議論文和記敘文寫作指導

第一節(jié)議論文的文體特征

技法點撥議論文的寫作要突出議論文的特色，需掌握以下三點：一、三要素典范議論文的寫作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證。典范議論文應該論點鮮明，論據(jù)充分，論證合理，有嚴密的邏輯性。1.論點論點是作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂與主帥?？匆黄恼率欠袷亲h論文，首先要看有無論點。論點一定要鮮明突出，應明確表達出對某個人或某件事的看法，不能含糊不清，也不能羅列各種看法和見解而不表明自己的態(tài)度。一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。論點的提出和確立要注意：(1)正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確。如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，那么再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文最起碼的要求。(2)鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。(3)新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不應是老生常談，也不應是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，而應該盡可能獨到。2.論據(jù)論據(jù)是用來證明論點的材料，包括事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)就是擺事實、舉例子。列舉事實時不能長篇大論，一定要精練、簡潔。如《說“勤”》，其中有一段是這樣寫的：勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中做過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，搜集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。歌德花了58年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學家陳景潤在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏纬删偷娜〉枚际桥c勤奮分不開的。古今中外概莫能外。點評：這段文字不到300字，卻列舉了五個事例，可以說是議論文論據(jù)運用的典范。使用論據(jù)的要求：(1)確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事例。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確含義。(2)典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。(3)論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應該聯(lián)系緊密。論據(jù)的表述要注意以下三方面：(1)用凝練概括的語言表述原材料。(2)根據(jù)論點對原材料作適當?shù)难a充。(3)要分析闡發(fā)論據(jù)與論點之間的邏輯關系。3.論證論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內在邏輯關系。論證的方法有對比論證、舉例論證、比喻論證、引用論證等。(1)對比論證：從正反兩個方面進行對比分析從而突出中心論點的論證方法。對比，既可以是觀點之間的對照，也可以是論據(jù)材料之間的對照。例如下面作文片段：韓國客船沉沒事件，數(shù)百名乘客命懸一線，船長卻獨自逃生，他的心靈世界里只有他一個人，那些毫無能力自救的老人、小孩恐懼的求救，全都沒能融化他冰涼的私心。他算是船長嗎？一船之長，在他登上船，坐在指揮臺的那一刻時，他就應該屬于整艘船，應該把自己的生命置之度外。但他棄船而逃，雖沒有被海水淹死，不要說法律如何懲罰他，單是世界的輿論也會淹沒他。區(qū)少坤，監(jiān)督公車私用的一面旗幟。人們都稱他“區(qū)伯”。他常常舉著一部舊手機拍照，追問公車私用的領導，開公車為什么還要帶上老婆？而他實在不忍看那些令人發(fā)指的事件，便想到了自殺。當記者問他為什么要這樣做時，他回答：“我想起了李志剛，一個用生命換取制度改變的人?！卑吹览碚f，作為六十好幾的老人，他完全可以每天遛遛鳥、喝喝茶，享天倫之樂，公車怎么用，又礙著他什么事呢？