福建省廈門市第二十四中學(xué)2023年高二政治模擬試卷含解析

福建省廈門市第二十四中學(xué)2023年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.北京申辦2020年冬奧會的三大理念﹣﹣“以運動員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”，與《奧林匹克2022議程》高度契合，也符合本地區(qū)經(jīng)濟社會長期健康發(fā)展的需要，得到了國際奧委會和中國人民的高度認(rèn)可。這三大理念（）①是北京申辦冬季奧運會成功的決定性因素②是激發(fā)我國全民參與健康運動的根本動力③符合我國基本國情，符合廣大人民的價值追求④符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，促進資源節(jié)約和環(huán)境保護。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：D【考點】價值判斷與價值選擇；一切從實際出發(fā)．【分析】本題考查：價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)①要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)．【解答】“三大理念”在唯物論中屬于正確的意識，正確的意識能促進事物的發(fā)展，但不能決定，認(rèn)為“三大理念”是北京申辦冬季奧運會成功的決定性因素是唯心主義的觀點，①說法錯誤，不選；“三大理念”在認(rèn)識論中屬于人的認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，②說法錯誤，不選；“三大理念”得到了國際奧委會和中國人民的高度認(rèn)可說明正確的價值判斷與價值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意，入選；“三大理念”符合本地區(qū)經(jīng)濟社會長期健康發(fā)展的需要說明正確的價值判斷與價值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，④符合題意，入選；故本題正確答案為D2.2013年8月1日國務(wù)院印發(fā)《“寬帶中國”戰(zhàn)略及實施方案》，旨在加強戰(zhàn)略引導(dǎo)和系統(tǒng)部署，推動我國寬帶基礎(chǔ)設(shè)施快速健康發(fā)展。材料表明A．意識對物質(zhì)起促進作用B．物質(zhì)和意識相互依賴，相互作用C．物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D．一切從實際出發(fā)是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)參考答案：C3.下面圖中的建筑是2010年上海世博會的中國館“東方之冠”和日本館“紫蠶島”。建筑被稱為

A．約定俗成的風(fēng)尚

B．一種凝固的藝術(shù)

C．富有文化的民居

D．純粹自然的東西參考答案：B4.隨著社會運行的深刻改變，30年前編訂的民法通則已不能滿足現(xiàn)實社會司法實踐的需要，制定一部統(tǒng)一的民法典勢在必行。2017年3月15日，中國民法典的開篇之作——《中華人民共和國民法總則》誕生。民法總則確立了民事權(quán)利保護的新標(biāo)桿，為公民權(quán)利“撐腰”。材料表明①上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展③社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展④堅持群眾觀點、群眾路線是認(rèn)識與改造世界的出發(fā)點A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。隨著社會運行的深刻改變，30年前編訂的民法通則已不能滿足現(xiàn)實社會司法實踐的需要，制定一部統(tǒng)一的民法典勢在必行，這表明上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，①③正確且符合題意；②在材料中未涉及，應(yīng)排除；一切從實際出發(fā)，實事求是是認(rèn)識與改造世界的根本出發(fā)點，④說法錯誤；故本題答案選C。【點睛】選擇題解題方法：方法1：排除法，排除錯誤題肢，排除與材料不符的題肢，排除與題干同義反復(fù)的題肢，排除因果顛倒的題肢。方法2：優(yōu)選法(比較法)，在多個題肢都符合題意時，比較選出最符合題意的題肢。方法3：直選法，直接根據(jù)設(shè)問的指向，找出與題干中的關(guān)鍵詞、中心詞意思最貼近的題肢，或者找出與教材相關(guān)知識表述最接近的題肢。5.“人們對物質(zhì)的認(rèn)識，就是認(rèn)識物質(zhì)運動的形式，認(rèn)識了物質(zhì)運動的形式，也就認(rèn)識了事物本身?！边@是因為（

）A．物質(zhì)是運動著的物質(zhì)

B．運動時物質(zhì)的固有屬性和存在方式

C．運動是物質(zhì)的運動材

D．運動是絕對的，靜止是相對的參考答案：B6.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。它具有的特征是①整體性

②有序性

③復(fù)雜性

④內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A①②

B

①②③

C①②④

D②③④參考答案：C7.唯物主義同唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) （）A．世界統(tǒng)一于物質(zhì)B．精神對物質(zhì)有反作用C．世界是永恒變化的D．世界是可以被認(rèn)識的參考答案：A8.“如果你無法成為山頂?shù)膭潘?，那就做山谷的小樹吧，如果你不能成為太陽，那你就成為一顆星宸吧!”段話告訴我們，選擇人生奮斗目標(biāo)應(yīng)該

(

)A．從自身的實際出發(fā)

B．從自己的主觀愿望出發(fā)C．從自身的需要出發(fā)

D．從自己的理想出發(fā)參考答案：A9.宋朝理學(xué)家朱熹寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼f明的道理是（

