第十二章30年代小說(五)沈從文課件

第十二章

30年代小說（五）沈從文“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第十二章“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第一節(jié)沈從文創(chuàng)作概述

一、生平與創(chuàng)作沈從文（1902―1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人，身上有漢族、苗族、土家族三種血統(tǒng)。祖父沈宏富行伍出生，官至貴州提督，父親沈宗嗣，是一個(gè)想當(dāng)將軍的下層軍官，母親黃英是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏呢暽呐畠骸！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第一節(jié)沈從文創(chuàng)作概述一、生平與創(chuàng)作“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精沈從文只上過五年小學(xué)，14歲進(jìn)入土著部隊(duì)。1922年，在軍隊(duì)中混了近6年的他只身到了北京。1924年開始發(fā)表作品。1928年初由北京移居上海。1931年赴青島大學(xué)執(zhí)教。抗戰(zhàn)爆發(fā)后輾轉(zhuǎn)來到昆明的西南聯(lián)大任教。1945年回到北京，在北京大學(xué)教書。解放后停止文學(xué)創(chuàng)作，長(zhǎng)期從事文物研究工作，寫成了《中國(guó)古代服飾研究》一書。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程沈從文只上過五年小學(xué)，14歲進(jìn)入土著部隊(duì)。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”1928年后，他連續(xù)出版了《雨后及其他》、《入伍后》、《阿麗思中國(guó)游記》、《神巫之愛》、《旅店及其他》、《舊夢(mèng)》、《虎雛》、《都市一婦人》、《月下小景》、《八駿圖》、《新與舊》等，他一生中的30多個(gè)集子大都出于這個(gè)時(shí)期。1934年創(chuàng)作的中篇小說《邊城》、1938年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》（第一卷）及其他許多優(yōu)秀短篇“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程1928年后，他連續(xù)出版了《雨后及其他》、《入伍后》、《阿麗二、創(chuàng)作分期

1、創(chuàng)作前期：1924年—1927年，主要寫到北京后的碰壁、遭遇，受到的冷眼，主要是對(duì)生活的回憶，重在敘述人生經(jīng)歷。喜悅的、甜蜜的和厭惡的、憎恨的兩種感情傾向都有。2、創(chuàng)作中期：1927年—1931年。由不成熟到成熟的文學(xué)創(chuàng)作自覺期的轉(zhuǎn)折期。題材范圍廣，個(gè)人經(jīng)歷，鄉(xiāng)村、都市都寫。《柏子》、《蕭蕭》、《煙斗》、《紳士的太太》等3、成熟期：1931年—1947年。視野所關(guān)注的是整個(gè)社會(huì)人生，但以湘西世界為主?！哆叧恰贰ⅰ堕L(zhǎng)河》等代表作問世。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、創(chuàng)作分期1、創(chuàng)作前期：1924年—1927年，主要寫到三、小說主要特點(diǎn)

1、理想人性和人生的追求者：湘西人性中的美與善的悲劇性思索?！栋刈印?、《蕭蕭》、《邊城》沈從文的湘西小說展現(xiàn)的是兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他在《柏子》、《蕭蕭》、《丈夫》、《貴生》、《會(huì)明》、《燈》等作品中以獨(dú)特的視角展示了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、小說主要特點(diǎn)

