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文檔簡介
“把焦點(diǎn)集中在一個可以勝任各種功能和均勻同質(zhì)空間上。”
——妹島對于空間的闡述
せじまかずよ
妹島和世展覽類:
巴倫西亞近代美術(shù)館擴(kuò)建工程
金澤21世紀(jì)美術(shù)館礦業(yè)同盟區(qū)管理與設(shè)計(jì)學(xué)校阿爾梅勒劇院
曼哈頓現(xiàn)代藝術(shù)博物館托萊多藝術(shù)博物館玻璃亭娛樂類:盧米埃公園咖啡廳克麗絲汀·迪奧表參道店P(guān)rada專柜設(shè)計(jì)古河綜合公園飲食設(shè)施住宅類:中國國際建筑展覽會的住宅設(shè)計(jì)歧阜北方住宅
再春館制藥女子公寓周末渡假屋李子宅作品簡歷:
1956年出生于日本茨城
1981年畢業(yè)于日本女子大學(xué),獲建筑學(xué)碩士學(xué)位
1987年創(chuàng)建妹島和世建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
1995年與西澤立衛(wèi)建立SANAA建筑事務(wù)所
2000年任美國劍橋的哈佛設(shè)計(jì)研究生院客座教授獲獎:
1988年平臺住宅一期和二期獲年SD建筑設(shè)計(jì)展頒發(fā)的一等獎
1989年平臺住宅一期獲東京建筑師協(xié)會居住建筑特別獎;
1990年再春館制藥的女子宿舍獲1990年度SD建筑設(shè)計(jì)展二等獎。
1991年那須野原和聲廳獲設(shè)計(jì)競賽二等獎。
1992年再春館制藥的女子宿舍獲日本建筑師協(xié)會年度青年建筑師獎;
1994年電動彈珠機(jī)營業(yè)大廳一期和二期獲94年商業(yè)空間設(shè)計(jì)獎一等獎;
1995年再春館制藥的女子宿舍獲夏威夷大學(xué)肯尼思·F·布朗亞太文化和建筑設(shè)計(jì)獎一等獎。
1996年廣島市西消防站獲設(shè)計(jì)競賽二等獎;
1996年長岡文化建設(shè)論壇或設(shè)計(jì)競賽二等獎。
2000年獲德國卡爾斯魯厄埃里希·謝林建筑獎。2010年獲普利策建筑獎。師承:
對于妹島來說,她繼承的是伊東豐雄的建筑哲學(xué),發(fā)展了庫哈斯的觀察和思考現(xiàn)實(shí)的方式。也就是,妹島繼承了他們對于建筑“不確定性”的理解和探求。最重要的是,她從伊東那里學(xué)習(xí)到一種輕盈,飄逸的建筑語言,并逐步凝練成一種“極少主義”的風(fēng)格。作為東方建筑師,發(fā)展特色是必不可少的。妹島被稱其為“妹島的白色曖昧”,這種表現(xiàn)力讓人不禁想起了國畫的空靈魅力,空間在雨霧和山巒之間含蓄的輾轉(zhuǎn),一層層的漸次展開,也成為東方文化的一個特征,妹島又在其中加上了讓人冥想的氣氛,這是禪宗和日本的融合。因?yàn)椋蟹N靈魂的潛意識是沒有消融的。
即使是與國際大師們學(xué)習(xí),但是妹島還是獨(dú)具風(fēng)格。簡單的體量,勻質(zhì)的空間,單薄的材質(zhì),與西方建筑師比起來,似乎顯得很弱小,然而在空間的行為感知上卻尤其豐富。這就不得不讓人對其空間有所探究。師承:妹島繼承了他們對于建筑“不確定性”的理解和探求。她從伊東那里學(xué)習(xí)到一種輕盈,飄逸的建筑語言,并逐步凝練成一種“極少主義”的風(fēng)格。伊東豐雄的建筑哲學(xué)庫哈斯的觀察和思考現(xiàn)實(shí)的方式+后現(xiàn)代主義的不確定性(建筑層面)伊東豐雄的“不確定性”妹島和世的“不確定性”后現(xiàn)代主義的不確定性(建筑層面)美國:文丘里發(fā)表了《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》,同時拉開了美國的后現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的序幕。他在書中聲明,要模糊性(不確定性),不要明晰(確定性)歐洲:解構(gòu)主義
