大學(xué)語文外國(guó)文學(xué)27二戰(zhàn)后荒誕派外國(guó)文學(xué)

(大學(xué)語文外國(guó)文學(xué)）27二戰(zhàn)后荒誕派外國(guó)文學(xué)2023/1/122隨意與刻意《禿頭歌女》中根本沒有歌女。意圖創(chuàng)作不遵守任何戲劇藝術(shù)規(guī)律、沒有任何情節(jié)、只把毫無意義的話串通一氣的戲劇。排演時(shí)演員說錯(cuò)臺(tái)詞，“金發(fā)女教師”說成“禿頭歌女”，拿來作題目，深遠(yuǎn)影響的戲劇神話般產(chǎn)生。尤奈斯庫有成熟的荒誕哲學(xué)體系。《戲劇經(jīng)驗(yàn)談》中反對(duì)塑造有血有肉戲劇人物，反對(duì)體驗(yàn)派表演方式，反對(duì)讓戲劇擔(dān)負(fù)各方面使命成“意識(shí)形態(tài)的輸送車”，主張情感極度夸張，以喜劇甚至鬧劇手段表現(xiàn)荒誕人生；稱自己戲劇是“悲劇性鬧劇”，貌似胡鬧戲劇游動(dòng)對(duì)無奈人生悲戚。尤說當(dāng)今世界“語言支離破碎，面目全非，文字落地如石塊，或如死尸。”都是陳詞濫調(diào)，是荒誕世界外化的符號(hào)。無意識(shí)的形態(tài)之下流動(dòng)著真誠的藝術(shù)匠心。2023/1/1232．沒有故事，沒有情節(jié)沒有布景只有幾件家具，英中產(chǎn)階級(jí)家庭起居室。史密斯先生太太看報(bào)紙縫襪子沒話找話。太太把晚飯吃東西歷數(shù)，誰吃多少，菜好壞，葡萄酒產(chǎn)地到醫(yī)學(xué)問題，包比·華森死了，好像妻子親戚都叫這名，不清楚誰死了。女傭瑪麗說“你們的客人馬丁夫婦在門外”。馬丁夫婦上場(chǎng)。好像互不認(rèn)識(shí)，半天才發(fā)現(xiàn)坐同一輛火車住同一條街同一幢樓同一套房間同一張床，恍然大悟原是夫妻還有兩歲女兒。可女仆有關(guān)孩子哪只眼睛紅又推翻邏輯推理確定的夫妻關(guān)系。門鈴響沒人，又響又沒人，最后走進(jìn)消防隊(duì)長(zhǎng)到處找火，撲滅自然火焰和人們心中的火。背拉封丹寓言《狗和?！份喠鞅吃⒀?。搶說差點(diǎn)動(dòng)手。聲音中斷，燈光復(fù)明。馬丁夫婦坐開場(chǎng)時(shí)史位置說完全相同話，結(jié)束。對(duì)話無聊荒唐，無情節(jié)。2023/1/1243．深刻的寓意世界荒誕——世界存在本身就不可理喻，掛鐘9點(diǎn)鐘敲17下，一個(gè)半小時(shí)后又敲29下?；恼Q世界一片黑暗。消防隊(duì)長(zhǎng)出現(xiàn)是精心的安排，撲滅外在火，熄滅內(nèi)心熱情之火，似乎告訴世界不允許光明存在也不會(huì)有光明。人的異化——自己對(duì)自己、對(duì)他人都成為另類。包比·華森，所有的人都叫這名，單獨(dú)的人的本質(zhì)已混淆難以辨認(rèn)。夫妻關(guān)系異化，需靠談話回憶推斷，比同床異夢(mèng)更可怕，人與人關(guān)系可想而知。后因邏輯推斷不可靠，是不是夫妻又成疑問。結(jié)尾兩夫婦掉了個(gè)兒說同樣話，顯示人們失去自我，自我與他人無明確界限，人格可互換，溝通不可能了?？此苹恼Q不經(jīng)戲劇，是現(xiàn)實(shí)中沒落沮喪、焦躁不安情緒反映。以反戲劇形態(tài)警示世界。2023/1/1254．從鬧劇到悲劇——《椅子》

