【研究報告】發(fā)揮高校校園典禮多重育人價值的途徑探析改

發(fā)揮高校校園典禮多重育人價值的途徑翦論【摘要】高校校園典禮不僅是大學(xué)特色文化的重要組成部分，也是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引領(lǐng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要平臺。本文結(jié)合筆者多年參與高校校園典禮的創(chuàng)新實踐，重點(diǎn)從注重凝練內(nèi)涵、融入文化元素、注重情感教育、尊重學(xué)生主體性、注重互動參等方面，探索發(fā)揮高校校園典禮在儀式育人、文化育人、情感育人、三自教育、全員育人等方面的育人價值，以期能對完善高校校園典禮體系，增強(qiáng)教育感染力和針對性方面產(chǎn)生一定的借鑒作用?！娟P(guān)鍵詞】校園典禮校園文化情感育人三自教育【作者簡介】鄒濤，西南財經(jīng)大學(xué)學(xué)生工作部，講師，主要從事高校學(xué)生事務(wù)管理及思想政治教育研究，四川省成都市溫江區(qū)柳臺大道555號zoutao120240@。艾鴻，西南財經(jīng)大學(xué)學(xué)生工作部部長，高級政工師，主要從事高等教育管理研究。（成都溫江611130）一、注重內(nèi)涵的挖掘，發(fā)揮校園典禮作為儀式的育人價值?！皟x式”是人類社會的發(fā)展進(jìn)程的一種文化表征，從遠(yuǎn)古先民的圖騰祭奠到現(xiàn)代社會的各類節(jié)日，儀式延續(xù)著人類的傳統(tǒng)和習(xí)俗。從人類學(xué)的角度講，特定的儀式通常會利一整套的形式、行為和習(xí)慣，彰顯某一群體的共同性，這種共同性在凝聚群體的同時，也成為一種特殊性，使得本群體與其他群體得以區(qū)分。愛德華·泰勒著.原始文化[M].連樹聲譯愛德華·泰勒著.原始文化[M].連樹聲譯.上海文藝出版社，1992年版高校校園典禮作為一類特殊的“儀式”，注重的是儀式所蘊(yùn)藏的價值觀念，這種價值觀念是高校特有的育人理念和人文精神的一種體現(xiàn)。校園典禮通過不同的典禮儀式的營造，使大學(xué)特有的價值觀念得以傳播推廣，進(jìn)而內(nèi)化成為師生提供與之相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn)，形成價值認(rèn)同。因此，不同的校園典禮因舉辦的階段、目的、意義不同，具有各自獨(dú)特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，對學(xué)生的教育引導(dǎo)產(chǎn)生不同作用。目前，高校重要的校園典禮主要包括開學(xué)典禮、頒獎典禮、畢業(yè)典禮、國家重大慶典典禮等種類，對其教育內(nèi)涵的界定應(yīng)各有側(cè)重。開學(xué)典禮——主要面向入學(xué)新生，他們面臨著適應(yīng)新環(huán)境和角色轉(zhuǎn)換的問題，學(xué)生懷揣著對大學(xué)和的憧憬，需要盡快建立對大學(xué)的認(rèn)同感和歸屬感。因此，開學(xué)典禮應(yīng)以愛校教育為主線，著力培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和時代擔(dān)當(dāng)意識，達(dá)到培養(yǎng)感情、樹立希望的教育目的。頒獎典禮——主要面向在校學(xué)生，通過對優(yōu)秀者的褒獎以勵志更多學(xué)生成長成才。因此，頒獎典禮應(yīng)以成才教育為主線，著力激發(fā)學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)、追求卓越、回饋社會的理想，激發(fā)學(xué)生的成就感和榮譽(yù)感，在廣大學(xué)生中形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀、爭當(dāng)優(yōu)秀的巨大感召力。畢業(yè)典禮——主要面向畢業(yè)生，他們即將結(jié)束大學(xué)學(xué)習(xí)，步入新的人生階段，也可能面臨新的人生的抉擇、來自工作和社會的壓力、踏上社會后的道德重建等問題。