高考政治必背知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容全

高考復(fù)習(xí)政治必背內(nèi)容政治生活大題：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主政治生活大題：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2、人民民主的廣泛性和真實(shí)性人民民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。人民民主的真實(shí)性，不僅表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有法律、制度、物質(zhì)的保障，而且表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。3、人民民主專政是正義的事情人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國(guó)的人民民主專政的是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子實(shí)行專政。國(guó)家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，人民民主專政是正義的事情。4、我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)a.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)；b.保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手；c.實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；d.國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享有人權(quán)的前提和保障。最大的人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)年滿18周歲的公民，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外年滿18周歲的公民，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外5、我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)。（了解）（1）公民的政治權(quán)利和自由①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這是公民基本的民主權(quán)利。②政治自由。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由。③監(jiān)督權(quán)。（2）公民必須履行的政治義務(wù)①公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②公民遵守憲法和法律的義務(wù)。③公民有維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。④公民有服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。6、公民參與政治生活必須遵循的基本原則（1）堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，同時(shí)平等地適用法律。（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó)，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的。公民在行使權(quán)利履行義務(wù)時(shí)，必須把三者結(jié)合起來(lái)考慮。7、我國(guó)公民參與政治生活的主要內(nèi)容（1）行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)-----基本內(nèi)容（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)-----------重要內(nèi)容（3）參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)-------重要目標(biāo)（4）關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用-----不可或缺的一部分8、公民參與民主決策的方式（列舉）（1）社情民意反映制度（2）專家咨詢制度（3）重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度。（4）社會(huì)聽證制度9、我國(guó)的選舉方式（了解）直接選舉、間接選舉、差額選舉、等額選舉10、公民直接參與民主決策的意義（1）一方面，有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。（2）另一方面，有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施；同時(shí)，參與民主決策的實(shí)踐，也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。11、我國(guó)的村民自治和城市居民自治及其意義（1）村民自治自治組織：村民委員會(huì)（是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織）自治內(nèi)容：①選舉：村民直接投票選舉自己的當(dāng)家人，這是村民自治的決基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。②決策：召開村民會(huì)議。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。③村民自治章程或村規(guī)民約是村民規(guī)范自己和村干部的行為，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù)，實(shí)現(xiàn)“自己的事情自己辦，自己的難題自己解”的有效途徑。④在村民自治的實(shí)踐中，廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村干部的行為和村委會(huì)的工作（2）城市居民自治自治組織：居民委員會(huì)（是城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織）自治內(nèi)容：居民委員會(huì)干部由居民民主選舉產(chǎn)生；凡涉及居民切身利益的重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定；居民委員會(huì)實(shí)行辦事公開制度，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。居委會(huì)干部居民選，社區(qū)大事居民定，日常事務(wù)居民管，各項(xiàng)工作居民監(jiān)督，極大地調(diào)動(dòng)了廣大居民參與社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，也有效地提高了居民參與政治生活的能力。（3）意義：實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。12、我國(guó)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的合法渠道。（列舉）（1）信訪舉報(bào)制度（2）人大代表聯(lián)系群眾制度（3）輿論監(jiān)督制度（4）監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)都是民主監(jiān)督的新形式。13、公民要負(fù)責(zé)人地行使民主監(jiān)督權(quán)利（1）為什么（即公民行使監(jiān)督權(quán)的意義）①實(shí)行民主監(jiān)督有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。②有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法的權(quán)益。③有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。（2）怎樣做才是負(fù)責(zé)任地行使監(jiān)督權(quán)①公民要勇于行使監(jiān)督權(quán)利為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于行使監(jiān)督權(quán)。②公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利公民要依法行使監(jiān)督權(quán)。要遵守法律，依照規(guī)程和程序辦事。不能用非法方式如鬧事、大字報(bào)等形式。依法行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要如實(shí)反映情況，不能捏造、歪曲事實(shí)，誣告、陷害他人。依法行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，不能以舉報(bào)為名制造事端。干擾監(jiān)察機(jī)關(guān)的正常工作，不能沖擊國(guó)家機(jī)關(guān)。14、我國(guó)政府的主要職能（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能①政府擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)。②保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益。③保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯。 ④保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等職能。（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力和人民的生活水平。（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能①政府宣傳馬克思主義的科學(xué)理論，在人民中進(jìn)行“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。②政府組織和發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。（4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能①包括公共基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)；②提高醫(yī)療保健水平；③建立健全社會(huì)保障體系，促進(jìn)收入分配的公平；④控制人口增長(zhǎng)，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育；保護(hù)公共環(huán)境，防治污染等15、我國(guó)政府的作用（1）人們的社會(huì)生活受到政府的管理。例如，新生兒父母要向派出所登記戶口，行人過(guò)馬路要看紅綠燈。（2）人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。例如，我們讀書的學(xué)校大多是政府開辦的，日常使用的人民幣是由政府通過(guò)中國(guó)人民銀行的發(fā)行的。16、我國(guó)政府的宗旨和政府工作的基本原則宗旨：為人民服務(wù)基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)：（堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則的基本要求）（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法17、政府依法行政的意義和要求（1）意義：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。政府依法行政，有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。（2）要求：合法行政，政府在實(shí)施行政管理時(shí)，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定合理行政，政府實(shí)施行政管理時(shí)，要遵循公平、公正的原則程序正當(dāng)，除涉及國(guó)家秘密和依法受到保護(hù)的商業(yè)秘密外，政府應(yīng)當(dāng)公開行政管理的內(nèi)容，同時(shí)要嚴(yán)格遵循法定程序，依法保障公民的合法權(quán)益高效便民，政府要積極履行法定職責(zé)，提高辦事效率，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)誠(chéng)實(shí)守信，政府公布的信息應(yīng)當(dāng)全面、準(zhǔn)確、真實(shí)，政府的承諾要兌現(xiàn)權(quán)責(zé)統(tǒng)一，政府依法履行職責(zé)時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一18、提高政府依法行政的水平（基本要求）（1）加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。（2）建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)，行使有規(guī)、監(jiān)督有效。（3）加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，提高執(zhí)法能力和水平。（4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明，廉潔高效的行政管理體制。19、對(duì)在政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證行政廉潔；才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。20、我國(guó)行政監(jiān)督體系（了解）行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督體系包括：上級(jí)政府、法制部門、審計(jì)部門、監(jiān)察部門行政系統(tǒng)外部監(jiān)督體系包括：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督21、政府的權(quán)威及其表現(xiàn)（了解）政府的權(quán)威，是指政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過(guò)程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和影響力。