獨(dú)幕短劇，孤島上九十多歲老夫妻，自稱得到人生秘密消息，在家里迎來許多尊貴客人，進(jìn)一位搬一張椅子，結(jié)果滿舞臺(tái)都是空椅子，兩老人沒有立足之地。預(yù)告請(qǐng)演說家替他們宣布人生秘密信息，然而演說家只會(huì)高叫幾聲，原是啞巴。最后老夫妻雙雙從窗口跳人大海，人生的秘密成不解之謎。主題“是椅子本身。也就是說，缺少了人，缺少了上帝，缺少了物質(zhì)，是說世界的不真實(shí)性，形式上的空洞無物。戲的主題是虛無。”虛無是物對(duì)人的壓迫。老人自殺是壓抑害怕的結(jié)果，被無數(shù)椅子夾在中間，沒有賴以生存的余地。椅子(物)成世界中心，老人(人類)異化為物的奴隸，生存失去意義。秘密宣泄不出象征人生探索追求徒勞無益，演說家為啞巴表明人與人間無法溝通。2023/1/1265．比《變形記》更深刻的異化——《犀牛》三幕劇《犀?！?，西德杜塞爾夫連演一千多場(chǎng)，戲劇史奇跡。與卡《變》異曲同工。外省小城，一天突然跑來一只犀牛，幾天后，社會(huì)名流、紅衣主教、老百姓爭(zhēng)先恐后變犀牛，只有出版社校對(duì)堅(jiān)持不變，結(jié)果情人朋友都加入犀牛隊(duì)伍，只剩他孤零零一人。絕望叫喊：“我要堅(jiān)持到底!”內(nèi)心充滿悔恨。人的異化不是變形人的孤獨(dú)絕望，而是不變形人的無能為力追悔莫及?！蹲儭繁黄茸冃?，象征災(zāi)難不可抗拒，精神沒墮落到不能自已，人和社會(huì)矛盾未尖銳到隨波逐流?！断！窇?zhàn)后悲觀，世界荒誕、個(gè)人渺小，人類對(duì)世界無能為力。精神普遍墮落。達(dá)官貴人平民百姓都向往變形，追求變形，無不以變形為美，人們美丑不分，是非不分，心甘情愿喪失人格，比《變》有更辛酸涵義。2023/1/127貝克特與《等待戈多》薩繆埃爾·貝克特(1906—1989)出生于愛爾蘭的法國(guó)作家，1969年因作品“具有希臘悲劇的凈化作用”、“使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。早年主要?jiǎng)?chuàng)作小說，1952年從《等待戈多》進(jìn)入戲劇創(chuàng)作。從此和他的人物一起走進(jìn)一個(gè)與世隔絕的自我地獄，在黑暗中艱難執(zhí)著地爬行，尋找著那似乎永遠(yuǎn)也尋找不到的人生意義。2023/1/1281．主題：等待絕望虛妄沒有像樣劇情。荒野一棵枯樹旁，弗拉季米爾(狄狄)和愛斯特拉岡(戈戈)兩流浪漢在荒野里等待戈多，他答應(yīng)找他們。但誰是戈多，什么時(shí)候地點(diǎn)見面不清楚?？嗫嗟却?，為排解莫名等待的煩躁心態(tài)，前言不搭后語，做出無聊動(dòng)作，打發(fā)枯燥乏味的時(shí)間。結(jié)果戈多沒來，卻來個(gè)波卓和“幸運(yùn)兒”?！靶疫\(yùn)兒”屢次宣布一定會(huì)來但直到第一幕最后還沒有見到，只見到一個(gè)孩子自稱戈多使者說今天來不了明天一定來。第二幕是第一幕“有變化的重復(fù)”，同樣地點(diǎn)，同樣時(shí)間，同樣背景，只是樹上有四五片葉子。同樣幾人，只是波卓瞎了，“幸運(yùn)兒”聾了，孩子宣布今天來不了但明天一定會(huì)來……全劇在一片凄涼中結(jié)束。2023/1/129主題是等待。弗拉季米爾說：“咱們不再孤獨(dú)啦，等待著夜，等待著戈多，等待著……等待。”神秘的戈多究竟是誰?是上帝?還是死亡?沒有區(qū)別，既然生活如地獄般可怖，那么與其說等待能解救人生痛苦的希望，期望未來發(fā)生什么事，給沉悶痛苦厭煩孤寂的生活帶來哪怕細(xì)微的變化，不如說期待苦難的終結(jié)。不論是上帝還是死亡都意味著終結(jié)。在沒有希望的境地里掙扎、煎熬、茍延殘喘，沒有比終結(jié)更好的解脫，自己沒有力量使終結(jié)早日到來——想自殺的嘗試因?yàn)橛终也坏焦ぞ叨?，只有把希望寄托在戈多身上。等待是支撐在齷齪境地活著的惟一動(dòng)力。然而不過分的乞求根本不可能實(shí)現(xiàn)，在虛無等待的積累中，希望成了虛妄。等待具有多種含義：碌碌無為的人生；虛無縹緲的理想；預(yù)示著悲劇永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。2023/1/1210

