高中語文 第四專題 不自由毋寧死課件1 蘇教版必修4

不自由，毋寧死帕特里克·亨利（美）一、關(guān)于語言的作用俄羅斯有一句諺語：“語言不是蜜，卻可以粘住一切的東西?！?/p>

燭之武智退秦師，唐雎不辱使命，觸龍游說趙太后，鄒忌諷齊王納諫，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，運(yùn)用的工具都是語言。拿破倫說過：一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。劉勰《文心雕龍》中有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。語言的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格、修養(yǎng)、才學(xué)和城府。在今天這樣的信息時(shí)代、文明社會(huì)，探討學(xué)問、接洽事務(wù)、交換信息、傳授技藝，還有交際應(yīng)酬、傳遞情感和娛樂消遣都離不開語言藝術(shù)。演講就是這樣的一門語言藝術(shù)。

二、整體感知根據(jù)課文填空這次演講的場合是

，演講的對(duì)象是演講的目的是讓人們整體感知根據(jù)課文填空這次演講的場合是弗吉尼亞州議會(huì)

演講的對(duì)象是

州議員

演講的目的是讓人們丟掉幻想準(zhǔn)備戰(zhàn)斗三、簡介作者與背景

帕特里克?亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。

北美洲的原始居民是印第安人。從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國的地位。1774年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對(duì)殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克?亨利屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨(dú)立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì)上，眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺(tái)發(fā)表了這篇著名的演講。

四、朗讀課文，理清演講思路

快速瀏覽課文，簡要?dú)w納每一小節(jié)大意

1、闡述“我”為什么要發(fā)表演講：并非對(duì)各位不敬，在論及事關(guān)國家存亡的重大問題時(shí)，不能緘口沉默。

2、論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)，不是我們應(yīng)持的態(tài)度。3、論述依據(jù)歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)狀況，我們不能沉迷于虛無縹緲的和平的希望，我們的唯一出路只有訴諸武力。

4、闡明我們沒有退路，但只要努力，我們就有勝利的希望。

5、表達(dá)“不自由，毋寧死”的主張。

五、賞析亨利的演講的演講藝術(shù)

亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—?dú)立而進(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會(huì)場群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。這篇演說詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。

那么亨利的演講為何如此轟動(dòng)，他是如何說服聽眾的呢？演講稿的寫作要求首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場合、目的等情況而定，“到什么山上唱什么歌，對(duì)什么人說什么話”。（側(cè)重分析前面兩段）

其次，演講稿思想內(nèi)容要有鼓動(dòng)性，要有明確的中心，要有充沛的感情、較強(qiáng)的說服力（有針對(duì)性、有邏輯性）。（側(cè)重于三、四段）

最后，演講稿的語言要注意文學(xué)性、技巧性。

為了使演說詞寫得生動(dòng)、形象、有感人效果和說服力量，人們常常采用比喻、對(duì)比、排比、反問、呼告和反復(fù)等修辭手法。（側(cè)重于三---五段）討論：說說亨利的演講是如何做到以上幾點(diǎn)的

首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場合、目的等情況而定，“到什么山上唱什么歌，對(duì)什么人說什么話”。（側(cè)重分析前面兩段演講一開始，他先對(duì)其他發(fā)言人的愛國精神與見識(shí)才能表示了欽敬。接著話鋒一轉(zhuǎn)，說明自己毫無顧忌、毫無保留地講出截然不同的觀點(diǎn)，并非不敬和冒犯，而是在論及事關(guān)國家存亡的重大問題時(shí)，不能緘口沉默，很自然地轉(zhuǎn)到堅(jiān)持斗爭、反對(duì)妥協(xié)的觀點(diǎn)上來。

亨利對(duì)議會(huì)中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊麄儭俺龄嫌谙Ｍ幕糜X”、“不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)”的心理傾向，批評(píng)他們對(duì)“關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見充耳不聞”

其次，演講稿思想內(nèi)容要有鼓動(dòng)性，要有明確的中心，要有充沛的感情、較強(qiáng)的說服力（有針對(duì)性、有邏輯性）。（側(cè)重于三、四段）第三段，以“我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗(yàn)之燈”領(lǐng)起，詳盡陳述求和的歷史事實(shí)與大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)辯論、請(qǐng)?jiān)?、抗議、哀求不能解決問題，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了”，用斬釘截鐵的語氣反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須戰(zhàn)斗”，“我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神”。

第四段，針對(duì)“力量太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”的畏懼心理，分三層展開說理。先說力量并非指日可待，等待的結(jié)果是束手就擒；次說利用自然條件，發(fā)動(dòng)民眾為正義而戰(zhàn)，任何敵人都無法戰(zhàn)勝我們；最后說戰(zhàn)爭不可避免，我們別無選擇!最后，演講稿的語言要注意文學(xué)性、技巧性。

為了使演說詞寫得生動(dòng)、形象、有感人效果和說服力量，人們常常采用比喻、對(duì)比、排比、反問、呼告和反復(fù)等修辭手法。（側(cè)重于三---五段）他為了強(qiáng)調(diào)形勢的緊迫，用了一連串的排比句式：“可我們的請(qǐng)?jiān)甘艿捷p侮；我們的抗議招來了新的暴力；我們的哀求被人家置之不理；我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開?！蓖ㄟ^這一連串的排比句的運(yùn)用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句：“假如我們想得到自由……假如我們……假如我們……那么我們必須戰(zhàn)斗！我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗！我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神！”通過這些修辭手法的適當(dāng)運(yùn)用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。最后，文章又來一連串的責(zé)問和反問：“實(shí)際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