2022年上海市松江九峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022年上海市松江九峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D2.沈志華的《一個(gè)大國的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史》中說：“最主要的是，臨時(shí)政府沒有看清清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩驛.人民強(qiáng)烈要求反對專制斗爭性

B.人民急迫要解決生存與和平問題C.臨時(shí)政府沒有掌握實(shí)際權(quán)力

D.臨時(shí)政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿參考答案：B3.1928年《井岡山土地法》規(guī)定：“紅軍及赤衛(wèi)隊(duì)的官兵，在政府及其他一切公共機(jī)關(guān)服務(wù)的人，均得分配土地，如農(nóng)民所得之?dāng)?shù)，由蘇維埃政府雇人代替耕種?！边@一規(guī)定A.增強(qiáng)了紅軍抗敵的信心B.意在改善農(nóng)民生活C.推動了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.具有社會保障思想?yún)⒖即鸢福篋題干是說要保證“紅軍及赤衛(wèi)隊(duì)的官兵，在政府及其他一切公共機(jī)關(guān)服務(wù)的人”能得到與農(nóng)民相同的土地收入，這也是接觸上述人物的后顧之憂，故選D。4.“（它）是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物。它雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影隨處可見……這樣一部不倫不類、伸縮性很大的憲法，既能適應(yīng)君主制也能適應(yīng)共和制。”“它”是指A．英國《權(quán)利法案》

B．美國1787年憲法C．法蘭西第三共和國憲法

D．德意志帝國憲法參考答案：C西方資產(chǎn)階級代議制。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。A項(xiàng)只適合君主制的發(fā)展，不可能適合共和制，所以排除A項(xiàng)。B項(xiàng)只適合共和制，美國從來沒有經(jīng)歷過封建社會，所以根本不存在君主制。D項(xiàng)只適合君主制，不適合共和制，故答案選擇C項(xiàng)。5.英國學(xué)者約翰·凱伊在分析西歐經(jīng)濟(jì)時(shí)指出，“全球化”一詞在1990年取代“民營化”成為經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)語。這一變化表明在西歐A.經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步走出滯漲 B.凱恩斯主義取得主導(dǎo)地位C.信息技術(shù)得到廣泛使用 D.各國轉(zhuǎn)而采用貿(mào)易保護(hù)政策參考答案：A試題分析：70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，西方經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹階段，表明凱恩斯主義失靈，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，各國都減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，所以有民營化的潮流的出現(xiàn)，九十年代“全球化”取代了“民營化”說明西歐經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)走出滯脹，從而改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)語，所以選A考點(diǎn)：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義新變化·當(dāng)代資本主義的新變化·二戰(zhàn)后西歐國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.1990年4月，國務(wù)院總理李鵬代表黨中央、國務(wù)院在上海宣布：“中共中央、國務(wù)院同意上海市加快浦東地區(qū)的開發(fā)，在浦東實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策?！边@一決定，體現(xiàn)了黨和國家A．深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略構(gòu)想

B．拉開了設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的序幕

C．確定建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

D．盡快加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的決心參考答案：A7.有學(xué)者認(rèn)為，《海國圖志》是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標(biāo)志，同時(shí)吹響了晚清軍事向近代化邁進(jìn)的號角。材料說明《海國圖志》A.是一部軍事科技專著B.開啟了中國近代化C.使國人反侵略意識覺醒D.具有思想啟蒙的價(jià)值參考答案：D考點(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·《海國圖志》【名師點(diǎn)睛】《海國圖志》是清朝時(shí)期魏源所編撰的一本古籍。林則徐做欽差大臣時(shí)，命人編譯英國人慕瑞所著的《世界地理大全》，集成《四洲志》，但未及出版。鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被遣戍伊犁，將書稿全部交給魏源，希望他編撰《海國圖志》。魏源以這些書稿為基礎(chǔ)，搜集更多世界地理資料，一年后成書，初版五十卷于1843年1月刻印于揚(yáng)州。8.在印巴分治方案中，英國殖民者將宗教信仰作為劃分國家的惟一原則，這樣的結(jié)果是：A、有利于民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B、極易導(dǎo)致宗教對立與排斥

C、可以加強(qiáng)民族間的交流與融合

D、有利于整個(gè)地區(qū)的和平與安定參考答案：B略9.“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。對此理解正確的是A．無產(chǎn)階級的根本目的是奪取國家政權(quán)