希望之為虛妄，絕望油然而生。兩個(gè)流浪漢盲目等待是現(xiàn)實(shí)中人們惶恐不安、悲觀絕望心態(tài)的比擬，他們搞不清過去、無所適從于現(xiàn)在、對(duì)未來又迷惘無助。劇中兩次出現(xiàn)的兩個(gè)流浪漢企圖自殺的情景，既令人捧腹，更令人心碎。求死，不成；求生，更加渺茫。在沒有上帝的世界里，戈多不會(huì)降臨，狄狄與戈戈想要結(jié)束這荒誕的等待，也無能為力，他們將熬過一個(gè)又一個(gè)漫漫黑夜，更可悲的是在空無的世界抓不到任何東西，無論是救星還是對(duì)手，像魯迅所說，陷入“無物之陣”，他們的呼喚永遠(yuǎn)聽不到回聲。2023/1/12112．語言：中斷詩意哲理沒有合乎語法邏輯的語言和對(duì)話，一句話后是矛盾的另一句話，沒有一句話像傳統(tǒng)戲劇推動(dòng)劇情發(fā)展或顯示人物性格。戈戈問狄狄：“咱們走不走?”“好，咱們走吧?！笨勺l也不動(dòng)，行動(dòng)否定語言。雖不斷說話但前言不搭后語，一次次中斷。語無倫次，文不對(duì)題：愛斯特拉岡你干嘛不幫幫我?弗拉季米爾有時(shí)候，我照樣會(huì)心血來潮。跟著我渾身就會(huì)有異樣的感覺。(他脫下帽子，向帽內(nèi)窺視，在帽內(nèi)摸索，抖了抖帽子，重新把帽子戴上)我怎么說好呢?又是寬心，又是……(他搜索枯腸找詞兒)……寒心。(加重語氣)寒——心。(他又脫下帽子，向帽內(nèi)窺視)奇怪。敲了敲帽頂，像是要敲掉沾在帽上的什么東西似的，再一次向帽內(nèi)窺視)毫無辦法。2023/1/1212故意讓語言中斷，打破語言固有理性結(jié)構(gòu)，擺脫上下文限定，使其孤立。戈戈與狄狄感情很好。兩人相互依存，不尋常親密關(guān)系，弗說：“你是我的惟一希望了。”可親密兩人對(duì)話還如陌生人，毫無溝通可言。盡情表達(dá)對(duì)語言懷疑否定，否定語言溝通思想功能，削弱語言促進(jìn)了解功用。詩一般節(jié)奏與意象：弗拉季米爾是修養(yǎng)問題。愛斯特拉岡是性格問題。弗拉季米爾是沒有辦法的事。愛斯特拉岡奮斗沒有用。弗拉季米爾天生的脾性。愛斯特拉岡掙扎沒有用。弗拉季米爾本性難移。愛斯特拉岡無辦法。2023/1/1213

語句富有詩意，語言功力，智慧火花：弗拉季米爾(若有所思地)最后一分鐘……(他沉吟片刻)希望遲遲不來，苦死了等的人。愛斯特拉岡懺悔我們的出世?波卓獨(dú)白更精彩：你干嘛老是要用你那混賬的時(shí)間來折磨我?這是十分卑鄙的。什么時(shí)候!什么時(shí)候!有一天，難道還不能滿足你的要求?有一天，任何一天。有一天他成了啞巴，有一天我成了瞎子，有一天我們會(huì)成為聾子，有一天我們誕生，有一天我們死去，同樣的一天，同樣的一秒鐘，難道這還不能滿足你的要求?(平靜一些)他們讓新的生命誕生在墳?zāi)股?，光明只閃現(xiàn)了一剎那，跟著又是黑夜愛斯特拉岡所說，“一切東西都在徐徐流動(dòng)”，“從這一秒鐘到那一秒鐘，流出來的決不是同樣的膿”，只言片語獲得某些哲理。人物與我們存在一絲溝通的可能，給我們以啟示。2023/1/12143．幾個(gè)意味深長(zhǎng)的意象網(wǎng)舞——“過去他會(huì)跳圓舞、快步舞、民間舞、西班牙舞，甚至還會(huì)跳水手舞。他會(huì)快樂地跳躍?，F(xiàn)在他最多只會(huì)這樣了。你們知道他管這叫什么?”“網(wǎng)舞，他以為自己陷入了羅網(wǎng)?！边@其實(shí)是許多人的感覺。曾經(jīng)有過的無憂無慮的感覺，隨著年輪的增加而逐漸喪失，一旦被無數(shù)的清規(guī)戒律所包圍，就失去了“快樂地跳躍”的能力，自我遭受蠶食，而陷人人生的“羅網(wǎng)”之中，難以自拔。2023/1/1215帽子——一開始弗拉季米爾不停將帽子脫下來朝里面看、尋找著什么東西，到“幸運(yùn)兒”戴上帽子便會(huì)思想，再到弗拉季米爾和愛斯特拉岡不停地交換三頂帽子。