《裝在套子里的人》(上課講義)

契訶夫

19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。代表作：《變色龍》《裝在套子里的人》與歐·亨利、莫泊桑并稱為三大短篇小說(shuō)之王。（l860～1904）契訶夫早期作品多是短篇小說(shuō)；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。（l860～1904）契訶夫小說(shuō)發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。時(shí)代背景

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害。

沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。

教學(xué)目的

1.通過(guò)分析人物形象，了解19世紀(jì)末沙俄統(tǒng)治時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.掌握別里科夫這一人物形象。

3.理解“套子”的現(xiàn)實(shí)意義。人物形象賞析你認(rèn)為別里科夫是怎樣一個(gè)人？（用一個(gè)字概括）怪晴天穿雨鞋、帶雨傘、穿棉大衣眼戴黑眼鏡耳用棉花堵臉藏在衣領(lǐng)里衣著打扮生活習(xí)慣傘、表、刀裝在套子里坐在馬車支起車蓬臥室像箱子，床上掛著帳子，蒙頭睡覺(jué)有形的套子別里科夫有哪些“套子”？他為什么要把自己裝在套子里？別里科夫有哪些“套子”？他為什么要把自己裝在套子里？無(wú)形的套子職業(yè)上：歌頌過(guò)去、歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西，用所教的古代語(yǔ)言躲避生活思想上：論調(diào)上：只信政府的告示和報(bào)紙文章，對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)千萬(wàn)別出什么亂子思考：別理科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？怕害怕改變現(xiàn)狀害怕新生事物因循守舊保守反動(dòng)別里科夫有哪些“套子”？他為什么要把自己裝在套子里？“套子”小結(jié)生活的套子論調(diào)的套子思想的套子職業(yè)的套子外表的套子“套中人”的性格特點(diǎn)

套子的內(nèi)容套子的類別雨鞋、雨傘、棉大衣、黑眼鏡、羊毛衫等教古代語(yǔ)言，歌頌過(guò)去只相信政府的告示和報(bào)紙上的文章千萬(wàn)別鬧出什么亂子臥室象箱子，睡覺(jué)蒙腦袋，不跟人并排走路膽小脆弱循規(guī)蹈矩思想僵化害怕變革小說(shuō)從哪兩個(gè)方面描寫(xiě)別里科夫

？戀愛(ài)日常生活進(jìn)一步分析別里科夫形象。主要情節(jié)

漫畫(huà)事件自行車事件正面交鋒婚事風(fēng)波

神態(tài)語(yǔ)言心理漫畫(huà)事件

騎自行車

當(dāng)面交鋒懼怕新事物膽小怕事虛偽保守性格形象的刻畫(huà)臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖臉色由發(fā)青變成發(fā)白臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白天下這么歹毒的壞人！還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？倒過(guò)來(lái)用腦袋走路把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……別里科夫與華連卡的“戀愛(ài)”故事有什么深刻的意義？華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色

？華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。柯瓦連卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力，向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。華連卡：在婚姻問(wèn)題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛(ài)、向往自由。華連卡熱情大方開(kāi)朗樂(lè)觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛(ài)失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活結(jié)合“戀愛(ài)”故事的深刻意義華連卡是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛(ài)，說(shuō)明別里科夫這類守舊膽小反動(dòng)的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的?！皯賽?ài)”故事的深刻意義文句含義探究

為什么“別里科夫”這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)之人能轄制全校甚至全城10至15年之久？全城的人為什么怕他？

他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。舊勢(shì)力頑固革命力量弱周圍的人怕他們，沒(méi)勇氣和他們斗怕的根源：沙皇專制制度為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事？他反對(duì)一切新生事物，扼殺自由和進(jìn)步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。

只要沙皇專制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？別里科夫形象總結(jié)怪別里科夫的“五怪”相貌怪語(yǔ)言怪行為怪思想怪喪命怪病歷姓名癥狀病因病源危害別里科夫六神不安、心慌意亂、沒(méi)精打采、臉色蒼白、垂頭喪氣、唉聲嘆氣、怕出亂子?，F(xiàn)實(shí)生活的刺激和驚嚇；膽怯和憎惡顯示，仇視新生事物。沙皇專制制度；奴性心理。轄制了別人，送了自己的命。別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是

。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲(chóng)別里科夫形象：

1、孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。（膽小脆弱、循規(guī)蹈矩、思想僵化、害怕變革）

2、他既代表了一股黑暗、腐朽的勢(shì)力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。

3、既是沙皇專制制度的鷹犬，又是犧牲品；既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲(chóng)。