B．解放和發(fā)展生產(chǎn)力是無產(chǎn)階級的使命C．實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級統(tǒng)治的途徑是暴力革命

D．人民公社是該主張?jiān)谥袊木唧w實(shí)踐參考答案：B10.下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是（

）參考答案：D11.“（人）與天地相應(yīng)，與四時(shí)相副，人參天地”是古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這一思想A.不利于中醫(yī)向現(xiàn)代化發(fā)展B.否定了人對自然的作用C.強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然的重要性D.是漢代儒學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：C【詳解】“（人）與天地相應(yīng)，與四時(shí)相副，人參天地”認(rèn)為作為獨(dú)立于人的精神意識之外的客觀存在的“天”與作為具有精神意識主體的“人”有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了人要順應(yīng)自然，故選C。根據(jù)題干信息可知，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，這一思想有利于中醫(yī)向現(xiàn)代化發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，并不等于否定了人對自然的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，非漢代儒學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.造物者創(chuàng)造了人并對他說：“我將你置于世界的中心……以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣”。下列判斷正確的是A．屬于荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧B．反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料

C．是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革D．闡述理性學(xué)說，出自啟蒙思想家的著作參考答案：B13.西歐糧食收獲量與播種量之比，據(jù)羅馬時(shí)代《克洛米拉農(nóng)書》記載為4～5倍，據(jù)十三世紀(jì)英國的《亨利農(nóng)書》記載為3倍；而從《齊民要術(shù)》看，我國六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24～200倍，麥類則為44～200倍。這主要是因?yàn)橹袊糯鶤.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界B.農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)C.糧食的單位面積產(chǎn)量居世界領(lǐng)先地位D.水利灌溉技術(shù)先進(jìn)參考答案：B試題解析：本題主要考查古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。A、D兩項(xiàng)均為B項(xiàng)重要組成部分，與設(shè)問要求“主要是因?yàn)椤辈环?，故排除；C項(xiàng)是現(xiàn)象，與設(shè)問要求“因?yàn)椤辈环?，故排除；春秋?zhàn)國時(shí)期，隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)，我國農(nóng)業(yè)出現(xiàn)精耕細(xì)作的趨勢，導(dǎo)致“六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24－200倍，麥類則為44—200倍”現(xiàn)象的出現(xiàn)，故本題應(yīng)選B項(xiàng)。14.這是一部跨度達(dá)30年的驚心動魄的逃亡史。在當(dāng)時(shí)的深圳，曾經(jīng)流傳著這樣一首民謠：“寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。十屋九空逃香港，家里只剩老和小?！薄瓘V東省委主要負(fù)責(zé)人……忐忑不安地匯報(bào)了逃港的情況后，鄧小平出奇地沉默了很長時(shí)間，才就逃港問題說：“這是我們的政策有問題。逃港，主要是生活不好，差距太大，生產(chǎn)生活搞好了，才可以解決逃港問題?！睘榻鉀Q逃港問題黨中央的措施是A．召開十一屆三中全會

B．在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．解放思想實(shí)事求是

D．農(nóng)村城市同步改革參考答案：B15.以下各段文字均出自毛澤東的著作，時(shí)序排列正確的是①中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命②人民專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)合。③一國之內(nèi)，在周圍白色政權(quán)的包圍之間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事。④敵我問題也是一種是非問題……但是這是和人民內(nèi)部問題性質(zhì)不同的另一類是非問題A．①②③④

