七上教學(xué)設(shè)計(jì)

七上第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)單元目標(biāo)1.解作者對(duì)生活的思考，味不同的人生，學(xué)會(huì)思考人生，珍視生命2.學(xué)習(xí)默讀,學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勻畫(huà)3.學(xué)會(huì)在默讀中厘清作者的思路編寫(xiě)意圖本單元人文主題為“人生之舟”，這個(gè)單元的課文都是關(guān)于人生的，體裁豐富，形式多樣，有的是對(duì)美好人生的禮贊，有的是對(duì)人生的憧憬和感悟，還有的是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和回顧。選擇這些課文，試圖引導(dǎo)學(xué)生初步思考人生問(wèn)題，學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，珍愛(ài)生命，《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志的一篇紀(jì)念性文章，作者對(duì)白求恩同志的逝世表示沉痛悼念，高度贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。全文以說(shuō)理為主，兼敘述和抒情，思路清晰，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)?！吨矘?shù)的牧羊人》是法國(guó)作家讓·喬諾的一篇小說(shuō)。課文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事。數(shù)十年間，這個(gè)孤獨(dú)的男人毫不在意外界的變化，也不管這片土地是公有，還是私有，每天只是種樹(shù)、放牧、養(yǎng)蜂。他以只手之力創(chuàng)造了一片森林，將曾經(jīng)的荒漠變作綠洲。這位牧羊人讓人相信，人類除了毀滅，還可以創(chuàng)造?！蹲咭徊?，再走一步》是美國(guó)作家莫頓·亨特的一篇小說(shuō)，寫(xiě)了作者童年時(shí)克服恐懼、收獲自信的一段回憶。故事從生活中的一則插曲引申出深刻的人生哲理，深沉而令人信服?！墩\(chéng)子書(shū)》是一篇富含道德勸喻意味的家書(shū)這是諸葛亮寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封信，因其文短意長(zhǎng)，言辭懇切，成為后世學(xué)子修身立志的名篇，作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的智者，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”也可以說(shuō)是他一生的總結(jié)。這些課文力求貼近學(xué)生生活，難易適度，使學(xué)生感覺(jué)親近。比如，《植樹(shù)的牧羊人》是繪本書(shū)中的名作，學(xué)生讀文的讀文的同時(shí)，又可以讀圖，必然興味倍增；《誡子書(shū)》雖是以論為主的文言文，但文中名句大家耳熟能詳，加之文章句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，讀背之中就能體味人生經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)本單元，要繼續(xù)訓(xùn)練默讀，默讀要做到眼到、手到、心到。眼到，就是每一個(gè)字認(rèn)清，不能隨便放過(guò)；手到，就是動(dòng)手，做些標(biāo)記，查閱資料，抄錄摘要，寫(xiě)下感想等；心到，就是集中注意力，邊讀邊想，理解詞句意義和句段間的內(nèi)在聯(lián)系。圈點(diǎn)勾畫(huà)是本單元默讀的訓(xùn)練點(diǎn)。圓點(diǎn)是古人讀書(shū)的一種方式，用在字句旁邊(古書(shū)為豎排)加圓圈或點(diǎn)，表示語(yǔ)句精彩或重要。要引導(dǎo)學(xué)生借鑒古人讀書(shū)的方式，圈出課文中的精彩語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)句，勾畫(huà)出重點(diǎn)詞句，標(biāo)出段落層次，記下自己不懂的問(wèn)題，或者在書(shū)的空白處寫(xiě)下閱讀感想。厘清作者思路也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。厘清思路的關(guān)鍵是理解文章內(nèi)容，把握文意。因此，把握整體思路，就要先理解每一段的意思，再分析段與段之間的聯(lián)系。同樣，厘清文章局部的思路，也要從理解句意入手?？梢酝ㄟ^(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句的方式來(lái)進(jìn)行。比如《植樹(shù)的牧羊人》按照時(shí)間順序，敘述了“我”與牧羊人幾次見(jiàn)面的情形，抓住文中標(biāo)志時(shí)間轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，就能清晰把握作者的思路。教學(xué)指導(dǎo)本單元的課文包含多種體裁。《紀(jì)念白求恩》是一篇紀(jì)念性文章，《植樹(shù)的牧羊人》和走一步，再走一步》是故事，《誠(chéng)子書(shū)》是一封書(shū)信正文的節(jié)錄。相關(guān)文體的知識(shí)，將在八九年級(jí)集中學(xué)習(xí)，本單元可不要求。本單元教學(xué)的核心目標(biāo)是：第一，整體把握課文內(nèi)容，理解人物精神、作者的情感體驗(yàn)及對(duì)人生的思考。注意引情境(攀下懸崖)以及知人論世(諸葛亮)，理解作者從人物身上或者生活中獲得的人生思考，從而汲取人生智慧，獲得人生啟示。教學(xué)時(shí)，注意讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)，獲得熏陶和感染，也可讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，自由發(fā)表見(jiàn)解，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。不能采取貼標(biāo)簽的方式，將人生啟示概括成抽象的教條，讓學(xué)生死記硬背。還要注意聯(lián)系當(dāng)代生活，理解這些人生智慧在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。第二，在第三單元基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，重點(diǎn)是做到手到，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)。教師可示范，教會(huì)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)；也可在全班練習(xí)的基礎(chǔ)上，總結(jié)圈點(diǎn)勾畫(huà)涉及的點(diǎn)：詞句層面——精彩的字詞、富有文采或富有哲理的句子、讓你心有感觸的語(yǔ)句；理解層面——不理解的語(yǔ)句、有所質(zhì)疑的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)層面——關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子(總括句、總起句、點(diǎn)題句、過(guò)渡句、前后呼應(yīng)句等段落層次劃分等。注意引導(dǎo)學(xué)生用不同的符號(hào)做標(biāo)示，比如，用波浪線畫(huà)出富有文采的句子，用橫線畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句，用問(wèn)號(hào)標(biāo)出不理解的語(yǔ)句，用三角號(hào)標(biāo)出關(guān)鍵詞語(yǔ)等。但符號(hào)不宜過(guò)多、過(guò)繁，以免加重學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。第三，把握作者的思路，了解思路展開(kāi)的一般方式。本單元課文均思路清晰，敘述議論有條理，教學(xué)時(shí)要注意通過(guò)把握課文脈絡(luò)、劃分段落結(jié)構(gòu)、概括各段大意等方式，以結(jié)構(gòu)圖、思維導(dǎo)圖或者表格的形式，把握行文展開(kāi)的思路。教學(xué)完本單元，建議以課文為例，花一些時(shí)間跟學(xué)生共同梳理一般文章思路展的常見(jiàn)方式，比如：《紀(jì)念白求恩》作為一篇紀(jì)念性文章，遵循“敘一論一頌”的思路；《植樹(shù)的牧羊人》作為一篇繪本故事，以敘事為主，以時(shí)間為順序，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題，是先敘后議的典型；《走一步，再走一步》先寫(xiě)小時(shí)候的經(jīng)驗(yàn)，篇末升華為普遍的人生體驗(yàn)，是由實(shí)到虛由一般到普遍、由感性到理性的寫(xiě)作思路；《誡子書(shū)》重在說(shuō)理，先提出觀點(diǎn)，再做闡發(fā)，接下來(lái)從正反兩方面論證，是典型的邏輯順序?；诮炭茣?shū)“教讀一自讀一課外閱讀”三位一體的閱讀體系，教學(xué)時(shí)一定要重視課外閱讀。教材在課后練習(xí)或閱讀提示中，提供了一些