失事后，應該怎么看待航天技術呢？

人類掌握航天技術過程，并不是一帆風順的，由于認識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認識具有反復性，因此，應在挫拆中找原因繼續(xù)探索。第21頁/共45頁（三）追求真理是一個過程1、認識具有反復性實踐認識再實踐再認識（條件的限制）(（1）為什么?)認識受到各種條件的限制————從主體來看，會受到客觀（？）與主觀（？）的限制；從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程。(（2）是什么?)人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——再實踐”的多次反復才能完成第22頁/共45頁

人類對宇宙星球的探索，早在上個世紀初就開始。至今己有半個世紀，成功和挫折是互存的。請看成功的事例：例如：第23頁/共45頁

人類對火星的探索早在上世紀60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星.拍下了100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進行了分析。

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火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……第25頁/共45頁

目前，美國的兩個火星探測器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射了“火星快車”探測器。美國宇航局助理局長說，2003年是有史以來人類對另外一顆行星發(fā)起的最密集探測行動的一年。第26頁/共45頁1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學元素，1996年美國宇航局的“火星全球調查者號”發(fā)射，并讓科學家們意識到火星表面下可能有水。第27頁/共45頁人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？會發(fā)展的為什么？第28頁/共45頁※原因：(劃書)2、認識具有無限性(P49)（1）認識的對象是變化的（2）人類（主體）是世代延續(xù)的（3）社會實踐（基礎）是不斷發(fā)展的第29頁/共45頁（三）追求真理是一個過程1、認識具有反復性2、認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。認識的對象(物質世界)————無限變化追求真理是個永無止境的過程第30頁/共45頁3、認識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升的第31頁/共45頁二.在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的A、什么是真理？B、真理最基本的屬性2、真理是具體的有條件的A、真理都是有條件的B、真理都是具體的C、真理與謬誤相伴而行3、追求真理是一個過程A、認識具有反復性B、認識具有無限性C、認識具有上升性第32頁/共45頁習題：1、從“實踐——認識”和從“認識——實踐”是不是一樣的？為什么？2、現(xiàn)在的電腦比第一臺電腦為什么先進了幾百倍？第33頁/共45頁“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向邁進的一小步，真理就會變成謬誤。”這句話說明A．真理面前人人平等B．真理和謬誤是認識過程的兩個階段C．真理和謬誤沒有確定的界限D．真理是有條件的D第34頁/共45頁B蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程，于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復觀察、實驗、總結，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對運動的物體敏感。根據(jù)這些情況，他發(fā)明了通過控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲喂養(yǎng)等技術獲取蟾衣的方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟效益的致富之路。巧獲蟾衣的過程體現(xiàn)了①一個正確認識的獲得需要多次反復的認識過程②發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件③人在自然和社會規(guī)律面前是自由的④人在自然和社會規(guī)律面前是不自由的A．①③B．①②C．②④D．①④

第35頁/共45頁日本提出了“零排放”的概念，中國提出三個“零增長”；日本提出“循環(huán)型經(jīng)濟社會”，中國提出了建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的“科學發(fā)展觀”，這些都是應時代和實踐的發(fā)展而生的真理性認識。這說明A．認識無限性、反復性，需要在實踐中豐富和發(fā)展B．在一定條件下人們對同一對象的認識是惟一的C．由于觀念、能力差異，對同一對象允許存在不同的真理性認識D．實踐中獲得的認識都是正確的A第36頁/共45頁黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。這說明了A．十六大的提法是錯誤的，十七大的提法是正確的B．真理具有多樣性C．認識具有上升性D．真理具有絕對性C第37頁/共45頁思考：一廟前有兩尊石獸被暴雨沖入河中。十年后，廟僧派人下河尋找。按廟僧想法，河水東流，石獸理應順流東下，向東找了十里不見其蹤影。一守堤老兵說：“應求之于上游。”眾人愣。老兵釋道：“石獸重而河沙又松，西來的河水沖不動，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸向西翻跟斗一樣。”眾人聽后，無不佩服。結果，真的在西邊找到石獸。廟僧按照常理，認為石獸應順流而下。從真理的具體性分析其失當之處。第38頁/共45頁（1）任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定的時間、地點、條件下主觀同客觀的符合，它是受條件的制約的，并隨著條件的變化而變化；離開了具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。（2）河水東流