2022-2023學(xué)年山東省威海乳山市銀灘高級(jí)中學(xué)高二9月月考?xì)v史試題

2022-2023學(xué)年銀灘高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期9月月考?xì)v史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答卷紙和答題卡一并交回。第Ⅰ卷(共45分)注意事項(xiàng)1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上，并將答題卡上的考號(hào)、科目、試卷類型涂好。2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不能答在試卷上。3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆在答卷紙各題的答題區(qū)域內(nèi)作答；不能寫在試題卷上，不按以上要求作答的答案無效。一、單選題（共30小題，每題1.5分，共45分）1．據(jù)《尚書》等文獻(xiàn)記載，周人以“小邦周”戰(zhàn)勝“大邑商”后，對(duì)夏、商以來的天命觀進(jìn)行了改造，提出了“天命靡常，惟德是輔”的天命論。該理論A．實(shí)踐了孔子以德治民的理念 B．改善了西周的民生狀況C．闡釋了新政權(quán)的合法地位 D．為后世穩(wěn)定發(fā)展提供借鑒2．據(jù)記載：后（武則天）欲以武三思為太子……大臣對(duì)曰：”陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟：三思立，廟不祔fu（新死者附祭于先祖）姑?！?后乃立廬陵王為太子。這反映出當(dāng)時(shí)A．皇權(quán)尚能受到有效制約B．宗法觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系不受重視D．地方諸侯勢(shì)力強(qiáng)大3.（2020·山東·高考真題）戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則 B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D．維護(hù)等級(jí)秩序的工具4．東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初A．實(shí)行了崇尚儒家的政策 B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能 D．官吏熟知秦朝典章制度5、（2021·北京·高考真題）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合①③B．②④C．①②D．③④6．雅典城邦戲劇開演前，為國犧牲的公民子女會(huì)被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到撫恤金，然后這些遺孤又會(huì)被請(qǐng)到劇場(chǎng)里的榮譽(yù)席就座。這說明A．城邦重視教化功用 B．公民享有特殊權(quán)利C．民主政治的優(yōu)越性 D．福利制度開始出現(xiàn)7．13世紀(jì)初，英國貴族、騎士和市民聯(lián)合起來迫使國王約翰簽署《大憲章》，規(guī)定不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會(huì)，負(fù)責(zé)召開會(huì)議；國王不得隨意侵犯貴族的人身自由等。這些規(guī)定體現(xiàn)了A．臣民參與監(jiān)督王國的政務(wù) B．議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成C．議會(huì)與國王實(shí)行集體統(tǒng)治 D．議會(huì)代表選民行使國家權(quán)力8．近代確立的民主政體中，英國規(guī)定國王無權(quán)停止法律執(zhí)行；美國規(guī)定最高法院有權(quán)宣布總統(tǒng)違憲，總統(tǒng)任命的法官需要國會(huì)確認(rèn)；法國規(guī)定議會(huì)可對(duì)憲法進(jìn)行補(bǔ)充。這些規(guī)定的共同點(diǎn)是A．體現(xiàn)共和精神B．說明司法權(quán)獨(dú)立 C．防止專制獨(dú)裁 D．凸顯行政權(quán)至上9．1940年，中共中央曾發(fā)出指示：“要教育干部黨員與群眾學(xué)會(huì)議會(huì)斗爭(zhēng)的方式與民主作風(fēng)，善于在民主斗爭(zhēng)的形式、政府仲裁的形式下來保護(hù)基本群眾的利益與實(shí)現(xiàn)黨的政策，而不是讓別人感覺仍同國民黨一樣的‘一黨專政’?！敝袊伯a(chǎn)黨發(fā)出該指示，旨在A．堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線 B．推翻國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治C．組建民主聯(lián)合政府 D．?dāng)U大自身的階級(jí)基礎(chǔ)10．1949年9月2日,周恩來在解釋新政協(xié)會(huì)議未將社會(huì)主義前途寫入《共同綱領(lǐng)》時(shí)說:“只有全國人民在自己的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到這是唯一的最好的前途,才會(huì)真正承認(rèn)它,并愿意全心全意為它而奮斗?！睋?jù)此可知《共同綱領(lǐng)》A．體現(xiàn)了重視國情的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 B．對(duì)國家道路的判斷尚不明朗C．標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度的確立 D．推動(dòng)了基層民主政治的發(fā)展11．下圖是中華人民共和國某時(shí)期政權(quán)組織結(jié)構(gòu)示意圖。中央人民政府委員會(huì)（）①接受中國人民政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)②具有新民主主義政權(quán)性質(zhì)③依據(jù)《中華人民共和國憲法》履行職權(quán)④領(lǐng)導(dǎo)完成了社會(huì)主義改造A．①② B．②④ C．①③ D．③④12．