解構(gòu)主義是對傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)性(固定性、確定性)的肢解,在建筑上表現(xiàn)反對一切現(xiàn)存建筑遺存或者是建筑傳統(tǒng)。他們反對歷史上的一切傳統(tǒng),在消解了一切歷史基托后,在感覺層面來重建自己的文化:瘋狂的色彩,不規(guī)則的形式,神秘或者說直覺的設(shè)計(jì)方法。他們試圖從感官層面上表達(dá)“不確定性”日本:新陳代謝派
強(qiáng)調(diào)事物的生長、變化和衰亡,同時極力主張用新技術(shù)來解決問題。前者表示“新陳代謝派”的建筑師意識到時代的某種“變化”的特征。由“變化”可以推導(dǎo)到“不確定性”,也就是說他們意識到了“不確定性”伊東豐雄的“不確定性”伊東豐雄則是把“不確定性”延伸到建筑的形式和質(zhì)料層面中了,也可以這樣來說,他早期的建筑的“不確定性”體現(xiàn)在建筑的形式層面上,晚期的建筑的“不確定性”延伸到了建筑材料的質(zhì)料和意境上。伊東豐雄的建筑思想是從自然界開始展開研究的,也即從“風(fēng)”的流動啟動他的建筑思想研究?!帮L(fēng)”的特征有:流動性、飄逸性和輕盈性,即為“不確定性”的變體。伊東豐雄的建筑思想追求輕盈感、流動感、如同地心引力消失的漂浮感妹島和世的“不確定性”妹島和世與西澤立衛(wèi)把“不確定性”完全貫徹地到建筑視覺語言上了,甩掉了伊東形而下的不徹底性。妹島和世和西澤立衛(wèi)將“不確定性”改造地更具實(shí)踐性?!拔覀兺ǔ1憩F(xiàn)為把一項(xiàng)工程線形地分解為眾多的部分動作,從最初的缺乏決心到定義工程中每個可能的重要方面”。首先要保持一種“原始理念”也即“不確定性”的理念,其他什么都可以不定。他們把工作細(xì)化成各個細(xì)小的部分,但各個細(xì)小的部分有這個“原始理念”即“不確定性”,圍繞這個“不確定性”展開研究。比如,在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)時,他們總是與結(jié)構(gòu)工程師緊密結(jié)合,為了保持形式上的“不確定性”,即輕盈,他們把柱子直徑壓縮到6CM左右,這樣勢必增加柱的密度,反過來,由柱的密度來反推柱子的直徑,不能放松對原始理念的追求,更不會接受結(jié)構(gòu)工程師提出符合結(jié)構(gòu)規(guī)律但破壞“不確定性”的結(jié)構(gòu)方案。妹島和世和西澤立衛(wèi)的方案則盡量排除這些工種對他們原始理念的限制,而在每個階段事必親躬地與其他工程師交涉(不是交流和協(xié)商)。他們決策事無巨細(xì),“從一堵墻的厚度到玻璃的固定方式,從承量木的深度到地板的寬度比例?!彼麄冞@一套“從上而下”的設(shè)計(jì)思路,排除了外在因素的干擾,盡量保持他們“原始理念”生命力,致使他們的建筑設(shè)計(jì)在最終成果上表現(xiàn)出他們所堅(jiān)持的“不確定性”的意向和感覺。妹島在空間上的開放性,均質(zhì)性的理念可以溯源到歐洲,她和西澤都受到荷蘭OMA事務(wù)所的庫哈斯影響。庫哈斯從來不遵循傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)規(guī)則,一反從既定的功能定義的方法,從功能的拆散和分解,批判性研究功能的內(nèi)在的社會含義,在對功能的肢解和分析中形成一種對功能的認(rèn)識新方法,認(rèn)識的結(jié)果就是產(chǎn)生功能內(nèi)在單元的重組,這使人重新認(rèn)識了流動空間的潛力及可變性。發(fā)展庫哈斯的思考方式
