中學(xué)關(guān)于釣魚島的國旗下講話稿：我們應(yīng)當(dāng)理性愛國

中學(xué)關(guān)于釣魚島的國旗下講話稿： 我們應(yīng)當(dāng)理性愛國尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：再過幾天就是中秋和國慶了，九一八已過去，釣魚島事件還沒有平息，九月初日本制造釣魚島危機(jī)，激起全國人民的憤慨，我們許多老師和同學(xué)情緒激動想表達(dá)愛國情懷。在這里，我想和大家說：“我們應(yīng)當(dāng)理性愛國”。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。 最近,由于日本在釣魚島的一系列錯誤政策，同學(xué)們一談?wù)摰綈蹏髁x，都會很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”、“示威游行”、“武力解決”等方式上。似乎在你們心中，愛國就等同于“抵制”，愛國就是要“示威游行”，愛國就是要武力消滅“小日本”。但是，我們認(rèn)為這些都不是正確的愛國，不是理性的愛國，可以說這是盲目和無知。一、抵制日貨經(jīng)濟(jì)制裁要理性“抵制日貨”這一口號最早可追溯到著名的“五四運(yùn)動”’在全球經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，這一口號的提出和實(shí)踐無疑對軍國主義的日本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，時(shí)過境遷，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，主要經(jīng)濟(jì)體之間經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)與互動的關(guān)系也在日漸深化，中日間的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度也達(dá)到了前所未有的歷史高點(diǎn)。中國過去幾十年高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠的是融入國際社會，靠的是交往與交流。因此，就經(jīng)濟(jì)制裁這一問題，我們應(yīng)該理性地、深層次地考慮其所帶來的實(shí)質(zhì)性影響，或者更為具體地說，即使是經(jīng)濟(jì)制裁，也分為不同手段與方式。而且，更為重要的是，最終的經(jīng)濟(jì)制裁效果也會因所采取方式的不同而存在巨大的差距。因此，最終采用哪張經(jīng)濟(jì)牌、如何具體操作等，都需要一定的理性考慮。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。最近有些城市借愛國之名進(jìn)行 “打砸搶”等等暴行，這些都是不理智的，也是不可取的！二、反日示威游行應(yīng)理性守法我們出于對日本侵占我國領(lǐng)土的憤慨想游行示威，這種愛國情緒我們能理解。但，反日示威游行應(yīng)理性守法。從五四運(yùn)動到后來的抗日反蔣、反內(nèi)戰(zhàn)求民主的學(xué)生示威游行，都是有組織有紀(jì)律有目的地進(jìn)行的。一時(shí)憤慨，意氣用事，從來都沒有好結(jié)果?，F(xiàn)在世界各國都有“集會游行示威法”，我們要表達(dá)反日的愛國情緒，要遵守《中華人民共和國集會游行示威法》?，F(xiàn)在外國反華勢力唯恐中國不亂,企圖在中國煽動動亂制造中國的分裂，肢解中國。因此，我們示威游行一定要理性守法，一定要黨和政府批準(zhǔn)，有組織有紀(jì)律的進(jìn)行。三、 戰(zhàn)爭要理性思考慎重對待有人說，“槍桿子里面出政權(quán)”，所謂的真理也是打出來的，不是抗議就能解決的。針對中日爭端，許多人主張武力解決。殊不知，《孫子兵法》說“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。同學(xué)們，釣魚島危機(jī)很可能是一個由日本人（或者美國人）設(shè)計(jì)的圈套，釣魚島引發(fā)的不僅僅是領(lǐng)土危機(jī)，而是多方面、多層次的危機(jī)。在這個時(shí)代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭，當(dāng)然，我們從來就不懼怕武力威脅，不懼怕戰(zhàn)爭。只是訴諸武力是最后的手段，解決釣魚島問題，我們有多種手段，一上來就武力，反而顯得我們理屈，也解決不了所有問題。四、 理性愛國要服從黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)我們要做真正意義上的愛國者，而不要因?yàn)閭€人的偏見和錯誤淪為誤國的“憤青”或偏激的民族主義者。從理性層面上講，愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度?，F(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越大，國內(nèi)外分裂分子唯恐中國不亂，一些所謂的偽愛國者打著愛國的幌子招搖撞騙。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，在這個講究實(shí)力的世界里，作為一個發(fā)展中的大國，只有在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，才可能真正理性地愛國。當(dāng)日本宣布“購買”釣魚島之后，中國政府發(fā)表官方聲明，劃定釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)?；€，派出海監(jiān)船開展維權(quán)巡航執(zhí)法，駁回日本方面無理抗議，向各國駐華使節(jié)作專門通報(bào)，向聯(lián)合國提交領(lǐng)?；c(diǎn)基線坐標(biāo)表和海圖，向《聯(lián)合國海洋法公約》的大陸架界限委員會提交東海部分海域200海里以外大陸架劃界案等等。種種跡象表明黨和政府完全有智慧、有能力、也有的是辦法解決問題。請同學(xué)們相信黨和政府，聽黨和政府的指揮。如果我們真的愛國的話，請理性愛國，理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。理性愛國是文明有序的愛國，“打砸搶”暴徒式的愛國是偽愛國，泄憤式的“愛國”表達(dá)，只能讓賊人偷笑，使外交被動、同胞傷心。理性愛國就應(yīng)該讓自己強(qiáng)大起來，用知識技