1、理想人性和人生的追求者：湘西人性中的美他所要表現(xiàn)的是湘西山民的純樸善良和蠻悍粗野，關(guān)注的不是人物性格自身的完整與豐滿，而是變與不變中的小民對(duì)于生活的“忠實(shí)莊嚴(yán)”，普通人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的求生努力，寫的是下層民眾世代相傳的命運(yùn)與人生形式。在作者看來，這種生活既是莊嚴(yán)的，又是悲涼的。湘西人的生命是自在的，然而更高層次的生命應(yīng)該是自覺的演進(jìn)的，湘西人生命的簡(jiǎn)單與世代相因是民族命運(yùn)的悲劇。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程他所要表現(xiàn)的是湘西山民的純樸善良和蠻悍粗野，關(guān)注的不是人物性2、現(xiàn)代文明中傳統(tǒng)美好人性的迷失——對(duì)城市人性的丑陋描繪和諷刺兩相對(duì)照中人的生存狀態(tài)：城市系列小說《紳士的太太》、《八駿圖》、《有學(xué)問的人》等?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程2、現(xiàn)代文明中傳統(tǒng)美好人性的迷失——對(duì)城市人性的丑陋描繪和諷沈從文不是從社會(huì)歷史角度來暴露上流社會(huì)的腐朽、庸俗與自私，而是從人性道德的角度切入都市人生，以“鄉(xiāng)下人”的眼光觀察上流社會(huì)的種種病態(tài)，反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。寫出了現(xiàn)代文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞過程中傳統(tǒng)文化解體的憂慮，從另一個(gè)方面探索民族文化的建設(shè)理想?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程沈從文不是從社會(huì)歷史角度來暴露上流社會(huì)的腐朽、庸俗與自私，而3、小說的詩意追求和散文化表達(dá)：田園牧歌的氛圍和小說的抒情性特征“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’”。一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。小說充滿了詩意的惆悵和淡淡的憂郁情懷。渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)與深刻的情感內(nèi)涵的結(jié)合，小說的敘述呈現(xiàn)鮮明的散文化傾向?！哆叧恰返臄⑹龇绞绞巧驈奈臄⑹碌拇碜髌贰爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、小說的詩意追求和散文化表達(dá)：田園牧歌的氛圍和小說的抒情性4、小說悲劇意識(shí)的呈現(xiàn)和悲劇文體的創(chuàng)造：抒情外表下的情感型心靈化的悲劇。在抒情的敘述中，逐漸累積悲劇的情緒，在一種情緒中傳達(dá)對(duì)生命和人生的悲劇性認(rèn)識(shí)。達(dá)到一種水到渠成的效果，將讀者的情感和情緒慢慢的融入到作者的敘述中去，在不經(jīng)意間將讀者的思想統(tǒng)攝到作者的生命體認(rèn)中，感染和打動(dòng)讀者?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程4、小說悲劇意識(shí)的呈現(xiàn)和悲劇文體的創(chuàng)造：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精第二節(jié)《邊城》

《邊城》原載于1934年《國(guó)聞周報(bào)》第11卷中，1934年9月由上海生活書店出版單行本。京派批評(píng)家李健吾稱它是“一部idyllic（田園詩的，牧歌的——引者）杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”，認(rèn)為它“一切是諧和”，“一切準(zhǔn)乎自然”：“細(xì)致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓(xùn)；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作”，對(duì)于“在現(xiàn)代大都市病了的男女”是“一副可口的良藥”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第二節(jié)《邊城》

《邊城》原載于1934年《國(guó)聞周報(bào)》第一、情節(jié)：1、人物：翠翠、老船夫、天保、儺送、順順、團(tuán)總及女兒、老馬兵。2、情節(jié)主線：翠翠與儺送的愛情演變。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、情節(jié)：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、主要矛盾沖突：兩組人物關(guān)系及兩種愛情選擇構(gòu)成了小說情節(jié)的主要矛盾沖突。A、儺送――翠翠――天保走車路（請(qǐng)人說媒提親）走馬路（唱歌求愛）B、翠翠――儺送――團(tuán)總女兒要碾房（其經(jīng)濟(jì)效益“頂十個(gè)長(zhǎng)工干一年”）要渡船（“一個(gè)光人”）“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、主要矛盾沖突：兩組人物關(guān)系及兩種愛情選擇構(gòu)成了小說情節(jié)的二、主題：文化風(fēng)俗說；愛情悲劇說；生命人性說。（三種說法不矛盾，可以看作互補(bǔ)）“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程《邊城》表現(xiàn)了特殊世界、特殊關(guān)系中人性的極致美：自然、淳樸、和諧、寧靜。展示了偏重自然的美的人性，以此作為批判都市人性的失落和自己建設(shè)人性的理想。作品具有田園牧歌風(fēng)味：清新文字，寧靜鄉(xiāng)舍，蔥老竹林，古樸生活，純潔人情?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程《邊城》表現(xiàn)了特殊世界、特殊關(guān)系中人性的極致美：自然、淳樸、三、美學(xué)特征：1、用寫意和點(diǎn)染的筆法塑造人物形象。呈現(xiàn)出水墨山水畫的效果。人物是粗線條的，但具有傳神的效果。2、人物性格缺乏一種內(nèi)在的矛盾與沖突，呈現(xiàn)出一種“扁平”狀態(tài)，人物呈現(xiàn)出一種單純的純樸、自然美。《邊城》海報(bào)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、美學(xué)特征：《邊城》海報(bào)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、渾圓與完整的審美形態(tài)。人與景、情與景、人物的情緒與作者的情緒水乳交融，作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)銜接自如，渾然一體，使作品在異乎尋常的單純中充盈著一種渾圓暢達(dá)之氣。中國(guó)山水畫的簡(jiǎn)潔、空靈與大度之美。4、情緒化和抒情性。作者把情感作為小說敘述的動(dòng)力，小說呈現(xiàn)出散文化的抒情美。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、渾圓與完整的審美形態(tài)。人與景、情與景、人物的情緒與作者的第十二章30年代小說(五)沈從文課件

