《語文課程》課件

認(rèn)識語文課程鄭桂華1整理課件認(rèn)識語文課程鄭桂華1整理課件

課程的理解語文課程的取向2整理課件課程的理解2整理課件一、課程的理解課程的定義課程的目的課程的模式課程的設(shè)計3整理課件一、課程的理解課程的定義3整理課件（一）課程的定義課程（curriculum,復(fù)數(shù)是curricula）[拉丁語中其意與course,career相同]，它意指一種學(xué)程，一種常規(guī)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的學(xué)程，主要實施場所是學(xué)校或大學(xué)，如……1633年……格拉斯哥的繆尼蒙塔(Munimenta)大學(xué)?！杜＝蛴⒄Z詞典》（TheOxrordEnglishDictionary）4整理課件（一）課程的定義課程（curriculum,復(fù)數(shù)是curri“課程”始見于唐宋間。唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)訃雅·巧言》的“奕奕寢廟，君子作之”句注疏，說：“教護(hù)課程．必君子監(jiān)之，乃得依法制也。”南宋朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中有“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等旬。這里的課程含有所分擔(dān)的工作的程度，學(xué)習(xí)的范圍、時限、進(jìn)程，或是教學(xué)與研究的專門領(lǐng)域的意思。5整理課件“課程”始見于唐宋間。5整理課件斯滕豪斯列述三個代表性的定義：尼格利和埃萬斯：“學(xué)校旨在幫助學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果而準(zhǔn)備的有計劃的一切經(jīng)驗?！庇×_：“學(xué)校有計劃地引導(dǎo)學(xué)生獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果而付出的綜合性的一切努力。”約翰遜：“在所期待的學(xué)習(xí)結(jié)果的一連串的結(jié)構(gòu)化系列中，所處置的(或者至少是期待的)教學(xué)結(jié)果。”6整理課件斯滕豪斯列述三個代表性的定義：尼格利和埃萬斯：“學(xué)校旨在幫助定義課程的三個標(biāo)準(zhǔn)計劃水準(zhǔn)(意圖、記述、文件等)；實施水準(zhǔn)(兒童實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗)；結(jié)果水準(zhǔn)(不是現(xiàn)實的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是只限于計劃中所期待的結(jié)果)7整理課件定義課程的三個標(biāo)準(zhǔn)計劃水準(zhǔn)(意圖、記述、文件等)；7整理課件（二）課程的目的與價值課程的目的學(xué)術(shù)性知識參與性公民意識自我實現(xiàn) 就業(yè)機(jī)會8整理課件（二）課程的目的與價值課程的目的8整理課件應(yīng)該傳授哪些價值觀?最重要的價值觀是永恒的。它們包括誠實、正直、勇氣、責(zé)任、同情，發(fā)出自己的聲音、權(quán)力、權(quán)威、合作性、自我實現(xiàn)、行動自由等。9整理課件應(yīng)該傳授哪些價值觀?最重要的價值觀是永恒的。9整理課件關(guān)于基本技能對一定科目的一定內(nèi)容而言，存在哪些相關(guān)技能?有沒有貫穿于整個課程的技能?哪些技能最好是直接教?哪些需要通過示范來教?技能與兒童的年齡發(fā)展及心理發(fā)展的相關(guān)程度如何?如果課程僅僅局限于學(xué)習(xí)一系列技能，會產(chǎn)生什么后果?對技能的過分強(qiáng)調(diào)在何種程度上會使教育淪為訓(xùn)練?10整理課件關(guān)于基本技能對一定科目的一定內(nèi)容而言，存在哪些相關(guān)技能?10我們的學(xué)生觀是什么樣的?

“高誠信的社會能以更靈活和以團(tuán)隊取向的方式來組織其工作場所，在這樣的組織中，下層的工人擁有更多的責(zé)任感。反之，一個低誠信的社會必須用一系列科層制度來規(guī)范、控制和隔離它的工人。”——福山11整理課件我們的學(xué)生觀是什么樣的?“高誠信的社會能以更靈活和以團(tuán)隊課程的價值什么知識最有價值？什么經(jīng)驗最有價值？什么活動最有價值？什么學(xué)習(xí)經(jīng)歷最有價值？12整理課件課程的價值什么知識最有價值？12整理課件發(fā)揮普通學(xué)科的聯(lián)想與解釋作用學(xué)科知識的應(yīng)用作用學(xué)科知識的聯(lián)想作用：普通學(xué)科賦予人以各種意象，使人對世界產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使人的反應(yīng)豐富多彩。學(xué)科知識的解釋作用：普通學(xué)科賦予人以各種概念，使人合理地理解和解釋世界，并使人的經(jīng)驗清晰而有條理。13整理課件發(fā)揮普通學(xué)科的聯(lián)想與解釋作用學(xué)科知識的應(yīng)用作用13整理課件