寫(xiě)法探究諷刺藝術(shù)諷刺藝術(shù)1、人物形象漫畫(huà)化夸張變形2、反差鮮明的對(duì)比迂腐可笑——青春可愛(ài)言論荒謬——口吻一本正經(jīng)3、精妙的細(xì)節(jié)拓展延伸關(guān)于對(duì)“套子”的現(xiàn)實(shí)思考？本體喻體相似點(diǎn)套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度

在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？

無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì)，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，總會(huì)有變革，那么就會(huì)有反對(duì)變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)統(tǒng)治者，更多的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對(duì)新生事物不適應(yīng)、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動(dòng)上抗拒社會(huì)變革。我們從改革開(kāi)放的歷程中，就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開(kāi)放的最大阻力，就是既有的各種“套子”。關(guān)于“套中人”的現(xiàn)實(shí)思考現(xiàn)實(shí)生活中除了那些反對(duì)新事物、反對(duì)變革、反對(duì)進(jìn)步，阻礙改革發(fā)展的“套子”外，我們身邊還有那些“套子”，也是束縛我們思想阻礙我們及社會(huì)的進(jìn)步的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在新社會(huì)的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿足的，滿足于已經(jīng)取得的小小成績(jī)、滿足于眼下比較舒適的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止其他人的進(jìn)步，成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)世，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，大步向前。

《套中人》讀后感

雨傘、雨衣、車棚、床帳，別里科夫的套子五花八門，躲在套子中的別里科夫在套中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活著，讓人始終覺(jué)得可笑而可憎。但在現(xiàn)實(shí)生活里，我卻分明看到了各種各樣的套子，有形的，無(wú)形的，都使我們時(shí)?？赡芟萑肫渲卸荒茏园?。

面對(duì)著別里科夫以及他的套中生活，我感覺(jué)到了一種窒息：雨傘雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封閉著的世界時(shí)常使我想到我們自己。井地之蛙的我們，常常對(duì)著井口大的天空抒發(fā)惆悵而空泛的感慨，卻看不到外面世界的紅花綠草，高山流水。雖然我們不會(huì)像別里科夫那樣：頑固不化，思想僵硬；但我們還是經(jīng)常被自己的意識(shí)所禁錮所制約，走不出自己為自己或者別人為自己設(shè)計(jì)的思維怪圈。

別的方面我暫時(shí)不談，就拿作為學(xué)生的我們吧！在我們的學(xué)習(xí)生涯中，思維是我們?nèi)可畹闹匾矫?，是我們得以騰飛的立根基礎(chǔ)。但我們的思維卻常常像別里科夫似的套子一樣，時(shí)常禁錮著和封閉著自己。只是我們的套子是看不見(jiàn)、摸不著的，別里科夫的套子是有形的，可以識(shí)別的。在我們的思維流程中，創(chuàng)造性思維是一種特殊的形式，它富有獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)。

牛頓在長(zhǎng)期的思考基礎(chǔ)上，受到蘋(píng)果下落的啟發(fā)，從而提出了萬(wàn)有引力定律。古希臘著名哲學(xué)家亞里思多德提出“物體越重，下落就越快”的觀點(diǎn)。在長(zhǎng)達(dá)100多年的時(shí)間里，人們都認(rèn)為是正確的，而物理學(xué)家伽里略對(duì)此卻大膽質(zhì)疑，進(jìn)行了大量研究，證明了物體下落的速度與物體本身的重量無(wú)關(guān)；司馬光看到小孩落到水缸之中，急中生智，將水缸打破，使小孩得救。如果總認(rèn)為世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的規(guī)律，沒(méi)有絲毫的創(chuàng)造性思維應(yīng)用，那么，這個(gè)世界也就沒(méi)有牛頓提出的萬(wàn)有引力定律，沒(méi)有伽里略對(duì)亞里思多德錯(cuò)誤結(jié)論的思考。思維怪圈就仿佛是一件羽絨服，創(chuàng)造性思維就是那羽絨服上的拉練，應(yīng)用創(chuàng)造性思維能夠使我們走出思維怪圈的“套子”，也就使我們不會(huì)再像別里科夫那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)世界的大門已經(jīng)向我們敞開(kāi)！

趣味拓展

如果在別里科夫墳上立一塊墓碑，征求一副墓聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，設(shè)計(jì)墓聯(lián)。1、孤僻膽怯半輩子惶恐不安了一生2、你在套子里死去我將親手把你埋3、怕風(fēng)怕雨怕出什么亂子套人套己套完煩惱人生4、自我恫嚇埋古怪可憐套中人沙皇專制葬怯懦頑固衛(wèi)道士5、套子雖多，藏不住你的全部世界雖美，留不住你的目光7、怎么也要戴幾個(gè)套子千萬(wàn)不要出什么亂子8、恐刺激守舊而活怕取笑抑郁而終9、生時(shí)守舊惹人恨死后孤寂無(wú)人憐10、