政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從，是區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志。22、我國(guó)政府權(quán)威的來(lái)源和樹立（了解）最根本的是堅(jiān)持做到：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀23、人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位（了解）全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)來(lái)行使。地方人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。24、人民代表大會(huì)的職權(quán)（了解）A、立法權(quán)B、決定權(quán)C、任免權(quán)D、監(jiān)督權(quán)25、人民代表的產(chǎn)生（了解）由民主選舉產(chǎn)生①全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出；②縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。每屆任期五年。26、人民代表的職責(zé)人大代表代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力，審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。所謂提案權(quán)，是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案。所謂質(zhì)詢權(quán)，是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問(wèn)并要求答復(fù)。27、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。28、人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。29、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立（了解）（1）是中國(guó)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重做出的歷史性選擇（2）是由它的性質(zhì)和宗旨決定的（3）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心30、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想性質(zhì)：兩個(gè)先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想。31、不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，也具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力?？茖W(xué)執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣大的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。三者關(guān)系：依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。32、中國(guó)特色的政黨制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)的政黨制度的基本內(nèi)容：（1）通力合作的親密友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（政治領(lǐng)導(dǎo)）（3）多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性：（1）有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。（2）有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。（3）有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。33、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能（了解）性質(zhì)：人民政協(xié)是多黨合作的組織形式。它也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。34、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則（1）我國(guó)處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等（首要原則），民族團(tuán)結(jié)（重要原則）和各民族共同繁榮（根本原則）的基本原則。（2）關(guān)系：三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。35、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度（基本政治制度）（1）民族區(qū)域自治制度的涵義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（2）民族自治機(jī)關(guān)：自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。除行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。（3）自治權(quán)：自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。主要自治權(quán)有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)（4）我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要意義A．堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成相互依存的民族關(guān)系。B．實(shí)行民族區(qū)域自治制度的重要意義：①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系④有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展36、我國(guó)的宗教政策（了解）（1）內(nèi)涵是：有信仰，也有不信仰的自由，有信仰這種，也有信仰另一種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由。有過(guò)去不信仰，現(xiàn)在信仰的自由，有過(guò)去信仰，現(xiàn)在不信仰的自由。（2）依法管理宗教事務(wù)（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)37、國(guó)際社會(huì)的成員（了解）國(guó)際社會(huì)的主要成員是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家組織。（1）主權(quán)國(guó)家主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)（2）國(guó)際組織國(guó)際組織可以分為政府間的和非政府間的，世界性的和區(qū)域性的聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。其宗旨是，維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。38、國(guó)際關(guān)系及其決定因素國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)家組織之間的關(guān)系，就是國(guó)際關(guān)系。其中最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。國(guó)家利益是決定國(guó)際關(guān)系的主要因素。國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素。（1）國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素在國(guó)際關(guān)系中，國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系中起決定作用的因素。由于國(guó)家具有階級(jí)性，一個(gè)國(guó)家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級(jí)的利益。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，利益的對(duì)立則可能引起摩擦和沖突。因此，國(guó)際社會(huì)需要協(xié)調(diào)國(guó)家間的利益，處理好國(guó)家間的矛盾，以促進(jìn)國(guó)家關(guān)系的健康發(fā)展。（2）國(guó)家力量是國(guó)際關(guān)系的重要因素國(guó)家力量又叫國(guó)家實(shí)力，綜合國(guó)力。是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力。是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位、作用和影響的重要尺度。39、維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。（1）我國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容安全利益：如國(guó)家統(tǒng)一，獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。政治利益：政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的鞏固。經(jīng)濟(jì)利益：資源利用的效益，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益，國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)。（2）堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益和人民的根本利益是一致的，維護(hù)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益。具有正當(dāng)性和正義性。（3）我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。40、時(shí)代的主題（了解）和平與發(fā)展41、中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張?jiān)诋?dāng)今，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展的主要障礙。我們必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立國(guó)際新秩序。中國(guó)政府主張，為建立國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)新秩序，各國(guó)都應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：（1）政治上相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人（2）經(jīng)濟(jì)上相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊（3）文化上相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化（4）安全上相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。42、世界多極化在曲折中發(fā)展（了解）世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國(guó)是當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)，日本是世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，俄羅斯有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和軍事實(shí)力，歐盟實(shí)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家。43、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、宗旨和立場(chǎng)（1）基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我國(guó)和民族的最高利益。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是中國(guó)人民和世界人民的愿望，和根本利益，是時(shí)代的要求。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。（2）宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。（3）基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整。對(duì)我國(guó)問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。44、我國(guó)的和平發(fā)展道路中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，我們要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。我們要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)的和平發(fā)展將對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。中國(guó)是世界和平的重要力量，中國(guó)越發(fā)展、越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。45.公民行使監(jiān)督權(quán)的合法渠道及實(shí)行民主監(jiān)督的意義

