藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法與藏傳佛教之關(guān)系及其流變

藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法與藏傳佛教的關(guān)系及其流變主講

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青海民族大學(xué)法學(xué)院主講人簡介法學(xué)博士青海民族大學(xué)法學(xué)院教授法理學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師中國法理學(xué)學(xué)會(huì)理事全國外國法制史研究會(huì)理事講座提綱一、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的起源與藏傳佛教的萌芽二、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的生成脈絡(luò)與藏傳佛教的形成和發(fā)展

三、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法與藏傳佛教之關(guān)系之綜述一、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的起源與藏傳佛教的萌芽1、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的起源首先與印度佛教與西藏苯波教的沖突、博弈和融合的斗爭歷史相關(guān)，與藏族法律史中的一場歷時(shí)千年的王權(quán)和教權(quán)的博弈和斗爭相關(guān)。一、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的起源與藏傳佛教的萌芽2、這場斗爭異常殘酷和激烈，其外顯表現(xiàn)為宗教文化革命，最終在文化上以印度佛教在藏區(qū)社會(huì)中的本土化和世俗化從而形成和確立藏傳佛教文化體系，制度上則以藏傳佛教政教合一的政權(quán)建立而告終。一、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的起源與藏傳佛教的萌芽3、在這個(gè)漫長的過程中，法律與苯波教的巫術(shù)控制規(guī)范相脫離，以佛教十善法為核心原則的藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法應(yīng)運(yùn)而生，并對隨后千年以來的藏族社會(huì)的糾紛解決方式產(chǎn)生極其重要的影響。二、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的生成脈絡(luò)與藏傳佛教的形成和發(fā)展(一)贊普時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的萌芽(二)薩迦時(shí)期和帕摩?竹巴時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的形成(三)第司藏巴汗時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的確立(四)甘丹頗章時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的定型(五)民主改革前安多和康巴藏區(qū)：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的發(fā)展

(一)贊普時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的萌芽1、多苯時(shí)期2、恰苯時(shí)期3、居苯時(shí)期(二)薩迦時(shí)期和帕摩?竹巴時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的形成1、薩迦時(shí)期2、帕摩?竹巴時(shí)期(三)第司藏巴汗時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的確立為了保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，進(jìn)一步鞏固藏巴汗政權(quán)，立法成為當(dāng)務(wù)之急。于是噶瑪·丹炯旺布下令地方長官貝色編定統(tǒng)一的法律。貝色在參考了帕摩竹巴政權(quán)時(shí)期的《十五法典》、《桑主孜法典》、日喀則地區(qū)的《法典晶印》、《法律通論如意妙善》、《奈鄔德漾宮的吉祥圓滿之法典》、奈鄔谿卡的法律記錄卡片、蔡巴時(shí)期的法律文件以及古代法典的附錄和傳記等基礎(chǔ)上，于藏歷第十一饒迥的金羊年(公元1632年)編定了《十六法典》?！妒ǖ洹氛墓彩鶙l律文：（1）英雄猛虎律；（2）懦夫狐貍律；

）（3）地方官吏王律；（4）聽訴是非律；

（5）逮解法庭律；

（6）重罪肉刑律；

（7）警告罰鍰律；（8）使者薪給律；（9）殺人命價(jià)律；（10）傷人抵罪律；（11）狡誑洗心律；（12）盜竊追賠律；（13）親屬離異律；（14）奸污罰鍰律；（15）半夜前后律；（16）異族邊區(qū)律等條文所構(gòu)成。(五)民主改革前安多和康巴藏區(qū)：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的發(fā)展(四)甘丹頗章時(shí)期：藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的定型他命令第一任第悉索南群培按照其所定的立法宗旨并借鑒吐蕃、元代及帕摩竹巴等時(shí)期立法的經(jīng)驗(yàn)制定法典。索南群培對藏巴汗噶瑪·丹炯旺布時(shí)期制定的《十六法典》進(jìn)行了綜合調(diào)整，刪去第1條英雄猛虎律、第2條懦夫狐貍律和第16條異族邊區(qū)律，并對前言和個(gè)別條目作了修訂、補(bǔ)充，將一些名詞重新作了解釋，最后于1679年編成“十三條律例”?！妒ǖ洹钒ā扮R面國王律”、“重罪肉刑律”、“警告罰鍰律”、“殺人命價(jià)律”、“傷人賠償律”、“盜竊賠償律”、“奸污罰鍰律”、“使者薪給律”、“親屬離異律”、“半夜前后律”、“聽訟是非律”、“拘捕法庭律”、“狡誑洗心律”等十三篇。三、藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法與藏傳佛教之關(guān)系之綜述藏傳佛教不僅是生發(fā)藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法規(guī)則的宗教文化理論土壤，同時(shí)也是藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法得以運(yùn)作的宗教文化基礎(chǔ)。藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法是吐蕃贊普時(shí)期依據(jù)佛教十善法。宗教道德原則為核心制定的成文習(xí)慣法規(guī)則，因此在研究藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法的適用過程中無法也不可能回避的是藏族社會(huì)的法律與藏族社會(huì)