每個(gè)人都想找到一頂適合自己的帽子，看看別人戴在頭上似乎都挺不錯(cuò)，但到了自己頭上卻又發(fā)現(xiàn)并不合適。象征著對(duì)自我的疑慮和不信任。我們總以為自我以外有更高明的思想和意志，因而不停地在接受他人的思想，不停地在更換著崇拜的目標(biāo)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)到了手的東西不過爾爾，遠(yuǎn)不像我們所期待的那樣。別人的意志有時(shí)是自己的桎梏。薩特號(hào)召人們不要在乎“他人的目光”。2023/1/1216蘿卜——當(dāng)愛斯特拉岡要一根胡蘿卜時(shí)，弗拉季米爾掏出來的全是蘿卜，直到最后一根才是胡蘿卜，愛斯特拉岡吃了；后來愛斯特拉岡要一根紅蘿卜，而弗拉季米爾掏出來的全是白蘿卜，直到最后才有一根紅蘿卜，愛斯特拉岡又吃了；但愛斯特拉岡喜歡的仍然是胡蘿卜。如果上次他不是一下子把那根胡蘿卜全部吃掉，也許現(xiàn)在還可以有一口胡蘿卜吃。假如不是那么稀少，假如不是那么貪圖一時(shí)的快樂……現(xiàn)代人總是在獵奇追新，現(xiàn)代社會(huì)在超前消費(fèi)、透支消費(fèi)，等待著我們的未來可想而知。2023/1/1217

繩子——“我問你難道我們沒給系住?”“系住?”“系住?！薄澳阏f‘系住’是什么意思?”“拴住?！薄八┰谡l身上?誰被拴住了?”“拴在你等的那個(gè)人身上?！薄案甓?拴在戈多身上?多妙的主意!一點(diǎn)不錯(cuò)?！逼鋵?shí)，兩個(gè)流浪漢身上并沒有什么繩子，并不像波卓手里拴住“幸運(yùn)兒”的那根看得見的繩子，但他們卻被無形的繩索束縛著。他們俯首貼耳地按照看不見的主子的指令行事，甘愿做奴隸。戈多是誰不重要，重要的是他牢牢控制著人們的思想，約束著人們的行為方式。無形的制約遠(yuǎn)比有形的懲罰來得森嚴(yán)可怖。更可悲的是，人們心甘情愿地乞求著被統(tǒng)治，盼望著“做穩(wěn)奴隸”的時(shí)代的到來。2023/1/12184．重要?jiǎng)∽鳌秳〗K》四個(gè)人物都是病人：漢姆雙目失明癱瘓，終日坐輪椅；父母失去雙腿，各自坐在垃圾桶里不時(shí)伸出腦袋向兒子要東西吃；推輪椅的仆人患著只能站不能坐的怪病。室內(nèi)一無所有，地獄般陰森可怕，室外光禿禿死一般沉寂。惟一動(dòng)作是仆人推輪椅在屋內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，主仆二人對(duì)話構(gòu)成情節(jié)。兒子對(duì)父母態(tài)度表現(xiàn)施虐的殘忍，眼看母親要死在垃圾桶，父親哭的力氣也沒有，他無動(dòng)于衷?！敖Y(jié)局在開始就已出現(xiàn)，然而還在延伸”。仆人下場(chǎng)時(shí)說：“一切都完了。這是劇終?！睗h姆既瞎又癱、父母沒有雙腿，象征人類在這世界寸步難行，只能困守在這無邊無際的凄涼境地里倍受煎熬?！兜却甓唷分挟吘惯€有時(shí)間與等待，這里卻只有病魔和垃圾桶，意味著只有死亡。2023/1/1219《啊，美好的日子》

兩幕劇。第一幕萬里無云碧空下光禿禿平原上，維妮半截埋入小丘，但仿佛沒意識(shí)，從早到晚一直對(duì)小丘后只露出頭的丈夫絮叨?？鞓肥釆y打扮，贊美著“又是一個(gè)美好的日子!”第二幕被埋到脖子，只有頭露在外，好像更快樂但已經(jīng)不能動(dòng)作，只能用嘴和眼睛表達(dá)感情，沒人交流只好“對(duì)自己傾訴內(nèi)心的寂寞”。回憶鬧不清楚的往事并唱情歌。結(jié)尾癱瘓老頭艱難向她爬去卻怎么爬不上維妮土丘。一個(gè)埋小丘不能動(dòng)；一個(gè)住“洞”里不靈便地爬，已懶得說話死神已逼近。凄慘看成美好，諷刺!精神麻木，意識(shí)不到卑賤痛苦，在無聊、空虛和死亡威脅面前，仍不厭其煩地重復(fù)日常的瑣事，甚至不忘抹口紅，生