2021-2022學年安徽省合肥市第六十八中學高二政治下學期期末試卷含解析

2021-2022學年安徽省合肥市第六十八中學高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.電力是一種商品，我們的日常生活離不開它。假定甲商品是它的互補商品，乙商品是它的替代品。如果實行階梯電價，那么，在其他條件不變時

①甲商品的需求量大幅下降

②乙商品的需求量仍然不變

③甲商品的需求量下降

④乙商品的需求量上升A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D2.依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學角度看，我國開展人口普查工作，這是因為[①認識是實踐的目的和歸宿

②事物是不斷運動變化的③通過調(diào)查就能把握客觀實際的本質(zhì)

④主觀決策必須符合客觀實際A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C3.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是感覺的集合”。與此觀點一致的是

(

)

A.坐井觀天

B.削足適履

C.庖丁解牛

D.刻舟求劍參考答案：B4.當代先進文化的特點是①“三個面向”②“民族的”、“科學的”、“大眾的”③培育“四有新人”④以馬克思主義為指導A.①②③④

B.①②③

C.①②

D.②③④參考答案：A5.《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。下列說法中與這句話蘊含哲理相同的

A．天地合氣，萬物自生

B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C．天行有常，不為堯存，不為桀亡

D．庖丁解牛，游刃有余參考答案：D6.右圖的寓意啟示我們，思想道德建設必須A.重視家庭美德建設

B.加強社會公德建設C.營造良好的生活環(huán)境

D.提高公民科學文化素質(zhì)

參考答案：B7.改革開發(fā)30多年來，各種新的事物在中華大地上不斷出現(xiàn)，各種新的思想逐漸滲入到人們的生活中，人們的生活方式和價值觀念也因此發(fā)生了巨大的變化。這一事實表明：

①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②文化是經(jīng)濟和政治的反映③文化與經(jīng)濟相互決定

④文化具有鮮明的階級性

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

參考答案：A8.中共中央辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》獲輿論廣泛好評。下列評價正確的是A.核心價值觀是中華民族賴以生存的文化根基B.弘揚核心價值觀，利于培育積極理性社會心態(tài)C.社會主義核心價值觀是提升國際競爭力的關(guān)鍵D.弘揚核心價值觀為社會發(fā)展提供強大的智力支持參考答案：B9.2016年7月13日，韓國國防部公布了美韓部署“薩德”反導系統(tǒng)的選址結(jié)果。對此，中國外交部表示，中方堅決反對美韓在韓國部署“薩德”反導系統(tǒng)，強烈敦促美韓停止有關(guān)進程。中國堅決反對美韓部署“薩德”反導系統(tǒng)表明①國際關(guān)系的實質(zhì)是競爭、合作與沖突

②我國堅定地維護國家戰(zhàn)略安全利益③獨立自主是我國外交政策的基本目標

④世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C題肢①說法錯誤，因為國際關(guān)系的實質(zhì)是一種利益關(guān)系，競爭、合作與沖突是國際關(guān)系的基本形式，故排除；題肢③說法錯誤，因為獨立自主是我國外交政策的基本立場，我國外交政策的基本目標是維護我國的獨立主權(quán)和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展，故排除；故本題答案選C?！究键c定位】我國的外交政策【名師點睛】我國一貫信守和平共處五項原則，但并不是任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。當我國領(lǐng)土受到侵犯、國家主權(quán)受到干涉時，我們一定會采取必要措施予以還擊。維護好本國利益，不一定能促進世界和平與發(fā)展。若只顧本國利益，而置其他國家和世界人民的根本利益于不顧，就不能促進，甚至是阻礙和破壞世界和平與發(fā)展。10.隨著我國網(wǎng)購市場日趨成熟，大部分網(wǎng)購消費者已從最初單純追求低價，逐漸過渡為對商品質(zhì)量及服務的高要求，時下出現(xiàn)了團購網(wǎng)站專業(yè)化、細分化、地域化、個性化的發(fā)展趨勢。這說明A．消費模式變化使人們的消費觀念發(fā)生根本性改變B．新的消費需求可以引導生產(chǎn)經(jīng)營的調(diào)整和升級C．生產(chǎn)方式的變化決定了人們的消費方式的改變D．消費方式的變化促進了人們消費水平的提高參考答案：B11.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A.依據(jù)對哲學基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：B12.按勞分配在所有分配方式中占主體地位，是由于（