1953年6月24日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道:當(dāng)選的代表李長(zhǎng)鳳老大娘笑著說話了,“舊社會(huì)婦女在街上說話都不行,哪有婦女的選舉權(quán)?！窈蟠蠹矣惺裁匆庖姼嬖V我,我一定給大家?guī)先ァ！痹撔侣剤?bào)道說明當(dāng)時(shí)（）A．人民民主原則得到落實(shí) B．人民代表大會(huì)制建立C．政治協(xié)商制度覆蓋面廣 D．民主政治建設(shè)法制化13．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國的轉(zhuǎn)型走向了一個(gè)更加艱難更加慘烈的道路，因?yàn)楣埠驼w在中國文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過程漫長(zhǎng)而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國國情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊14．有學(xué)者認(rèn)為，清末新政是中國早期現(xiàn)代化的終結(jié)點(diǎn)，也是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的分水嶺。對(duì)此理解正確的是A．新政客觀上促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起和發(fā)展 B．新政標(biāo)志中國由專制政治走向民主政治C．新政推動(dòng)西學(xué)傳播，為戊戍變法做了輿論準(zhǔn)備 D．新政學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和制度，抵制侵略15．《新唐書》記載：“（盧商）蚤孤，家窶困，能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士，拔萃，皆中?！睆拇擞涊d可看出唐代A．科舉制體現(xiàn)了九品中正制的原則 B．科舉制擴(kuò)大了人才選拔的范圍C．選官偏重人才品行 D．進(jìn)士科是步入仕途的唯一途徑16．（2021·山東·高考真題）漢高祖時(shí)期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開支C．維護(hù)國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制17．（2022·山東·高考真題）明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在A．保證監(jiān)察規(guī)范有效 B．限制監(jiān)察御史權(quán)力C．協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系 D．拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道18．（2019·天津·高考真題）“光榮革命”后直到1832年議會(huì)改革前，在英國的一些選區(qū)，地方權(quán)貴通過人為操作確定議員，議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮。這說明英國A．最高權(quán)力歸屬仍未解決B．普選權(quán)的推行弊端眾多C．專制獨(dú)裁有了新的土壤D．民主制度建設(shè)尚需完善19．1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，建立了學(xué)堂選官制度，規(guī)定自高等小學(xué)以上，畢業(yè)考結(jié)果分為最優(yōu)、優(yōu)、中、上、最下5等，獲得相應(yīng)的翰林、進(jìn)士、舉人、貢生、生員5級(jí)，再被分配、擔(dān)任相應(yīng)的官職。這A．促成了教育的近代化 B．動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的統(tǒng)治地位C．廢除了科舉選官制度 D．表明改革帶有濃厚的封建性20．有學(xué)者認(rèn)為“1905年科舉廢除后,新式學(xué)堂激增,引發(fā)了由士子童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)交,龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì),投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去,從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)。”該學(xué)者主要旨在說明科舉的廢除A．完全顛覆了舊式價(jià)值觀念 B．引發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高漲C．加快了民主革命進(jìn)程 D．推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型21．袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，相繼頒發(fā)了一整套文官法，將文官分為政務(wù)官和事務(wù)官：政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策，隨內(nèi)閣更替而變動(dòng)；事務(wù)官負(fù)責(zé)執(zhí)行政策，管理行政事務(wù)，不因內(nèi)閣更替而變動(dòng)。文官法的頒發(fā)A．為復(fù)辟帝制做準(zhǔn)備 B．規(guī)范了官員等級(jí)秩序C．有利于政治近代化 D．推動(dòng)了政黨政治發(fā)展22．20世紀(jì)50年代初，毛澤東曾告誡全黨：“治國就是治吏。禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國將不國。如果一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，國家還沒有辦法治他們，那么天下一定大亂”。毛澤東在當(dāng)時(shí)說這句話的目的在于懲治干部貪污腐敗，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) 提高干部素質(zhì)，推行政治體制改革加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高治國水平 加強(qiáng)干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)23．歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和評(píng)判的能力?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是A．統(tǒng)治者治國遵循法律至上的理念 B．統(tǒng)治者重視教化的作用C．倫理綱常為立法基本原則 D．統(tǒng)治者禮法結(jié)合的治國思想24．漢代有一案件：“甲無子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長(zhǎng)，有罪殺人，以狀語甲，甲藏乙”——該如何裁決甲呢？董仲舒說：“‘螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之’?！洞呵铩分x，父為子隱，甲宜匿乙?！睋?jù)此論，皇帝最終寬釋了甲。材料主要反映出A．儒生干政B．儒家約束皇權(quán) C．儒術(shù)獨(dú)尊 D．儒學(xué)影響司法25．（2021·海南·高考真題）《漢書·食貨志》載：“民三年耕，則馀一年之畜。衣食足而知榮辱，廉讓生而爭(zhēng)訟息，故三載考績(jī)。”這反映了官員考核的主要依據(jù)是A．德政教化的成效B．?dāng)嗒z決疑的能力 C．博聞辯智的才情 D．慎獨(dú)律己的修養(yǎng)26．（2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·32）德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向27．有學(xué)者這樣評(píng)論歐洲的宗教改革：“宗教改革的本質(zhì)是宗教改革家和俗人的政治野心的結(jié)合……這些俗人并不是磨刀霍霍的政治領(lǐng)導(dǎo)人，而是普通的、中等富裕的人?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革在一定程度上反映了資本主義發(fā)展的要求B．宗教改革的目標(biāo)之一是確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治C．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者是宗教改革家和市民階層D．宗教改革只是政治野心在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)28．（2021·山東·高考真題）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況：【……】阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司【……】應(yīng)從所有雅典婦女中【任命】，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A(yù)．公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)29．美國最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序決定了法治與隨心所欲或反復(fù)無常的人治之間的大部分差異。堅(jiān)定地遵守嚴(yán)格的法律程序，是我們實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的主要保證?！边@體現(xiàn)了美國法律制度的特征是A．程序公正原則B．無罪推定原則C．民主權(quán)利原則D．資產(chǎn)階級(jí)原則30．（2020·北京·高考真題）如表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于通過年份文件名稱1989《中華人民共和國傳染病防治法》1997《中華人民共和國動(dòng)物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》2005《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》2005《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》2007《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》A．加強(qiáng)政治制度建設(shè) B．發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C．探索民主管理機(jī)制 D．完善相關(guān)法制體系第Ⅱ卷(共4個(gè)小題，總分55分)31．閱讀下列材料，回答問題。材料一華夏國家是依靠封建制（封邦建國，下同）而形成的國家形態(tài)?！?，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)了?！S著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大，……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。——?jiǎng)⒔ㄜ娋幹豆糯袊沃贫仁v》材料二《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”?！爸腥A民國國民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。“中華民國之憲法由國會(huì)制定”。材料三（法國大革命）廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西，這時(shí)，我便傾向于認(rèn)為，如果當(dāng)初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個(gè)自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命，不可能使我們成為自由民族?！醒爰瘷?quán)制“是舊制度在大革命后仍保存下來的政治體制的唯一部分，因?yàn)橹挥羞@個(gè)部分能夠適應(yīng)大革命所創(chuàng)建的新社會(huì)”?！幾酝锌司S爾《舊制度與大革命》（1）依據(jù)材料一分析春秋時(shí)期政治制度變革的趨勢(shì)。依據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，說明“制度的重新建構(gòu)”。