1責(zé)任與角色的關(guān)系

1責(zé)任與角色的關(guān)系（1）在社會(huì)生活中，我們扮演不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任（2）隨著處所環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷地變換著自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。從縱向看，人的一生會(huì)不斷變換角色；從橫向看，人在不同的場(chǎng)合扮演著不同的角色。所以，每個(gè)人都承擔(dān)著多種責(zé)任。（3）只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。個(gè)體和集體的關(guān)系集體離不開(kāi)個(gè)體而存在。同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。個(gè)體利益和集體利益的關(guān)系（1）集體利益與個(gè)人利益是相互依存的（2）只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障（3）保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果（4）集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益關(guān)于國(guó)情（1）當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（2）我國(guó)的基本國(guó)情：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義制度還不完美，我國(guó)仍處于社會(huì)主義實(shí)用階段（3）我國(guó)的重要國(guó)情：人口、資源、環(huán)境是我國(guó)的三大重要國(guó)情國(guó)策與戰(zhàn)略（1）四大基本國(guó)策。對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)資源環(huán)境、依法治國(guó)我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策國(guó)計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去保護(hù)資源環(huán)境作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興依法治國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策（2）四大戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略主要矛盾現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。根本任務(wù)國(guó)家的根本任務(wù)：是沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：就是提高全民族的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”與“一國(guó)兩制”（1）基本路線的內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家而奮斗。核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”（2）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的關(guān)系（1）對(duì)外開(kāi)放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化的立足點(diǎn)（2）要正確理解對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開(kāi)放并不等于一切依靠外援，甚至依賴(lài)外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也絕不是閉關(guān)自守，盲目排外對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的關(guān)系加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求在今天，科技創(chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，就要提高教育創(chuàng)新能力關(guān)于原則(1)四項(xiàng)基本原則：即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想(2)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮分配原則：勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配共同富裕的原則：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。集體主義原則：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求是：以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界關(guān)于人民代表大會(huì)(1)各級(jí)人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)(2)全國(guó)人民代表大會(huì)是最咼國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它地位最咼、權(quán)力最大。其職權(quán)主要有：①修改憲法；②監(jiān)督憲法的實(shí)施；③立法權(quán)；④任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選擇或任命；⑤重大事項(xiàng)決策；⑥監(jiān)督權(quán)政治權(quán)利與政治義務(wù)公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參與國(guó)家管理，參與議政的民主權(quán)利。它包括：平等權(quán)；選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；批評(píng)建議權(quán)；申訴、控告、監(jiān)督、檢舉權(quán)公民的政治義務(wù)。維護(hù)國(guó)家安全是我們的政治義務(wù)。樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家安全，是我國(guó)憲法規(guī)定公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)。關(guān)于制度根本制度：社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度(3)分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存根本政治制度：人民代表大會(huì)制度基本政治制度：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主和政治的重要內(nèi)容公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)(1)公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。地位：公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。政策：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)(2)非公有制經(jīng)濟(jì)：地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分作用：對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用政策：毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)（1）國(guó)有經(jīng)濟(jì)含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)條件和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用（2）集體經(jīng)濟(jì)含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)地位：它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同富裕的原則作用：集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重要意義（1）“三個(gè)文明”：社會(huì)主義是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義（2）三個(gè)面向：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化（3）“三個(gè)代表”：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)（4）三個(gè)尊重：就是尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字6“三個(gè)文明”的關(guān)系三個(gè)文明互為條件、互為目的、相輔相成物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，它為政治文明和精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保證精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展才是中國(guó)特色社會(huì)主義7共同理想與最高理想的關(guān)系（1）在社會(huì)主義初級(jí)