可區(qū)伯心里裝著整個社會，他想要盡自己的力改變這個世界中不合理的現(xiàn)象，而不是任世界改變自己，也改變他人，他的心靈世界里裝著整個社會。(2014年重慶卷高分作文《留一顆心看別人》)點評：本段論證“心中要有他人”這個中心時，選取韓國海難中棄船逃跑的船長和區(qū)少坤兩種截然不同做法的素材進行對比論證，大大增強了文章的說服力。(2)舉例論證：運用典型的事例來說明道理的論證方法。舉例論證一定要處理好記敘與議論的關系，對事例的記敘一定要簡潔、概括，明確其為議論服務的地位，切不可喧賓奪主，以例代議。例如下面的作文片段：打破常規(guī)，打破的是舊有的模式是否還記得那位衣衫襤褸的少年？而今他已成為西裝在身，筆直挺立的CEO，沒錯，他就是馬云。質的飛躍，在于他打破常規(guī)，打破舊的實體經(jīng)濟模式，創(chuàng)立了網(wǎng)上經(jīng)營與電子商務主導的阿里巴巴，他以敢于打破常規(guī)的勇氣，贏得了今日的輝煌，華麗于人間。而他所帶領的阿里巴巴，更是引領著全國電子商務的發(fā)展，成為領頭羊。他屹立于世界，光芒四射，輝耀人間。我敬佩馬云，敬佩他敢于打破常規(guī)的勇氣和智慧——打破舊有模式，從而獲得新生。(2014年河南卷高分作文《破常規(guī)，獲新生》)點評：首先提煉出一個分論點“打破常規(guī)，打破的是舊有的模式”，并且單獨成段，領起下段的事例，而考生在舉例時只是對馬云的材料進行了簡要概述，接著便圍繞分論點進行了深刻的分析，使讀者對分論點有了清晰的認識。(3)比喻論證：運用打比方和作類比的方法把抽象的道理形象化、通俗化的論證方法。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”喻苦難成就人生；“一根筷子易折斷，一把筷子折不斷”喻團結就是力量。例如一篇高考滿分作文《包容》中的片段：一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含苞斂翅安然而處，這就是包容。點評：文章借“一朵紫羅蘭被踐踏”的反應來比喻說明什么是包容，用“被上帝咬過一口的蘋果”比喻人生的苦難，形象可感，富有新意。(4)引用論證：引用名言、警句等來說明道理的論證方法。名言是著名人物對社會、人生進行思索而得出的真知灼見，警句是人們生活經(jīng)驗、教訓的總結概括。這些語言是人類文化的集中體現(xiàn)，恰當?shù)匾脤ψh論說理能起到四兩撥千斤的作用。例如一篇題為“生命的意義在于奔跑”的作文，此文共有五段，但這五段每一段的開頭均引用了名言，依次是：“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧”(刻在希臘阿爾菲斯河岸山巖上的話)，“人不能兩次踏進同一條河流”(西方哲學家赫拉克利特)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”(孔子)，“吾生也有涯，而知也無涯”(莊子)，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”(屈原)。每段均起首引用名言，然后結合現(xiàn)實人生來論證，給讀者帶來更深的思考。二、結構要嚴密，邏輯性強，合乎規(guī)范模式議論文的基本結構通常由“引論、本論、結論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點，主體部分選用材料分層次地論證論點，結尾歸納總結。本論是文章的主體，是對問題的詳細分析。三、語言要準確、鮮明、概括、邏輯性強文體不同，也就決定了語言的不同。議論文的語言必須準確、鮮明、概括和符合邏輯。1.準確議論文一般是用邏輯推理來闡明事理和觀點的，需要具有一定的概括性和嚴密的邏輯性，在選用詞語時，要達到準確的程度。2.鮮明論點的表述一要鮮明，二要愛憎分明，鮮明的感情色彩貫串在行文當中。3.概括語言的概括性越強，它所說明的道理的普遍意義也就越大。4.嚴密的邏輯性判斷準確，推理嚴密，邏輯性強，這是議論文語言的本質特點。示例：數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶2014年廣東高考優(yōu)秀作文有人曾指出，科技發(fā)達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數(shù)碼時代的技術更能喚起許多永不褪色的記憶。誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來。”我們處在黑白膠片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾。然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)碼技術出現(xiàn)了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數(shù)碼技術的時代，人生的可貴記憶不會被稀釋，反而會加固、加深。數(shù)碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數(shù)碼技術的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發(fā)過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的。”但是，假如用黑白膠片時代的技術來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數(shù)碼技術的出現(xiàn)，恰好彌補了這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數(shù)碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學獲得榮譽時的留影紀念，數(shù)碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網(wǎng)絡的雙向性，它能隨時將照片上傳至網(wǎng)絡與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡時，與朋友分享時，我們可能會收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就；抑或將我們至親的人的照片上傳至網(wǎng)絡時，我們可能會收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好?；蛟S由于數(shù)碼時代的技術的飛速發(fā)展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點滴也被稀釋了，讓人懷念起黑白膠片時代。但是，由于數(shù)碼技術具有黑白膠片技術的無可比擬的優(yōu)越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。數(shù)碼技術的時代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。點評：本文是一篇典型的議論文，作者在講述材料和一些人看法的基礎上，開門見山表明了自己與之不同的觀點，即“數(shù)碼時代的技術更能喚起許多永不褪色的記憶”。圍繞這個觀點，文章從兩個方面闡述了數(shù)碼技術比黑白技術時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流：一是數(shù)碼技術便于細致記錄生活的過程；二是網(wǎng)絡的雙向性，便于人們分享和加深交流。作者運用了對比的手法和具體的描述，這增強了對讀者的說服力。全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清晰，語言較流暢。不足之處在于倒數(shù)第二段論證不夠，全文中個別語言還欠推敲，如第四段“收獲情感的充盈”。第二節(jié)記敘文的文體特征

技法點撥記敘文寫作要體現(xiàn)“記敘”的特質。需注意以下三個關鍵點：一、合理安排記敘順序1.順敘按照事情發(fā)生、發(fā)展和結局的時間順序來寫，叫順敘。順敘是最基本、最常用的組織材料的方法。要注意順敘不等于不分主次地記流水賬，應做到層次明顯，重點突出，結構清晰。比如寫“記一次升旗活動”，一般是從旗手擎旗入場開始寫到結束，但不等于把參加升旗活動的每一個人及每個步驟寫得面面俱到，也就是說，運用順敘的方法時，要注意做好圍繞中心選材和剪裁的工作。2.倒敘把后發(fā)生的事寫在前面，把先發(fā)生的事寫在后面，這種寫法叫倒敘。倒敘方法用得好，能有效地避免文章平鋪直敘，能使結構富于變化，引人入勝。運用倒敘的方法特別要注意的是，應在倒敘與順敘相接的地方把時間交代清楚，要有必要的交代語句，使讀者覺得頭緒清楚。3.插敘在記敘的過程中，有時需要插入時間、地點不一致的有關情節(jié)，然后再接敘原來的事情。插敘部分對主要情節(jié)起補充、襯托的作用，是文章的有機組成部分，運用得當能使人物形象更豐滿、更逼真，敘述內容更詳盡、更易理解。4.補敘在一件事敘述完畢后作必要的補充交代，叫補敘，又稱“補筆”。它可以給讀者一種豁然開朗的快感。二、準確處理記敘詳略在一篇記敘文中，不要對所有的人物或事件都平均用力一一展開。也就是說，記敘應當有詳有略。一般來說，記敘文的開頭、結尾部分較簡略，而中間部分較詳細；對時間、地點、人物的出身來歷等敘述較簡略，而對人物的外貌、行動、語言、心理或事件的具體經(jīng)過等描寫較詳細；對于不直接表現(xiàn)人物性格特征或文章中心的事件，敘述描寫比較簡略，而對直接表現(xiàn)人物性格特征或表達文章中心的事件，敘述描寫則比較詳細。