第十二章

30年代小說（五）沈從文“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第十二章“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第一節(jié)沈從文創(chuàng)作概述

一、生平與創(chuàng)作沈從文（1902―1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人，身上有漢族、苗族、土家族三種血統(tǒng)。祖父沈宏富行伍出生，官至貴州提督，父親沈宗嗣，是一個(gè)想當(dāng)將軍的下層軍官，母親黃英是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏呢暽呐畠骸！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第一節(jié)沈從文創(chuàng)作概述一、生平與創(chuàng)作“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精沈從文只上過五年小學(xué)，14歲進(jìn)入土著部隊(duì)。1922年，在軍隊(duì)中混了近6年的他只身到了北京。1924年開始發(fā)表作品。1928年初由北京移居上海。1931年赴青島大學(xué)執(zhí)教?？箲?zhàn)爆發(fā)后輾轉(zhuǎn)來到昆明的西南聯(lián)大任教。1945年回到北京，在北京大學(xué)教書。解放后停止文學(xué)創(chuàng)作，長(zhǎng)期從事文物研究工作，寫成了《中國(guó)古代服飾研究》一書?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程沈從文只上過五年小學(xué)，14歲進(jìn)入土著部隊(duì)?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”1928年后，他連續(xù)出版了《雨后及其他》、《入伍后》、《阿麗思中國(guó)游記》、《神巫之愛》、《旅店及其他》、《舊夢(mèng)》、《虎雛》、《都市一婦人》、《月下小景》、《八駿圖》、《新與舊》等，他一生中的30多個(gè)集子大都出于這個(gè)時(shí)期。1934年創(chuàng)作的中篇小說《邊城》、1938年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》（第一卷）及其他許多優(yōu)秀短篇“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程1928年后，他連續(xù)出版了《雨后及其他》、《入伍后》、《阿麗二、創(chuàng)作分期

1、創(chuàng)作前期：1924年—1927年，主要寫到北京后的碰壁、遭遇，受到的冷眼，主要是對(duì)生活的回憶，重在敘述人生經(jīng)歷。喜悅的、甜蜜的和厭惡的、憎恨的兩種感情傾向都有。2、創(chuàng)作中期：1927年—1931年。由不成熟到成熟的文學(xué)創(chuàng)作自覺期的轉(zhuǎn)折期。題材范圍廣，個(gè)人經(jīng)歷，鄉(xiāng)村、都市都寫。《柏子》、《蕭蕭》、《煙斗》、《紳士的太太》等3、成熟期：1931年—1947年。視野所關(guān)注的是整個(gè)社會(huì)人生，但以湘西世界為主。《邊城》、《長(zhǎng)河》等代表作問世?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、創(chuàng)作分期1、創(chuàng)作前期：1924年—1927年，主要寫到三、小說主要特點(diǎn)

1、理想人性和人生的追求者：湘西人性中的美與善的悲劇性思索?！栋刈印?、《蕭蕭》、《邊城》沈從文的湘西小說展現(xiàn)的是兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他在《柏子》、《蕭蕭》、《丈夫》、《貴生》、《會(huì)明》、《燈》等作品中以獨(dú)特的視角展示了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、小說主要特點(diǎn)

