2009-2022歷年河南省商丘市永城事業(yè)單位筆試真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編3

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河南省商丘市永城事業(yè)單位筆試真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.“富強(qiáng)民主文明和諧；自由平等公正法治；愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了我們要（

）的重大問(wèn)題。

A.發(fā)展什么樣的國(guó)家

B.建設(shè)什么樣的社會(huì)

C.發(fā)展什么樣的社會(huì)主義

D.培育什么樣的公民

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)。

第二步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！?/p>

A項(xiàng)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，回答了發(fā)展什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，回答了培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

C項(xiàng)：鄧小平理論是回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義為主題的理論。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.理性認(rèn)識(shí)的三種形式：

A.感覺、知覺、表象

B.感覺、分析、綜合

C.概念、判斷、推理

D.識(shí)記、聯(lián)想、判斷

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，辯證唯物主義認(rèn)為，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要階段，以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識(shí)對(duì)象，是對(duì)事物的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，其特征是：抽象性、間接性、普遍性。理性認(rèn)識(shí)的三種形式有：概念——對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；判斷——在概念的基礎(chǔ)上對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行區(qū)分、識(shí)別；推理——由一個(gè)已知的判斷推出下一個(gè)判斷。理性認(rèn)識(shí)的這三種形式是認(rèn)識(shí)的不斷深化，具有遞進(jìn)性，理性認(rèn)識(shí)靠的是人類的邏輯思維。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。ABD項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

感性認(rèn)識(shí)包括相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺、知覺和表象。

（1）感覺：對(duì)客觀事物的個(gè)別特征和屬性的反映。如蘋果是甜的，它是感性認(rèn)識(shí)從而也是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起始環(huán)節(jié)。

（2）知覺：對(duì)客觀事物的整體特征反映。如一個(gè)又甜又硬的紅蘋果。知覺是比感覺高一級(jí)的反映形式，它是感覺的綜合，是把各種感覺集中在一起并把它們組合起來(lái)，形成對(duì)對(duì)象方面外部特征的整體認(rèn)識(shí)。知覺高于感覺，但它仍然屬于對(duì)事物外部聯(lián)系的反映。

（3）表象：是人腦對(duì)過(guò)去的感覺和知覺形象的再現(xiàn)和回憶。如我吃過(guò)一個(gè)又紅又甜又硬的蘋果。表象是在感覺和知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺和知覺的重新組合，比感覺和知覺更高級(jí)。表象是感性認(rèn)識(shí)的最高級(jí)形式。

3.毛澤東思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想是在：

A.三灣改編

B.遵義會(huì)議

C.中共七大

D.七屆二中全會(huì)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開。黨的七大的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想（C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），并莊嚴(yán)地寫入黨章。標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上、思想上和組織上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和成熟。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)的重要開端，于1927年9月29日至10月3日，毛澤東在江西永新縣三灣村確立。三灣改編從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開始形成。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：遵義會(huì)議是指1935年1月中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議，是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正博古、王明、李德等人“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決問(wèn)題的路線、方針政策的會(huì)議。會(huì)議初步確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，這次會(huì)議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：七屆二中全會(huì)于1949年3月5日至13日在河北省平山縣西柏坡召開，會(huì)議確定黨在全國(guó)勝利后的一系列基本政策。全會(huì)指出，中國(guó)革命在全國(guó)勝利后，我們要迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家。為此，全會(huì)規(guī)定了黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的方針政策。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

4.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在：

A.支配力

B.控制力

C.影響力

D.帶動(dòng)力

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)體制和制度知識(shí)。

第二步，十五大報(bào)告指出，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在控制力上，對(duì)關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。（B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選）。所謂控制力，一是對(duì)起決定作用的稀缺資源和生產(chǎn)要素的控制力；二是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)的控制力；三是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的控制力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的控制力，既要通過(guò)國(guó)有獨(dú)資企業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)，更要大力發(fā)展股份制，探索通過(guò)控股和參股企業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。ACD項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

5.下列民族英雄中，哪些人是在抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的：

A.關(guān)天培

B.左權(quán)

C.鄧世昌

D.佟麟閣

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，民族英雄是指維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空主權(quán)完整，保障國(guó)家安全，維護(hù)人民利益及民族尊嚴(yán)，在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，獻(xiàn)出寶貴生命和作出杰出貢獻(xiàn)的仁人志士。

