2019年04月自考00037美學(xué)試題及答案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)2019年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷(課程代碼00037)一、單項(xiàng)選擇題(本大題20小題.每小題1分，共20分)1.在西方現(xiàn)代類學(xué)中，實(shí)用主義美學(xué)的代表是（C）A.克羅齊B.桑塔亞那C.杜威D.柏格森2.“愛屋及烏”現(xiàn)象屬于（A）A.接近聯(lián)想B.類似聯(lián)想C.對比聯(lián)想D.回憶聯(lián)想3.把審關(guān)判斷的普遍性歸結(jié)為“共通感”的關(guān)學(xué)家是（C）A.柏拉圖B.亞里士多德C.康德D.黑格爾4.表現(xiàn)說的主要不足在于（C）A.忽視藝術(shù)的形式技巧B.無視主體的情感C.回避藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系D.沒有突出藝術(shù)的政治教化作用5.將藝術(shù)品分為符號和意義兩個(gè)層次的學(xué)說是（C）A.解構(gòu)主義關(guān)學(xué)B.形式主義美學(xué)C.符號學(xué)類學(xué)D.表現(xiàn)主義美學(xué)6.意向與人們內(nèi)在情感形式相聯(lián)系便構(gòu)成了審美心理的（B）A.理想狀態(tài)B.基礎(chǔ)動力C.超驗(yàn)意境D.形式符號7.表現(xiàn)說興起于（A）A.l8、19世紀(jì)西方浪漫主義思潮B.16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期C.德國狂飄突進(jìn)運(yùn)動D.1848年歐洲革命時(shí)期8.不屬于關(guān)育特點(diǎn)的是（D）A.訴諸感性B.潛移默化C.能動性D.實(shí)用性9.“以美啟真”指的是（B）A.智育對美育起促進(jìn)作用B.關(guān)育對智育起促進(jìn)作用C.類育對智育起決定作用D.智育對類育起決定作用10.“習(xí)與性成”說明美育（C）A.要注意因勢利導(dǎo)B.是修身養(yǎng)性的過程C.是潛移默化的過程D.是率性而為的行為11.率先把西方關(guān)育思想引入中國的是（C）A.王國維B.嚴(yán)復(fù)C.蔡元培D.陳獨(dú)秀12.藝術(shù)接受的核心是（D）A.意象的物化與傳達(dá)B.意象的傳達(dá)與構(gòu)建C.意象的創(chuàng)造與表現(xiàn)D.意象的生成與重建13.藝術(shù)本體論的核心問題是（A）A.展示藝術(shù)的存在方式B.說明藝術(shù)的本質(zhì)C.闡述藝術(shù)的特征D.揭示藝術(shù)的規(guī)律14.藝術(shù)天才的形成主要由于（D）A.純粹的自然烹賦B.純粹的后天努力C.天助神功D.先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐15.審類形態(tài)的形成和發(fā)展，歸根到底離不開（D）A.社會文化B.歷史發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)D.社會實(shí)踐16.審美形態(tài)是對審美對象的（B）A.形象描述和感性認(rèn)識B.邏輯歸類和理性描述C.具體描述和抽象認(rèn)識D.概括描述和復(fù)雜認(rèn)識17.“小橋流水”使人產(chǎn)生（B）A.現(xiàn)實(shí)感B.優(yōu)美感C.崇高感D.壯美感18.悲劇的審關(guān)特征在于（D）A.通過英雄的毀滅激發(fā)悲觀的情緒B.通過惡人的毀滅激發(fā)恐懼的情緒C.通過肯定性體驗(yàn)展現(xiàn)否定性價(jià)值D.通過否定性體驗(yàn)展現(xiàn)肯定性價(jià)值19.認(rèn)為關(guān)學(xué)研究的對象是藝術(shù)的德國關(guān)學(xué)家是（B）A.鮑姆加登B.黑格爾C.費(fèi)希納D.康德20.美學(xué)歷史發(fā)展的第一階段是（B）A.審美經(jīng)驗(yàn)B.審關(guān)意識C.審美現(xiàn)象D.美學(xué)思想二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。21.審關(guān)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素主要有（ABCD）A.感知B.情感C.想像D.理解E.記憶22.下列學(xué)說中，從藝術(shù)本質(zhì)角度界定藝術(shù)的有（ABCD）A.模仿說B.表現(xiàn)說C.有意味的形式說D.符號說E.載道說23.19世紀(jì)中葉以后，隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起而生成的審美形態(tài)是（AB）A.丑B.荒誕C.優(yōu)美D.崇高E.悲劇24.對于鑒賞過程中“悟”的正確描述有（BCDE）A.接受者的初步感受和意象重建B.主體的意象終于升華為意境的感悟C.主體意識開華為高度自由的境界D.藝術(shù)接受的最高階段和理想境界E.主體克服了藝術(shù)品符號與意義之間的矛盾25.審關(guān)是一種（BDE）A.理性活動B.人生實(shí)踐C.認(rèn)識活動D.高級的人生境界E.精神享受三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分。26.審美態(tài)度：指主體在擺脫了日常的功利相實(shí)用態(tài)度之后，所產(chǎn)生的一種觀照、欣賞的態(tài)度。(3分)27.荒誕：