（3分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，中華民國確立的政治體制與中國古代的權(quán)力制衡體制有何不同？（4分）（3）依據(jù)材料三歸納作者觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，法國大革命后至19世紀(jì)中后期政體演變的主要趨勢(shì)及根本原因。（6分）32．閱讀下列材料，回答問題。“祖宗之法”是中圖傳統(tǒng)儒家政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容。西方的“政治文化”則呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。材料一宋太宗在即位詔書中說：“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲之為制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越?！彼未看蠓騻?cè)谡劶皣业恼稳∠颉⒅颇υ瓌t時(shí)。經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來，從這個(gè)意義上說，“祖宗之法”就是國家的根本、大法宋代中央集權(quán)的活力與僵滯①，權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中②，文武制衡關(guān)系的形成③，乃至趙宋王朝的興與衰④，處處都會(huì)遇到所謂“祖宗之法”的問題?！幾躁愄K鎮(zhèn)主編《中國古代政治文化研究》(1)依據(jù)所學(xué)知識(shí)，在標(biāo)示的①②③④中任選兩點(diǎn)，予以說明。你如何看待宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向?（10分）材料二“人們逐漸相信，當(dāng)前人類活動(dòng)的各方面已非過去所能比擬，將來在各個(gè)領(lǐng)域注定會(huì)出現(xiàn)沒有止境的進(jìn)步”?！八麄冋J(rèn)為變革和進(jìn)步可以逐步改良社會(huì)……當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教制度必須進(jìn)行改革”。材料三在上述政治理念的影響之下，19世紀(jì)的歐洲發(fā)生了一系列重要的政治變革：1830年法國：七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立完制度1861年撒丁王朝：基本統(tǒng)一意大利。實(shí)行君主立憲制1867年英國：議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志：實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，頒布憲法，實(shí)行君主立憲制1875年法國：男性公民均獲得選舉權(quán)，共和制度最終確立1884年英國：議會(huì)改革，農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)(2)材料二反映了歐洲怎樣的政治文化理念?依據(jù)材料三，歸納l9世紀(jì)歐洲政治文明演進(jìn)的主要方面，并任選其中一個(gè)方面予以說明。（4分）33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代監(jiān)察體制是一項(xiàng)系統(tǒng)性的制度設(shè)計(jì)。中國古代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)與地方行政機(jī)關(guān)相分離，直接從屬于中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。中國古代監(jiān)察范圍寬泛，如漢初的《監(jiān)御史九條》中，監(jiān)察有訟者、盜賊者、偽鑄錢者、非所當(dāng)服者等。彈奏對(duì)象既可糾彈“官非其人”，也可議奏言“政非其理”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代科道官共上奏疏687篇，其中彈劾之疏約占30%，言事之疏約占70%，許多事項(xiàng)實(shí)際上都是國家治理和社會(huì)管理中的一般事務(wù)。中國古代的監(jiān)察不僅“劾”，還有“舉（薦）”，其功能是罰賞俱有。此外，古代監(jiān)察在違法犯罪發(fā)生之前就介入“事前監(jiān)察”。在帝國政體下，監(jiān)察的獨(dú)立只能是外在的、相對(duì)的，而依附皇權(quán)是內(nèi)在的、絕對(duì)的?！幾园烂鳌吨袊糯O(jiān)察體制》材料二孫中山在中國監(jiān)察史上第一次提出了“監(jiān)察權(quán)”的概念，至今仍為理論界和我們的法律法規(guī)所采用。監(jiān)察權(quán)必須獨(dú)立的思想，則是孫中山監(jiān)察思想最主要最核心的內(nèi)容，亦是他長(zhǎng)期一貫的思想。同時(shí)，他主張監(jiān)察權(quán)是由國民大會(huì)授予的，必須對(duì)國民大會(huì)負(fù)責(zé)并接受其監(jiān)督。孫中山認(rèn)為監(jiān)察權(quán)應(yīng)當(dāng)與立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)一樣獨(dú)立，主張建立立法、行政、司法、考選和糾察“五權(quán)分立”的政府架構(gòu)。孫中山的監(jiān)察思想，作為他民權(quán)主義理論的一個(gè)重要組成部分，立足于中國國情，“集合中外之精神”，達(dá)到了同時(shí)代人所難以達(dá)到之高度?！幾酝鯐蕴臁秾O中山的監(jiān)察思想》材料三南京國民政府采月公務(wù)員制度。國民政府公布的《考試法》規(guī)定了考試的具體辦法和操作規(guī)程?？荚嚪譃槠胀荚?、高等考試、特種考試。高等考試，甄拔各項(xiàng)薦任職公務(wù)員，分為三試，第一試科目為國文、本國史地、國民黨黨義；第二試為專業(yè)科目；第三試為面試和成績(jī)審查。國民政府先后頒布了《公務(wù)員任用條例》《公務(wù)員任用法》。1931年6月，國民政府公布了《公務(wù)員懲戒法》和《公務(wù)員懲戒委員會(huì)組織法》，但是得不到嚴(yán)格執(zhí)行。