B項(xiàng)：左權(quán)原名左紀(jì)權(quán)，1942年5月，日軍對(duì)太行抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大“掃蕩”，左權(quán)指揮部隊(duì)掩護(hù)中共中央北方局和八路軍總部等機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移，不幸犧牲，年僅37歲。左權(quán)是在抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的民族英雄。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：鄧世昌清末北洋水師將領(lǐng)，民族英雄。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦管帶（即艦長(zhǎng)），1894年9月17日在黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲，謚壯節(jié)公。鄧世昌是在抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的民族英雄。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：佟麟閣河北省保定市高陽(yáng)縣人。中華民國(guó)軍事將領(lǐng)，是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中殉國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)之一。盧溝橋事變后，他率部奮勇抗擊日本侵略軍。奉命向大紅門轉(zhuǎn)移途中再遭致日軍包圍，在組織部隊(duì)突擊時(shí)，被機(jī)槍射中腿部。部下勸其退下，他執(zhí)意不肯，仍率部激戰(zhàn)，頭部再受重傷，流血過(guò)多，壯烈殉國(guó)。佟麟閣是在抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的民族英雄。D項(xiàng)正確。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：關(guān)天培，清朝著名愛國(guó)名將，民族英雄。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，面對(duì)英軍猛攻，仍死守陣地，頑強(qiáng)抵抗。最終因援軍未至，被槍彈擊中，壯烈殉國(guó)。朝廷追謚為忠節(jié)，加封振威將軍。但不是在抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的民族英雄。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.人民和公民的含義是一樣的。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查國(guó)家基本制度。

第二步，性質(zhì)上，公民是法律概念，人民是政治概念；含義上，公民是指具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和擔(dān)任義務(wù)的人。人民，在不同的國(guó)家、同一國(guó)家的不同歷史階級(jí)有著不同的階級(jí)內(nèi)容。在我國(guó)現(xiàn)階段，人民包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。敵對(duì)分子不屬于人民?？芍?，人民和公民的含義不同。

因此，本題錯(cuò)誤。

根據(jù)《憲法》第三十三條第一款，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。

根據(jù)《憲法》第一條第一款，中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。根據(jù)《憲法》第二條第一款，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。

7.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是：

A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！币馑际牵褐婪课萋┯甑娜嗽诜课菹?，知道政治有過(guò)失的人在民間。體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：人的經(jīng)驗(yàn)存在主觀性，不是判斷是非得失的根本尺度。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，不能說(shuō)直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要，不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過(guò)思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。所以理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.我國(guó)的法律由（

）來(lái)制定。

A.國(guó)務(wù)院

B.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查法的制定知識(shí)。

第二步，根據(jù)《憲法》第六十二條第三款，全國(guó)人民代表大會(huì)行使制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律的職權(quán)；再根據(jù)《憲法》第六十七條第二款，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律的職權(quán)。所以，我國(guó)的法律由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)來(lái)制定。CD項(xiàng)不全面，因此不當(dāng)選。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)

A項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第八十九條第一款，國(guó)務(wù)院行使根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令的職權(quán)。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

9.增強(qiáng)全民法制觀念，推進(jìn)法制社會(huì)建設(shè)，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的：

A.忠實(shí)崇尚者

B.自覺遵守者

C.堅(jiān)定捍衛(wèi)者

D.竭力維護(hù)者

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)》指出，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

10.（

）是我國(guó)多黨合作的最高原則。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.政黨平等

C.政黨獨(dú)立

D.長(zhǎng)期共存

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查國(guó)家基本制度知識(shí)。

第二步，根據(jù)《憲法》序言，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是多黨合作的首要前提和根本保證，也是多黨合作與政治協(xié)商的最高原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，決定了我國(guó)政黨制度必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，各民主黨派只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能團(tuán)結(jié)合作。共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，它們之間是親密友黨的關(guān)系。它們合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則，政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是相互獨(dú)立的政治組織，在法律地位上是平等的，在組織上它們不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?；\統(tǒng)地說(shuō)政黨平等是不科學(xué)的。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：中國(guó)共產(chǎn)黨在與各國(guó)政黨交往中，遵循“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”四項(xiàng)基本原則。所以政黨獨(dú)立不屬于我國(guó)多黨合作的最高原則。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”，這十六字是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的基本方針?！伴L(zhǎng)期共存”，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的基本態(tài)度，不是我國(guó)多黨合作的最高原則。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