）A實踐是文化創(chuàng)新的源泉

B實踐是文化創(chuàng)新的目的C實踐是文化創(chuàng)新的途徑

D實踐是文化創(chuàng)新的手段參考答案：A10.“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，即更刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認(rèn)識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）A.矛盾觀、運動觀、物質(zhì)觀

B.全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C.矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀

D.全面觀、價值觀、發(fā)展觀參考答案：C11.一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會的發(fā)展是利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于：（

）①矛盾的主要方面與次要方面發(fā)生了變化②主次矛盾地位發(fā)生了轉(zhuǎn)化③具體事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的④事物的發(fā)展是由主要矛盾決定的A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

參考答案：B12.愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛國與()本質(zhì)是一致的A維護祖國統(tǒng)一

B愛社會主義C擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D建設(shè)祖國、繁榮祖國參考答案：B13.2011年8月，國家大劇院邀請來斯諾文尼亞東姆席克合唱團、奧地利威爾頓童聲合唱團等，打造第三屆國家大劇院八月合唱節(jié)。他們帶來了極具民族特色的音樂會，《綠色草原》、《牧歌》、《寬廣的提薩河》等曲目讓觀眾感受到了濃郁的阿爾卑斯風(fēng)情，領(lǐng)略了東歐合唱藝術(shù)的迷人氣質(zhì)。這（

）①展示了民族文化的多樣性

②體現(xiàn)了民族文化的共性③促進了民族文化的交流

④是通過教育活動傳播文化A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C14.在全國政協(xié)會議上，大家調(diào)侃《沁園春·霾》“北國風(fēng)光，千里霧霾，萬里塵飄……空氣如此糟糕，引無數(shù)美女戴口罩”，現(xiàn)場一片笑聲。該調(diào)侃形象地描繪了北京當(dāng)前的空氣狀況。這說明了（）①意識是人的主觀印象

②思維和存在具有同一性③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

④意識是對客觀存在的反映A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C15.迄今為止，全球有110多個國家建立了430多所孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院在教授漢語、傳播中國文化、推動中外文化的交流等方面作出了重大貢獻。如果請你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A．文化平等

尊重差異

文化趨同

B．文化傳承

文化融合

文化霸權(quán)C．色彩斑斕

文化借鑒

文化滲透

D．文化平等

求同存異

文化自信參考答案：D16.結(jié)婚照是文化的一種載體，認(rèn)真閱讀下列這組照片，對它所折射出的文化生活內(nèi)容正確解讀的是（

）A．文化影響人們的交往方式和交往行為

B．文化總是隨著經(jīng)濟和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的C．文化能促進社會進步和人類的全面發(fā)展

D．文化隨著社會經(jīng)濟政治的變化而變化參考答案：D17.在人與自然的關(guān)系這一問題上,人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”,再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了Ａ．價值判斷和價值選擇具有隨意性

B．人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的C．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點

D．價值判斷和價值選擇因人而異參考答案：C18.2010年6月16日，南非世界杯小組賽上，朝鮮隊雖1：2負(fù)于巴西，但其在球場上表現(xiàn)出來的永不言敗的拼搏精神令人贊嘆，讓全世界球迷豎起大拇指!這表明(

)①高昂的精神，可以催人向上，促人奮進②人可以無限發(fā)揮主觀能動性③人能夠正確發(fā)揮主觀能動性④特殊群體的主觀能動性能夠突破規(guī)律的制約A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C19.溫家寶在政府工作報告中提出2012年國內(nèi)生產(chǎn)總值預(yù)期目標(biāo)7.5%。目標(biāo)略微調(diào)低是要與“十二五”規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，引導(dǎo)各方面把工作著力點放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、切實提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益上來。下列措施有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的有

（

）①增強自主創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品的科技含量

②推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)

④走新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大消費需求A．①④

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：C20.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場帶來的影響仍在蔓延，至2012年2月10，繼亞太股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開始有一些資金逢低進場，整個亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說明A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的C．整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體D．英雄人物是世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量參考答案：C21.目前浙江不僅已經(jīng)實現(xiàn)美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)公共文化機構(gòu)免費開放；同時，浙江藝術(shù)院團還開展“2012年萬場文化活動下基層”活動，這兩項活動共同體現(xiàn)的文化生活道理是()A．豐富精神文化生活，提高人們思想道德修養(yǎng)

B．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化C．變革文化傳播方式，促進中國先進文化發(fā)展

D．加強精神文明建設(shè)，保障公民基本文化權(quán)益參考答案：D22.下列活動不屬于實踐活動的是（

）①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會

②教師在教室上課

③全國中學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽

④實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

⑤《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》

⑥學(xué)生在教室里聽課

A.①④⑤

B.①②④

C.③⑤⑥

D.②⑤⑥參考答案：C【ks5u解析】實踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。①②④屬于實踐活動。符合題意的是③⑤⑥，選C。