國民黨六屆二中全會(huì)不得不指出，“多年來官僚主義已構(gòu)成政治上的最大弊害，而以敷衍塞責(zé)、假公濟(jì)私為尤甚”?！幾园卒摗吨袊沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一，概括中國古代監(jiān)察體制的基本特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山提出“監(jiān)察權(quán)”的原因。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述南京國民政府選官制度的新變化。（6分）34．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編的體例，時(shí)人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》，同樣非常重視例，制定了《大清律例》?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙?3世紀(jì)，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定了本國法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國民法典》?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無罪推定?！幾札R世榮主編《世界史·近代卷》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代法律的特點(diǎn)，并說明其影響。（6分）(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處，并分析造成不同的主要原因。（6分）(3)綜合以上材料和問題，談?wù)勀銓?duì)法律體系的認(rèn)識(shí)（2分）2022-2023學(xué)年銀灘高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期9月月考參考答案1．C【解析】周的天命觀強(qiáng)調(diào)“天命無常，有德行的統(tǒng)治者才會(huì)得到擁護(hù)”，結(jié)合周人改造“天命觀”的背景即“周滅商”可知是為了闡釋了新政權(quán)的合法地位，C正確；當(dāng)時(shí)孔子尚未誕生，A錯(cuò)誤；材料與改善西周民生無關(guān)，B排除；后世并未一直持續(xù)穩(wěn)定，D排除。故選C。2．B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系。在武三思和李顯的王位傳承中，最后武則天在大臣的建議下選擇了李顯，體現(xiàn)的是血緣繼承關(guān)系，B選項(xiàng)符合題意。中國古代社會(huì)皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，A選項(xiàng)排除。C選項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除。唐朝未對(duì)地方實(shí)行分封制，D選項(xiàng)排除。3、【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，孟子認(rèn)為有了禮義能穩(wěn)定社會(huì)的上下秩序，韓非子認(rèn)為義能夠維護(hù)君臣之間秩序，由此可知他們都認(rèn)為義能夠起到穩(wěn)定秩序，維護(hù)等級(jí)的作用，故選D；戰(zhàn)國時(shí)期中央集權(quán)尚未形成，所以他們所說的義不是中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則，排除A；他們所說的義是維護(hù)等級(jí)秩序的工具，而不是側(cè)重于道德層面，排除B；義不僅僅用來規(guī)范統(tǒng)治階層行為，也涉及到被統(tǒng)治階層，排除C。故選D。4．B【解析】試題分析：重視秦朝的文書，實(shí)際上繼承了秦朝的基本政治制度，漢承秦制。漢初實(shí)行的黃老學(xué)說，道家思想。充分發(fā)揮文書功能，只是表面現(xiàn)象。材料并沒有體現(xiàn)熟知秦朝的典章制度。B正確。5、【答案】D【解析】根據(jù)示意圖中簽名機(jī)構(gòu)可知，這里涉及的是三省六部制的運(yùn)作機(jī)制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中書省負(fù)責(zé)起草，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省相互牽制又分工配合，D項(xiàng)正確，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【解析】題干突出了為城邦服務(wù)的榮譽(yù)意識(shí)，激勵(lì)更多的人為城邦服務(wù)，說明城邦重視教化功用，故選A；為城邦犧牲的公民子女享有特殊的榮譽(yù)不能體現(xiàn)所有公民享有特殊權(quán)利，B錯(cuò)誤；激勵(lì)體制是很多政治的共性，不能體現(xiàn)民主的特性，C錯(cuò)誤；從題干中不能體現(xiàn)一個(gè)歷史現(xiàn)象的開始狀態(tài)，D錯(cuò)誤。7．A【解析】由材料“不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會(huì)，負(fù)責(zé)召開會(huì)議；國王不得隨意侵犯貴族的人身自由等”可知國王行使權(quán)力受到人民的監(jiān)督，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)貴族組成的議會(huì)而非選舉產(chǎn)生的議會(huì)，排除B項(xiàng)；“集體統(tǒng)治”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)代議制下議會(huì)代表選民行使國家權(quán)力，排除D項(xiàng)。8．C【解析】限制英國國王和美國總統(tǒng)的權(quán)力，法國議會(huì)可以修改憲法都是為了防止專制獨(dú)裁的出現(xiàn)。故C正確；英國有國王，不是共和政體。排除A；材料中體現(xiàn)不出法國司法是獨(dú)立的。排除B；材美國規(guī)定最高法院有權(quán)宣布總統(tǒng)違憲，體現(xiàn)行政權(quán)受到制約，排除D。9．