作品思想表象
妹島的作品輕盈,光滑,柔弱,喜用曖昧的白色,透亮中有種模糊,這是他們關(guān)注行為的表象,他們希望在室內(nèi)建立一種私密性,在四周的玻璃墻圍合成的透明空間內(nèi)加入一個混凝土塊,這個體塊內(nèi)包含的就是私密的空間,這個體塊有時很低,離屋頂還有很高,這樣整個空間的連續(xù)性完全沒有被打破。伊東說妹島是平面圖建筑師也說明妹島對人的行為的關(guān)注,他在分析人的活動,設(shè)計(jì)人的活動,把普通空間變成讓人冥想的所在,所有那些表象特征(白色,輕盈,超薄,透明)都是創(chuàng)造這一氛圍的手段。
空間
妹島的設(shè)計(jì)在空間上是開放的,均質(zhì)的,不過它的空間理念可以溯源到歐洲,她和西澤都受到庫哈斯較大的影響。所以更注重功能,人的行為。妹島的空間,平面圖以意想不到的方法去組織,設(shè)計(jì)充滿了樂趣,讓你非常喜歡它像在做游戲一樣,她的空間一般是一個單一的空間,在同一層上展開,但她在你意想不到的地方開一個洞,或加入樓梯,讓你充分體會到空間的存在??赐?/p>
可以理解分為全透明,透明,半透明。全透明沒有任何的阻隔。從建筑一側(cè)看到另一側(cè),透明是有玻璃,半透明則是非常朦朧的玻璃,SANAA的歧阜北方住宅,是看透特征很明顯的。這是對表皮的消解,就像伊東的仙臺媒體科技的沿街立面,建筑的內(nèi)部讓行人一目了然,伊東試圖不讓人覺察建筑的存在,從而消解建筑本身。當(dāng)然,妹島和西澤這種看透不像伊東那樣徹底,因?yàn)樗麄冊噲D在建筑的內(nèi)部和外部之間創(chuàng)造一種私密性。
超平的里表
超平(SuperFlat)可以歸納為兩點(diǎn):一是將建筑表現(xiàn)集中于表層;其次是打破各層面和順序間的關(guān)系,不再強(qiáng)調(diào)主次,而是將其同等排列后重新定位。
在表現(xiàn)上,妹島的建筑的六個面都是白色的,面和面的交接線也是白色的,使三維的面變得均質(zhì),這就像在一張白紙上,用白色的筆畫一個立方體,三維的差別降低,趨于二維,實(shí)現(xiàn)了平。還有,比如在一個內(nèi)墻角處理上,兩面墻和樓板上都有洞口,這也是妹島為實(shí)現(xiàn)三維空間的二維化,所作出的嘗試。在墻面上,她把墻和洞口同等的看待,分不清圖底,洞口好像?。ㄙN在)在透亮的水晶體的表面的小黑塊洞和白墻的土地關(guān)系十分曖昧模糊,如同一張平面。
理性的解構(gòu)
伊東的媒體科技中心柱子是把一個柱子打散,分解成一簇一簇的柱子,像海藻一般,妹島是把柱子打散變細(xì),像柱子的森林,在伊東的成簇的基礎(chǔ)上跟進(jìn)了一步,這跟西方的解構(gòu)主義不同,姑且稱之為理性的解構(gòu)?!髌泛喗椤褂[類———————————輕松,愉快,方便為基本概念的當(dāng)代美術(shù)館。金澤21世紀(jì)美術(shù)館建造時間:1999~2004[競賽一等獎]沒有唯一正面的圓形平面,具有均質(zhì)、連續(xù)的開放界面,使得城市的各方向人流對美術(shù)館的可達(dá)性均等
周圍建筑的形態(tài)基本上屬于矩形體塊,而圓形建筑很難與其他體塊的建筑和諧共存,尤其是當(dāng)這個圓形建造在如此多的矩形建筑中間,這種矛盾更加地凸顯。