普通學(xué)科為我們提供了一個據(jù)以思維、想象、感覺的意象庫和概念庫。它們以大量的聯(lián)想資源使得我們的反應(yīng)豐富多彩；它們使我們的經(jīng)驗安排得明白易懂。14整理課件普通學(xué)科為我們提供了一個據(jù)以思維、想象、感覺的意象庫

閱讀、討論和思考當(dāng)今的問題，是我們公民使用學(xué)校教育的方式。我把這些學(xué)校教育的使用稱作聯(lián)想性的和解釋性，而與重復(fù)性的和應(yīng)用性的使用相區(qū)別。在這些使用中，我們借助學(xué)校學(xué)科中獲得的意象和概念來思考和感覺。沒有接觸過這些學(xué)科的人暴露出聯(lián)想的貧乏，也不知道事情的來龍去脈。15整理課件閱讀、討論和思考當(dāng)今的問題，是我們公民使用學(xué)校教育的

這些使用沒有什么神秘或深奧之處。普通教育課程構(gòu)成各種觀察的媒介，我們通過這些媒介來詮釋現(xiàn)實。每一教材的媒介都使某種情境與一門學(xué)科的語境聯(lián)系起來；每一刺激都引出種種意象，使這個刺激具有致使語言慣用法明白易懂的深刻意義。16整理課件這些使用沒有什么神秘或深奧之處。普通教育課程構(gòu)成各種觀察

正是這種對知識的聯(lián)想性和解釋性的使用，可以使知識變得不僅從長遠(yuǎn)來看而且從近期來看，不僅對力爭成熟的青少年而且對有時間反省其生活經(jīng)歷的退休者，都最有價值。它有價值，并不是因為它得到社會英才的推崇，而是因為這種建構(gòu)情境的知識賦予我們在工作中、在投票站、在家中做事、思考和感受的一切事物以形式。這就是有教養(yǎng)的心智形式。（布勞迪：《什么知識最有價值？》）17整理課件正是這種對知識的聯(lián)想性和解釋性的使用，可以使兼顧課程的個人功用與社會功用課程關(guān)乎個人福祉，課程為個人提供生存與發(fā)展的工具或手段；課程關(guān)乎社會福利，課程引導(dǎo)著社會意識，并提供社會進(jìn)步與發(fā)展的工具和手段。18整理課件兼顧課程的個人功用與社會功用課程關(guān)乎個人福祉，課程為個人提供

重視課程的內(nèi)在價值功用主義價值觀：把教材看成是謀求個人或社會福利的手段，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，為完滿的個人生活或社會生活而學(xué)習(xí)。

內(nèi)在價值觀：把教材看成是滿足學(xué)生好奇心、求知欲、探究欲望、審美需要（理性與情感需要）的手段，鼓勵學(xué)生學(xué)以致知，并在求知求真中獲得樂趣。19整理課件重視課程的內(nèi)在價值功用主義價值觀：把教材看成是謀求個人或（三）課程的模式學(xué)習(xí)者中心模式社會中心模式知識中心模式20整理課件（三）課程的模式學(xué)習(xí)者中心模式20整理課件學(xué)習(xí)者中心課程的關(guān)鍵著重點◆聚焦個體◆個人成長和發(fā)展◆學(xué)習(xí)者興趣◆強(qiáng)調(diào)情感教◆教師作為促進(jìn)者學(xué)◆隨機(jī)教育環(huán)境◆培養(yǎng)創(chuàng)造力◆激勵性的◆游戲化環(huán)境◆活動的自由◆信任的氣氛評價◆學(xué)習(xí)者自發(fā)◆面向發(fā)展◆強(qiáng)調(diào)形成性◆軼事的、經(jīng)驗的◆非競爭性的21整理課件學(xué)習(xí)者中心課程的關(guān)鍵著重點◆聚焦個體◆個社會中心課程的關(guān)鍵著重點◆尋求與社會的相關(guān)性◆公民意識的教育教學(xué)◆問題解決單元◆學(xué)科科目作為工具◆社區(qū)中的人力資源◆小隊設(shè)計／，J、隊教學(xué)／小隊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)◆團(tuán)體項目◆協(xié)作努力◆做領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會環(huán)境◆課堂／學(xué)校是民主的◆跨年齡／跨年級◆真實世界是學(xué)習(xí)的實驗室評價◆在真實世界中的成效◆知識和技能的應(yīng)用◆公民意識和領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展◆集體反思◆社會性方面的發(fā)展22整理課件社會中心課程的關(guān)鍵著重點◆尋求與社會的相關(guān)性◆公民意識的教知識中心課程的關(guān)鍵著重點◆教學(xué)內(nèi)容來自學(xué)術(shù)性學(xué)科◆有組織的范圍和順序教學(xué)◆教師是學(xué)者／學(xué)習(xí)者◆教師主導(dǎo)的課程◆多樣化的教學(xué)策略學(xué)習(xí)◆掌握教材◆學(xué)生是被統(tǒng)治的學(xué)習(xí)者環(huán)境◆明確關(guān)注學(xué)術(shù)性◆傳統(tǒng)學(xué)科◆學(xué)校即學(xué)習(xí)場所評價◆正規(guī)考試