B．④②①③

C．③①②④

D．③①④②參考答案：C

①將中國革命劃分為兩個(gè)階段，此觀點(diǎn)在《新民主主義論》中提出，發(fā)表于1940年；②論述的是人民民主專政理論，1949年《論人民民主專政》中提出；③論述紅色政權(quán)即農(nóng)村革命根據(jù)地，1930年《星星之火可以燎原》中提出；④談?wù)摰闹黝}為論正確處理人民內(nèi)部矛盾，毛澤東1957年提出，正確順序?yàn)棰邰佗冖?，選擇C項(xiàng)符合題意。16.“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)知識，判斷這段文字的作者是A.鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的抵抗派B.洋務(wù)運(yùn)動中的洋務(wù)派C.維新運(yùn)動中的維新派D.辛亥革命中的革命派參考答案：C試題分析：本題考查近代中國學(xué)習(xí)西方的歷程。材料的核心內(nèi)容是主張“君民共治”，即實(shí)行君主立憲制。A、B只主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)；D項(xiàng)主張實(shí)行共和制。選項(xiàng)中只有早期維新派符合要求?？键c(diǎn)：近代中國思想解放的潮流·學(xué)習(xí)西方的歷程·維新思想17.李約瑟對古代中國科技作出這樣的評價(jià)：“在中國完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點(diǎn)的是：①造紙術(shù)為“知識普及”口號打開道路②火藥把騎士階層炸得粉碎③指南針打開了世界市場并建立了殖民地④印刷術(shù)變成了新教的工具Ａ、①③Ｂ、②③Ｃ、①②④Ｄ、①②③④參考答案：D中國古代的科技成就。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，材料中李約瑟對古代中國科技作出了積極肯定的評價(jià)，認(rèn)為中國的四大發(fā)明改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合所學(xué)可以判斷①②③④說法正確符合題意和史實(shí)，答案選D。18.希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．重視對人自身的探討

B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰

D．渴望征服自然參考答案：題干寓言故事形象的概括人從出生到老的狀況，主要講述人的一生，這一故事體現(xiàn)了古希臘重視以人為研究對象，故A項(xiàng)正確；材料中突出的是人，而不是自然規(guī)律，故B項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的研究的對象是人，而沒有說人是世界的主宰，故C項(xiàng)排除；材料以寓言故事來說明古希臘對人的研究，至于是否渴望征服自然，在材料中無體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。A19.下面為毛澤東某一時(shí)期某篇文章節(jié)選的內(nèi)容。據(jù)此可知，這一時(shí)期的毛澤東如何打倒的方法，則有二說，一急烈的，一溫和的。兩樣方法，我們應(yīng)有一番選擇。（一）我們承認(rèn)強(qiáng)權(quán)者都是人，都是我們的同類。濫用強(qiáng)權(quán)，是他們不自覺的誤謬與不幸，是舊社會、舊思想傳染他們和遺害他們。（二）用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)，結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán)，不但自相矛盾，并且毫無效力。歐洲的“同盟”“協(xié)約”戰(zhàn)爭，我國的“南”“北”戰(zhàn)爭，都是這一類。所以我們的見解，在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究。不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理。在對人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的“忠告運(yùn)動”，實(shí)行“呼聲革命”——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——“無血革命”，不致引起大擾亂，行那沒效果的“炸彈革命”“有血革命”A.反帝反封決心堅(jiān)定B.主張溫和革命方式C.提出正確革命道路D.已注意民眾的力量參考答案：B根據(jù)“向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——‘無血革命’，不致引起大擾亂，行那沒效果的‘炸彈革命’‘有血革命’”表明毛澤東反對暴力革命，主張溫和的“無血革命”，B正確；AD材料無法體現(xiàn)，排除；材料與革命道路無關(guān)，排除C。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——‘無血革命’，不致引起大擾亂，行那沒效果的‘炸彈革命’‘有血革命’”，通過準(zhǔn)確解讀即可解答。20.中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》(1930年5月)刊載：“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實(shí)上都是行不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來’的?！边@說明當(dāng)時(shí)中共(