就人物而言，詳寫的是其外貌、語言、行動、心理等方面；就事件而言，詳寫的是具體的經(jīng)過。一人幾事的記敘文，詳寫一件事，略寫其他；幾人做一事的記敘文，詳寫一人而略寫其他。這樣，才能詳略得當，平中有奇，文章才能引人入勝。在記敘文里，詳略不當突出表現(xiàn)為記流水賬。究其原因：一是想到哪寫到哪，事先沒作好詳略的安排；二是沒有真正掌握根據(jù)表達中心的需要安排詳略的方法。三、靈活運用記敘文常用表達方式1.以敘述和描寫為主要表達方式寫記敘文應有一個最起碼的認識，就是文章的敘述性要強，這種敘述不能是平鋪直敘的，不能是干澀無味的，也不能是直白空洞的，應學會完整生動地敘述。描寫對于寫人為主的記敘文來說，主要指肖像要神似，動作應傳神，心理需真摯，語言必個性；對于記事為主的記敘文來說，則離不開場面描寫；而對于所有的記敘文體來說，細節(jié)描寫用得好，能增強作品的藝術感染力。記敘文寫作要突出細節(jié)描寫。細節(jié)是記敘文的靈魂，是體現(xiàn)記敘文文體特征的重要因素。細節(jié)描寫，就是對那些極富個性特點的細枝末節(jié)的描寫。例如《儒林外史》中的嚴監(jiān)生，臨死時伸出兩個手指頭遲遲不肯閉目歸天，直到挑掉了一根燈草，才“點一點頭，把頭垂下，頓時就沒了氣”。細節(jié)雖小，卻給人留下了深刻、難忘的印象。細節(jié)可以是人物的神態(tài)，也可以是語言、動作?！度龂萘x》中赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，奔逃途中的三笑一哭；《我的老師》中蔡老師“教鞭輕輕敲在石板上”；葛朗臺臨終前搶奪鍍金十字架；孔乙己排出九文大錢等讓人過目難忘的細節(jié)，可以說是動作描寫中的極品?！堆b在套子里的人》中別里科夫的“千萬別鬧出什么亂子來”，祥林嫂的“我真傻，真的”“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃……”，這些可以說是語言細節(jié)描寫中的傳神之筆。一篇記敘文中如果能有幾處，哪怕只有一處這樣精彩的細節(jié)描寫，都能觸動閱卷老師的心靈。2.多種表達方式應綜合使用正如上文所言，運用具體、翔實、生動的記敘能塑造出鮮明的形象，但在記敘文中，只有記敘描寫而沒有議論、抒情的話，文章的中心就無法突出，具體內容也會顯得蒼白，所以揭示事物的深刻內涵就十分重要。這時就需要議論抒情了。應該說一篇文章的點睛之筆亦在此。平凡的小事加以有針對性的抒情議論，文章就能蛻變成“天鵝”，成為升格文，這里所說的議論不要只在文尾“曇花一現(xiàn)”，還應做到夾敘夾議，在敘述中自然折射理性的光輝；這里的抒情切忌矯情，應緣情而發(fā)。總之，不可喧賓奪主，畫龍點睛即可。

示例朽葉的桅子花2014年江蘇高考優(yōu)秀作文小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得端莊美麗，有點“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的蹉跎？當歲月爬上她的鬢角，風霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細膩，如此，豈會老去？時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆地看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。

我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子?；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往的柔軟。點評：這是一篇跳動著詩心、洋溢著畫意的記敘文。“詩心”在于一個“有些瘦削的老太太”，卻“想留下青春的最后一點尾巴”。正是因為有了這顆青春的“詩心”，才洋溢出盎然的“畫意”：那巷、那人、那鍋貼?！澳窍铩薄包c亮了一個城市的古老溫情”；“那人”“打扮得端莊美麗，舉止優(yōu)雅大方”；“那鍋貼”餡里加著花醬，擱在藍印花碟中。這個“身上混雜著與年齡不符的青春之氣”的女人向我們昭示的是生活的深層底蘊：韶光易逝，但只要柔軟、細膩的“詩心”常在，則“青春”永遠不朽，人生處處溢“畫意”。有“詩心”，方有“神”之韻；有“畫意”，方有“形”之雅；形神兼?zhèn)洌接小叭恕敝o水流深。升格指導(2014?湖北卷)閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲?？紙霾∥纳裥旅矆猿植恍敢豢忌谌松@條漫漫長路上，布滿著絢麗多彩的風景，但同時也布滿了荊棘。