品讀《三國演義》,感悟企業(yè)的用人智慧(林天好)-中華講

品讀《三國演義》，感悟企業(yè)的用人智慧山東煙臺林天好企業(yè)該如何用人？真是公說公有理，婆說婆有理。用人者覺得“無人可用”，同時又有更多的人認為是“懷才不遇”，“‘千里馬’常有，‘伯樂’難見”。究其根源，用人者存在著“求全責備”的思想，或者是用人非其所長。同時站在另一個角度看問題，也存在著“自以為是”眼高手低的可能。兩種可能相互作用，導(dǎo)致用人者顧慮更多埋怨更多，沒有被用者也是埋怨更多。如果說能夠?qū)W會三國演義中的用人之道，并將之運用在企業(yè)管理上，在解決企業(yè)用人的問題方面，將有顯著的收獲。俗話說：君子用人如器。企業(yè)與國家一樣，善用人者昌，不善用人者亡。要想企業(yè)能夠發(fā)展壯大，立于不敗之地，“有人”是第一步，關(guān)鍵在于“用人”。精通用人之道，善于用人的企業(yè)，就能興旺繁榮。反之，則難免遭遇滅頂之災(zāi)。三國演義中的曹操劉備孫權(quán)都是用人的高手，所以才能成就三國鼎立的佳話。而董卓袁紹呂布之輩，需說占有先利，卻因為不善用人，命喪黃泉。企業(yè)的發(fā)展壯大是很復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能夠善于精通用人之道，是制勝的根本關(guān)鍵所在。有了懂得用人之道的人作為企業(yè)的CEO，有了精通資本運作能夠融資的人作為企業(yè)的CFO，再加上能夠駕馭市場的CMO以及能夠精通營運管理的COO，組成一個團隊，企業(yè)的發(fā)展壯大就是“麥田里抓烏龜，十拿九穩(wěn)”的事情?，F(xiàn)在，問題的關(guān)鍵在于企業(yè)的董事會，是否有找人識人用人的膽略能力與意識，是否能夠請到這樣的職業(yè)經(jīng)理人。同處一個社會，一個時代，為什么曹操劉備孫權(quán)能夠聚集適用的人才，為其所用，成就霸業(yè)，而董卓袁紹呂布之輩，卻不能呢？今天一樣值得深思。首先是要善于識人，是不是人才？就看怎么看再要善于用人，善于用人的人，看到的是人的長處，不善于用人的人，看到的是人的短處。善于用人的人，用其所長，不善于用人的人，求全責備。

曹操用人是唯才是用，不論字排輩。關(guān)公溫酒斬華雄之前，袁紹嫌他地位太低，而曹操則力主讓他出戰(zhàn)。關(guān)公溫酒斬華雄之后，本該論功行賞，袁紹卻不能容忍“縣令手下小卒”，將其趕走，曹操則鳴不平，還暗地里送酒肉撫慰關(guān)公。對劉備的把兄弟尚且如此，難怪曹操能夠成就霸業(yè)。劉備的以情感人是他的用人絕招。桃園結(jié)義使關(guān)張傾心相隨，摔阿斗使趙云竭力報效，三顧茅廬使諸葛亮鞠躬盡瘁，使盡了以情感人的用人絕招。還有劉備用人注重實踐。對重要的人要經(jīng)過實踐過程的一番考察后，才委以重任。對實踐證明不行的，果斷的決策，毫不留情。孫權(quán)用人的最大特點是敢于大膽起用新人。呂蒙只是一介武夫，孫權(quán)看出他的潛能，起用為東吳的統(tǒng)帥。劉備起傾國之兵伐吳的時候，孫權(quán)力排眾議，起用白面書生陸遜。正是孫權(quán)敢于起用新人，才使東吳人才輩出，沒有出現(xiàn)象蜀漢那樣的人才危機。這一點在今天的企業(yè)顯得格為突出的重要。企業(yè)發(fā)展壯大急需人才，同時又有許多“早熟”的職業(yè)經(jīng)理人急于施展才華。千萬別帶著“沒有干過，能夠保證干好嗎？”的顧慮，看待今天的年輕的職業(yè)經(jīng)理人，否則企業(yè)將會斷送面臨的發(fā)展壯大的機遇。起用新人，有可能成功，也可能失敗，成功與失敗各有百分之五十的可能。而不敢起用新人，放棄眼前的機遇，就會是百分之一的成功可能也沒有。綜觀三國演義中的用人之道，覺得在企業(yè)的用人方面，需要以曹操的唯才是舉不論字排輩，以及孫權(quán)的大膽起用新人為主，輔施以劉備的以情感人，何愁無人可用？當然識人的基本功夫是前提，千萬不能把馬謖以及司馬炎之類的人，當作企業(yè)的新人予以重用。陽光心態(tài)就是健康、積極、進取、充滿關(guān)愛的心態(tài)。用人之道是門很深邃的學問，重在靈活運用。偉人的用人智慧古人的馭人智慧以及教授成功者的智慧，只能是指導(dǎo)用人的原則，企業(yè)不同，企業(yè)的發(fā)展階段不同，企業(yè)的人員狀