因此，畢業(yè)典禮應(yīng)以感恩奉獻(xiàn)教育、榮校教育為主線，著力激發(fā)學(xué)生感恩師長、愛崗敬業(yè)、報效祖國的精神和志向，搭建師生情感交流的平臺。國家重大慶典典禮——是一個國家發(fā)展歷程的呈現(xiàn)，是國家命運(yùn)和榮辱興衰的見證，也是對廣大大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要資源。因此，國家重大慶典典禮應(yīng)以愛國主義教育為主線，著力激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過對廣大青年學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，振奮民族精神。實踐證明，只有通過明確不同典禮的教育內(nèi)涵，使教育的目標(biāo)更加明確，才能在教育手段、方式與途徑上的選擇和運(yùn)用上更加清晰，從而進(jìn)一步增強(qiáng)教育的針對性和實效；不同的教育內(nèi)涵凝練成共同的價值，并作為理想信念和價值觀念滲透入師生行為標(biāo)準(zhǔn)，對參與典禮的師生產(chǎn)生了積極的導(dǎo)向作用；這種共同的價值，又通過校園典禮的傳播得以推廣，激發(fā)更廣大同學(xué)對于主流價值觀的向心力，呈現(xiàn)出校園典禮作為儀式的育人價值。二、重視文化標(biāo)識，發(fā)揮校園典禮文化育人的價值。文化整體性的延續(xù)和繼承，是其傳承功能的重要體現(xiàn)，也是高等教育最基本的文化功能，是一切教育最基本的功能。校園文化的傳承不僅通過傳遞知識呈現(xiàn)，更重要的是通過在特定的校園環(huán)境中營造人文氛圍、彰顯校園精神和文化，從而對青年學(xué)生的價值取向、行為趨向產(chǎn)生引導(dǎo)。因此，發(fā)揮校園典禮文化育人功能，既是傳承校園文化的過程，也是豐富和創(chuàng)新校園文化的過程。在文化傳承過程中，文化標(biāo)識的使用是文化發(fā)揮育人功能的重要載體。在開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮中，通過入校宣誓、畢業(yè)宣誓、集體佩戴?；盏拳h(huán)節(jié)，將大學(xué)精神、校訓(xùn)貫穿始終，讓學(xué)校歷史、學(xué)校文化得以彰顯。同時，在典禮中加入承載文化內(nèi)涵的符號和元素，精心布置典禮現(xiàn)場，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，學(xué)校將象征自身大學(xué)精神的的?；?、校旗懸掛會場正中，學(xué)院寄語懸掛于會場四周，印有學(xué)院祝語、畢業(yè)生簽名留言的展幕分列會場兩側(cè)，校園形象宣傳片將學(xué)校發(fā)展過程中，大學(xué)建設(shè)理念、各時期的標(biāo)志性象征符號和重要?dú)v史場景逐一呈現(xiàn)，大學(xué)特有的文化底蘊(yùn)得以彰顯，從而通過“文化活動”的形式來落實育人的目標(biāo)，使典禮活動回歸教育功能本位。實踐證明，在校園典禮中融入文化標(biāo)識，使之成為一種文化載體，不僅可以強(qiáng)化文化的傳承功能，實現(xiàn)凝聚群體、增強(qiáng)集體意識的作用；還可以有效建立起學(xué)生對學(xué)校精神和傳統(tǒng)的認(rèn)同，提升其對學(xué)校的歸宿感和身份認(rèn)同感；同時，在文化傳承的過程中逐漸實現(xiàn)文化的創(chuàng)新，煥發(fā)新的生機(jī)，最終沉淀為新的文化模式，進(jìn)而拓展校園典禮文化育人的功能。三、注重情感教育，讓校園典禮發(fā)揮情感育人的價值。情感教育是構(gòu)建在情感教學(xué)心理學(xué)原理上的一種教育方式，即通過對教育中情感因素的充分重視和有效調(diào)動，最大限度的發(fā)揮情感因素的積極作用，優(yōu)化育人效果。心理學(xué)研究表明，人類的情感不僅具有一系列獨(dú)特的功能，而且對教育活動發(fā)揮著重要作用。情感一旦發(fā)揮其積極作用，將會促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展，反之，則會阻礙學(xué)生的發(fā)展。