11.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能：

A.優(yōu)化資源配置

B.提高經(jīng)濟(jì)效率

C.促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新

D.促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，市場(chǎng)就是商品或勞務(wù)交換的場(chǎng)所或接觸點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能：利益刺激功能；優(yōu)化資源配置功能；優(yōu)勝劣汰功能；自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能等。優(yōu)化資源配置是指獨(dú)立自主、自負(fù)盈虧的企業(yè)，為了盈利就會(huì)積極參與競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)便會(huì)使資源得到最佳配置，從而起到優(yōu)化資源配置的作用。優(yōu)化資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的功能。A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選

因此，選擇A選項(xiàng)。

BCD項(xiàng)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能有利益刺激功能；優(yōu)化資源配置功能；優(yōu)勝劣汰功能；自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能等。提高經(jīng)濟(jì)效率、促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步都不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能。BCD項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

關(guān)于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能”的介紹：

（1）利益刺激功能：追求最大利益的動(dòng)機(jī)會(huì)刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高生產(chǎn)效率，從而推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。

（2）資源導(dǎo)向功能：追求利益的動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)向企業(yè)的各種決策，會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)的各種生產(chǎn)要素資源流向哪些行業(yè)和產(chǎn)品。

（3）優(yōu)化資源配置功能：是指獨(dú)立自主、自負(fù)盈虧的企業(yè)，為了盈利就會(huì)積極參與競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)便會(huì)使資源得到最佳配置，從而起到優(yōu)化資源配置的作用。

（4）調(diào)節(jié)供求平衡功能：即生產(chǎn)和需求的平衡，是通過(guò)供求和價(jià)格的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。供大于求，價(jià)格下降，生產(chǎn)減少；供不應(yīng)求，價(jià)格上升，生產(chǎn)增加。

（5）優(yōu)勝劣汰功能：主要體現(xiàn)在企業(yè)是獨(dú)立自主、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，只有獲得可持續(xù)利潤(rùn)的企業(yè)才能長(zhǎng)久生存和發(fā)展，反之，就會(huì)因破產(chǎn)而被淘汰。

（6）自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能：是指價(jià)格的高低決定著生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益的分配，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)獲得的利潤(rùn)多，而競(jìng)爭(zhēng)力弱的企業(yè)則獲得的利潤(rùn)少。

（7）傳遞信息功能：即市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制向商品生產(chǎn)者傳遞信息。商品價(jià)格上升表示該商品供不應(yīng)求，反之則供過(guò)于求，生產(chǎn)者可根據(jù)價(jià)格信息自主調(diào)節(jié)生產(chǎn)。

12.“提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的偉人是：

A.馬克思

B.恩格斯

C.毛澤東

D.鄧小平

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識(shí)。

第二步，“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”是馬克思主義的基本原理。馬克思曾指出：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。1978年3月18日，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開，鄧小平在講話中提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的論斷。1988年9月5日，鄧小平在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！边@是鄧小平同志第一次提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。1992年鄧小平在南方講話中重申了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。ABC項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

下面表格是關(guān)于“科技”的著名論斷：

13.我黨的領(lǐng)導(dǎo)體制是：

A.集體領(lǐng)導(dǎo)

民主集中

B.集體領(lǐng)導(dǎo)

民眾協(xié)商

C.個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)

民主集中

D.集體領(lǐng)導(dǎo)

分工負(fù)責(zé)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，我黨從建黨之初就確定了領(lǐng)導(dǎo)體制是民主集中制。民主集中制：民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度（A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選），是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制指黨的領(lǐng)導(dǎo)工作與活動(dòng)的規(guī)則和程序。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是按照民主集中制原則建立起來(lái)的，它對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的產(chǎn)生、構(gòu)成形式及其相互關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)限、活動(dòng)程序、工作指導(dǎo)原則等都做了具體規(guī)定，包括黨的民主集中制制度、黨的代表大會(huì)制度、黨的委員會(huì)制度、黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度、請(qǐng)示報(bào)告制度等等，是黨的組織制度中的最重要的內(nèi)容。所以，我黨的領(lǐng)導(dǎo)體制是集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中。A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。BCD項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

14.陸游的詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。這里是在強(qiáng)調(diào)：

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D.讀書不能獲得真知

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”出自南宋陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是，從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的。屬于間接經(jīng)驗(yàn)，如果要想認(rèn)識(shí)事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實(shí)踐，去探索發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：真理的客觀性體現(xiàn)在，真理中包含不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，與真理的客觀性無(wú)關(guān)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，體現(xiàn)了實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，屬于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，題干沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：讀書屬于間接經(jīng)驗(yàn)，同樣能獲得真理性認(rèn)識(shí)。但間接經(jīng)驗(yàn)也是他人實(shí)踐得到的，因此，認(rèn)識(shí)歸根到底還是來(lái)源于實(shí)踐。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)；第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？傊?，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，更是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