◆標(biāo)準(zhǔn)化評價23整理課件知識中心課程的關(guān)鍵著重點◆教學(xué)內(nèi)容來自學(xué)術(shù)性學(xué)科教學(xué)◆教師是關(guān)注：顯性課程與潛在課程顯性課程，是指學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的課程謂之“顯性課程”或“形式課程”，包括學(xué)科教學(xué)與生活輔導(dǎo)兩個方面。潛在課程，是指在課程背后制約這些公共知識的選擇、合法化、分配、授受過程的價值、規(guī)范、信念的體系，是潛在(1atent)的課程、隱蔽(hidden)的課程。

24整理課件關(guān)注：顯性課程與潛在課程顯性課程，是指學(xué)校教育中有計劃、有組（四）課程的設(shè)計惠勒提出了構(gòu)成“課程過程”的如下五個側(cè)面：(1)目的(aim)、學(xué)年、學(xué)科目標(biāo)(goal)、教學(xué)目標(biāo)(objective)的選擇；(2)有助于達(dá)到這些目的和目標(biāo)的計劃化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；(3)選擇提供了某種類型的經(jīng)驗的內(nèi)容(教材)；(4)關(guān)于學(xué)校與課堂內(nèi)的教學(xué)過程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與內(nèi)容的組織與綜合；(5)在實現(xiàn)了分階段提出的目的、目標(biāo)時，關(guān)于(2)(3)(4)的全面效果的評價。25整理課件（四）課程的設(shè)計惠勒提出了構(gòu)成“課程過程”的如下五個側(cè)面：226整理課件26整理課件二、語文課程的價值取向“語文課程的價值取向”是語文課程的核心價值體系。它包括學(xué)科－學(xué)生、個人－社會、近期－長期等目標(biāo)關(guān)系。27整理課件二、語文課程的價值取向“語文課程的價值取向”是語文課程的核心學(xué)科－學(xué)生個人－社會近期－長期28整理課件學(xué)科－學(xué)生個人－社會近期－長期28整理課件“取向”指的是確定課程目標(biāo)的方向。“取向”決定著一門課程的內(nèi)容（知識、技能、能力、情感態(tài)度和價值觀念等），指導(dǎo)著這門課程教科書的編制，引導(dǎo)著課程的具體實施過程（教什么，怎樣教），因而也就決定著學(xué)生和教師的發(fā)展。

29整理課件“取向”指的是確定課程目標(biāo)的方向。29整理課件兩個構(gòu)想：個人—社會“全部課程的組織始于對學(xué)生及他們所生存的社會的設(shè)想。課程計劃人的第一個指導(dǎo)構(gòu)想是確定學(xué)生的能力、需要、興趣、動力及學(xué)習(xí)某種文化內(nèi)容的潛力?！鐣_定培育和使用個人的方針——是選擇最佳課程組成部分的第二指導(dǎo)構(gòu)想。”

江山野主編譯《簡明國際教育百科全書·課程》30整理課件兩個構(gòu)想：個人—社會“全部課程的組織始于對學(xué)生及他們所生存美國美國“標(biāo)準(zhǔn)”的第11、12條，可以看作是學(xué)生經(jīng)過多年英語課程的學(xué)習(xí)之后的預(yù)期形象?！八麄儜?yīng)該以一個有知識、善思考、有批判精神和創(chuàng)新能力的社會成員的身份參與多樣化的文化交流活動”；他們可以熟練地應(yīng)用英語達(dá)到自己的各種目的。

31整理課件美國美國“標(biāo)準(zhǔn)”的第11、12條，可以看作是學(xué)生經(jīng)過多年英語澳大利亞高中課程標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探討和理解人們對日益復(fù)雜的問題的不同觀點，并將這些觀點與他們個人對現(xiàn)實世界的理解聯(lián)系起來以建構(gòu)口頭和書面反應(yīng)。學(xué)生培養(yǎng)對語言的批判意識，了解語言如何塑造文本以及文本如何反映語言，這些知識為學(xué)生在VCE英語學(xué)習(xí)中形成更具有清晰結(jié)構(gòu)的批判性理解和分析奠定了基礎(chǔ)。32整理課件澳大利亞高中課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探討和理解人們對日益香港中國語文新課程目標(biāo)

