第八課美術(shù)作品的意義和價(jià)值判斷

第八課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎？美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷馬遠(yuǎn)（宋）馬遠(yuǎn)祖籍河中（今山西省永濟(jì)縣），生于杭州，字遙父，號(hào)欽山。他出生于繪畫世家，到他已是第四代。人稱“馬一角”，是因?yàn)樗L畫的構(gòu)圖往往將實(shí)景置于畫面的一角。然而除了一角的特寫，他也有全景山水，而且還充分發(fā)揮他全才的優(yōu)勢，其作品時(shí)而花鳥、山水結(jié)合，時(shí)而人物、山水結(jié)合，時(shí)而人物、花鳥、山水結(jié)合，極其豐富多變。

曉雪山行圖（馬遠(yuǎn)）夏圭（宋）夏圭略晚于馬遠(yuǎn)，錢塘人，在寧宗、理宗朝為畫院待詔在布局上，他愛將景物集中于一邊，或下半邊或左右側(cè)，表現(xiàn)迷茫飄渺的空間意趣，人稱“夏半邊”。晚年的風(fēng)格更加簡練豪縱。他愛用潑墨濕暈，再禿筆焦墨點(diǎn)染。筆法靈活多變，點(diǎn)、短線、小斧劈皴、大斧劈皴相間使用，使?jié)獾[約，云氣微茫漁笛清幽（夏圭）明成祖朱棣——?dú)埳绞Ｋ?，宋偏安之物也，何取焉！任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個(gè)社會(huì)或者觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)有意義和價(jià)值上的差異。人類為什么需要藝術(shù)？人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。當(dāng)我們在詢問一件美術(shù)作品的價(jià)格時(shí)，從某種角度上講，我們是在問藝術(shù)家所表達(dá)的思想和情感值多少錢?！睹佬g(shù)鑒賞》課上，當(dāng)你看到一幅畫的時(shí)候，感覺大家心里更多關(guān)注的、想知道的問題就是——

錢？這幅畫值多少這類問題當(dāng)然也是美術(shù)鑒賞的一個(gè)組成部分！以下是在網(wǎng)絡(luò)上搜集的部分美術(shù)作品的拍賣價(jià)，我們一起來看看。以1億416萬美元的天價(jià)售出，一舉刷新繪畫作品拍賣的世界記錄畢加索的油畫《拿煙斗的男孩》文森特·凡·高1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》在1990年以8250萬美元的價(jià)格售出。1998年7150萬美元《沒胡子的自畫像》荷蘭凡高2000年5560萬美元

《雙臂抱胸的女人》畢加索

《鳶尾花》于1889年5月完成。鳶尾花是同向日葵一樣，凡高似乎也喜歡畫這種植物。1892年，唐基（凡高的朋友）以300法郎的價(jià)格將這幅畫賣給了評(píng)論家奧克塔夫·米爾博－－凡高最早的賞識(shí)者之一。這幅畫跟凡高其它的畫一樣，在他死后不斷地買賣。1988年在拍賣會(huì)上，有人叫出了5300萬美元的天價(jià)。

《夢》畢加索1997年4840萬美元。

6050萬美元

《靜物》保羅塞尚1999年《阿黛爾·布洛赫鮑爾》

克里姆特（奧地利）

2006年成交價(jià)：1.35億美元

《多拉·馬爾與貓》畢加索（西班牙）

2006年成交價(jià)：9520萬美元

1990年成交價(jià)：7810萬美元《紅磨坊的舞會(huì)》雷諾阿（法國）2002年成交價(jià)：7350萬歐元《毆打嬰兒》魯本斯（荷蘭）《1948年第5號(hào)》作者：波洛克（美國）2006年成交價(jià)：1.4億美元再來看中國畫家的！最著名的是“南張北齊”國畫大師張大千目前作品拍賣價(jià)格最高的就是《江山萬里圖》（2005年7月29日）在北京的拍賣會(huì)上成交。江山萬里圖8030萬張大千作品齊白石作品

關(guān)注藝術(shù)品價(jià)格，這是鑒賞的初步，然而，怎樣對美術(shù)作品進(jìn)行意義和價(jià)值判斷，必須從以下三個(gè)方面展開。

把握美術(shù)作品本身的時(shí)代性、地域性、創(chuàng)造性。

美術(shù)作品意義與價(jià)值的判斷依據(jù)：

一、美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性

時(shí)代性：所謂“時(shí)代性”是說某些題材只有在這個(gè)時(shí)代才有，而不可能出現(xiàn)在別的時(shí)代。

地域性：所謂“地域性”是說某些題材可能在這個(gè)地域不斷出現(xiàn)，而對另一個(gè)地域來說幾乎是不可能的。

羅中立《父親》題材:以領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)中國最普通的農(nóng)民

藝術(shù)手法:照相寫實(shí)的方法時(shí)代背景:“文革”結(jié)束后不久創(chuàng)作的作品地位:新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一丁托列托《最后的晚餐》不同時(shí)期、地域的美術(shù)作品：

達(dá)芬奇《最后的晚餐》不同時(shí)期、地域的美術(shù)作品：《最后的晚餐》地域性：一方水土養(yǎng)一方人中外美術(shù)作品價(jià)值認(rèn)同上存在差異。1、表現(xiàn)題材2、表現(xiàn)方法歐美人接受中國畫有文化障礙，中國人接受西方繪畫同樣存在障礙。

這就說明，美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容，還是形式或風(fēng)格都受到了時(shí)代性和地域性條件的限制。解析：比較分析多納太羅、貝尼尼、米開朗基羅的《大衛(wèi)》雕塑。

二、如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值

米開朗基羅《大衛(wèi)》貝尼尼《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》

因此，美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷就受到了時(shí)代性、地域性和藝術(shù)創(chuàng)新三個(gè)方面的制約，也就有了各種判斷的角度．

3、認(rèn)識(shí)并尊重創(chuàng)造的價(jià)值。怎樣把握上述三個(gè)價(jià)值判斷的依據(jù)？1、走進(jìn)作品產(chǎn)生的時(shí)代與文化環(huán)境。通過學(xué)習(xí)了解時(shí)代風(fēng)貌——找到回去的路2、走進(jìn)作者的情感世界。人類靈魂深處的情感是共通的，用尊重的目光看待不同文化。

三、如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？

我們對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有許多角度，也就可以做出許多解釋。1、品評(píng)式批評(píng)：從作品總體的氣韻、神韻來判斷作品的優(yōu)劣。（神品、妙品、能品）2、形式主義批評(píng)：關(guān)注美術(shù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式。3、歷史批評(píng)：強(qiáng)調(diào)美術(shù)與歷史發(fā)展之間的聯(lián)系。

4、社會(huì)學(xué)批評(píng)：強(qiáng)調(diào)美術(shù)的意義與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。5、心理學(xué)批評(píng)：側(cè)重從美術(shù)家個(gè)人的氣質(zhì)個(gè)性、情感心理的角度對作品做出評(píng)價(jià)。常見的五種美術(shù)批評(píng)

從以上的幾種批評(píng)方法的簡單介紹，我們可以看出，即使同一作品，由于批評(píng)和判斷的角度、方法，甚至人的角色不同，最終得出的結(jié)論就會(huì)不同，這就說明：美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的，而不是封閉的,

分歧的產(chǎn)生，也說明了美術(shù)作品本身的多義性,也是對作品的豐富和補(bǔ)足。人人都是批評(píng)家！對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷不是任意的，必須建立在對作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)上。不斷學(xué)習(xí)，