當(dāng)前我國(guó)高等教育經(jīng)濟(jì)中問題及其價(jià)值實(shí)現(xiàn),教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

當(dāng)下我們國(guó)家高等教育經(jīng)濟(jì)中問題及其價(jià)值實(shí)現(xiàn),教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文教育經(jīng)濟(jì)是指以教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中所發(fā)揮的作用、教育投資的利用情況及教育最終產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益等作為主要研究對(duì)象，對(duì)于教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的一種分支性的學(xué)科。教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中的最基本問題，教育與經(jīng)濟(jì)二者之間存在著多方面、多層次的密切關(guān)系。教育與經(jīng)濟(jì)兩者之間最本質(zhì)、最基本的關(guān)系主要表如今：一方面，經(jīng)濟(jì)決定著教育的需求與供應(yīng)，進(jìn)而決定著教育的發(fā)展規(guī)模、增長(zhǎng)速度、教育質(zhì)量以及教育構(gòu)造；而另一方面，教育為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各種不同熟練程度的勞動(dòng)力以及專門人才，進(jìn)而能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面依靠于教育，另一方面又影響和制約著教育。二、教育經(jīng)濟(jì)的研究現(xiàn)在狀況〔一〕國(guó)外研究現(xiàn)在狀況英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人亞當(dāng)斯密在他于1776年所發(fā)表的代表作(論國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及其原因的研究〕一書中，把人的知識(shí)、經(jīng)歷體驗(yàn)和能力當(dāng)做國(guó)民財(cái)富的生產(chǎn)要素和主要內(nèi)容。亞當(dāng)斯密以為，社會(huì)上所有一切人們能夠?qū)W到的有用的才能是和機(jī)器、工具等生產(chǎn)資料等同的財(cái)富。19世紀(jì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特在(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系〕中運(yùn)用了精神資本這一概念，深切進(jìn)入分析了教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所產(chǎn)生的作用。而馬歇爾于1890年發(fā)表的代表作(經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〕一書則提出，用于教育方面的投資是極其有效率的投資，所有資本之中最有價(jià)值的就是由于對(duì)人的教育投資而構(gòu)成的資本。經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多W舒爾茨發(fā)表了(人力資本投資〕、(教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值〕等著作，這兩本著作標(biāo)志著人力資本理論的創(chuàng)立。舒爾茨以為理想的投資方式應(yīng)該是盡可能增加那些能夠產(chǎn)生最佳預(yù)期收益率的資本形式。他同時(shí)還講，一個(gè)國(guó)家最大部分的消耗，應(yīng)該用于對(duì)下一代的教育，應(yīng)該用于對(duì)國(guó)家將來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)。只把少量資源留給中等和高等教育，是一種頑固的偏見。2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯彭斯〔Spencer，1973〕提出了教育甄別假講，成功地將關(guān)于信息不對(duì)稱方面的思想方式方法引入到了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文獻(xiàn)方面的研究之中。〔二〕國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)在狀況早在公元前我們國(guó)家的墨翟就提出了教人耕者其功多這一講法。而管子也有云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者谷也，一樹十獲者木也，一樹百獲者人也。這就是講能夠根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短來予以對(duì)于教育和生產(chǎn)的投資。在教育方面的投入，不僅僅僅是一種純消費(fèi)，更是一種長(zhǎng)期的投資，也講明人才的培養(yǎng)是非常宏大的耗時(shí)耗力的工程?？墒牵?dāng)人才脫穎而出時(shí)，他必將帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生宏大的作用。我們國(guó)家現(xiàn)代對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)的研究是從1979年召開的全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃會(huì)議開場(chǎng)的。到了1981年8月，在全國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作溝通會(huì)上，于光遠(yuǎn)、許滌新、董純才等著名教育學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛提倡創(chuàng)立我們國(guó)家的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。1984年2月出版的厲以寧編著的(教育經(jīng)濟(jì)學(xué)〕討論了教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能以及智力投資的經(jīng)濟(jì)效用，該書強(qiáng)調(diào)了智力投資的生產(chǎn)性問題。1996年王善邁發(fā)表了(教育投入與產(chǎn)出研究〕一書，該書從教育資源的投入和產(chǎn)出兩個(gè)方面進(jìn)行了具體的闡述。