(1)荒誕的本義是指不合情理與不和諧，它的形式是怪誕、變形，它的內(nèi)容是荒謬不真。(2分)

(2)荒誕是對人生無意義的虛無性的審美感悟。(1分)28.席勒的美育觀：(1)

席勒在《審美教育書簡》中第一次提出了系統(tǒng)的美育理論。(1分)(2)認(rèn)為美有是實(shí)現(xiàn)人的自由的唯一途徑。(1

分)(3)認(rèn)為美育可以恢復(fù)人的感性與理性的統(tǒng)一，

造就完整人性，使人進(jìn)入自由王國。(2分)29.審美驚異：(1)審美驚異主要表現(xiàn)為一種內(nèi)在的精神召喚，與生活之間依然保持一種內(nèi)在的深刻聯(lián)系。(2分)(2)它是一種鮮活的生命感。(1

分)(3)既依賴于主體自身?xiàng)l件，也依賴于對象的客觀條件。(1

分)四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。30.簡析審關(guān)感知的基本特征。答：(1)

審美感知總是與情感活動緊緊地交織在一起。(2

分)

(2)審美感知具有積極的選擇能力。(2分)

(3)審美感知總是以完形的方式來把握對象的，因而具有整體性的特點(diǎn)。(2分)31.簡述意境與意象的差別。答：(1)意象主要關(guān)系到審美的廣度，意境則主要關(guān)系到深度。(2分)

(2)意境是意象的升華。(2分)

(3)意象屬于藝術(shù)范疇，意境的意義則更加寬泛。(2分)32.簡述美育的目的。答：(1)

作為一種教育方式，是人類全面教育的有機(jī)組成部分，是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要途徑。(2分)

(2)一方面使人的審美感受能力和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和訓(xùn)練，另一方面使人的精神能夠獲得解放與自由，使個(gè)性獲得全面而充分的發(fā)展。(2

分)

(3)最高目的在于成就審美的人生。(2

分)33.簡述作為審美形態(tài)的喜劇的特征。答：(1)包含著深刻的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，以與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂的形式表達(dá)出來。(2

分)(2)具有不和諧、悖謬的形式特征。(2

分)

(3)其情感形式表現(xiàn)以笑為主。(2分)34.簡述審關(guān)關(guān)系的特征。答：(1)

審美關(guān)系不是理智認(rèn)識關(guān)系，而是情感體驗(yàn)關(guān)系。(2分)

(2)審美關(guān)系是通過感性形式建立起來的，是一種感性直觀的關(guān)系。(2分)(3)審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系。(1分)

(4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主、客體面存在。(1分)五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。35.試舉例闡述審關(guān)意象的物態(tài)化和物化過程。答：(1)意象的生產(chǎn)意味著意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。藝術(shù)意象獲得形式符號轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實(shí)體。

(2)物態(tài)化和物化是將意象深層潛意識的意義明晰化。

(3)意象的物態(tài)化與物化也是一種生產(chǎn)，通過技巧與操作來完成。

(4)藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值首先取決于凝定在其中的意象:同時(shí)藝術(shù)品作為物態(tài)化的存在，為人類審美經(jīng)驗(yàn)的交流和傳播提供可能。

[評分參考]本題共13分，(1)

(2)

(3)

(4)各2分，計(jì)8分；舉例論述充分，酌情再給1－5

分。36.結(jié)合實(shí)例說明審關(guān)活動是最具個(gè)性化的精神活動。答：(1)審美所建構(gòu)的是一個(gè)具有獨(dú)特