有的人在路上被荊棘劃傷，不再前行，停下腳步觀看路邊的景色；但有的人即便遍體鱗傷也要繼續(xù)咬牙堅持，最終看到了更加耀眼、更加美麗的風景。(開頭扣住材料簡要分析，主題明確，中心突出)堅持不懈，方能抵達成功的彼岸。(分論點一，層次分明，但是橫向式的結構泛濫，容易引起閱卷老師的視覺疲勞)周大福”珠寶，相信大家都很熟悉，但它背后的故事呢？“周大?！敝閷毜甑膭?chuàng)始人鄭裕彤出生在戰(zhàn)亂的年代，很小便輟學在家，父親便送他到香港一個親戚家開的珠寶店里去打工。堅持不懈一考生在人生這條漫漫長路上，布滿著絢麗多彩的風景，但同時也布滿了荊棘。有的人在路上便被荊棘劃傷，不再前行，停下腳步觀看路邊的景色；但有的人即便遍體鱗傷也要繼續(xù)咬牙堅持，最終看到了更加耀眼、更加美麗的風景。高中三年正如爬山，爬上山頂，發(fā)現(xiàn)青春碎了一地，青澀的狂妄與無知一夜之間淹沒在這最后的三百天里。我和我的同學，如在紙上穿梭的鉛筆，平凡卻堅韌。但他并不安于現(xiàn)狀，想干出一番事業(yè)，于是帶著自己的朋友在香港的珠寶一條街開啟了自己的珠寶店。然而沒過多久，朋友因為種種原因抽回了自己的資金。這無疑讓剛開業(yè)的珠寶店雪上加霜，但鄭裕彤并沒有放棄，他想為自己的金店找個優(yōu)勢。他走遍了整個珠寶行，終于發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有市場上珠寶的金純度都是98%，于是鄭裕彤在不懈努力下，研究出了99.999%的金，終于挽救了岌岌可危的珠寶店，從此也榮獲了“鯊魚大亨”的稱號。(敘述材料，缺少對材料的分析，欠缺挖掘點化的過程，造成了文體不明確)鄭裕彤經(jīng)過堅持不懈的努力，終于到達了成功的彼岸，成為珠寶界第一人。堅持不懈，方能看到最美風景。曾經(jīng)有一次，和家人一起去長城。當我們到達長城腳下時，有不少人氣喘吁吁，但臉上卻掛著滿足的微笑聽著知了無休止的鳴叫，呼吸著夏日火一般的氣息，我思緒翻飛。三年的青春，難道真如郭敬明所言，是“一道明媚的憂傷”嗎？辛棄疾對此的回答是“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁”。的確，在這樣一個多夢的季節(jié)，懵懂的年紀，淡淡的傷感總是那么容易被打翻。有人說，海子比史鐵生幸福，因為他擁有健全的體魄。但我現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，史鐵生比海子幸福，因為他透過黑暗看到無邊的光明，可海子卻在光明中看到無邊的黑暗。其實，青春燦若春花，真的沒必要頹廢，作為一個高三人，心不能再被那些所謂的憂傷所占據(jù)。就像《水手》里唱的那樣：“他說風雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢。”十八歲這年。我要拋棄頹廢的生活和迷茫的精神，告訴自己，生命需要繼續(xù)，快點需要釋放，青春需要張揚，夢想需要綻放！有的人一臉輕松，可他們的眼神里卻透露著失落。于是，我和爸爸也開始了我們的行程。當我們爬到一半時，我不想再往上爬，然而爸爸卻一直在旁邊給我打氣，在我經(jīng)歷了痛苦的抉擇后，終于抬起了我的腳步。當我們到達長城的頂部時，眼前的景色便把我驚呆了，這還是我在長城腳下看到的樣子嗎？怎么這么漂亮！并且站在長城的頂部讓我有一種君臨天下的感覺。爸爸告訴我，即使長城中途有許多漂亮的景色，但它們都比不上長城頂部。只有堅持不懈，才能看到最美的風景。(登長城的細節(jié)過于泛濫，材料陳舊，敘述成分過多，缺少吸引力，也是文體不明確的表現(xiàn))在我堅持不懈的努力下，我終于爬到了長城的頂部，看到了最美的風景。告訴自己，選擇高考，便選擇了實現(xiàn)人生價值的豪情之路，我是在用熱情舞動青春的風姿，用信念詮釋生命的榮耀，用夢想書寫人生的絕唱。是的，夢想需要綻放。高三的日子不說痛，再苦再累也不放棄。無論有何挫折有何困難，都要咬緊牙關堅持，因為夢想馬上就將綻放。在時間這個舞臺上，我就是主角，從容地走上來，大大方方地演，要不然那偌大的舞臺上只是鋪滿塵埃，在最后寥寥草草掛一些殘雪亂發(fā)就劇終了。生活沒有彩排，每一秒都是現(xiàn)場直播，怎能不用心將生命的定義域設置為奮斗？高三就是這樣突然，來不及做的，將要做的，忘記做的，都一股腦地涌到身邊。伏在堆滿資料的書桌上，讓汗水盡情地揮灑，用辛勞書寫青春的無悔。攜鴻鵠之志尋找航標，以堅強揚起奧德修斯之帆。人生好比一座山，有的人始終站在山底，仰觀它的巍峨，有的人總是徘徊于山腰間，卻不知這些風景都不及山頂?shù)氖种?。只有?jīng)過堅持不懈的努力，才能欣賞到最美的風景。(結尾扣題，照應開篇)我就是一只蝶。走向人生的蛻變，勇敢地接受分筋裂骨的劇痛，堅信化蝶之后一定會有一方任我展翅翱翔的碧空。人生好比爬山，有的人始終站在山底，仰觀它的巍峨，有的人總是徘徊于山腰間，卻不知這些風景都不及