信訪舉報(bào)制度

人大代表聯(lián)系群眾制度

輿論監(jiān)督制度

區(qū)別

含義不同

通過(guò)給國(guó)家寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式，反映自己意見，提出批評(píng)建議

將自己的意見、建議和要求反映給人大，形成人大代表的議案，上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見

方式不同

信函、電話、手機(jī)短信、當(dāng)面指出等

通過(guò)人民代表大會(huì)以議案質(zhì)詢的方式

電視、廣播、報(bào)紙、雜志等

特點(diǎn)不同

是我們行使憲法所規(guī)定的提出批評(píng)、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)的重要途徑之一，是民主監(jiān)督有效方法

人大代表連著國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，一頭連著人民群眾

透明度高、威力大、影響大、時(shí)效快

作用不同

為公民監(jiān)督提供了有力保障

是公民的民主監(jiān)督得以真正落實(shí)得到切實(shí)保障

對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督發(fā)揮獨(dú)特作用

相同點(diǎn)

①

都是實(shí)行民主監(jiān)督的方式，在民主監(jiān)督中發(fā)揮重要作用

②

意義：有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

③

不論哪種方式，都要遵守法律法規(guī)，依照規(guī)則和程序辦事

注：監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)都是民主監(jiān)督的好形式。

46，政府為什么要依法行政？

（1）政府依法行政的必要性：政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，從根本上講，政府堅(jiān)持依法行政，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

（2）政府依法行政的具體要求

A、合法行政：政府實(shí)施行政管理時(shí)，必須依照法律法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定。

B、合理行政：政府實(shí)行行政管理時(shí)，要遵循公平、公正的原則。

C程序正當(dāng)：除涉及國(guó)家機(jī)密或依法受保護(hù)的商業(yè)機(jī)密，政府應(yīng)該公開

D、高效便民：政府要履行法定職責(zé)，提高辦事效率提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

E、誠(chéng)實(shí)守信：政府公布的信息應(yīng)該全面、準(zhǔn)確、真實(shí)、政府的承諾要兌現(xiàn)。

F、權(quán)責(zé)統(tǒng)一：政府依法履行職責(zé)時(shí)，應(yīng)該依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一。