)A．堅(jiān)持以城市斗爭為中心的革命道路

B．走以農(nóng)村為中心的革命道路失敗了C．還沒有找到適合中國國情的道路

D．內(nèi)部仍存在革命道路選擇的分歧參考答案：D21.第一次世界大戰(zhàn)改變了人類的思想觀念，主要表現(xiàn)在 ()①反對戰(zhàn)爭，要求和平的運(yùn)動高漲②反對帝國主義的社會思潮逐漸興起③和平主義思潮盛行一時(shí)④社會主義理想和觀念產(chǎn)生了深刻影響A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：C22.淳熙二年，朱熹與陸九淵兄弟“鵝湖之會”?！谤Z湖之會，論及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽?！睋?jù)此可知，兩者的分歧在于()A.世界本原之爭B.道統(tǒng)思想之爭C.理氣關(guān)系之爭D.治學(xué)方法之爭參考答案：D【詳解】根據(jù)題干可知，“鵝湖之會，論及教人”，即雙方圍繞教人、治學(xué)進(jìn)行了相關(guān)討論，而其中朱熹主張先博覽群書而后歸之約；二陸兄弟則主張先發(fā)明本心而后博覽群書，更顯示出此處朱熹與二陸兄弟的分歧為治學(xué)方法之爭。世界本原、理氣關(guān)系、道統(tǒng)思想等在本題中均未體現(xiàn)。故D項(xiàng)正確；排除ABC三項(xiàng)。23.改革開放以來國家把發(fā)展科技和教育事業(yè)放在現(xiàn)代化建設(shè)的首位，實(shí)行的發(fā)展戰(zhàn)略是A.普及九年義務(wù)教育B.科教興國C.啟動“希望工程”D.尊師重教參考答案：B試題分析：１９９５年國家首次提出在全國實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略?？平膛d國，是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置。故選Ｂ?？键c(diǎn)：新時(shí)期教育的發(fā)展點(diǎn)評：實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，有利于增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。24.文獻(xiàn)《三輔舊事》載：“衛(wèi)太子鼻大，武帝病，太子入省。江充曰：‘上惡大鼻，當(dāng)持紙蔽其鼻而入?！?986年甘肅天水放馬灘5號漢墓出土一張西漢早期的紙質(zhì)地圖。對兩段材料進(jìn)行解讀并推斷，得出的結(jié)論最為合理的是A.漢武帝時(shí)日常使用紙已經(jīng)十分普遍B.考古發(fā)現(xiàn)的紙質(zhì)地圖與文獻(xiàn)記載的紙可以互相印證C.由文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)可推定使用紙不晚于西漢D.文獻(xiàn)記載的紙與考古發(fā)現(xiàn)的紙都是繪圖用紙參考答案：C本題主要考查中國古代科技。魏晉南北朝時(shí)期紙才普遍使用，排除A；“互相印證”說法錯(cuò)誤，排除B；結(jié)合材料“武帝病”“西漢早期的紙質(zhì)地圖”可知使用紙不晚于西漢，故C正確；“當(dāng)持紙蔽其鼻而入”中的紙不是繪圖用紙，排除D。

25.華盛頓率領(lǐng)大陸軍進(jìn)行的首次軍事行動，是北美人民取得反抗英國殖民統(tǒng)治的首次勝利，這就是(

)A.波士頓傾茶事件

B．來克星頓槍聲

C.波士頓大捷

D．薩拉托加大捷參考答案：C26.對人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.強(qiáng)調(diào)人性至上，反對宗教信仰

B.要求自由平等，反對神學(xué)世界觀C.提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有

D.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性參考答案：D27.孫中山說：“前代革命……只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)變更。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命?！毕铝羞x項(xiàng)對材料的解讀不準(zhǔn)確的是A．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容B．與傳統(tǒng)革命相區(qū)別，賦予了近代革命全新內(nèi)容C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．其思想體系體現(xiàn)現(xiàn)了民主共和革命的意識形態(tài)參考答案：C28.（雙項(xiàng)選擇題）有學(xué)者認(rèn)為：1955—1975年期間，“隨著時(shí)間的流逝，‘兩極體制’的現(xiàn)象，或者說美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級大國的宰制，逐步讓位于新的全球格局?！碑?dāng)時(shí)體現(xiàn)這一變化趨勢的有A．蘇聯(lián)的解體

B．北大西洋公約組織的建立C．不結(jié)盟運(yùn)動的興起

D．中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)參考答案：CD29.彼得一世曾得意地說：“這場戰(zhàn)爭是花了三倍時(shí)間讀完的一所充滿血腥而又危險(xiǎn)萬分的學(xué)校。一般學(xué)校的學(xué)生通常是七年結(jié)業(yè)，而我們的學(xué)校卻是花了三倍的時(shí)間才讀完?！北说靡皇浪f的這場戰(zhàn)爭指的是：A.俄國與英國的戰(zhàn)爭