21世紀(jì)的教育目標(biāo)「讓每一個人在德、智、體、群、美各方面都有全面而具個性的發(fā)展，能夠一生不斷自我學(xué)習(xí)、思考、采索、創(chuàng)新和應(yīng)變，具充分的自信和合群的精神，愿意為社會的繁榮、進(jìn)步、自由和民主不斷努力，為國家和世界的前途作出貢獻(xiàn)?！埂付滓_(dá)致的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生『樂于學(xué)習(xí)、善于溝通、勇于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新』。」33整理課件香港中國語文新課程目標(biāo)21世紀(jì)的教育目標(biāo)33整理課件臺灣中國語文課程目標(biāo)1983年課程標(biāo)準(zhǔn)把國民中學(xué)的國文課程目標(biāo)定為以下五項：①指導(dǎo)學(xué)生在國文學(xué)習(xí)中，繼續(xù)國民小學(xué)的教育，增進(jìn)生活經(jīng)驗，啟發(fā)思辨能力，養(yǎng)成倫理觀念，激發(fā)愛國思想，弘揚(yáng)中華民族文化；34整理課件臺灣中國語文課程目標(biāo)1983年課程標(biāo)準(zhǔn)把國民中學(xué)的國文課程目中國普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）

學(xué)生在積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的過程之中；處于接受中外語言文化和社會主義道德品質(zhì)的熏陶與塑造之中，正在形成著對祖國和民族嚴(yán)肅的使命感和責(zé)任感。35整理課件中國普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）學(xué)生在積累整合，感受鑒賞，在準(zhǔn)備課程時，各個組成部分對選擇的設(shè)想主要出現(xiàn)在對下列問題的回答中，即：課程是否基于⑴學(xué)生的需求，⑵社會的需求，⑶兼顧兩者（杜威Dewey，1948）。

36整理課件在準(zhǔn)備課程時，各個組成部分對選擇的設(shè)想主要出現(xiàn)在對下列問題的近期－長期三類目標(biāo)取向：行為性目標(biāo)展開性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo)近期－長期、顯性－隱性37整理課件近期－長期三類目標(biāo)取向：37整理課件行為性目標(biāo)：以事先規(guī)定的行為期望為中心展開性目標(biāo)：以學(xué)習(xí)的過程為中心表現(xiàn)性目標(biāo)：以學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)為中心38整理課件行為性目標(biāo)：以事先規(guī)定的行為期望為中心38整理課件美國“標(biāo)準(zhǔn)”的陳述多次使用了建構(gòu)（build）、獲?。╝cquire）、憑借（apply）、調(diào)整（adjust）、利用、應(yīng)用（apply、drawon、use、employ）、應(yīng)對（respond）、參與（participate）等可觀察、可測評、可比較的動詞。我國的目標(biāo)還是比較多用“感受、體味、體驗、提升、深化、陶冶、追求、領(lǐng)悟、樹立、增強(qiáng)、拓展”等大而化之的詞語，缺乏具體的規(guī)定性。這說明我國更側(cè)重于過程性和表現(xiàn)性目標(biāo)的取向。39整理課件美國“標(biāo)準(zhǔn)”的陳述多次使用了建構(gòu)（build）、獲?。╝cq6．5閱讀各種文本并利用它們來討論關(guān)于復(fù)雜主題的不同觀點。當(dāng)學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)結(jié)果時，他們能夠：閱讀各種文本，包括他們可以接觸的成人小說和電影，討論這些文本中所隱含的復(fù)雜態(tài)度、主題和爭端閱讀與某個爭端有關(guān)的多種大眾傳媒和電子文本，考察文本的視角，對證據(jù)的篩選、忽略和運(yùn)用，嘗試對一些觀點做出評價公正而個性化地對文本做出批判性的反應(yīng)，認(rèn)識到正確的觀點可能不只一種40整理課件6．5閱讀各種文本并利用它們來討論關(guān)于復(fù)雜主題的不同觀點。當(dāng)在陳述目標(biāo)時，注意附加上學(xué)生產(chǎn)生行為結(jié)果的條件。

我國目標(biāo)中所寫的“通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其方法內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神”，“根據(jù)需要與可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等等;但是，這些條件仍然有大而無當(dāng)之嫌，缺乏規(guī)定性。美國的12條標(biāo)準(zhǔn)附有產(chǎn)生行為結(jié)果的條件，美國“標(biāo)準(zhǔn)”中所附加的條件是具體的、可行的，因為這些條件實質(zhì)上規(guī)定了課程的內(nèi)容要素；指出了影響學(xué)生產(chǎn)生預(yù)期行為的特定范圍和規(guī)范。41整理課件在陳述目標(biāo)時，注意附加上學(xué)生產(chǎn)生行為結(jié)果的條件。我國目標(biāo)中例如“學(xué)生能夠廣泛地閱讀印刷的和非印刷的文本；以此建構(gòu)對文本意義的理解、對自我以及對美國和世界文化的理解”；“學(xué)生應(yīng)能夠應(yīng)用多種策略去理解、闡釋、鑒賞和評價文本。這些策略有：應(yīng)用自己已有的經(jīng)驗，與其他讀者和作者的交流，從其他文本獲得的語義知識，解釋詞語的方法，對文本特征的了解（例如，拼寫規(guī)則、句子結(jié)構(gòu)、上下文、圖表）”；“學(xué)生能夠應(yīng)用有關(guān)語言結(jié)構(gòu)、語言慣例（例如，拼寫、標(biāo)點符號）、媒體技術(shù)、形象語言、風(fēng)格類型等方面的知識，去……”；“學(xué)生能夠使用多種技術(shù)和信息資源（例如，圖書館、數(shù)據(jù)庫、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、音像資料），去……”。42整理課件例如“學(xué)生能夠廣泛地閱讀印刷的和非印刷的文本；以此建構(gòu)對文本語文課程中聽說讀寫取向