1、理想人性和人生的追求者：湘西人性中的美他所要表現(xiàn)的是湘西山民的純樸善良和蠻悍粗野，關(guān)注的不是人物性格自身的完整與豐滿，而是變與不變中的小民對(duì)于生活的“忠實(shí)莊嚴(yán)”，普通人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的求生努力，寫的是下層民眾世代相傳的命運(yùn)與人生形式。在作者看來，這種生活既是莊嚴(yán)的，又是悲涼的。湘西人的生命是自在的，然而更高層次的生命應(yīng)該是自覺的演進(jìn)的，湘西人生命的簡(jiǎn)單與世代相因是民族命運(yùn)的悲劇。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程他所要表現(xiàn)的是湘西山民的純樸善良和蠻悍粗野，關(guān)注的不是人物性2、現(xiàn)代文明中傳統(tǒng)美好人性的迷失——對(duì)城市人性的丑陋描繪和諷刺兩相對(duì)照中人的生存狀態(tài)：城市系列小說《紳士的太太》、《八駿圖》、《有學(xué)問的人》等?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程2、現(xiàn)代文明中傳統(tǒng)美好人性的迷失——對(duì)城市人性的丑陋描繪和諷沈從文不是從社會(huì)歷史角度來暴露上流社會(huì)的腐朽、庸俗與自私，而是從人性道德的角度切入都市人生，以“鄉(xiāng)下人”的眼光觀察上流社會(huì)的種種病態(tài)，反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。寫出了現(xiàn)代文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞過程中傳統(tǒng)文化解體的憂慮，從另一個(gè)方面探索民族文化的建設(shè)理想?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程沈從文不是從社會(huì)歷史角度來暴露上流社會(huì)的腐朽、庸俗與自私，而3、小說的詩意追求和散文化表達(dá)：田園牧歌的氛圍和小說的抒情性特征“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’”。一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。小說充滿了詩意的惆悵和淡淡的憂郁情懷。渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)與深刻的情感內(nèi)涵的結(jié)合，小說的敘述呈現(xiàn)鮮明的散文化傾向?！哆叧恰返臄⑹龇绞绞巧驈奈臄⑹碌拇碜髌贰爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、小說的詩意追求和散文化表達(dá)：田園牧歌的氛圍和小說的抒情性4、小說悲劇意識(shí)的呈現(xiàn)和悲劇文體的創(chuàng)造：抒情外表下的情感型心靈化的悲劇。在抒情的敘述中，逐漸累積悲劇的情緒，在一種情緒中傳達(dá)對(duì)生命和人生的悲劇性認(rèn)識(shí)。達(dá)到一種水到渠成的效果，將讀者的情感和情緒慢慢的融入到作者的敘述中去，在不經(jīng)意間將讀者的思想統(tǒng)攝到作者的生命體認(rèn)中，感染和打動(dòng)讀者。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程4、小說悲劇意識(shí)的呈現(xiàn)和悲劇文體的創(chuàng)造：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精第二節(jié)《邊城》

《邊城》原載于1934年《國(guó)聞周報(bào)》第11卷中，1934年9月由上海生活書店出版單行本。京派批評(píng)家李健吾稱它是“一部idyllic（田園詩的，牧歌的——引者）杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”，認(rèn)為它“一切是諧和”，“一切準(zhǔn)乎自然”：“細(xì)致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓(xùn)；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作”，對(duì)于“在現(xiàn)代大都市病了的男女”是“一副可口的良藥”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第二節(jié)《邊城》

《邊城》原載于1934年《國(guó)聞周報(bào)》第一、情節(jié)：1、人物：翠翠、老船夫、天保、儺送、順順、團(tuán)總及女兒、老馬兵。2、情節(jié)主線：翠翠與儺送的愛情演變?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、情節(jié)：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程3、主要矛盾沖突：兩組人物關(guān)系及兩種愛情選擇構(gòu)成了小說情節(jié)的主要矛盾沖突。A、儺送――翠翠――天保走車路（請(qǐng)人說媒提親）走馬路（唱歌求愛）B、翠翠――儺送――團(tuán)總女兒