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廉政格言警句集錦01輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。——明·陳繼儒《小窗幽記·集醒》【注釋】仗義疏財能夠團結(jié)人,嚴(yán)于律己能夠使人信服,寬以待人能夠得到人心,身先士卒能夠領(lǐng)導(dǎo)眾人?!窘庾x】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”,歸根到底是得人心,而得人心的前提是“其身正”。身為領(lǐng)導(dǎo)干部,只有不偏愛錢財,清廉自律,才能一身正氣。寬以待人,以身作則,才能贏得人心。而能得人心者,便可成就事業(yè)。02國計已推肝膽許,家財不為子孫謀?!啤ち_隱【注釋】為官者要獻身國事,不要去為子孫謀家財。【解讀】古今有多少有識之士,都是把“國計”擺在第一要務(wù),并且以自己的肝膽相許,而把仁德和清廉作為美德留給后世子孫。如果把國計和家財?shù)奈恢酶泐嵉沽?,就會把肝膽放在為子孫謀家財上。這就難免要以權(quán)謀私,難免要走上違法亂紀(jì)的道路。其結(jié)果只能是家財敗盡,家風(fēng)敗壞,子孫敗落。03孜孜淑淑,所以保終?!鳚h·黃石公《素書·求人之志章第三》【注譯】孜孜:十分勤奮;淑淑:善之又善。全句譯意為:勤勉奮發(fā),勵精圖治,才能永遠立于不敗之地?!窘庾x】一般來說,艱難困苦之時,容易激發(fā)艱苦奮斗的精神;事業(yè)有成之后,容易滋生驕奢淫逸的思想。而驕奢淫逸,從來就是腐敗的基因。因此,前賢總是不斷地提出“孜孜淑淑,所以保終”的忠告。04不法之物不拿,不義之財不取,不凈之地不去,不正之友不交。05貪如火,不滅則燎原;欲如水,不遏則滔天。06繩子總從細處斷,官員多從貪上栽。07所謂“油水”多的地方,是易滑倒的地方。08搞一次特殊,就降低一份威信,破一次規(guī)矩,就留下一個污點,謀一次私利,就失去一片人心。09至誠的境界是問心無愧,心靈的圣殿是淡薄名利;最高的評價是清清白白,最大的幸福是平平安安;人格的恥辱是惟利是圖,可敬的美德是廉潔奉公。10少點應(yīng)酬多充電,不貪私利多奉獻;勤政廉政為人民,保持本色永向前11【原典】不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長;夫惟不爭,故天下莫能與之爭?!呵铩独献印ざ隆贰咀⒆g】不靠自己的主觀成見,所以才心里明白;不自以為是,所以才是非昭彰;不自己夸耀,所以才有功勞;不自高自大,所以才能做領(lǐng)導(dǎo)者;正因為不與人爭,所以天下沒有誰能爭得過他的。【解讀】在這段話的前面,老子引用了一段古語:“曲則全,枉則直,凹則盈,敝則新,少幾得,多則惑?!逼渲械牡览盹@而易見:委曲才能求全。接下來的這段話,老子提出了領(lǐng)導(dǎo)者如何做到委曲求全——領(lǐng)導(dǎo)者要有自知之明,要謙虛謹(jǐn)慎。如果自視過高,就會目中無人;如果容不得他人的意見,就會變成孤家寡人;如果自我夸耀,就會令人生厭;如果目空一切,就會使人反感??傊?,老子提倡領(lǐng)導(dǎo)者必須以謙虛的低姿態(tài)為人處事。12理國要道在于公平正直。——唐?吳兢《貞觀政要?論公平》【意謂】治理國家的重要原則,就在于處事要公平正直。13治國莫先于公?!巍端抉R溫公集?為言治所先上殿札子》【意謂】治理國家首先要公字當(dāng)頭。14能去私曲就公法者,民安而國治;能去私行行公法者,則兵強而敵弱?!俄n非子?有度》【意謂】只要去除私心雜念實行公正法度,就能百姓安定,國家太平,只要拋棄自私行為而按公正法度行事,就能兵力強盛而克敵制勝。15天下唯公足以服人?!睹魇贰肪矶濉锻跞暧?xùn)列傳》【意謂】只有公正無私,才能令人信服。16任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬?!端问贰肪硭娜恕度辶至袀鳌贰疽庵^】創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵在于出以公心,守業(yè)的要旨在于慎重謙恭。以私勝公,衰國之政也。——《呂氏春秋》卷一九《舉難》【意謂】將個人利益放在國家利益之上,這是國家衰亡的政治原因。17國多私勇者其兵弱,吏多私智者其法亂?!豆茏?禁藏》【意謂】國家多了那些自私的勇士就會兵力衰弱;官吏中多了那些精于謀私的人就會法度混亂。18子用私道者家必亂,臣用私義者國必危。——《戰(zhàn)國策?趙策二》【意謂】長子有私心則家庭必定混亂,大臣謀私利則國家必定危亡。19自古天下離合之勢,常系民心。——宋?辛棄疾《美芹十論?觀寡》【意謂】自古以來國家統(tǒng)一分裂的局勢,往往取決于民心。20正心之始,當(dāng)以己心為嚴(yán)師?!董傝⑴逭Z?修己》【意謂】端正自己的第一步,就是在心靈深處嚴(yán)以律己。21得之以公,其失之必以偏?!秴问洗呵铩肪硪弧顿F公》【意謂】秉公辦事得天下,徇私舞弊失天下。22聽其言而觀其行。—《論語·公冶長》。23君子必慎其獨也?!Z出《禮記》。24蠹眾而木折,隙大而墻壞?!渡叹龝ば迿?quán)》。25偷安者后危,慮近者憂邇。—漢·桓寬《鹽鐵論·結(jié)和》。26風(fēng)生于地,起于青蘋之末。—楚·宋玉《風(fēng)賦》。27至人消未起之患,治未病之疾。—西晉·葛洪《抱樸子·地真》。28前事不忘,后事之師?!稇?zhàn)國策·趙策一》。29《韓非子·喻老》:“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,
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