“其實我們并沒有所謂的一般的看、聽或記憶的能力；我們只有看、聽或記憶某種東西的能力。離開訓(xùn)練所用的材料，一般的心理的和身體的訓(xùn)練全是廢話?！保ǘ磐睹裰髦髁x與教育》）43整理課件語文課程中聽說讀寫取向“其實我們并沒有所謂的一1.語文課程的閱讀取向歐美：閱讀應(yīng)該“適應(yīng)生活，形成功能”，主張學(xué)生成為“主動的閱讀者”，“根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)去評價、批判語言作品的價值?！薄＃ㄖ旖B禹主編《美日蘇語文教學(xué)》）日本：自覺地居于讀者的立場“理解”文章，在“分析”的過程中體現(xiàn)“批判”精神以及凸顯“交流能力”。（王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》）中國：養(yǎng)成學(xué)生鑒賞者的閱讀姿態(tài)與閱讀方式。（同上）44整理課件1.語文課程的閱讀取向歐美：閱讀應(yīng)該“適應(yīng)生活，形成功能”，鑒賞者的取向：“將別人的東西當(dāng)作自己的東西來感受”，“對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得”。解讀者的取向：“將別人的東西當(dāng)作別人的東西去理解”，“理解文章所表達(dá)的見解和思考方式”。（長谷川泉《近代文學(xué)研究法》）45整理課件鑒賞者的取向：“將別人的東西當(dāng)作自己的東西來感受”，“對課文2.寫作取向“閃光點”的記敘文“格式化”的議論文“生動”的說明文“日?！钡膽?yīng)用文小文人語篇的“好作文”46整理課件2.寫作取向“閃光點”的記敘文46整理課件3.口語交際取向大綱：聽話、說話標(biāo)準(zhǔn)：口語交際47整理課件3.口語交際取向大綱：聽話、說話47整理課件認(rèn)識語文課程鄭桂華48整理課件認(rèn)識語文課程鄭桂華1整理課件

課程的理解語文課程的取向49整理課件課程的理解2整理課件一、課程的理解課程的定義課程的目的課程的模式課程的設(shè)計50整理課件一、課程的理解課程的定義3整理課件（一）課程的定義課程（curriculum,復(fù)數(shù)是curricula）[拉丁語中其意與course,career相同]，它意指一種學(xué)程，一種常規(guī)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的學(xué)程，主要實施場所是學(xué)校或大學(xué)，如……1633年……格拉斯哥的繆尼蒙塔(Munimenta)大學(xué)?！杜＝蛴⒄Z詞典》（TheOxrordEnglishDictionary）51整理課件（一）課程的定義課程（curriculum,復(fù)數(shù)是curri“課程”始見于唐宋間。唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)訃雅·巧言》的“奕奕寢廟，君子作之”句注疏，說：“教護(hù)課程．必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！蹦纤沃祆湓凇吨熳尤珪ふ搶W(xué)》中有“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等旬。這里的課程含有所分擔(dān)的工作的程度，學(xué)習(xí)的范圍、時限、進(jìn)程，或是教學(xué)與研究的專門領(lǐng)域的意思。52整理課件“課程”始見于唐宋間。5整理課件斯滕豪斯列述三個代表性的定義：尼格利和埃萬斯：“學(xué)校旨在幫助學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果而準(zhǔn)備的有計劃的一切經(jīng)驗?！庇×_：“學(xué)校有計劃地引導(dǎo)學(xué)生獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果而付出的綜合性的一切努力。”約翰遜：“在所期待的學(xué)習(xí)結(jié)果的一連串的結(jié)構(gòu)化系列中，所處置的(或者至少是期待的)教學(xué)結(jié)果?！?3整理課件斯滕豪斯列述三個代表性的定義：尼格利和埃萬斯：“學(xué)校旨在幫助定義課程的三個標(biāo)準(zhǔn)計劃水準(zhǔn)(意圖、記述、文件等)；實施水準(zhǔn)(兒童實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗)；結(jié)果水準(zhǔn)(不是現(xiàn)實的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是只限于計劃中所期待的結(jié)果)54整理課件定義課程的三個標(biāo)準(zhǔn)計劃水準(zhǔn)(意圖、記述、文件等)；7整理課件（二）課程的目的與價值課程的目的學(xué)術(shù)性知識參與性公民意識自我實現(xiàn) 就業(yè)機(jī)會55整理課件（二）課程的目的與價值課程的目的8整理課件應(yīng)該傳授哪些價值觀?最重要的價值觀是永恒的。它們包括誠實、正直、勇氣、責(zé)任、同情，發(fā)出自己的聲音、權(quán)力、權(quán)威、合作性、自我實現(xiàn)、行動自由等。56整理課件應(yīng)該傳授哪些價值觀?最重要的價值觀是永恒的。9整理課件關(guān)于基本技能對一定科目的一定內(nèi)容而言，存在哪些相關(guān)技能?有沒有貫穿于整個課程的技能?哪些技能最好是直接教?哪些需要通過示范來教?技能與兒童的年齡發(fā)展及心理發(fā)展的相關(guān)程度如何?如果課程僅僅局限于學(xué)習(xí)一系列技能，會產(chǎn)生什么后果?對技能的過分強(qiáng)調(diào)在何種程度上會使教育淪為訓(xùn)練?57整理課件關(guān)于基本技能對一定科目的一定內(nèi)容而言，存在哪些相關(guān)技能?10我們的學(xué)生觀是什么樣的?