（3）政府依法行政的重要性（意義）：①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

文化生活1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（了解）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。特點(diǎn)：人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；每個(gè)人的文化素養(yǎng)都不是天生的而是通過(guò)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化作為精神活動(dòng)和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體。2、文化的形式（了解）（1）思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。（2）人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。3、文化的社會(huì)作用文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。先進(jìn)的文化會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。具體表現(xiàn)在（1）文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。（3）人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)政治是相互影響相互交融的。（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（2）相互交融：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化，主要表現(xiàn)為文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相互交融，政治文化化，文化政治化，主要表現(xiàn)為文化世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。5、文化與綜合國(guó)力（了解）（1）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。6、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。A.不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。B.交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等，人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見諸交往過(guò)程中的行為舉止。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。A.不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。B.思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。7、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)（了解）潛移默化、深遠(yuǎn)持久8、豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。9、世界文化多樣性的表現(xiàn)（了解）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。10、世界文化與民族文化之間的關(guān)系文化的共性與個(gè)性的關(guān)系。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。（1）文化具有共性的原因由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）文化具有個(gè)性的原因由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。（3）因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。11、尊重文化多樣性的意義①尊重文化多樣性有利于本民族文化的發(fā)展。A.每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。B.在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。C.尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。12、文化傳播的多種途徑（1）商業(yè)活動(dòng)是文化傳播的途徑之一。（2）人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一。（3）教育是文化傳播的又一重要途徑。（4）總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。13、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（了解）依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。14、推動(dòng)文化交流的意義（1）中外文化交流有利于中華文化的傳播，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化的傳入，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步。（2）中外文化交流與傳播的要求我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。15、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響（了解）特點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。影響：①傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。16、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（3）對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。17、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）關(guān)系的內(nèi)容①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。②文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。同時(shí)，又不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。（2）關(guān)系的要求把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。18、影響文化發(fā)展的因素（了解）社會(huì)制度的更替（外因）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)（內(nèi)因）19、文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。①實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。②人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。③離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。①文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。②一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。③另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。（3）新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。20、文化創(chuàng)新的意義（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。①文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②我們進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動(dòng)地反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。①只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。②不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。③文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。21、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系在實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。①一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。A．任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。B.對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。②另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。A.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)生活領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。B.文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。22、創(chuàng)新與借鑒、融合不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。①文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。③是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。④由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。23、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向（1）克服的錯(cuò)誤傾向①要把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向?！笆嘏f主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。②要把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向?！懊褡逄摕o(wú)主義”一味推崇外來(lái)文化，“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來(lái)文化。以上兩種錯(cuò)誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。（2）堅(jiān)持的正確方向我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上一個(gè)積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。24、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征。（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。中華之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它特有的包容性。（2）博大精深主要表現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。文學(xué)藝術(shù)和古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，是博大精深的突出表現(xiàn)。25、中華文化的包容性（了解）包容性即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂兼收并蓄就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。26、中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（了解）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，也有各自的民族特性。他們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。27、中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛國(guó)主義這個(gè)主題。28、民族精神的時(shí)代特征（了解）在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。29、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義途徑：（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。（4）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。意義：（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于提高全民族綜合素質(zhì)。（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路?？傊趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。30、文化市場(chǎng)和傳媒商業(yè)化影響（了解）有喜有憂、喜憂參半p8731、大展大眾文化的要求內(nèi)容：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。要求：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見的大眾文化，必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；努力貼近、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。32、如何看待落后文化和腐朽文化（1）內(nèi)容：落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民主義，“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。（2）原因：a.我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。b.經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。c.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣性。33、如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化I（了解）34、發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想（了解）馬克思主義35、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)（了解）培育“四有”新人36、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（了解）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)37、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的多種形式人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。例如，以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正值法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”“送溫暖”“手拉手”“幸福工程”“春蕾計(jì)劃”“扶殘助殘”公益活動(dòng)等。38、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位（了解）思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。39、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（1）深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；（2）弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)；（3）倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。40、我國(guó)思想道德建設(shè)的目標(biāo)（了解）建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)。41、我國(guó)公民道德的基本規(guī)范（了解）愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)42、加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)的意義（1）含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。（2）意義：良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，做出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上非法犯罪的邪路。經(jīng)濟(jì)生活復(fù)習(xí)提綱

第一單元、生活與消費(fèi)

第一課、神奇的貨幣

商品：①含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

②必須具備的條件：A、必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。B、必須用于交換。

③商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。

2、貨幣①產(chǎn)生：偶然物物交換——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物——一般等價(jià)物固定在金銀上→貨幣產(chǎn)生。

②貨幣的本質(zhì)——一般等價(jià)物。

原因：它本身是一種商品。作用：能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)商品交換的媒介。

③貨幣的基本職能：流通手段，需現(xiàn)實(shí)的貨幣，價(jià)值尺度，只需觀念上的貨幣。

3、金屬貨幣與紙幣

區(qū)別

聯(lián)系

貨幣

貨幣是商品；貨幣有價(jià)值；貨幣有五種職能；貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物；貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

紙幣是價(jià)值的符號(hào)，紙幣由貨幣發(fā)展而來(lái)；紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。

紙幣

紙幣不是商品；紙幣沒(méi)有價(jià)值，有使用價(jià)值；紙幣只代替貨幣執(zhí)行流通手段的職能；紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)；紙幣是國(guó)家發(fā)行的。（國(guó)家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購(gòu)買力或者紙幣所代表的價(jià)值）。

注：流通中所需貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)

4、社會(huì)總需求與總供給不平衡引起的①通貨膨脹②通貨緊縮

通貨膨脹

通貨緊縮

含義

物價(jià)總水平全面地持續(xù)地上漲。

物價(jià)總水平全面地持續(xù)地下跌。

表現(xiàn)

需求旺盛，物價(jià)上漲，紙幣貶值，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。

需求不足，物價(jià)下跌，紙幣升值，經(jīng)濟(jì)衰退。

本質(zhì)

社會(huì)總供給小于社會(huì)總需求，流通中的紙幣量過(guò)多。

社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求，流通中的紙幣量過(guò)少。

成因

①紙幣發(fā)行過(guò)多；②社會(huì)需求旺盛；③成本上升等。

①紙幣發(fā)行過(guò)少；②社會(huì)需求不足等。

影響

適度的通貨膨脹可以刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但通貨膨脹使紙幣貶值，物價(jià)上漲，居民的購(gòu)買力和生活水平下降，影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。

短期內(nèi)適度的通貨緊縮使得紙幣升值，物價(jià)上漲，居民的購(gòu)買力增強(qiáng)，給居民帶來(lái)實(shí)惠。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通，嚴(yán)重影響投資者的信心，對(duì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利。