15.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的觀點(diǎn)是：

A.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)

B.主體性的觀點(diǎn)

C.反映的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的、唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的觀點(diǎn)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)：客觀實(shí)在性、主體性和反映三種觀點(diǎn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論都具有，但它們都不構(gòu)成馬克思主義認(rèn)識(shí)論與舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別?？陀^實(shí)在性的觀點(diǎn)和反映論是所有唯物主義包括舊唯物主義都堅(jiān)持的觀點(diǎn)。唯心主義不僅不否認(rèn)主體性，而且夸大和曲解了主體性。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐的三個(gè)基本特征：客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。實(shí)踐的基本形式有：生產(chǎn)實(shí)踐，社會(huì)關(guān)系實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

16.“司馬光砸缸”的故事是說(shuō)司馬光小時(shí)候看到一個(gè)小孩子掉進(jìn)水缸后，他沒有按照常人那樣救人，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是：

A.想問(wèn)題，辦事情要抓主要矛盾

B.打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神

C.做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析

D.外因起決定作用

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)知識(shí)。

第二步，辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中，同時(shí)又包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本性來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的。題干中司馬光沒有按照常人那樣救人，而是打破水缸，盡快讓水脫離人，體現(xiàn)的是一種辨證的創(chuàng)新精神。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：矛盾不平衡性原理的方法論告訴我們，做事情既要看到主要矛盾及矛盾的主要方面，同時(shí)不能忽視次要矛盾及矛盾的次要方面。在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。A項(xiàng)表述正確，但與題意無(wú)關(guān)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析，體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同的事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同階段上也有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。C項(xiàng)表述正確，但與題意無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)。外因是事物發(fā)展的第二位原因，是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。故內(nèi)因起決定作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17.搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，關(guān)鍵是要：

A.堅(jiān)持公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)

C.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

D.堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識(shí)。

第二步，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容是，中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能消滅貧窮，走向富強(qiáng)，消滅落后，走向現(xiàn)代化；而中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義，必須是切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。為此，首先要搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題，就是這兩個(gè)“搞清楚”，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，才能在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：堅(jiān)持公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，不是搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的關(guān)鍵。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：實(shí)事求是思想路線是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，不是搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的關(guān)鍵。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。但“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”不是搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的關(guān)鍵。D項(xiàng)不符合題，因此不當(dāng)選。

18.與我國(guó)隔海相望的國(guó)家主要有：

A.日本

B.菲律賓

C.馬來(lái)西亞

D.文萊

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查國(guó)情知識(shí)。

第二步，中國(guó)陸地面積約960萬(wàn)平方千米，東部和南部大陸海岸線1.8萬(wàn)多千米，中國(guó)同14國(guó)接壤，與6國(guó)海上相鄰分別是韓國(guó)、日本、菲律賓、文萊、馬來(lái)西亞、印度尼西亞。

A項(xiàng)：日本位于東亞、國(guó)名意為“日出之國(guó)”，領(lǐng)土由北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島及7200多個(gè)小島組成，總面積37.8萬(wàn)平方公里。主體民族為大和族，通用日語(yǔ)，總?cè)丝诩s1.26億。日本與我國(guó)隔海相望。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：菲律賓位于亞洲東南部，北隔巴士海峽與中國(guó)臺(tái)灣省遙遙相對(duì)，南和西南隔蘇拉威西海、巴拉巴克海峽與印度尼西亞、馬來(lái)西亞相望，西瀕南中國(guó)海，東臨太平洋?？偯娣e為29.97萬(wàn)平方公里，共有大小島嶼7000多個(gè)。菲律賓與我國(guó)隔海相望。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：馬來(lái)西亞國(guó)境被中國(guó)南海分為兩部分：位于馬來(lái)半島的馬來(lái)西亞半島（北接泰國(guó)，南部與新加坡隔著柔佛海峽）及位于加里曼丹島北部的沙巴砂拉越（南接印度尼西亞，文萊國(guó)夾在沙巴州和砂拉越州之間）。馬來(lái)西亞與我國(guó)隔海相望。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：文萊是一個(gè)君主專制國(guó)家。文萊位于亞洲東南部，加里曼丹島西北部，北瀕中國(guó)南海，東南西三面與馬來(lái)西亞的沙撈越州接壤。海岸線長(zhǎng)約162公里，有33個(gè)島嶼，總面積為5765平方公里。屬熱帶雨林氣候。文萊與我國(guó)隔海相望。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