“高誠信的社會能以更靈活和以團(tuán)隊取向的方式來組織其工作場所，在這樣的組織中，下層的工人擁有更多的責(zé)任感。反之，一個低誠信的社會必須用一系列科層制度來規(guī)范、控制和隔離它的工人?！薄Ｉ?8整理課件我們的學(xué)生觀是什么樣的?“高誠信的社會能以更靈活和以團(tuán)隊課程的價值什么知識最有價值？什么經(jīng)驗最有價值？什么活動最有價值？什么學(xué)習(xí)經(jīng)歷最有價值？59整理課件課程的價值什么知識最有價值？12整理課件發(fā)揮普通學(xué)科的聯(lián)想與解釋作用學(xué)科知識的應(yīng)用作用學(xué)科知識的聯(lián)想作用：普通學(xué)科賦予人以各種意象，使人對世界產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使人的反應(yīng)豐富多彩。學(xué)科知識的解釋作用：普通學(xué)科賦予人以各種概念，使人合理地理解和解釋世界，并使人的經(jīng)驗清晰而有條理。60整理課件發(fā)揮普通學(xué)科的聯(lián)想與解釋作用學(xué)科知識的應(yīng)用作用13整理課件

普通學(xué)科為我們提供了一個據(jù)以思維、想象、感覺的意象庫和概念庫。它們以大量的聯(lián)想資源使得我們的反應(yīng)豐富多彩；它們使我們的經(jīng)驗安排得明白易懂。61整理課件普通學(xué)科為我們提供了一個據(jù)以思維、想象、感覺的意象庫

閱讀、討論和思考當(dāng)今的問題，是我們公民使用學(xué)校教育的方式。我把這些學(xué)校教育的使用稱作聯(lián)想性的和解釋性，而與重復(fù)性的和應(yīng)用性的使用相區(qū)別。在這些使用中，我們借助學(xué)校學(xué)科中獲得的意象和概念來思考和感覺。沒有接觸過這些學(xué)科的人暴露出聯(lián)想的貧乏，也不知道事情的來龍去脈。62整理課件閱讀、討論和思考當(dāng)今的問題，是我們公民使用學(xué)校教育的

這些使用沒有什么神秘或深奧之處。普通教育課程構(gòu)成各種觀察的媒介，我們通過這些媒介來詮釋現(xiàn)實。每一教材的媒介都使某種情境與一門學(xué)科的語境聯(lián)系起來；每一刺激都引出種種意象，使這個刺激具有致使語言慣用法明白易懂的深刻意義。63整理課件這些使用沒有什么神秘或深奧之處。普通教育課程構(gòu)成各種觀察

正是這種對知識的聯(lián)想性和解釋性的使用，可以使知識變得不僅從長遠(yuǎn)來看而且從近期來看，不僅對力爭成熟的青少年而且對有時間反省其生活經(jīng)歷的退休者，都最有價值。它有價值，并不是因為它得到社會英才的推崇，而是因為這種建構(gòu)情境的知識賦予我們在工作中、在投票站、在家中做事、思考和感受的一切事物以形式。這就是有教養(yǎng)的心智形式。（布勞迪：《什么知識最有價值？》）64整理課件正是這種對知識的聯(lián)想性和解釋性的使用，可以使兼顧課程的個人功用與社會功用課程關(guān)乎個人福祉，課程為個人提供生存與發(fā)展的工具或手段；課程關(guān)乎社會福利，課程引導(dǎo)著社會意識，并提供社會進(jìn)步與發(fā)展的工具和手段。65整理課件兼顧課程的個人功用與社會功用課程關(guān)乎個人福祉，課程為個人提供

重視課程的內(nèi)在價值功用主義價值觀：把教材看成是謀求個人或社會福利的手段，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，為完滿的個人生活或社會生活而學(xué)習(xí)。