A【解析】據(jù)題意可知，中共中央指示要切實(shí)落實(shí)民主，避免出現(xiàn)“一黨專政”以獲取人民的支持，說明中共中央旨在團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，故選A；1940年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共在此時(shí)并沒有推翻國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的目的，排除B；此時(shí)的中共主要目的在于獲取人民群眾的支持以堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)，并非是為了組建民主聯(lián)合政府和擴(kuò)大自身階級(jí)基礎(chǔ)，排除CD。10．A【解析】新中國成立前夕，全國人民剛從帝國主義、官僚主義、封建主義的壓迫下解放出來，對(duì)社會(huì)主義前途還沒有切身實(shí)踐，因此沒有將社會(huì)主義前途寫入《共同綱領(lǐng)》，這體現(xiàn)了《共同綱領(lǐng)》重視國情的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故選擇A；中共二大制定了黨的最低和最高綱領(lǐng)，排除B；1954年《中華人民共和國憲法》的頒布標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度的確立，排除C；1998年通過的《村民委員會(huì)組織法》，推動(dòng)了基層民主政治的發(fā)展，排除D.11．A【解析】本題考查對(duì)材料信息的獲取、理解和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。從題干結(jié)構(gòu)圖中看出該時(shí)期政治協(xié)商會(huì)議處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位，中央人民政府受政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。這說明該時(shí)期應(yīng)該是在建國初期，人民政協(xié)代行人大職責(zé)的時(shí)期，故①②正確。③是1954年頒布；④完成于1956年底，因此與題意不符。12．A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。“當(dāng)選的代表”“舊社會(huì)婦女哪有婦女的選舉權(quán)”等信息可以推斷出當(dāng)時(shí)中國人民民主原則得到落實(shí)，故本題選擇A項(xiàng)；題干時(shí)間1953年說明當(dāng)時(shí)人代會(huì)還沒有召開，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C材料中沒有提及該信息；D中法制化不符合題意。13.A【解析】材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說明共和政體確立的過程漫長(zhǎng)而曲折，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國國情，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．A【解析】中國的早期現(xiàn)代化就是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，之后的現(xiàn)代化發(fā)展為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，在之后則學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想文化，據(jù)此可知新政中的主要內(nèi)容是編練新軍、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)和派遣留學(xué)生，這都是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的表現(xiàn)，而這一過程為接下來的民主革命提供了經(jīng)濟(jì)、思想和軍事基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了民主革命的興起和發(fā)展，從此中國在學(xué)習(xí)政治制度上有了進(jìn)展，所以說A的表達(dá)符合題意，故選A；新政之后中國并沒有從專制走向民主政治，故排除B；戊戌變法在新政實(shí)施之前發(fā)生，故C錯(cuò)誤；新政并沒有學(xué)習(xí)西方制度的內(nèi)容，故D不符合史實(shí)。15．B【解析】盧商出身貧寒，通過自學(xué)奮進(jìn)，“舉進(jìn)士，拔萃，皆中”，說明唐代讀書人可以通過科舉考試改變個(gè)人命運(yùn)，也說明科舉制不注重出身，有助于擴(kuò)大人才選拔范圍，B正確；九品中正制注重門第，科舉制并不注重門第，排除A；C項(xiàng)是對(duì)漢朝察舉制的表述，排除；科舉制只是唐代眾多入仕途徑的一種，排除D。16．【答案】C【解析】漢代裁撤王國機(jī)構(gòu)，降低王國官員的品軼，這是打擊諸侯國的舉措，目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家政治統(tǒng)一，C正確；地方機(jī)構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對(duì)的是王國機(jī)構(gòu)，因此A不是出發(fā)點(diǎn)，排除；王國官員的俸祿由王國支出而非中央，排除B；D不符合史實(shí)，排除。17．【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，朝廷對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核，同時(shí)要求地方上報(bào)御史巡按地方時(shí)的相關(guān)情況，說明朝廷加強(qiáng)對(duì)監(jiān)察御史的管理，目的是保證監(jiān)察規(guī)范有效，A項(xiàng)正確；材料是加強(qiáng)管理不是限制權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料是加強(qiáng)對(duì)御史的管理，沒有涉及拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．