科學(xué)人文-和而不同-課件復(fù)習(xí)進(jìn)程

科學(xué)人文(rénwén)和而不同楊叔子(shūzǐ)第一頁，共20頁。社會、人類要和諧健康(jiànkāng)地發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也離不開精神與道德的提升。第二頁，共20頁?？茖W(xué)人文(rénwén)和而不同楊叔子(shūzǐ)第三頁，共20頁。楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國科學(xué)院院士(yuànshì)，著名機(jī)械工程專家、教育家。原華中理工大學(xué)校長，現(xiàn)任華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任，先后受聘為清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、等約30所高校兼職教授、名譽(yù)教授。他倡導(dǎo)科學(xué)與人文融合的“綠色教育”，在全國理工科院校中開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在國內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，應(yīng)邀(yìngyāo)在清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)等國內(nèi)約百余所院校舉辦人文講座兩百余場，吸引了近二十萬人次的聽眾。

走近作者第四頁，共20頁。

解讀題目出處：《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！贬屃x：和，和睦；同，茍同。和睦地相處，但不隨便附和。

解說：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，從不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人一致，不講求原則(yuánzé)，與別人卻不能保持融洽的關(guān)系，這是在處事為人方面。

和而不同第五頁，共20頁。

科學(xué)

人文和而不同(bùtónɡ)共生互動相同互通相異互補(bǔ)和而創(chuàng)新第六頁，共20頁。1．科學(xué)與人文(rénwén)追求的目標(biāo)有何不同？2．科學(xué)與人文(rénwén)為何共生，如何共生？3．科學(xué)與人文(rénwén)在哪些方面是相同互通的？4．“科學(xué)人文(rénwén)，和而不同”在文中的含義是什么？5．科學(xué)人文(rénwén)互動互補(bǔ)有什么益處？6．科學(xué)與人文(rénwén)是怎樣交融、合一的？

導(dǎo)讀設(shè)疑第七頁，共20頁。共生互動

科學(xué)

人文但科學(xué)不能保證(bǎozhèng)其本身方向正確但人文不能保證(bǎozhèng)其本身基礎(chǔ)正確

導(dǎo)向

奠基

求真求善

篩選信息第八頁，共20頁。相同互通

科學(xué)

人文承認(rèn)(chéngrèn)與尊重客觀實(shí)際提煉(tíliàn)與抽取客觀實(shí)際的本質(zhì)探索(tànsuǒ)與揭示客觀實(shí)際的規(guī)律第九頁，共20頁。相異互補(bǔ)

科學(xué)

人文有利于形成正確的人生追求。有利于形成完備的知識基礎(chǔ)。有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。有利于形成健康的生活(shēnghuó)方式。有利于形成和諧的個人同外界的關(guān)系。第十頁，共20頁。和而創(chuàng)新

科學(xué)

人文人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓；科學(xué)有人文的精神(jīngshén)與人文的內(nèi)涵。陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹立對國家、對民族的高度責(zé)任感?！扮娗橛趷蹏被钴S與完善思維能力，開啟人作為萬物之靈的人的固有靈性，發(fā)揮人類進(jìn)化五百萬年來所形成的巨大(jùdà)潛力?！皹O利于創(chuàng)新”第十一頁，共20頁。諾貝爾獎獲獎?wù)哐择T友蘭《人生(rénshēng)的境界》在幼兒園學(xué)到了最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不拿，做錯事情要表示歉意……——我們首先(shǒuxiān)是人，然后才是各領(lǐng)域的專業(yè)工作者、各行各業(yè)的人才。關(guān)于(guānyú)“人文”人生境界的高低取決于人的覺解程度，即一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

——這種“覺解”正來源于人所接受的人文教育。

人文教育的核心就是做人的教育

把握精神第十二頁，共20頁。關(guān)于(guānyú)“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算(yùnsuàn)速度已可高達(dá)每秒萬億次以上，應(yīng)用的觸角深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個地球村。深刻影響生物界的發(fā)展，乃至改變(gǎibiàn)人的本身。極精確極強(qiáng)大禍兮？福兮？計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)上黑客、黃禍、病毒橫行生物技術(shù)克隆技術(shù)作戰(zhàn)武器恐怖分子——科學(xué)研究及其成果可以帶來福也可以帶來禍。一個人如果掌握了高科技及其成果而又喪失人性，高級人才如果沒有高尚的人性，后果如何，難以設(shè)想！第十三頁，共20頁。關(guān)于(guānyú)“人文需要科學(xué)奠基”故事(gùshì)：蘇東坡亂改菊花詩沒有(méiyǒu)科學(xué)的人文是殘缺的人文第十四頁，共20頁。關(guān)于“科學(xué)(kēxué)與人文相同互通”“黃金分割(huángjīnfēngē)”理論的運(yùn)用巴特濃神廟(shénmiào)

大衛(wèi)雕像

維特魯威人第十五頁，共20頁。關(guān)于“科學(xué)(kēxué)與人文相同互通”“幾何學(xué)”在繪畫(huìhuà)中的運(yùn)用透過(tòuɡuò)數(shù)學(xué)的幾何形變進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作

畢加索的抽象畫

幾何圖形第十六頁，共20頁。關(guān)于科學(xué)(kēxué)與人文“相異互補(bǔ)”——原始性創(chuàng)造(chuàngzào)，包括突破性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都依賴于直覺，都依賴于右腦。而右腦的思維主要同文學(xué)藝術(shù)活動有關(guān)，即同人文思維有關(guān)?？茖W(xué)研究：人的左腦主要同邏輯思維直接有關(guān)，而右腦主要同形象思維、直覺(zhíjué)、頓悟、靈感有關(guān)，而且右腦的記憶量是左腦的百萬倍以上。愛因斯坦：

科學(xué)研究中真正可貴的因素是直覺；他又指出，物理給我以知識，藝術(shù)給我以想象力，知識是有限的，而藝術(shù)開拓的想象力是無限的。彭加勒：邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具。第十七頁，共20頁。

掌握方法1．掌握人文知識：如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德(dàodé)知識、語言知識等。途徑：閱讀一本好書(hǎoshū)、欣賞一場音樂會參觀一次博物館、發(fā)展一項(xiàng)愛好2．遵循人文精神：在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義(rénběnzhǔyì)原則；在人與