根據(jù)“80后”、“90后”大學(xué)生群體具有鮮明特點(diǎn)，他們不太容易接受單純說教式的思想政治教育，而更容易接受平等對話、共情交流、朋輩引導(dǎo)的教育方式。根據(jù)這個特點(diǎn)，在校園典禮典禮中，借助情感教育觀念，以間接的、潛移默化的方式，使受學(xué)生得到心智的改變、情感的陶冶，從而實現(xiàn)特定的教育目的是行之有效的辦法。在典禮氛圍營造上，重視“以人為本”、“以學(xué)生為中心”，尊重學(xué)生個性特點(diǎn)，注重情感育人，要以充滿時代氣息和青春色彩的表現(xiàn)方式，以感人至深的場景代替簡單說教，潛移默化地影響學(xué)生。主辦者要成為出色的“導(dǎo)演”，要努力區(qū)別典禮與一般政治教育活動的不同，像編排一場晚會那樣去設(shè)計典禮活動的所有內(nèi)容和環(huán)節(jié)，把主要典禮活動塑造成學(xué)生精神文化生活中的一場盛宴。比如在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮中，可設(shè)計學(xué)院拉歌、學(xué)生風(fēng)采宣傳片展播、學(xué)生自拍的VCR展示等環(huán)節(jié)，使校園典禮成為生動的教育舞臺，設(shè)計校領(lǐng)導(dǎo)為新同學(xué)佩戴?；铡⑿ｉL親自為每一位畢業(yè)生授位等議程，拉近師生距離，營造出感人至深的情感氛圍；學(xué)生特殊榮譽(yù)頒獎典禮，可通過提煉青春的主題，加入學(xué)生主持、現(xiàn)場訪談等環(huán)節(jié)，讓典禮成為學(xué)生自己的節(jié)日。在典禮慣常的領(lǐng)導(dǎo)講話中，應(yīng)注重題目的精心設(shè)計，文風(fēng)更加樸實無華，以情動人，使講話不在成為說教，而給學(xué)生更多啟迪和思考的空間，成為讓每位學(xué)生終身難忘并受益的珍藏。將情感教育融入校園典禮，一是通過在校園典禮活動中融入青春的元素，采用學(xué)生喜聞樂見的活動方式，提高了學(xué)生參與的興趣，變被接受與為主動參與，學(xué)生在愉悅的氛圍下使接受教育，不僅樂于接受，而且容易將教育效果內(nèi)化并產(chǎn)生持久的育人效果；二是以情育人的典禮氛圍，使學(xué)生個體同周圍人們發(fā)生情感互動,獲得積極的情緒感受和體驗，遵循情緒-情感-情操的發(fā)展軌跡，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。四、激發(fā)主體性，發(fā)揮校園典禮“三自教育”的價值“歸因理論”是解釋因果關(guān)系的一種認(rèn)知理論,該理論認(rèn)為學(xué)生對自己學(xué)習(xí)活動的表現(xiàn)及成績等方面的歸因判斷直接影響他們學(xué)習(xí)潛力的發(fā)揮，當(dāng)學(xué)生將他們?nèi)〉玫娜魏纬煽兌細(xì)w于他們個體的能力、努力、態(tài)度、知識等內(nèi)因,他們就產(chǎn)生自豪感,增加信心,從而產(chǎn)生繼續(xù)努力的動機(jī),去爭取更大的進(jìn)步。參見鄭全全.俞國良.人際關(guān)系心理學(xué)[M].人民教育出版社.2011年版.“三自教育”的提出，與此理論基礎(chǔ)不謀而合?！叭越逃敝钢匾晫W(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變的教育理念，更加重視對學(xué)生的人格、個性、興趣、意見和創(chuàng)造能力的尊重；更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主開展教育，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神。因此，重視“三自教育參見鄭全全.俞國良.人際關(guān)系心理學(xué)[M].人民教育出版社.2011年版.發(fā)揮校園典禮的“三自教育”價值，關(guān)鍵就是要發(fā)揮好學(xué)生的主體性，在組織形式上應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與、自主管理，讓典禮真正成為學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的平臺。