23.諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明①

人為事物的聯(lián)系優(yōu)于自在事物的聯(lián)系

②

②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能夠?qū)崿F(xiàn)整體利益的最大化

④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B24.建設(shè)社會主義核心價值體系，必須樹立和踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀A.是社會主義核心價值體系的精髓

B.是社會主義核心價值體系的靈魂

C.是社會主義核心價值體系的主題

D.是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)參考答案：D25.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列能直接體現(xiàn)這一基本方式的是①全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動②黨的主張經(jīng)過法定程序上升為國家意志③黨支持人民代表大會依法履行職能④黨領(lǐng)導(dǎo)政協(xié)發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D略26.我國人民民主專政的本質(zhì)是（

）

A．民主具有廣泛性

B.人民當(dāng)家作主

C．民主具有真實性

D．對敵人實行專政參考答案：B27.從文化對人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與漫畫寓意一致的是()

①隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生③耳濡目染

④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰A．①②

B.②③C.①③

D.①④參考答案：C28.橫掃全球獎等多項大獎后，《逃離德黑蘭》問鼎2013年奧斯卡最佳影片獎。藝術(shù)的表現(xiàn)手法，緊張刺激的情節(jié)，演員的出色表演，自然是這部電影勇奪“小金人”的原因，但更重要的是“政治”永遠(yuǎn)不會在奧斯卡獎評選中缺席，材料表明()

①文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③借助文化產(chǎn)品可以達到政治目的

④政治生活決定于文化生活A(yù)．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：表1：我國各地區(qū)農(nóng)民工數(shù)量、占全國比重、月均收入及增長率圖1：我國各地區(qū)農(nóng)民工流向變化

注：以上數(shù)據(jù)摘自《國家統(tǒng)計局農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》（1）運用《經(jīng)濟生活》知識說明表1和圖1反映的經(jīng)濟現(xiàn)象并簡要分析圖1所反映的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（6分）參考答案：略30.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：一則網(wǎng)上新聞亞運因你而精彩在廣州亞運賽場內(nèi)外，數(shù)十萬“綠羊羊”志愿者提供禮賓接待、安全保衛(wèi)等志愿服務(wù)，處處彰顯出志愿者的這樣一種理念：奉獻愛心，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓所有的人共享社會主義的溫暖和現(xiàn)代文明的陽光?！?/p>

網(wǎng)友跟貼

:人人爭做志愿者；“一起來，更精彩”；文明風(fēng)尚有你、有他、更有我！

材料二：在2010年廣州亞運會上，龍舟首次“劃”入亞運盛會，龍舟成為正式的比賽項目，通過龍舟運動，展示了我們中華民族博大精深的文化，展現(xiàn)了龍舟運動團結(jié)協(xié)作、不屈不撓的精神，同時喚起更多的老百姓保留和弘揚這種民族文化。在繼承傳統(tǒng)文化的同時，龍舟運動也要不斷創(chuàng)新，例如，把龍舟運動建成一站一站的國際性賽事；根據(jù)傳統(tǒng)龍舟和標(biāo)準(zhǔn)龍舟，小龍舟和大龍舟等不同的特點，利用我們國家豐富的水資源，把各具民族傳統(tǒng)特色的龍舟集中展示出來，從而帶動中國的龍舟事業(yè)乃至世界的龍舟事業(yè)發(fā)展。龍舟比賽的過程，競賽的儀式，各種文化活動的展示等都應(yīng)該有一種創(chuàng)新的意識。（1）請根據(jù)“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ΩN人觀點的看法。（10分）

（2）結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的否定觀。（16分）

參考答案：（1）①和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，需要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。完善社會志愿服務(wù)體系，人人爭做志愿者。（4分）②社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐，人民群眾在這一活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。文明風(fēng)尚“一起來，更精彩”。（3分）③自覺投身社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻，做新時期先進文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。文明風(fēng)尚“有你，有他，更有我”。（3分）（2）①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。龍舟運動創(chuàng)新應(yīng)立足自身文化特色，保持自身文化的延續(xù)性。（4分）②辯證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，總是以吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。龍舟運動創(chuàng)新應(yīng)合理的傳承中華民族博大精深的文化。（4分）③辯證的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。龍舟比賽的過程，競賽的儀式等都應(yīng)該有一種創(chuàng)新的意識，要善于破除陳規(guī)，突破局限。（4分）④辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。對中華傳統(tǒng)文化要做到“去其糟粕、取其精華，批判繼承、推陳出新”。（4分）

31.中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國悠久歷史文化的一個重要組成部分。那些傳唱甚廣的節(jié)日童謠，因其朗朗上口，經(jīng)年不衰。①“柳葉綠，桃花紅。放風(fēng)箏，去踏青。”②“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！雹邸霸铝翀A，瓜果甜。吃月餅，慶團圓?！贝汗?jié)，是中華民族最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。春晚仿佛是年夜飯的一道“大餐”，已經(jīng)成為中國人過春節(jié)必不可少的一部分。從1983年至今，央視春晚已經(jīng)走過35個年頭。35年擋不住人們的