措施

①緊縮型財(cái)政政策（增加稅收、減發(fā)國(guó)債、減少財(cái)政支出）；

②緊縮型貨幣政策（提高存貸款利率、提高存款準(zhǔn)備金率、減少貨幣發(fā)行量）。

①擴(kuò)張型財(cái)政政策（減少稅收、增發(fā)國(guó)債、增加財(cái)政支出）；

②擴(kuò)張型貨幣政策（降低存貸款利率、降低存款準(zhǔn)備金率、增加貨幣發(fā)行量）。

5、結(jié)算有哪兩種方式？結(jié)算中常用的信用工具及優(yōu)點(diǎn)是什么？

結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算；②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。

信用工具：信用卡：含義：是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。

作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。

6、外匯和匯率

外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。

匯率又稱匯價(jià)，是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，外幣貶值。

7、保持人民幣幣值穩(wěn)定

保持人民幣幣值穩(wěn)定就是對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定。

保持人民幣幣值穩(wěn)定對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。

8、人民幣升值的利弊

人民幣升值的利：①人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用；②人民幣升值使中國(guó)消費(fèi)者能夠買到價(jià)格便宜的進(jìn)口商品；③人民幣升值減輕了中國(guó)外債的壓力；④人民幣升值使中國(guó)老百姓手中的財(cái)富更加值錢。

人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價(jià)格提高，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力減弱，出口貿(mào)易更加困難；②人民幣升值使得外商在中國(guó)市場(chǎng)購(gòu)買商品的實(shí)際購(gòu)買力受到損失，影響外來(lái)投資；③人民幣升值將會(huì)加大國(guó)內(nèi)就業(yè)壓力；④人民幣升值使我國(guó)外匯儲(chǔ)備貶值。

第二課、多變的價(jià)格

影響價(jià)格直接因素—供求關(guān)系.影響價(jià)格的決定因素—價(jià)值.

1、供求影響價(jià)格。

①影響價(jià)格的因素：如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習(xí)俗。（間接）

②各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響，是通過(guò)改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（直接）

供求關(guān)系的變化會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)不同類型的市場(chǎng)：買方市場(chǎng)、賣方市場(chǎng)。

2、價(jià)值決定價(jià)格：

（1）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。

①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格最終是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

②商品價(jià)格的高低，因?yàn)樗鼈兯瑑r(jià)值量不同。在其他條件不變情況下，商品價(jià)值量越大，價(jià)格越高；價(jià)值量越小，價(jià)格越低。

（2）社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。

①價(jià)值量的決定因素：生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

A、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間指現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種商品的需時(shí)間。B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即商品生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)某種商品所用的時(shí)間。

②商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。商品耗費(fèi)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，其價(jià)值量越大，反之越小。商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。

③社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)生產(chǎn)者意義：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和商品價(jià)值量無(wú)關(guān)，當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量越少，創(chuàng)造的價(jià)值總量越小，則處于不利地位。反之個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量越多，創(chuàng)造的價(jià)值總量越大，則處于有利地位?！鷽Q定生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的緣故。

3、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

①價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

②價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

等價(jià)交換中的“等價(jià)”是指價(jià)值量相等。貨幣產(chǎn)生以前，等價(jià)交換要求交換的商品的價(jià)值量相等；貨幣產(chǎn)生以后，等價(jià)交換要求商品的價(jià)格和價(jià)值相符。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

價(jià)值規(guī)律的這種表現(xiàn)形式并不違背價(jià)值規(guī)律，因?yàn)閺膯蝹€(gè)交換過(guò)程來(lái)看，商品的價(jià)格可能高于或低于商品的價(jià)值；但從一段較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格和商品的價(jià)值相符。

4、價(jià)格變動(dòng)對(duì)人民生活（需求量）的影響

（1）價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化。一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買減少；價(jià)格下降，購(gòu)買增加。

（2）價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品需求量的影響程度不同。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。

(3)價(jià)格變動(dòng)對(duì)相關(guān)商品的需求量也有影響。在替代品中，一種商品價(jià)格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加；一種商品價(jià)格下降，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少。在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，會(huì)使另一種商品5、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

價(jià)格變動(dòng)會(huì)促使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率），生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。

第三課、多彩的消費(fèi)

1、影響消費(fèi)的因素：（1）影響消費(fèi)的最根本因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

（2）影響消費(fèi)的主要因素是居民的收入和物價(jià)水平。收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、居民的收入和物價(jià)水平外，影響消費(fèi)的因素還有：商品自身的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告；購(gòu)買方式；商店位置；服務(wù)態(tài)度；售后維修和保養(yǎng)等。

（3）提高人們消費(fèi)水平，提高人民消費(fèi)水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。還要穩(wěn)定物價(jià)，控制物價(jià)上漲，這需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。

2、消費(fèi)類型：（1）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。

（2）按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費(fèi)，租賃消費(fèi)。

（3）按照消費(fèi)的目的，生活消費(fèi)可以分為生存資料消費(fèi)，發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)：消費(fèi)結(jié)構(gòu)指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出所占的比重。