【答案】D【解析】由材料“議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮”可知，英國的民主制度建設(shè)尚需完善，故選D。光榮革命后，通過《權(quán)利法案》《王位繼承法》等法律的頒布，英國的最高權(quán)力歸屬于議會(huì)，議會(huì)是國家的權(quán)力中心，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；普選權(quán)是選舉權(quán)的延伸，就是對(duì)一個(gè)成年人來說，無論他的性別、年齡、種族、信仰、社會(huì)狀況，都有參政選舉的權(quán)利，結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)的英國并未推行普選權(quán)，排除B；議會(huì)是民主政治的立法機(jī)構(gòu)，盡管是國家的權(quán)力中心，但不能將其等同于專制獨(dú)裁，排除C。19．D【解析】學(xué)堂選官制度將畢業(yè)考核成績(jī)與官品相對(duì)應(yīng)，而且官品顯示著濃厚的風(fēng)建色彩，由此證明當(dāng)時(shí)的學(xué)制改革具有濃厚的封建性，選項(xiàng)D正確；材料主旨在于說明當(dāng)時(shí)的改革是將學(xué)堂和選官結(jié)合，并不能得出教育近代化的結(jié)論，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，而且當(dāng)時(shí)清政府在學(xué)堂中教授的內(nèi)容依然以儒學(xué)為主，排除B；科舉制度廢除是在1905年，排除C。20．D【解析】據(jù)材料“從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”可知，科舉制度的廢除使很多學(xué)生加入了社會(huì)運(yùn)動(dòng)，引起傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”，而不是“價(jià)值觀念的顛覆”，A錯(cuò)誤；材料未涉及學(xué)生運(yùn)動(dòng)，只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生“從學(xué)堂走向社會(huì),投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去,從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”，B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，故C說法錯(cuò)誤。21．C【解析】由材料“將文官分為政務(wù)官和事務(wù)官……不因內(nèi)閣更替而變動(dòng)”，可知民國初年的文官制度受西方文官制度的影響，有利于政治近代化，故C符合題意；材料的文官法將文官分為政務(wù)官和事務(wù)官，后者不受內(nèi)閣的變動(dòng)而變動(dòng)，未必附和復(fù)辟帝制，故A不符合題意；材料沒有涉及官員的等級(jí)，故B不符合題意；材料與政黨政治無關(guān)，故D不符合題意。故選C。22．D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“治國就是治吏。禮儀廉恥，國之四維”“如果一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，國家還沒有辦法治他們”中可以看出，毛澤東認(rèn)為加強(qiáng)干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)。所以答案選D。23．D【解析】通過材料中的“霸王道雜之”、“無教五刑”、“禮、法”可以看出統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)兩種手段——禮與法，因此D項(xiàng)正確；其余的選項(xiàng)都只強(qiáng)調(diào)一種手段，故排除ABC。24．D【解析】材料案例判決中，董仲舒認(rèn)為按照《春秋》之義，父為子隱是人之常情，并未違背人倫，因此釋放了甲，說明儒學(xué)影響司法審判，D正確；董仲舒對(duì)司法案例進(jìn)行解讀判決并不等于干政，排除A；B與題無關(guān)，排除；C脫離材料主旨，排除。25．【答案】A【解析】材料“民三年耕，則馀一年之畜。衣食足而知榮辱，廉讓生而爭(zhēng)訟息，故三載考績(jī)”大意是：人民勤懇耕作三年，家里才會(huì)出現(xiàn)剩余，人民豐衣足食后就會(huì)知曉榮譽(yù)和恥辱，這就會(huì)減少犯罪和爭(zhēng)訟現(xiàn)象，因此對(duì)官員的考核要三年一次，由材料可以看出，人民是否知曉榮辱、犯罪現(xiàn)象的多少是對(duì)官員考核的主要依據(jù)，體現(xiàn)了德政教化對(duì)官員考核的重要性，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)官員的考核主要依據(jù)該官員治下的犯罪多少和人民是否知曉榮辱，BCD三項(xiàng)均和材料這一主旨不符，排除。故選A項(xiàng)。26．【知識(shí)點(diǎn)】羅馬法——羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國家法律的影響【試題解析】羅馬法“抖擻精神地重新出現(xiàn)”，反映出羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國家的影響，是其立法和司法的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；羅馬法是近代歐洲大陸法律的基礎(chǔ)，但與歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法對(duì)后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，古希臘雅典對(duì)后世的影響才是民主制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法對(duì)近代歐洲的法律和反封建斗爭(zhēng)產(chǎn)生影響，但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發(fā)展方向，這種說法過分夸大了羅馬法的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼27．