）A.按勞分配在每個社會成員的收入來源中占較大比重B.公有制企業(yè)個人收入來源多樣化C.國有經(jīng)濟是我國經(jīng)濟的主體

D.公有制在我國國民經(jīng)濟中占主體地位參考答案：D13.在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明(

)A.意識是客觀存在的如實反映

B.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.意識具有能動性，對改造世界具有指導作用參考答案：B14.近幾年，我國文化產(chǎn)品和服務進出口貿(mào)易總額不斷增加，我國政府表示將大力鼓勵支持文化企業(yè)進入國際市場。這說明①文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)②文化已成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融的程度不斷加深④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：B15.1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是（

）A．復雜多樣的

B．不可捉摸的

C．因人而異的

D．固定不變的參考答案：A16.“尋找尋找尋找/一千遍一萬遍地尋找/尋找源頭/尋找根脈/尋找回家的小路/尋找我的魂牽夢繞；守望守望守望/一千年一萬年地守望/守望初衷/守望未來/守望精神的家園/守望一個民族的驕傲。”這是首屆中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)節(jié)歌《尋找與守望》中的歌詞。據(jù)此回答第20～23題。20．我們透過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要尋找的主要是①中華文化的根基

②中華文化對世界文明的貢獻③中華文化從未中斷的原因

④中華文化的民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

21．“一千年一萬年地守望”，這是因為保護文化遺產(chǎn)①可以增強民族認同感

②為我們的精神提供棲息之所③架起了我們前進的階梯

④是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的根本途徑A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④22．首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的主題是“傳承民族文化、溝通人類文明、共建和諧世界”。這一主題表明了

A．文化是純粹的精神性活動

B．文化決定社會的變化發(fā)展C．我國是一個多民族的國家

D．文化是一種社會精神力量23．國務院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分

②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能帶來巨大的經(jīng)濟效益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力

④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A．①②

B．③④

C．②④D．①③參考答案：DCDD17.目前，我國已有30多個省市自治區(qū)出現(xiàn)了病人選醫(yī)生的實施辦法。北京各大醫(yī)院在實行“手術(shù)點名費”，既患者在選擇自己已認可的醫(yī)生時，需向醫(yī)院交納300~600元的點名費，被點名的醫(yī)生可提成45%~50%。被點名的醫(yī)生從點名費中提取的收入屬于

（

）A.按技術(shù)要素分配

B.按資本要素分配C.按勞動要素分配

D.按信息要素分配參考答案：A18.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一幅畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解了安靜的內(nèi)涵，因為他懂得()①世界是充滿矛盾的

②任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面③運動是物質(zhì)的根本屬性④差別和對立以同一為前提A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A19.關(guān)于中華文化包容性的看法，正確的是（

）①是中華文化源遠流傳的重要原因之一

②它包括求同存異和兼收并蓄兩方面

③有利于中華民族文化與其他民族文化和諧相處④有利于增強中華民族對自身文化的認同，對外域文化的排斥A.①②③

B.①②③④

C.②③

D.②③④

參考答案：A20.對下圖理解正確的是①在哲學史上，形而上學始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合；②在哲學史上，辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；③在哲學史上，形而上學要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；④相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D21.科學家研究發(fā)現(xiàn)，在不同人身上提取的免疫細胞在抗癌方面的能力大不相同，療效可以相差近50倍。這說明

