科學(xué)理論的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)資料

科學(xué)(kēxué)理論的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)（一）科學(xué)理論的邏輯(luójí)評(píng)價(jià)（二）科學(xué)(kēxué)理論的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)科學(xué)理論必須具備的兩個(gè)基本條件科學(xué)理論評(píng)價(jià)本身屬于一種二次認(rèn)識(shí)活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體、客體、手段都發(fā)生了改變第一頁(yè)，共29頁(yè)。（一）科學(xué)理論的邏輯(luójí)評(píng)價(jià)科學(xué)(kēxué)理論的邏輯評(píng)價(jià)1.相容性評(píng)價(jià)(píngjià)2.自洽性評(píng)價(jià)3.簡(jiǎn)單性評(píng)價(jià)第二頁(yè)，共29頁(yè)。主要是科學(xué)共同體對(duì)科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)(píngjià)，檢查其是否有欠合理、欠完備之處，有時(shí)稱為理性檢驗(yàn)。一個(gè)理論只有經(jīng)過(guò)理性檢驗(yàn)才有必要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。科學(xué)(kēxué)理論的邏輯評(píng)價(jià)第三頁(yè)，共29頁(yè)。相容性評(píng)價(jià)就是將新科學(xué)理論T2與公認(rèn)的科學(xué)理論T1進(jìn)行比較，以確定(quèdìng)T2是否與T1相容。如果從新理論(lǐlùn)T2可以推出公認(rèn)的理論(lǐlùn)T1，或者從T2推不出與T1相矛盾的推論，那么T2與T1就是相容的。1.相容性評(píng)價(jià)(píngjià)理論的相容性第四頁(yè)，共29頁(yè)。如果新的科學(xué)(kēxué)理論與公認(rèn)的科學(xué)(kēxué)理論不相容，且該新理論得到確認(rèn)，就將引起科學(xué)(kēxué)共同體拋棄相應(yīng)的公認(rèn)的理論或其中的一部分，從而引起科學(xué)(kēxué)革命或?qū)J(rèn)理論的修改或補(bǔ)充。第五頁(yè)，共29頁(yè)。自洽性要求科學(xué)理論內(nèi)部的各個(gè)命題之間有邏輯聯(lián)系，不能相互矛盾。（伽利略否定(fǒudìng)亞里士多德的運(yùn)動(dòng)理論。）自洽性評(píng)價(jià)：分析理論內(nèi)部是否自相矛盾，即分析理論內(nèi)在(nèizài)邏輯的完備性。2.自洽性評(píng)價(jià)(píngjià)第六頁(yè)，共29頁(yè)?？茖W(xué)理論的簡(jiǎn)單性：理論體系所包含的彼此獨(dú)立的基本概念和基本定律盡可能少。（邏輯基礎(chǔ)簡(jiǎn)單，不是(bùshi)內(nèi)容簡(jiǎn)單。）3.簡(jiǎn)單(jiǎndān)性評(píng)價(jià)第七頁(yè)，共29頁(yè)。邏輯簡(jiǎn)單性作為科學(xué)理論評(píng)價(jià)(píngjià)的重要指標(biāo)，源于具有邏輯簡(jiǎn)單性的科學(xué)理論在科學(xué)認(rèn)識(shí)中有重要作用：①包含的信息量較大，因而有更大普遍性。②往往具有更大的可否證性（更普遍，包含更多的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容——所指對(duì)象更多）。③是一個(gè)美學(xué)原則。第八頁(yè)，共29頁(yè)。（二）科學(xué)理論(lǐlùn)的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)1.科學(xué)理論(lǐlùn)的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)2.實(shí)驗(yàn)(shíyàn)檢驗(yàn)的復(fù)雜性3.判決性實(shí)驗(yàn)與檢驗(yàn)（三）科學(xué)理論的評(píng)價(jià)與檢驗(yàn)的復(fù)雜性第九頁(yè)，共29頁(yè)。觀察的易謬性科學(xué)理論的復(fù)雜結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)主體的選擇問(wèn)題1，主體選擇的作用：保證(bǎozhèng)評(píng)價(jià)的公正性2，主體選擇的基本原則A)結(jié)構(gòu)合理、智能互補(bǔ)的專家集體；B)評(píng)價(jià)主體在科學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)方面要高于創(chuàng)造主體；C)心理品質(zhì)和道德水準(zhǔn)。第十頁(yè)，共29頁(yè)。通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)理論的推論進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)(jīngyàn)驗(yàn)證，以確定該理論的真?zhèn)?。科學(xué)假說(shuō)或理論(lǐlùn)與科學(xué)事實(shí)之間是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系，只有通過(guò)邏輯分析，才能使假說(shuō)與事實(shí)建立起聯(lián)系，從而確證或反駁某種假說(shuō)。1.