A【解析】據(jù)材料“宗教改革的本質(zhì)是宗教改革家和俗人的政治野心的結(jié)合---這些俗人并不是磨刀霍霍的政治領(lǐng)導(dǎo)人，而是普通的、中等富裕的人”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，普通的、中等富裕的人是指新興資產(chǎn)階級(jí)，故宗教改革在一定程度上反映了資本主義發(fā)展的要求，故A項(xiàng)正確；宗教改革的目標(biāo)并未涉及確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治，故B項(xiàng)排除；宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者是宗教改革家，沒有市民階層，故C項(xiàng)排除；宗教改革是資本主義發(fā)展在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。28．【答案】A【解析】根據(jù)“多年后，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪”可得出公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)城邦中的重要政治事務(wù)，A項(xiàng)正確；材料沒有說明祭司的特權(quán)，排除B；婦女沒有政治權(quán)利，排除C；津貼制并不是民主政治的基礎(chǔ)，排除D。29．A【解析】材料“堅(jiān)定地遵守嚴(yán)格的法律程序，是我們實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的主要保證”體現(xiàn)了美國法律制度的程序公正原則，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，排除。30．【答案】D【解析】材料中的法律文件體現(xiàn)的是中國注重對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件的相關(guān)法制的完善，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選D。31．（1）趨勢(shì)：分封制、宗法制瓦解。建構(gòu)：建立君主專制中央集權(quán)國家；從貴族制（世卿世祿制）向官僚制轉(zhuǎn)變。（3分）（2）不同：中國古代的權(quán)力制衡體制維護(hù)君主專制；中華民國的政治體制則反對(duì)專制，維護(hù)民主政治。（4分）（3）觀點(diǎn)：反對(duì)人民自行起來革命，主張由君主來完成革命；中央集權(quán)制適應(yīng)了大革命后的新社會(huì)。趨勢(shì)：走向共和，最終確立共和政體（共和制逐步取代了君主制及帝制）。根本原因：工業(yè)資本主義發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，封建保守勢(shì)力日趨削弱。（6分）32．(1)中央集權(quán)的活力與僵滯；宋代把兵權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)收歸中央，消除了分裂割據(jù)的基礎(chǔ)。但又降低了行政效率，并釀成“三冗”局面。②權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中：設(shè)立“二府三司”，分割宰相的權(quán)力?；实鄣靡钥倲埓髾?quán)。③文武制衡關(guān)系的形成：派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，分散軍權(quán)。重文輕武，武將受到過多的牽制，影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的發(fā)揮。④趙宋王朝的興與衰：北宋加強(qiáng)了中央集權(quán)，保證了長(zhǎng)治久安。保守派反對(duì)王安石變法，無法克服統(tǒng)治危機(jī)，北宋走向衰落。評(píng)價(jià)：有利宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)固，造成宋朝政治保守和僵化。（10分）（2）理念：歷史是不斷進(jìn)步的，應(yīng)該進(jìn)行變革。主要方面：近代民主政體的擴(kuò)展；代議制民主進(jìn)一步發(fā)展；統(tǒng)一和近代民族國家形成。（4分）33．（1）基本特點(diǎn)：監(jiān)察對(duì)象，既察官又察民；監(jiān)察范圍，既“察人”又“察事”；監(jiān)察內(nèi)容，既察違法犯罪，又察一般事務(wù)；監(jiān)察功能，既罰又賞；監(jiān)察方式，既事后糾劾又事前監(jiān)察。（4分）（2）原因：清朝官場(chǎng)腐敗的現(xiàn)狀；近代民族危機(jī)的加劇；對(duì)中國古代監(jiān)察制度的借鑒；對(duì)西方國家三權(quán)分立學(xué)說和代議制民主制度的反思；孫中山積極探尋救國之路。（4分）（3）變化：確立相關(guān)法律制度；政治色彩濃厚；考試內(nèi)容和形式更專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化；與國際接軌。評(píng)：受西方文明的影響，逐步法制化；初步建立了公務(wù)員體系，有利于人才選拔；有利于維護(hù)國民黨的統(tǒng)治；社會(huì)動(dòng)蕩，法令無法嚴(yán)格執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。（6分）【解析】（1）依據(jù)材料“中國古代監(jiān)察范圍寬泛，如漢初的《監(jiān)御史九條》中，監(jiān)察有訟者、盜賊者、偽鑄錢者、非所當(dāng)服者等。彈奏對(duì)象既可糾彈官非其人，也可議奏言政非其理”來看，監(jiān)察的對(duì)象，既包括官員又包括百姓；依據(jù)材料“其中彈劾之疏約占30%，言事之疏約占70%，許多事項(xiàng)實(shí)際上都是國家治理和社會(huì)管理中的一般事務(wù)”來看，監(jiān)察的范圍既包括人員，也包括事物，監(jiān)察的內(nèi)容既包括違法犯罪，也包括一般事物；依據(jù)材料“其功能是罰賞俱有”來看，監(jiān)察的功能既可以賞賜，又可以懲罰；依據(jù)材料“古代監(jiān)察在違法犯罪發(fā)生之前就介入事前監(jiān)察”來看，監(jiān)察方式上，即有事后彈劾，