4、恩格爾系數(shù)：①含義：食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)水平的一個(gè)系數(shù)。

②恩格爾系數(shù)大小與消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化關(guān)系：恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費(fèi)，影響發(fā)展和享受資料消費(fèi)的增加，限制消費(fèi)層次，消費(fèi)質(zhì)量，導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，消費(fèi)水平低。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費(fèi)水平越高。

5、不同的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為

從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為受到別人評(píng)價(jià)的影響，受別人行為的帶動(dòng)。）——要作具體分析，盲目從眾不可取。健康的從眾心理會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不健康的從眾心理會(huì)誤導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

求異心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。）——有時(shí)可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。

攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為出于向上看齊、人無(wú)我有的炫耀心理。）——是不健康的。

求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。）——是一種理智的消費(fèi)。

6、樹立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者

①量入為出，適度消費(fèi)（過(guò)于節(jié)儉不可取。把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。）

②避免盲從，理性消費(fèi)（避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)。）

③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。其核心是可持續(xù)消費(fèi)。）

④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

第二單元、投資與創(chuàng)業(yè)

第四課、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的？

生產(chǎn)決定消費(fèi)。主要表現(xiàn)在：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。③消費(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

2、我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？

（1）、原因：①我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性；C、不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。

（2）、大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑：

①必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

②人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。④改革是社會(huì)主義自我完善與發(fā)展，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過(guò)改革，調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。

3、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實(shí)行這種制度？

我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

原因：它適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，有利于提高人民生活水平。

注意：（1）主導(dǎo)作用——國(guó)有經(jīng)濟(jì)而言，主體地位——整個(gè)公有制地位）

（2）生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ).

4、我國(guó)的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)包括:生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

5、國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是什么？

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵作用。

6、公有制經(jīng)濟(jì)中實(shí)行股份制的重要意義是什么？

股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。股份制企業(yè)，如果國(guó)家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。

7、公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？

第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這是就全國(guó)而言，有的地位、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。

第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。

8、我國(guó)目前存在的非公有制經(jīng)濟(jì)主要有哪些？它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位是什么？

內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。

地位：它們都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)其發(fā)展。

第五課、企業(yè)與勞動(dòng)者

1、公司的含義、形式、組織機(jī)構(gòu)、特點(diǎn)分別是什么？

公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。

形式：①有限責(zé)任公司②股份有限公司。

組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會(huì)、董事會(huì))、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會(huì))

公司的特點(diǎn)：公司是獨(dú)立的法人實(shí)體；股東以其出資額為限承擔(dān)有限責(zé)任；公司具有科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。

2、如何成功地經(jīng)營(yíng)一家公司？

公司的經(jīng)營(yíng)，是指公司為向社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤(rùn)而進(jìn)行的所有活動(dòng)的總和。

①公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。②公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

③公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。(注意：信譽(yù)和形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。)

3、企業(yè)兼并、企業(yè)破產(chǎn)

含義

作用

兼并

優(yōu)勢(shì)企業(yè)兼并劣勢(shì)企業(yè)。

擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力；實(shí)現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

破產(chǎn)

長(zhǎng)期虧損、資不抵債和扭虧無(wú)望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算。

減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；增強(qiáng)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使其提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

4、就業(yè)的重要意義有哪些？

就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。

①就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

②勞動(dòng)者通過(guò)報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。

③有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

5、我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題的產(chǎn)生原因是什么？我們應(yīng)該如何來(lái)應(yīng)對(duì)？

原因：①我國(guó)人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；②勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；③勞動(dòng)力市場(chǎng)不健全，就業(yè)信息不暢通。

對(duì)策：①黨和政府：從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動(dòng)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。②勞動(dòng)者個(gè)人要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。

6、勞動(dòng)者依法享有的權(quán)利有哪些？勞動(dòng)者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？

權(quán)利：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；③休息、休假的權(quán)利；④獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利；⑥法律規(guī)定的其他權(quán)利。

維權(quán)：①勞動(dòng)法是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的法律保障。②依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁，向法院起訴等途徑加以維護(hù)。

第六課、投資的選擇

1、什么是儲(chǔ)蓄存款？?jī)?chǔ)蓄存款的主要機(jī)構(gòu)有哪些？

儲(chǔ)蓄存款：個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或者存單可以支取存款的本金和利息，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)。

主要機(jī)構(gòu)：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政企業(yè)等依法辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。

2、什么是利息？它是如何計(jì)算的？

利息是人們從儲(chǔ)蓄存款中得到的唯一收益，它是銀行因?yàn)槭褂脙?chǔ)戶存款而支付的報(bào)酬，是存款本金的增值部分。它的計(jì)算公式為：利息=本金*利息率*存款期限(現(xiàn)行利息稅5%。)

3、商業(yè)銀行的含義是什么？它有哪些基本業(yè)務(wù)？

商業(yè)銀行是指經(jīng)營(yíng)吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。國(guó)有獨(dú)資銀行和國(guó)家控股銀行是我國(guó)金融體系最重要的部分。