B.俄國與芬蘭的戰(zhàn)爭

C.俄國與瑞典的戰(zhàn)爭

D.俄國與挪威的戰(zhàn)爭參考答案：C30.陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫到：“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！边@突出反映了新文化運(yùn)動的核心主張是A.中體西用B.自由平等C.民主共和D.民主科學(xué)參考答案：D試題分析：本題主要考查新文化運(yùn)動思想，旨在考查比較分析相關(guān)史實(shí)的能力。材料中“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！边@突出反映了新文化運(yùn)動的核心主張是民主科學(xué)，故D項(xiàng)正確。其他選型均不符合題意。考點(diǎn)：近代思想解放潮流·近代化思想·新文化運(yùn)動思想二、非選擇題（共40分）31.程朱理學(xué)的主要內(nèi)容是什么？王陽明的心學(xué)對儒學(xué)有什么新的發(fā)展？參考答案：（1）二程的思想：①天理是萬物的本原。②人倫道德、尊卑等級都是天理。③“仁”與萬物俱生。朱熹的思想：①理氣論，宇宙萬物都是由理和氣兩方面構(gòu)成的，理先于氣而存在。②心性論，心統(tǒng)性情，人們應(yīng)該克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為。

（2）①思?想主張：心即理，認(rèn)為人心便是世界萬物的本原，“心外無物”，是一種主觀唯心論的宇宙觀；致良知，認(rèn)為良知是人固有的善性，主張“視天下為一家，中國猶一人”，發(fā)揮了儒家“仁”的思想。②其?最大特點(diǎn)之一，就是將一切合法性與合理性的根源從外在的天理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的良知，以后者所代表的道德主體性取代前者的權(quán)威。由程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。思路解析：第一問可以分別敘述二程和朱熹的理學(xué)思想，也可以綜合程朱思想的幾個(gè)方面；第二問概括王陽明思想的特點(diǎn)，分析比較概括明代心學(xué)與宋代理學(xué)思想的不同特點(diǎn)。32.(20分)閱讀下列材料：材料1：工業(yè)革命一旦在某個(gè)國家開始，現(xiàn)代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國家緊緊跟上一一現(xiàn)代化在動蕩中迅猛推進(jìn)。一一對被侵略地區(qū)而言，問題表明得越來越清楚，它原有的文明難以抵御歐洲國家的入侵一一它遲早要使人們認(rèn)識到：只有接受變革，才有可能生存。一一從19世紀(jì)中葉開始，現(xiàn)代化躍出歐洲，向亞非大陸推進(jìn)。

——摘自錢乘旦(《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》材料2：“自彼得一世為俄國打開通向歐洲的窗口之后，俄國一直積極參與歐洲國際事務(wù)?！欢?，歷史的辯證法注定了它不可能永遠(yuǎn)按老樣子存在下去。外部世界改革與革命浪潮的沖擊和國內(nèi)資本主義的發(fā)展使它不能不改變自己的面貌。”

一一劉宗緒(《世界近代史》)材料3：“巖倉使團(tuán)通過對歐美各國的考察認(rèn)識到：迅速建立近代大工業(yè)是日本的當(dāng)務(wù)之急?！脟业馁Y金，采用引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的方式，創(chuàng)辦了一批官營的“模范工廠”，“示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民”，目的是把私人資本引向發(fā)展近代工業(yè)的道路。為加速工業(yè)化的進(jìn)程，政府在1880年又發(fā)布“官業(yè)下放令”，將官營企業(yè)轉(zhuǎn)讓給同它密切勾結(jié)并因而擁有特權(quán)的大資本家。在政府的大力扶植和保護(hù)下，從80年代中期起在日本出現(xiàn)了早期工業(yè)革命的熱潮。它幾乎擴(kuò)展到一切主要產(chǎn)業(yè)部門．特別是以紡織業(yè)為中心的輕工業(yè)部門發(fā)展得異常迅猛。經(jīng)過10年左右的時(shí)間，近代大工業(yè)便首先在這一部門占有了統(tǒng)治地位?！?/p>

——劉宗緒《世界近代史》)

請回答：(1)結(jié)合材料1，現(xiàn)代化進(jìn)程的核心內(nèi)容是什么?結(jié)合材料1分析，從19世紀(jì)中葉開始，影響現(xiàn)代化向亞非大陸推進(jìn)的因素。(6分)(2)材料2所說俄國的“老樣子”主要是指什么?俄國通過怎樣的經(jīng)濟(jì)措施“改變自己的面貌”?(6分)(3)結(jié)合材料3，日本采取了怎樣的政策發(fā)展經(jīng)濟(jì)?概括日本工業(yè)化的基本戰(zhàn)略。(8分)參考答案：答案：（1）工業(yè)化；工業(yè)革命刺激對外擴(kuò)張，引發(fā)被侵略國家的民族危機(jī)