A.矛盾存在于一切事物之中

B.不同事物有不同的矛盾C.不包含矛盾的事物是不存在的

D.矛盾的雙方各有其特殊性參考答案：B22.“照貓畫虎”，“依葫蘆畫瓢”的做法（

）①違背了一切從實際出發(fā)的原則

②否定了矛盾的特殊性原理③否認了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中

④肯定了事物是普遍聯(lián)系的A．①②④

B．③④

C．①②

D．①②③參考答案：C23.老人跌倒，扶不扶？原本無需討論的問題，現(xiàn)在卻成為社會熱議的話題。某網(wǎng)絡論壇上有些網(wǎng)友明確表示“肯定會扶”，有些網(wǎng)友表示“不會去扶”，也有些網(wǎng)友表示“不好說”。材料表明（）①意識活動具有自覺選擇性②價值判斷與價值選擇呈現(xiàn)主體差異性③任何真理是有條件的具體的④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④參考答案：C【考點】意識的能動作用；價值判斷與價值選擇．【分析】本題考查：意識的能動作用；1．意識的能動作用

（1）人能夠能動地的認識世界：①意識活動具有目的性和計劃性．人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等．②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界．③意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物．（2）人能夠能動地改造世界（意識能動作用最突出的體現(xiàn)）：①意識對改造客觀世界具有指導作用（不同性質(zhì)的意識所起的作用是不一樣的）．人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西．②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志．2．價值判斷和價值選擇

（1）隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化．因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同．這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征．（2）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同．在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性．【解答】①②正確，“老人跌倒，扶不扶，有些網(wǎng)友明確表示“肯定會扶”，有些網(wǎng)友表示“不會去扶”，也有些網(wǎng)友表示“不好說””，說明了意識活動具有自覺選擇性、價值判斷與價值選擇呈現(xiàn)主體差異性；③不符合題意，題意主旨不涉及④正確，“老人跌倒，扶不扶？原本無需討論的問題，現(xiàn)在卻成為社會熱議的話題”，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性．故答案為C24.下列選項中與“人死而血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼”的觀點相一致的是A．昌必有衰，興必有廢

B．自由選擇的意志高于一切C．奢靡之始，危亡之漸

D．五行之氣，天與人相交勝參考答案：D25.朱熹說：理生萬物，理主動靜，未有這事，先有這理。下列觀點與朱熹觀點表達的哲學派別和形態(tài)一致的是

A．“存在就是被感知”

B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”

C．“我思故我在”

D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的

參考答案：D26.莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點所蘊含的哲理相一致的是A．精神不是萬能的

B．古今異俗，新故異備C．理在事先，理生萬物

D．月圓則虧．水滿則溢參考答案：C27.生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)。這說明①社會存在是對社會意識的反映②社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式④人們在社會生活中獲得文化A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C28.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系是(

)A．物質(zhì)是運動的主體

B．所有的物質(zhì)都是運動的C．所有的運動都是物質(zhì)的運動

D．所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.海洋文化具有海納百川、重商崇利、敢于冒險和善于創(chuàng)新的積極特性。浙江舟山群島新區(qū)通過實施市民文明素質(zhì)工程、海洋文化研究工程等，打造海洋文化名城，創(chuàng)造自己的海洋文化品牌和海洋文化發(fā)展模式，努力把海洋文化產(chǎn)業(yè)打造成新區(qū)經(jīng)濟增長的一個新亮點。結(jié)合材料，運用《文化生活》中的相關(guān)知識，說明海洋文化對推動舟山群島新區(qū)發(fā)展的意義。（10分）參考答案：(1)文化對經(jīng)濟有反作用。海洋文化的積極特性能促進舟山群島新區(qū)經(jīng)濟增長,提高地區(qū)經(jīng)濟競爭力。(2)文化與經(jīng)濟相互交融。海洋文化的積極特性有利于推動技術(shù)創(chuàng)新、提高勞動者素質(zhì)、促進