科學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)(shíyàn)檢驗(yàn)第十一頁(yè)，共29頁(yè)。科學(xué)理論的推論與觀察事實(shí)的對(duì)照有三種(sānzhǒnɡ)可能情況：⑴推論和已知經(jīng)驗(yàn)(jīngyàn)事實(shí)相符，這其實(shí)是理論對(duì)該事實(shí)的解釋，不能確證該理論是真是假。⑵推論與未知的現(xiàn)象符合。這是對(duì)未知現(xiàn)象的理論預(yù)見。這未知現(xiàn)象被確證，是對(duì)該理論為真的一種確證。⑶推論與未知現(xiàn)象不符，該理論被否證。第十二頁(yè)，共29頁(yè)。①一個(gè)全稱命題所演繹出的接受檢驗(yàn)的結(jié)論是無(wú)限多的，其中部分結(jié)論與觀察事實(shí)的相符，并不足以完全(wánquán)證實(shí)該假說(shuō)，只是為該假說(shuō)提供了辯護(hù)和支持。2.實(shí)驗(yàn)(shíyàn)檢驗(yàn)的復(fù)雜性②以全稱判斷形式出現(xiàn)的科學(xué)假說(shuō)是通過(guò)檢驗(yàn)蘊(yùn)含的方法(fāngfǎ)接受驗(yàn)證的。這是通過(guò)證實(shí)后件（即推論）為真從而證實(shí)前件（假說(shuō)）為真的方法(fāngfǎ)，但在邏輯上，這種方法(fāngfǎ)的保真性是沒(méi)有保證的——后件真，前件不一定真。③證偽假說(shuō)在邏輯上是簡(jiǎn)單的（后件假，前件必假），但實(shí)際證偽并不比證實(shí)容易。第十三頁(yè)，共29頁(yè)。能對(duì)兩種對(duì)立的理論起到“肯定”一個(gè)和“否定”一個(gè)的裁決(cáijué)作用的實(shí)驗(yàn)。3.判決性實(shí)驗(yàn)(shíyàn)與檢驗(yàn)如果對(duì)同一研究(yánjiū)對(duì)象，存在兩個(gè)對(duì)立的理論L1和L2，并分別推斷出互不相容的結(jié)論C1和C2，而且可以通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)，其檢驗(yàn)結(jié)果符合C1（或C2），不符合C2（或C1），那就可以認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)肯定了L1（或L2），否定了L2（或L1），該實(shí)驗(yàn)就是關(guān)于理論L1和L2之間的判決性實(shí)驗(yàn)。第十四頁(yè)，共29頁(yè)。借助判決性實(shí)驗(yàn)(shíyàn)進(jìn)行的科學(xué)理論檢驗(yàn)就是判決性檢驗(yàn)。在很多情況下，判決性實(shí)驗(yàn)對(duì)于兩個(gè)相互對(duì)立的理論并不能最終決定(juédìng)孰是孰非，但是可以支持一個(gè)而不利于另一個(gè)。第十五頁(yè)，共29頁(yè)。五、科學(xué)(kēxué)理論的發(fā)展（一）邏輯(luójí)實(shí)證主義的累積發(fā)展觀（二）波普爾的證偽主義(zhǔyì)的發(fā)展觀（三）庫(kù)恩的歷史主義的科學(xué)發(fā)展觀第十六頁(yè)，共29頁(yè)。邏輯實(shí)證主義明確地把可證實(shí)性作為“科學(xué)的”劃界標(biāo)準(zhǔn)(biāozhǔn)，作為“命題有（科學(xué)）意義的”標(biāo)準(zhǔn)(biāozhǔn)：一個(gè)陳述當(dāng)且僅當(dāng)原則上是可經(jīng)驗(yàn)地證實(shí)的時(shí)才是有（科學(xué)）意義的。（一）邏輯實(shí)證主義(shízhènɡzhǔyì)的累積發(fā)展觀第十七頁(yè)，共29頁(yè)。邏輯實(shí)證主義按歸納主義觀點(diǎn)說(shuō)明(shuōmíng)科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的特征：科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)來(lái)自(láizì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，科學(xué)發(fā)展即通過(guò)歸納獲得的科學(xué)知識(shí)的不斷增加；因此，科學(xué)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過(guò)程，其中沒(méi)有漸進(jìn)的中斷，沒(méi)有革命；觀察事實(shí)積累越多、越深入，通過(guò)歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí)，那么它就越普遍，解釋力和預(yù)見(yùjiàn)力越強(qiáng)，所包括的非科學(xué)的錯(cuò)誤成分也越少。第十八頁(yè)，共29頁(yè)。邏輯實(shí)證主義的累積發(fā)展觀曾長(zhǎng)期統(tǒng)治科學(xué)界和哲學(xué)界，它勾畫了一幅積累式的科學(xué)發(fā)展圖景，從一個(gè)側(cè)面反映了科學(xué)不斷進(jìn)步的總趨勢(shì)，但它的根本缺陷(quēxiàn)是忽視了科學(xué)中的革命，因而不能解釋人們是怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論的。第十九頁(yè)，共29頁(yè)。波普爾從證偽主義出發(fā)，否定(fǒudìng)了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累的模式。他認(rèn)為：（二）波普爾的證偽主義(zhǔyì)的發(fā)展觀科學(xué)理論不能通過(guò)歸納得到證實(shí)，但能被證偽?？茖W(xué)的發(fā)展是理論不斷被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽的反復(fù)過(guò)程。