當(dāng)下，我們國(guó)家教育經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域比擬突出的觀點(diǎn)是教育市場(chǎng)論和教育產(chǎn)業(yè)論，教育市場(chǎng)論把教育看成是一種經(jīng)濟(jì)行為的操作話動(dòng)，而教育產(chǎn)業(yè)論則以產(chǎn)業(yè)劃分的觀點(diǎn)，首先將教育轉(zhuǎn)性成為一種產(chǎn)業(yè)，并運(yùn)用第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)的劃分形式，將其歸入具有服務(wù)性質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)。三、當(dāng)下我們國(guó)家高等教育經(jīng)濟(jì)中存在的問題隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，高等學(xué)校的人才培養(yǎng)問題就顯得尤為重要。能夠講，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高，最終取決于高等教育所培養(yǎng)出來的專門人才的數(shù)量和質(zhì)量。因而，從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，高等教育具有宏大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。然而，我們國(guó)家當(dāng)前的高等教育經(jīng)濟(jì)研究中仍然存在著若干問題亟待解決?！惨弧辰逃顿Y短缺問題長(zhǎng)期以來，教育投資短缺己成為制約我們國(guó)家教育發(fā)展的一大障礙。教育投資短缺，是指教育投資供應(yīng)小于教育投資需求的失衡狀態(tài)。這種失衡狀態(tài)既可能是供應(yīng)缺乏所致，可以能是需求膨脹所造成，還可能是供求雙方共同作用的結(jié)果。我們國(guó)家高等教育投資之所以存在短缺問題，多數(shù)研究者以為是供應(yīng)缺乏與需求無限膨脹所共同導(dǎo)致的。我們國(guó)家的高等教育投資短缺不僅表現(xiàn)為總量性短缺，同時(shí)表現(xiàn)為體制性、財(cái)政性、構(gòu)造性短缺。總量性短缺主要表現(xiàn)為我們國(guó)家高等教育投資總額在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重偏低；財(cái)政性短缺主要表現(xiàn)為我們國(guó)家高等教育財(cái)政性投資在財(cái)政支出中所占比重偏低，財(cái)政預(yù)算內(nèi)高等教育投資在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重更是偏低；體制性短缺主要表現(xiàn)為我們國(guó)家現(xiàn)行的高等教育投資體制和高等教育投資回報(bào)體制限制了民間資本的投入；構(gòu)造性短缺主要表現(xiàn)為貧困地區(qū)高等教育投入嚴(yán)重短缺、農(nóng)村地區(qū)高等教育投入嚴(yán)重短缺。教育投入的規(guī)模和構(gòu)造不同是區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異的因素之一?！捕辰逃c經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系不嚴(yán)密當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)在進(jìn)行深化教育改革的經(jīng)過中，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行教育改革是主要目的。然而，對(duì)于國(guó)內(nèi)高校來講，教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系仍然不夠嚴(yán)密，并有待進(jìn)一步改善。對(duì)于學(xué)生的教育更多的還是停留在對(duì)于知識(shí)的教授上，對(duì)于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新能力的提高以及應(yīng)變能力的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就意味著有很多教育經(jīng)濟(jì)的投入其結(jié)果是無效的?！踩辰逃?yīng)與需求不平衡教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，從其本身來看，確實(shí)有別于一般的商品生產(chǎn)活動(dòng)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其產(chǎn)品是具有商品屬性的，因此教育同其他任何商品生產(chǎn)部門一樣，都存在著供應(yīng)與需求問題。我們國(guó)家的高等教育改革成功地在不到10年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了由精英小眾化教育向普及群眾化教育的重要飛躍，為我們國(guó)家由人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，這華而不實(shí)也存在著一定的問題，主要是固然人才數(shù)量提高了，但是人才的培養(yǎng)方向能否同最后人才的流向相一致的問題。在如今的求職市場(chǎng)上，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)對(duì)于人才的需求與我們高校對(duì)于人才的培養(yǎng)還是有一定差距的，這種不平衡與學(xué)校的教育方向，學(xué)生父母的教育背景、職業(yè)以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況，老師的教育水平，學(xué)生和家長(zhǎng)的預(yù)期，社會(huì)資本對(duì)于高等教育的投入等有著密切的關(guān)系。國(guó)際學(xué)科理論直接本土化每個(gè)國(guó)家都有其固定特有的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，所以在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，也不可能有完全客觀的能夠放之四海而皆準(zhǔn)的適用性知識(shí)。我們國(guó)家對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究開場(chǎng)得較晚，所以當(dāng)前我們國(guó)家有關(guān)教育經(jīng)濟(jì)方面的理論大多是直接沿襲國(guó)外先進(jìn)的研究成果而成的，并對(duì)于這些成果進(jìn)行本土化的直接套用。