與我國(guó)接壤的國(guó)家：我國(guó)的陸地鄰國(guó)共14個(gè)，東北與朝鮮接壤，東北、西北與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦為鄰，正北方是蒙古國(guó)，西部毗鄰阿富汗、巴基斯坦，西南與印度、尼泊爾、不丹相接，南面有緬甸、老撾和越南。

19.我黨執(zhí)政的根本目的是：

A.實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主

B.全心全意為人民服務(wù)

C.發(fā)展和提高生產(chǎn)力

D.依法治國(guó)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查“三個(gè)代表”重要思想知識(shí)。

第二步，我黨的宗旨或執(zhí)政的根本目的是全心全意為人民服務(wù)?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念?！傲Ⅻh為公”是指中國(guó)共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的根本利益外，沒有任何的私利私求可言?！皥?zhí)政為民”是指中華人民共和國(guó)的政權(quán)是人民的政權(quán)，權(quán)力是人民賦予的，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。所以，我黨執(zhí)政的根本目的是全心全意為人民服務(wù)。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是反對(duì)和推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。1949年新中國(guó)的成立開辟了中國(guó)人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。所以，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo)，通過(guò)中華人民共和國(guó)的建立得以實(shí)現(xiàn)，并非是我黨執(zhí)政的根本目的。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：發(fā)展提高生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。鄧小平在1992年南方講話中提出：社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。其中發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，并非是我黨執(zhí)政的根本目的。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；依法治國(guó)就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是人民當(dāng)家作主根本保證，但并非是我黨執(zhí)政的根本目的。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

20.“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)是：

A.物質(zhì)決定意識(shí)

B.事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展變化原理

C.任何事物都是運(yùn)動(dòng)的

D.前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系原理

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)，它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以做到主觀符合客觀。所以“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，是使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化。所以事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展變化原理不是“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、不可分割的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的、有條件的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！叭魏问挛锒际沁\(yùn)動(dòng)的”不是“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，指的是事物變化發(fā)展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循環(huán)往復(fù)的前進(jìn)過(guò)程（否定之否定規(guī)律）。這一規(guī)律從內(nèi)容上是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程，從形式上看，事物變化發(fā)展是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過(guò)程。這一規(guī)律揭示事物發(fā)展的特點(diǎn)是上升性或前進(jìn)性、周期性或曲折性、回復(fù)性或回歸性的統(tǒng)一。這一規(guī)律表明，事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，在曲折中前進(jìn)。它也不是“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

21.關(guān)于科學(xué)的概念，下列哪項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的：

A.科學(xué)是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

B.科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系

C.科學(xué)是知識(shí)的匯集

D.科學(xué)是一種很快帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)力

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查科技知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，科學(xué)是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究形成逐漸完整的知識(shí)體系，是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。所以科學(xué)它不是一種生產(chǎn)力，更不是一種很快帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)力。（由此可知D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，此題為選非題，因此當(dāng)選。）科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)力而且科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。鄧小平同志的這一論斷，體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和科學(xué)觀?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，既是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展必然結(jié)果。由此可知D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，此題為選非題，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：科學(xué)是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究形成逐漸完整的知識(shí)體系，所以也是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)正確，此題為選非題，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：科學(xué)是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱，所以科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系的說(shuō)法正確。B項(xiàng)正確，此題為選非題，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：科學(xué)是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究形成逐漸完整的知識(shí)體系，是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。所以科學(xué)是知識(shí)的匯集的說(shuō)法正確。C項(xiàng)正確，此題為選非題，因此不當(dāng)選。

22.對(duì)某縣公安局下屬的鄉(xiāng)派出所以自己的名義做出的具體行政行為不服的復(fù)議申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)向（）申請(qǐng)行政復(fù)議。

A.縣人民政府

B.鄉(xiāng)派出所

C.鄉(xiāng)人民政府

D.市公安局

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查行政復(fù)議知識(shí)。

第二步，根據(jù)《行政復(fù)議法》第十五條第（二）項(xiàng)，對(duì)政府工作部門依法設(shè)立的派出機(jī)構(gòu)依照法律、法規(guī)或者規(guī)章規(guī)定，以自己的名義作出的具體行政行為不服的，向設(shè)立該派出機(jī)構(gòu)的部門或者該部門的本級(jí)地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中，對(duì)派出所作出的具體行政行為不服的，應(yīng)向縣公安局或者縣政府申請(qǐng)。