在頒獎典禮的組織中，學(xué)?？梢赃M(jìn)一步創(chuàng)新分類指導(dǎo)模式，將學(xué)生的需求與典禮內(nèi)容相結(jié)合，完善以學(xué)生為主體的頒獎典禮機(jī)制。比如，校內(nèi)常規(guī)獎學(xué)金、社會獎學(xué)金等常規(guī)頒獎典禮，可由學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織承辦，典禮的內(nèi)容和形式均由學(xué)生自主設(shè)定，向?qū)W校提交活動方案，相關(guān)職能部門給予指導(dǎo)；特殊榮譽(yù)頒獎典禮等具有代表性的學(xué)生頒獎典禮，可由學(xué)校指導(dǎo)，讓學(xué)生全程參與組織實施，成為校園典禮的各個環(huán)節(jié)的設(shè)計者、參與者、實施者。同時，在典禮環(huán)節(jié)設(shè)計上，盡量讓學(xué)生走到臺前，通過發(fā)表獲獎感言、講述成長故事、分享收獲體會、現(xiàn)場采訪等方式，真正讓學(xué)生成為校園典禮的主角，并建立一種合作學(xué)習(xí)氛圍促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，共同成長。實踐證明，在校園典禮中讓學(xué)生主動參與、相互影響，可以建立起一種有效的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在活動組織過程中，互動交流取長補(bǔ)短，不僅可以了解同伴的思維過程，而且還可以看到共同努力的結(jié)果，從而建立起一種積極的互賴關(guān)系；在典禮活動現(xiàn)場，通過獲獎同學(xué)講述成長故事等榜樣教育，不僅使講述者進(jìn)一步加強(qiáng)自身經(jīng)驗總結(jié)，而且通過展示，促進(jìn)自身綜合能力提升；同時，作為聽眾的同學(xué)也從優(yōu)秀者身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，提升認(rèn)知水平。在這個過程中，學(xué)生主體性得到盡可能激發(fā)，廣大同學(xué)既是教育活動的組織者、實施者、參與者，也是最終受益者，促進(jìn)學(xué)生之間的自我教育、自我管理、自我服務(wù)。五、強(qiáng)化互動參與，發(fā)揮校園典禮的“全員育人”價值社會互動理論認(rèn)為，社會互動是人們對他人采取社會行動和對方做出反應(yīng)性社會行動的過程，這種互動發(fā)生于個人之間、群體之間、個人與群體之間，是促進(jìn)個人成長、自省的重要途徑。互動中，人與人之間進(jìn)行溝通，把行動導(dǎo)向他人，互動的過程，是一個自我對他人行動不斷解釋、根據(jù)解釋對自我行動進(jìn)行調(diào)整，他人又根據(jù)自我的動作進(jìn)行新調(diào)整的一個循環(huán)往復(fù)的過程。胡榮.社會互動的類型與方式[J].探索.1993.12“全員育人”的觀念即讓學(xué)校、家庭、社會共同參與典禮，通過構(gòu)建“社會—學(xué)生”、“學(xué)?！獙W(xué)生”、“家長—學(xué)生”的多重互動關(guān)系，胡榮.社會互動的類型與方式[J].探索.1993.12在校園典禮中，應(yīng)重視發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、社會人士全員參與，全員決策作用，建立多層次互動。比如：開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，精心設(shè)計家長邀請函，設(shè)定家長觀禮區(qū)，邀請家長見證典禮的全過程；畢業(yè)典禮，邀請教職員工、優(yōu)秀企業(yè)代表等到現(xiàn)場或通過視頻為畢業(yè)生送上囑托和祝福；頒獎典禮，邀請獲獎學(xué)生的家長、親密學(xué)友、師長等特殊嘉賓到場頒獎，現(xiàn)場講述獲獎?wù)叩某砷L故事，學(xué)生、教師、家長、社會人士一起就坐典禮現(xiàn)場，聆聽成長故事，分享收獲的喜悅，營造親友共祝，師生共勉的互動場景。實踐證明，通過建立多重