業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)(基礎(chǔ)業(yè)務(wù))；②貸款業(yè)務(wù)(主體業(yè)務(wù)，是營(yíng)利主要來(lái)源)；③結(jié)算業(yè)務(wù)。

4、什么是股票？股票的生命力何在？股票投資收入來(lái)源于哪些方面？建立股票市場(chǎng)有何意義？

股票：股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證(代表股東對(duì)公司的所有權(quán))。

生命力：流通性。

投資收入：①股息和紅利收入；②股票價(jià)格上升帶來(lái)的差價(jià)。

意義：股票市場(chǎng)的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)搞活資金融通，提高資金使用效率，籌措建設(shè)資金，促進(jìn)企業(yè)的改革和發(fā)展，具有重要意義。

5、債券的含義及我國(guó)債券是如何分類的？它們之間有什么區(qū)別？

債券是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時(shí)期支付約定利息，并到期償還本金。

債券的性質(zhì)：債務(wù)憑證。

債券的類型：

區(qū)別

政府債券

金融債券

公司債券

發(fā)行主體

國(guó)家（各級(jí)政府）

金融機(jī)構(gòu)，主要是商業(yè)銀行

公司（企業(yè)）風(fēng)險(xiǎn)情況

風(fēng)險(xiǎn)最小

風(fēng)險(xiǎn)比政府債券高，比公司債券低

風(fēng)險(xiǎn)最大

收益情況

收益比同期銀行存款利率略高，低于其它債券

收益高于政府債券，低于公司債券

收益最高

流通情況

最強(qiáng)

較強(qiáng)

最低

6、商業(yè)保險(xiǎn)的種類和訂立保險(xiǎn)合同的原則分別是什么？

保險(xiǎn)是以“風(fēng)險(xiǎn)”為投資對(duì)象的一種投資方式。不僅體現(xiàn)保障功能，還顯示出保險(xiǎn)“人人為我，我為人人”的互助特征。它可分為兩類：①人身保險(xiǎn)：以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對(duì)象，如健康險(xiǎn)、意外傷害險(xiǎn)、人壽險(xiǎn)等。②財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)：以財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險(xiǎn)對(duì)象，如汽車保險(xiǎn)等。

保險(xiǎn)原則：公平互利，協(xié)商一致，自愿訂立。

儲(chǔ)蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的異同

投資

方式

特點(diǎn)

收益

風(fēng)險(xiǎn)

儲(chǔ)蓄

便捷的投資方式。

可以獲得利息。在這幾種投資方式中收益最低。

在這幾種投資方式中風(fēng)險(xiǎn)最低。存在在通貨膨脹情況下存款貶值及定期存款提前支取而損失利息的風(fēng)險(xiǎn)

債券

穩(wěn)健的投資方式。

可以獲得利息。其中國(guó)債的收益略高于同期銀行儲(chǔ)蓄存款利率。

風(fēng)險(xiǎn)高于儲(chǔ)蓄。

股票

高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資方式。

可以獲得股息和紅利以及購(gòu)買股票的差價(jià)。收益不穩(wěn)定。

風(fēng)險(xiǎn)較高。

商業(yè)保險(xiǎn)

規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。

保險(xiǎn)事故沒(méi)有發(fā)生時(shí)，投保人的投資沒(méi)有回報(bào)；保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，保險(xiǎn)人賠付的保險(xiǎn)賠償金就是投保人的投資回報(bào)。

本身就是針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的投資。

這幾種投資方式都是能夠獲得一定收益的金融資產(chǎn)。

第三單元

收入與分配

第七課、個(gè)人收入與分配

分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存

1、什么是按勞分配？我國(guó)為什么要實(shí)行按勞分配？

按勞分配是指在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。它是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它在所有分配方式中占居主體地位。

實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提；②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。

按勞分配——公有制事業(yè)單位、公有制企業(yè)中的職工的工資、獎(jiǎng)金、津貼；公有制控股的股份制企業(yè)中的職工的工資、獎(jiǎng)金、津貼等。

2、作用：①實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性與創(chuàng)造性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。②按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)以往幾千年來(lái)不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)，平等分配的社會(huì)地位，是分配制度上的偉大變革。

3、在我國(guó)主要有哪幾種分配方式？

①按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配——這種分配方式只存在個(gè)體經(jīng)濟(jì)中。如城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶的收入；農(nóng)村承包養(yǎng)殖戶的收入等。

②按生產(chǎn)要素分配——按資本要素分配（儲(chǔ)蓄所得利息、股票所得股息和分紅、債券所得利息、私營(yíng)企業(yè)主的稅后利潤(rùn)等）；按土地要素分配（土地、房屋的租金和轉(zhuǎn)讓金）；按勞動(dòng)要素分配（私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中的職工的工資、獎(jiǎng)金、津貼）；按技術(shù)要素分配（技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓的收入）；按管理要素分配（管理者通過(guò)股權(quán)激勵(lì)方式獲得的股份分紅）。

4、效率與公平（1）公平含義：指收入分配的公平。收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。

（2）效率=產(chǎn)出/投入，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。

5、收入分配方式對(duì)效率、公平的影響

分配方式對(duì)效率的影響：如果分配方式合理，則有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。反之，則會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