導(dǎo)致的結(jié)果就是與我們國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)不完全相符，甚至有時(shí)相差甚遠(yuǎn)。四、我們國(guó)家高等教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑同志曾經(jīng)指出：我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的宏大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。只要實(shí)現(xiàn)了高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才能愈加有效地利用人力資源，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們指出，高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑有下面幾條。1.重視高等教育經(jīng)濟(jì)的投入。教育是混合產(chǎn)品，在我們國(guó)家當(dāng)下國(guó)家資金供應(yīng)有限的條件下，科學(xué)的利用教育資金，鼓勵(lì)社會(huì)資金投入教育事業(yè)發(fā)展，培育民營(yíng)教育的發(fā)展，加大放開對(duì)教育辦學(xué)自主、自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，是符合我們國(guó)家現(xiàn)實(shí)的可行之路。從微觀交易角度看，市場(chǎng)契約是教育領(lǐng)域中很多交易的最優(yōu)契約選擇。根據(jù)市場(chǎng)化原則，誰受益、誰出資，對(duì)非義務(wù)教育實(shí)行教育成本分擔(dān)，對(duì)非義務(wù)教育收取學(xué)費(fèi)、建立學(xué)費(fèi)制度；總之從各個(gè)方面，調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，加大對(duì)于高等教育經(jīng)濟(jì)方面的投入。2.加強(qiáng)高等教育與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)。借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)歷體驗(yàn)，增加學(xué)生和家長(zhǎng)的選擇權(quán)利，改變的撥款方式，向?qū)W生或家庭發(fā)放學(xué)券；鼓勵(lì)公立學(xué)校轉(zhuǎn)制，改變與公立學(xué)校的交易方式，改變與學(xué)校之間的契約，將某些有公立教育提供的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽績(jī)r(jià)格制度來維持生產(chǎn)提供；在一定條件下，允許建立營(yíng)利性私立學(xué)校；適度鼓勵(lì)有水平有實(shí)力的單位或個(gè)人租借〔租借費(fèi)能夠是零，甚至還給予財(cái)政補(bǔ)助〕教育資源進(jìn)行辦學(xué)等等。以上都是加強(qiáng)高校教育與經(jīng)濟(jì)更頻繁互動(dòng)的方式方法。3．協(xié)調(diào)供需關(guān)系。改變以往以學(xué)校課程布置為導(dǎo)向的教育形式，而是以就業(yè)市場(chǎng)為導(dǎo)向設(shè)置學(xué)校相應(yīng)專業(yè)與課程，社會(huì)上需要那種人才，就盡量開設(shè)那些相應(yīng)課程，給學(xué)生足夠的選擇權(quán)利，選擇有利于自個(gè)就業(yè)方向的專業(yè)和課程，解決就業(yè)市場(chǎng)需求與學(xué)校供給方面的不平衡狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)，減少畢業(yè)即失業(yè)的問題出現(xiàn)。4.發(fā)展本土的學(xué)科理論。隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快，我們國(guó)家已經(jīng)逐步走上了世界強(qiáng)國(guó)的道路，那么在對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)的研究上也不能甘于人后。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定伴隨著教育的發(fā)展，教育的發(fā)展也離不開經(jīng)濟(jì)的支持，兩者的發(fā)展缺一不可，隨著教育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于兩者之間關(guān)系的理解也會(huì)越來越深入，我們國(guó)家的學(xué)者們也會(huì)逐步發(fā)展出屬于我們自個(gè)的有中華特點(diǎn)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)科理論。五、結(jié)論高等教育的發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，否則就會(huì)喪失其存在和發(fā)展的空間；而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也應(yīng)該重視高等教育對(duì)其的促進(jìn)作用，教育對(duì)人才的培養(yǎng)能夠成倍地增加他們所能產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。教育和經(jīng)濟(jì)兩者的發(fā)展缺一不可，而且要相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。但是，需要注意的是，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教育經(jīng)濟(jì)的重要性的同時(shí)要避免導(dǎo)致對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的過分追求，避免最終導(dǎo)致人們的價(jià)值觀極端功利化、對(duì)于別人的物化和異化等等問題的出現(xiàn)。我們追請(qǐng)教育帶給人們的經(jīng)濟(jì)方面的利益，如勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、勞動(dòng)者生產(chǎn)技能的把握等等，但不能過分夸張教育經(jīng)濟(jì)的功能，而忽略了教育的政治功能以及道德功能。因其結(jié)果必然是大學(xué)不像大學(xué)，而像；學(xué)場(chǎng)如官場(chǎng)，學(xué)場(chǎng)如市場(chǎng)。這也是對(duì)于高等教育的一種褻瀆。以下為參考文獻(xiàn)：[1]亞當(dāng)斯密.論國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及其原因的研究[M]北京：