因此，選擇A選項(xiàng)。

23.打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍的重大事件是：

A.辛亥革命

B.秋收起義

C.南昌起義

D.廣州起義

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，1927年8月1日，周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍（C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），中國(guó)革命進(jìn)入第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。南昌起義后不久召開的“八七”會(huì)議，確定了實(shí)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針，會(huì)后舉行了秋收起義、廣州起義和其它許多地區(qū)的起義。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：辛亥革命，是指1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，結(jié)束君主專制制度。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：秋收起義是毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍舉行的一次武裝起義。1927年7月15日，汪精衛(wèi)控制下的武漢國(guó)民政府公開背叛革命。1927年8月7日在漢口召開緊急會(huì)議，確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，決定在群眾基礎(chǔ)較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義。雖然秋收起義結(jié)果是失敗的，但它卻開創(chuàng)了一條新的道路，也開辟了第一個(gè)在農(nóng)村的根據(jù)地。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：廣州起義是指1927年12月11日中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民和革命士兵舉行的反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的武裝起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民繼南昌起義、湘贛邊界秋收起義之后，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的又一次英勇反擊。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

24.“不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江河”這是說(shuō)：

A.質(zhì)變是由量變引起的

B.量變是由質(zhì)變引起的

C.質(zhì)變和量變是互相滲透的

D.量變?cè)谑挛锇l(fā)展過(guò)程中是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，“不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江河”這句名言意思是行程千里，都是從一步一步開始；無(wú)邊江海，都是一個(gè)個(gè)小溪小河匯聚而成。體現(xiàn)哲學(xué)上量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是由量變引起的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。勸勉人們要想實(shí)現(xiàn)人生的飛躍，必須刻苦努力、進(jìn)行量的積累。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是由量變引起的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。故量變是由質(zhì)變引起的說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江河”沒有體現(xiàn)質(zhì)變和量變互相滲透。體現(xiàn)的是質(zhì)變是由量變引起的，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：量變?cè)谑挛锇l(fā)展過(guò)程中是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。所以我們要注重量的積累，當(dāng)量變發(fā)展到一點(diǎn)程度必然引起質(zhì)變。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.新能源是新發(fā)現(xiàn)的能源。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查科技常識(shí)。

第二步，新能源，又稱非常規(guī)能源。是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開始開發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源，如太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等。

因此，本題錯(cuò)誤。

新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等；此外，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源，稱為常規(guī)能源。隨著常規(guī)能源的有限性以及環(huán)境問(wèn)題的日益突出，以環(huán)保和可再生為特質(zhì)的新能源越來(lái)越得到各國(guó)的重視。

26.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”這一著名詩(shī)句包含的哲理是：

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，“坐地日行八萬(wàn)里．巡天遙看一千河”出自毛澤東《送瘟神》，意思是人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日已行了八萬(wàn)里路，地球赤道全長(zhǎng)四萬(wàn)公里，地球在天空轉(zhuǎn)動(dòng)，所以住在地球上的人們也在“巡天”。坐地日行八萬(wàn)里，體現(xiàn)的了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：時(shí)間和空間是客觀的，而非主觀的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性決定了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的時(shí)間和空間的無(wú)限性，具體物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)形式的暫時(shí)性決定了時(shí)間和空間的有限性，所以，時(shí)間和空間是無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一。

B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：時(shí)間與空間既是有限的又是無(wú)限的，但與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

27.“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)?！边@一著名論斷是（

）提出來(lái)的。

A.馬克思

B.周恩來(lái)

C.毛澤東

D.鄧小平

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查毛澤東思想知識(shí)。

第二步，這段話出自毛澤東的著作《人的正確思想是從哪里來(lái)的》。這本書是毛澤東關(guān)于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的重要單篇著作之一，寫于1963年5月。本文是毛澤東同志60年代初的一篇重要的哲學(xué)論文，對(duì)主觀與客觀、物質(zhì)與精神，特別是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系作了辯證的說(shuō)明，堅(jiān)持了《實(shí)踐論》的思想原則。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。ABD項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

28.我黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是：

A.堅(jiān)持馬克思主義

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

D.堅(jiān)持群眾路線

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，黨章《總綱》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，指全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民群眾的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；堅(jiān)持向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，并堅(jiān)持把這些原則作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系?？偨Y(jié)這種經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出了密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。所以，我黨最大