內(nèi)在價值觀：把教材看成是滿足學(xué)生好奇心、求知欲、探究欲望、審美需要（理性與情感需要）的手段，鼓勵學(xué)生學(xué)以致知，并在求知求真中獲得樂趣。66整理課件重視課程的內(nèi)在價值功用主義價值觀：把教材看成是謀求個人或（三）課程的模式學(xué)習(xí)者中心模式社會中心模式知識中心模式67整理課件（三）課程的模式學(xué)習(xí)者中心模式20整理課件學(xué)習(xí)者中心課程的關(guān)鍵著重點◆聚焦個體◆個人成長和發(fā)展◆學(xué)習(xí)者興趣◆強(qiáng)調(diào)情感教◆教師作為促進(jìn)者學(xué)◆隨機(jī)教育環(huán)境◆培養(yǎng)創(chuàng)造力◆激勵性的◆游戲化環(huán)境◆活動的自由◆信任的氣氛評價◆學(xué)習(xí)者自發(fā)◆面向發(fā)展◆強(qiáng)調(diào)形成性◆軼事的、經(jīng)驗的◆非競爭性的68整理課件學(xué)習(xí)者中心課程的關(guān)鍵著重點◆聚焦個體◆個社會中心課程的關(guān)鍵著重點◆尋求與社會的相關(guān)性◆公民意識的教育教學(xué)◆問題解決單元◆學(xué)科科目作為工具◆社區(qū)中的人力資源◆小隊設(shè)計／，J、隊教學(xué)／小隊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)◆團(tuán)體項目◆協(xié)作努力◆做領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會環(huán)境◆課堂／學(xué)校是民主的◆跨年齡／跨年級◆真實世界是學(xué)習(xí)的實驗室評價◆在真實世界中的成效◆知識和技能的應(yīng)用◆公民意識和領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展◆集體反思◆社會性方面的發(fā)展69整理課件社會中心課程的關(guān)鍵著重點◆尋求與社會的相關(guān)性◆公民意識的教知識中心課程的關(guān)鍵著重點◆教學(xué)內(nèi)容來自學(xué)術(shù)性學(xué)科◆有組織的范圍和順序教學(xué)◆教師是學(xué)者／學(xué)習(xí)者◆教師主導(dǎo)的課程◆多樣化的教學(xué)策略學(xué)習(xí)◆掌握教材◆學(xué)生是被統(tǒng)治的學(xué)習(xí)者環(huán)境◆明確關(guān)注學(xué)術(shù)性◆傳統(tǒng)學(xué)科◆學(xué)校即學(xué)習(xí)場所評價◆正規(guī)考試

◆標(biāo)準(zhǔn)化評價70整理課件知識中心課程的關(guān)鍵著重點◆教學(xué)內(nèi)容來自學(xué)術(shù)性學(xué)科教學(xué)◆教師是關(guān)注：顯性課程與潛在課程顯性課程，是指學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的課程謂之“顯性課程”或“形式課程”，包括學(xué)科教學(xué)與生活輔導(dǎo)兩個方面。潛在課程，是指在課程背后制約這些公共知識的選擇、合法化、分配、授受過程的價值、規(guī)范、信念的體系，是潛在(1atent)的課程、隱蔽(hidden)的課程。

71整理課件關(guān)注：顯性課程與潛在課程顯性課程，是指學(xué)校教育中有計劃、有組（四）課程的設(shè)計惠勒提出了構(gòu)成“課程過程”的如下五個側(cè)面：(1)目的(aim)、學(xué)年、學(xué)科目標(biāo)(goal)、教學(xué)目標(biāo)(objective)的選擇；(2)有助于達(dá)到這些目的和目標(biāo)的計劃化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；(3)選擇提供了某種類型的經(jīng)驗的內(nèi)容(教材)；(4)關(guān)于學(xué)校與課堂內(nèi)的教學(xué)過程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與內(nèi)容的組織與綜合；(5)在實現(xiàn)了分階段提出的目的、目標(biāo)時，關(guān)于(2)(3)(4)的全面效果的評價。72整理課件（四）課程的設(shè)計惠勒提出了構(gòu)成“課程過程”的如下五個側(cè)面：273整理課件26整理課件二、語文課程的價值取向“語文課程的價值取向”是語文課程的核心價值體系。它包括學(xué)科－學(xué)生、個人－社會、近期－長期等目標(biāo)關(guān)系。74整理課件二、語文課程的價值取向“語文課程的價值取向”是語文課程的核心學(xué)科－學(xué)生個人－社會近期－長期75整理課件學(xué)科－學(xué)生個人－社會近期－長期28整理課件“取向”指的是確定課程目標(biāo)的方向?！叭∠颉睕Q定著一門課程的內(nèi)容（知識、技能、能力、情感態(tài)度和價值觀念等），指導(dǎo)著這門課程教科書的編制，引導(dǎo)著課程的具體實施過程（教什么，怎樣教），因而也就決定著學(xué)生和教師的發(fā)展。

76整理課件“取向”指的是確定課程目標(biāo)的方向。29整理課件兩個構(gòu)想：個人—社會“全部課程的組織始于對學(xué)生及他們所生存的社會的設(shè)想。課程計劃人的第一個指導(dǎo)構(gòu)想是確定學(xué)生的能力、需要、興趣、動力及學(xué)習(xí)某種文化內(nèi)容的潛力。……社會——它確定培育和使用個人的方針——是選擇最佳課程組成部分的第二指導(dǎo)構(gòu)想。”