猜測(cè)和反駁是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中最基本的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)發(fā)展的歷史就是大膽地提出假設(shè)，通過(guò)證偽，然后(ránhòu)推翻理論的過(guò)程，科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)就是不間斷地革命。第二十頁(yè)，共29頁(yè)。波普爾的科學(xué)發(fā)展(fāzhǎn)的模式：P1→TT→EE→P2?？茖W(xué)從問(wèn)題(P1)開始，經(jīng)過(guò)試探性理論(TT)，又經(jīng)過(guò)批判性檢驗(yàn)、排除錯(cuò)誤(EE)，進(jìn)而提出(tíchū)新的問(wèn)題(P2)。這四個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)科學(xué)不斷前進(jìn)。第二十一頁(yè)，共29頁(yè)。波普爾的科學(xué)發(fā)展模式包含一些合理(hélǐ)思想：①把科學(xué)看作一個(gè)永不止息的動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)角度(jiǎodù)解釋科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的機(jī)制，開動(dòng)態(tài)研究科學(xué)發(fā)展模式的先河。②把問(wèn)題看作科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和動(dòng)力(dònglì)，科學(xué)就是在不斷提出問(wèn)題不斷解決問(wèn)題中發(fā)展的。③強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思維的能動(dòng)作用，主張?jiān)诳茖W(xué)探索中要大膽猜測(cè)，反對(duì)狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。這對(duì)鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展有重要意義。④強(qiáng)調(diào)革命的批判的精神，認(rèn)為科學(xué)只有在不斷批判、不斷否定中才能前進(jìn)，勾畫了一幅科學(xué)知識(shí)在矛盾中發(fā)展的途徑，反映了20世界科學(xué)革命中知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)特征，在科學(xué)實(shí)踐中有助于促使人們打破權(quán)威、樹立批判精神。第二十二頁(yè)，共29頁(yè)。庫(kù)恩作為西方科學(xué)哲學(xué)(zhéxué)中歷史主義的代表人物，既反對(duì)歸納主義的靜態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為它沒(méi)有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變；也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式，認(rèn)為它抹煞了實(shí)際存在的常規(guī)科學(xué)的長(zhǎng)期積累。（三）庫(kù)恩的歷史主義(lìshǐzhǔyì)的科學(xué)發(fā)展觀庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式(móshì)是一種科學(xué)革命模式(móshì)：前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)（形成范式）→反?！C(jī)→科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式）→新常規(guī)科學(xué)……。第二十三頁(yè)，共29頁(yè)。在這一模式中，庫(kù)恩用“范式”來(lái)說(shuō)明科學(xué)理論的發(fā)展。庫(kù)恩的“范式”一般指科學(xué)家集團(tuán)的共同(gòngtóng)信念、共同(gòngtóng)傳統(tǒng)、共同(gòngtóng)理論框架以及理論模式、基本方法等。范式是重要的科學(xué)成就，有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：它可以把一大批堅(jiān)定(jiāndìng)的擁護(hù)者吸引過(guò)來(lái)；能指導(dǎo)這些擁護(hù)者進(jìn)行解難題的活動(dòng)。因此，范式對(duì)科學(xué)研究這既有心理上的定向作用，也有實(shí)際工作上的指導(dǎo)作用。第二十四頁(yè)，共29頁(yè)。范式與科學(xué)共同體緊密相關(guān)，為科學(xué)共同體所有?？茖W(xué)共同體是指某一特定研究領(lǐng)域中持有共同觀點(diǎn)、理論和方法(fāngfǎ)的科學(xué)家集團(tuán)。第二十五頁(yè)，共29頁(yè)。庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展(fāzhǎn)模式也包含不少合理因素：①克服了傳統(tǒng)歸納主義漸近積累和證偽主義不斷(bùduàn)革命的片面性，綜合了它們的合理性，提出的常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命相互交替、新舊范式不斷(bùduàn)更新的科學(xué)發(fā)展模式在一定程度上反映了科學(xué)發(fā)展歷史過(guò)程中實(shí)際存在的量變（常規(guī)科學(xué)）