一個巨大的圓中,一種巨大的向心性模糊了前后左右的區(qū)分,觀眾即可以通過展示空間的豐富變化感受到美術(shù)作品的活力,并可以圍繞這個圓形的外圍做各種戶外創(chuàng)作活動,形成一個交流場地,體現(xiàn)了最原始最本真的交流狀態(tài)19個立方體的箱子林立在一個巨大的圓形空間中,像一個巨大的聚落,這也使得在其中的人并不感受到圓空間的實(shí)態(tài),而更像是在方空間中漫步。它可以歸為一種解構(gòu),但是顯得更有秩序感。它顛覆了一種固有的美術(shù)館的模式,而融入了更多的交流和共通,它不是一種嚴(yán)肅的展示空間,而是將人的主動性放在最重要的位置上。建筑內(nèi)部看不到承重的柱子,讓參觀者感覺不到建筑的沉重感,而是通透、輕巧。其實(shí)就是將其化為許多細(xì)到極致的柱子,把力分散和化解到平面中去。新館所在的下東區(qū)是早期低收入移民匯集的地方,附近房屋低矮老舊,和一般人印象中摩天大樓林立的曼哈頓截然不同。來自日本的妹島和西澤初次到基地現(xiàn)場探勘時,對周遭殘破的景象著實(shí)有點(diǎn)震驚,但同時他們也從中淬取一些概念,并將它結(jié)合到設(shè)計(jì)上,那就是「敞開心胸,毫無偏見地接受一切」。接受是相和,但不表示相同,也就是所謂的「和而不同」;「和」的是,新館一開始就不打算走精緻路線,包括所用的材料和館內(nèi)的設(shè)備、裝修、陳設(shè)等,有些甚至可以說是粗糙的,也因此,反倒讓人覺得親切;「不同」的是,新館就這樣優(yōu)雅的、神態(tài)自若的建筑形象豎立在侷促凌亂的老舊街廓上,受限於環(huán)境,卻不被環(huán)境所限。
曼哈頓現(xiàn)代藝術(shù)博物館新館從外觀上看來共有六個盒子,實(shí)際總樓層數(shù)是地上八層和地下一層。盒子不用柱子支撐,方便展覽空間靈活運(yùn)用。一樓臨街面是米高完全透明的玻璃幕墻,裡外一樣沒有柱子,因此「疊疊樂」看起來是懸空的。為了不讓窗孔破壞了盒子的整體感,以及讓盒子有更輕盈的外觀,SANAA在盒子外覆蓋一層薄紗般的鋁網(wǎng),它會隨著陽光照射強(qiáng)度、時間和天氣的不同,而有銀、灰、白多種顏色變化。
地下一樓有一座182個位子的劇院。一樓大廳除了有售票處、開放式畫廊外和小型咖啡座外,還有一片和外墻類似的鋁網(wǎng)製成的曲面隔屏,被用來隔開禮品區(qū)。二、三、四樓是展覽空間;五樓是教育中心;六樓是辦公室;七樓是多用途空間,戶外有個陽臺,可俯覽曼哈頓景觀;八樓是機(jī)械室。幾個看似隨意堆疊的「盒子」,其實(shí)是經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)才定位的
優(yōu)雅的、神態(tài)自若的紐約新當(dāng)代藝術(shù)館,豎立在侷促凌亂的老舊街廓上,受限於環(huán)境,卻不被環(huán)境所限
七樓是多用途空間,戶外有個陽臺,可俯覽曼哈頓景觀一樓臨街面是米高完全透明的玻璃幕墻,可以讓室內(nèi)外連成一氣一樓大廳有一片和外墻類似的鋁網(wǎng)製成的曲面隔屏,被用來隔開禮品區(qū)——作品簡介——住宅類———————————李子林住宅它體現(xiàn)了妹島心中理想的空間模式,那就是:同在一個屋檐下,除卻各自的房間,還有很多可以停滯的所在,可聚可合,相聚想遠(yuǎn),就產(chǎn)生了諸如只有長桌的房間,只有床的房間及娛樂室等。擁有很多小房間的平面布局就這樣產(chǎn)生了。其建在東京郊區(qū)安靜的住宅區(qū)內(nèi),房子周圍種了很多李子樹,故因此得名子李子林住宅。這座住宅很不同于其他一般的住宅空間,通常的房間與功能的對應(yīng)被打破,大廳只有一層高,餐廳卻有兩層高,狹長的臥室也高至兩層,書房更是又高又大。因而每個空間的比例和形式都?xì)w于每個空間所不同的屬性和特質(zhì),窗洞與門洞的表現(xiàn)更是發(fā)揮出了一種模糊界定的居住空間。在這里,空間本身就是空間性能的劃分,而不需要其他什么。這種空間是非理性的,
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