江山野主編譯《簡明國際教育百科全書·課程》77整理課件兩個構(gòu)想：個人—社會“全部課程的組織始于對學(xué)生及他們所生存美國美國“標(biāo)準(zhǔn)”的第11、12條，可以看作是學(xué)生經(jīng)過多年英語課程的學(xué)習(xí)之后的預(yù)期形象?！八麄儜?yīng)該以一個有知識、善思考、有批判精神和創(chuàng)新能力的社會成員的身份參與多樣化的文化交流活動”；他們可以熟練地應(yīng)用英語達(dá)到自己的各種目的。

78整理課件美國美國“標(biāo)準(zhǔn)”的第11、12條，可以看作是學(xué)生經(jīng)過多年英語澳大利亞高中課程標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探討和理解人們對日益復(fù)雜的問題的不同觀點，并將這些觀點與他們個人對現(xiàn)實世界的理解聯(lián)系起來以建構(gòu)口頭和書面反應(yīng)。學(xué)生培養(yǎng)對語言的批判意識，了解語言如何塑造文本以及文本如何反映語言，這些知識為學(xué)生在VCE英語學(xué)習(xí)中形成更具有清晰結(jié)構(gòu)的批判性理解和分析奠定了基礎(chǔ)。79整理課件澳大利亞高中課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探討和理解人們對日益香港中國語文新課程目標(biāo)

21世紀(jì)的教育目標(biāo)「讓每一個人在德、智、體、群、美各方面都有全面而具個性的發(fā)展，能夠一生不斷自我學(xué)習(xí)、思考、采索、創(chuàng)新和應(yīng)變，具充分的自信和合群的精神，愿意為社會的繁榮、進(jìn)步、自由和民主不斷努力，為國家和世界的前途作出貢獻(xiàn)?！埂付滓_(dá)致的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生『樂于學(xué)習(xí)、善于溝通、勇于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新』?！?0整理課件香港中國語文新課程目標(biāo)21世紀(jì)的教育目標(biāo)33整理課件臺灣中國語文課程目標(biāo)1983年課程標(biāo)準(zhǔn)把國民中學(xué)的國文課程目標(biāo)定為以下五項：①指導(dǎo)學(xué)生在國文學(xué)習(xí)中，繼續(xù)國民小學(xué)的教育，增進(jìn)生活經(jīng)驗，啟發(fā)思辨能力，養(yǎng)成倫理觀念，激發(fā)愛國思想，弘揚(yáng)中華民族文化；81整理課件臺灣中國語文課程目標(biāo)1983年課程標(biāo)準(zhǔn)把國民中學(xué)的國文課程目中國普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）

學(xué)生在積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的過程之中；處于接受中外語言文化和社會主義道德品質(zhì)的熏陶與塑造之中，正在形成著對祖國和民族嚴(yán)肅的使命感和責(zé)任感。82整理課件中國普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）學(xué)生在積累整合，感受鑒賞，在準(zhǔn)備課程時，各個組成部分對選擇的設(shè)想主要出現(xiàn)在對下列問題的回答中，即：課程是否基于⑴學(xué)生的需求，⑵社會的需求，⑶兼顧兩者（杜威Dewey，1948）。

83整理課件在準(zhǔn)備課程時，各個組成部分對選擇的設(shè)想主要出現(xiàn)在對下列問題的近期－長期三類目標(biāo)取向：行為性目標(biāo)展開性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo)近期－長期、顯性－隱性84整理課件近期－長期三類目標(biāo)取向：37整理課件行為性目標(biāo)：以事先規(guī)定的行為期望為中心展開性目標(biāo)：以學(xué)習(xí)的過程為中心表現(xiàn)性目標(biāo)：以學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)為中心85整理課件行為性目標(biāo)：以事先規(guī)定的行為期望為中心38整理課件美國“標(biāo)準(zhǔn)”的陳述多次使用了建構(gòu)（build）、獲?。╝cquire）、憑借（apply）、調(diào)整（adjust）、利用、應(yīng)用（apply、drawon、use、employ）、應(yīng)對（respond）、參與（participate）等可觀察、可測評、可比較的動詞。我國的目標(biāo)還是比較多用“感受、體味、體驗、提升、深化、陶冶、追求、領(lǐng)悟、樹立、增強(qiáng)、拓展”等大而化之的詞語，缺乏具體的規(guī)定性。這說明我國更側(cè)重于過程性和表現(xiàn)性目標(biāo)的取向。86整理課件美國“標(biāo)準(zhǔn)”的陳述多次使用了建構(gòu)（build）、獲?。╝cq6．5閱讀各種文本并利用它們來討論關(guān)于復(fù)雜主題的不同觀點。當(dāng)學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)結(jié)果時，他