收入分配公平，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)勞動(dòng)者的積極性，為生產(chǎn)力發(fā)展提供良好的條件，實(shí)現(xiàn)共同富裕。平均主義抹殺人們的貢獻(xiàn)，其本質(zhì)是不公平。兩極分化指收入差距過(guò)分懸殊且不斷拉大，它會(huì)嚴(yán)重挫傷勞動(dòng)者積極性，并引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。

6、正確處理效率與公平關(guān)系的原則——效率優(yōu)先、兼顧公平（我國(guó)的分配原則）

效率優(yōu)先，實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，要以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益的提高為首要目標(biāo)。堅(jiān)持效率優(yōu)先是因?yàn)椋孩傩适枪降奈镔|(zhì)前提。提高經(jīng)濟(jì)效率，增加社會(huì)財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。②效率優(yōu)先符合我國(guó)國(guó)情。因?yàn)槲覈?guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏，必須提高資源利用效率。③效率優(yōu)先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。效率優(yōu)先，才能調(diào)動(dòng)各種資源的積極性，提高資源利用效率。

兼顧公平：是指社會(huì)要將收入差距控制在合理范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，社會(huì)具有生機(jī)和活力。堅(jiān)持兼顧公平是因?yàn)椋孩俟绞翘岣呓?jīng)濟(jì)效率的保證。兼顧公平，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)勞動(dòng)者的積極性，為生產(chǎn)力發(fā)展提供良好的條件。②兼顧公平是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕要求防止兩極分化，注重社會(huì)公平。

6、堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的基本要求

①要允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。

②既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神，在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富帶后富。

③要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。

第八課、國(guó)家收入的分配

1、國(guó)家財(cái)政收入的含義是什么？主要有哪些來(lái)源？

國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金，就是財(cái)政收入。

來(lái)源：①稅收收入(主要來(lái)源)；②利潤(rùn)收入；③債務(wù)收入；④其他收入。

2、影響財(cái)政收入的主要因素有哪些？其中基礎(chǔ)性的影響因素是什么？

影響因素：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；②分配政策。基礎(chǔ)性影響因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

3、國(guó)家財(cái)政支出的用途有：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出(重點(diǎn)是基本建設(shè)和支持農(nóng)業(yè)，是占首位的財(cái)政支出)；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國(guó)防支出；④社會(huì)保障支出(包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫)；⑤債務(wù)支出。

4、財(cái)政收支平衡與財(cái)政赤字

財(cái)政收支相等是最理想的狀態(tài)。但財(cái)政收支是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，這種狀態(tài)幾乎不存在。

財(cái)政收支平衡有三種情況：收入等于支出；收入大于支出略有節(jié)余；支出大于收入略有赤字。

財(cái)政赤字是指當(dāng)年的財(cái)政支出大于財(cái)政收入的部分，赤字意味著要靠借債過(guò)日子，財(cái)政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)。

5、國(guó)家財(cái)政的巨大作用有：（1）．集中力量辦大事：①財(cái)政支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程的建設(shè)，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整有重大促進(jìn)作用。②國(guó)家通過(guò)對(duì)財(cái)政收支水平的調(diào)控促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③國(guó)家通過(guò)財(cái)政收支方向、結(jié)構(gòu)的調(diào)整和控制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化，同時(shí)支持高科技研究開發(fā)，發(fā)展了科技教育等事業(yè)。

（2）．人民生活有保障：①財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證；②財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證；③財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會(huì)保障體系，改善人民生活的物質(zhì)保障。

第九課、征稅與納稅

1、稅收的含義、基本特征及其關(guān)系分別是什么？

稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入最理想、最普遍的形式，是財(cái)政收入最重要的源泉。

稅收基本特征：①?gòu)?qiáng)制性；②無(wú)償性；③固定性；

關(guān)系：三個(gè)基本特征之間是緊密聯(lián)系，不可分割的。①稅收無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障。②稅收的強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須具有固定性。

2、我國(guó)稅收的種類：根據(jù)征稅對(duì)象，我國(guó)的稅收分為流轉(zhuǎn)稅、所得稅、財(cái)產(chǎn)稅、行為稅、資源稅五大類。目前在我國(guó)增值稅(屬于流轉(zhuǎn)稅)和個(gè)人所得稅（屬于所得稅）是影響很大的兩個(gè)稅種。

3、增值稅的含義及征收意義分別是什么？

增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅?；径惵适?7%。

增值稅不僅可以避免對(duì)同一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，而且可以防止前一個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。它有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

4、人所得稅的含義及征收意義分別是什么？

個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。按應(yīng)稅項(xiàng)目不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。實(shí)行超額累進(jìn)稅率，納稅人所得越高，稅率越高，所得越低，稅率越低。

意義：個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

5、納稅人與負(fù)稅人的含義分別是什么？判斷一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位或個(gè)人是否是納稅人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

納稅人是指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。

負(fù)稅人是指最終承擔(dān)稅款的單位和個(gè)人。

判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否取得應(yīng)稅收入，是否發(fā)生應(yīng)