濰坊風(fēng)箏介紹課件

濰坊風(fēng)箏介紹濰坊風(fēng)箏介紹1風(fēng)箏的歷史風(fēng)箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各地的一種玩具，尤以濰坊為盛，

濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到魯國大思想象墨翟制作第一只“木鳶”，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。到清朝中葉，濰坊開始出現(xiàn)專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。相傳有位姓陳的啞巴藝人扎得風(fēng)箏新穎好看，放得又高又穩(wěn)，遠(yuǎn)近聞名。這時，清明節(jié)前后競放風(fēng)箏也成了當(dāng)?shù)氐奶ご猴L(fēng)俗。據(jù)《濰縣志稿》載：“本邑每逢寒食，東門外，沙灘上……板橋橫亙，河水初泮，桃李葩吐，楊柳煙含，凌空紙鳶，高入云端?！薄扒迕?，小兒女作紙鳶、秋千之戲，紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出，”曾做過七年濰縣縣令的大詩人兼書畫家鄭板橋曾寫過這樣的詩來懷念濰縣：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，五色羅裙風(fēng)擺

風(fēng)箏的歷史風(fēng)箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各2好將蝴蝶斗春歸”，把濰縣的風(fēng)箏特點和放風(fēng)箏的風(fēng)俗描寫的淋漓盡致?！耙话偎娜招『常庇尾缴习桌撕?，紙鳶兒子秋千女，亂草新來春燕多”，這是濰縣詩人郭麟對他家鄉(xiāng)清明寒食放風(fēng)箏的真實描寫。到近代，濰縣成了國內(nèi)外聞名的風(fēng)箏產(chǎn)地和市場，有首《竹枝詞》是這樣描寫當(dāng)時風(fēng)箏市場的盛況的：“風(fēng)箏市在東城墻，購選游人來去忙，花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行?！憋L(fēng)箏飄洋過海，被帶到美國、日本當(dāng)作藝術(shù)珍品館藏起來。新中國建立后，濰坊風(fēng)箏作為濰坊市的象征，更加受到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼鋹酆椭匾?。?984年起，濰坊市連續(xù)成功地舉辦了國際風(fēng)箏節(jié)；1988年，濰坊市被國內(nèi)外風(fēng)箏界選為“世界風(fēng)箏都”。濰坊風(fēng)箏走向了世界，真正達(dá)到了它的鼎盛期。好將蝴蝶斗春歸”，把濰縣的風(fēng)箏特點和放風(fēng)箏的風(fēng)俗描寫的淋漓盡3寓意象征濰坊風(fēng)箏同中國許多民間藝術(shù)形式一樣，產(chǎn)生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂品。風(fēng)箏的造型模仿自然事物、社會生活以及神話傳說中的形象，都寄托著“吉祥”和“吉慶”，興趣和理想。那絢麗多彩的顏色，與其說是所模仿事物的標(biāo)志，還不如說是人們對美好生活的向往。而放風(fēng)箏，則是易做、經(jīng)濟(jì)、老少皆宜的娛樂，健身活動。在陽光明媚的春天，人們手牽引線，或在春山，或在平原，或在白沙無際的海灘前后奔跑，臂、腿肌肉得到了鍛煉，眼睛得到調(diào)整，氣血為之暢達(dá)，這對人的生命是多么有益啊。伴隨著風(fēng)箏的興盛，濰坊風(fēng)箏又成為人們經(jīng)濟(jì)生活中的家庭成員，以商品的形式進(jìn)入流通，糊制風(fēng)箏成為一種職業(yè)，是一種重要生計。據(jù)史料記載，早在清代，濰縣城里的風(fēng)箏作坊和店鋪就有30余家，清明時節(jié)在集市上攤的有數(shù)十戶，外地客商在這里絡(luò)繹不絕，生意十分興隆。現(xiàn)在的濰坊風(fēng)箏，由于當(dāng)?shù)卣闹匾暫腿嗣竦溺姁?，伴隨著國際濰坊風(fēng)箏節(jié)的連續(xù)舉辦，已成為當(dāng)代濰坊人的文化象征物，它越洋過海。聯(lián)結(jié)起了與世界人民的友誼，也成為濰坊市經(jīng)濟(jì)騰飛的巨大杠桿。濰坊風(fēng)箏的制作，也走上了傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代新科技相結(jié)合的道路，進(jìn)入了風(fēng)箏發(fā)展的新時期。寓意象征4體系流派今日的濰坊風(fēng)箏藝術(shù)品種繁多，由于風(fēng)箏藝人和各行各業(yè)的風(fēng)箏制作者不同的生活閱歷、不同文化層次和不同的知識結(jié)構(gòu)，形成了不同體系和流派，大體有如下三種：

－、傳統(tǒng)民間派濰坊民間風(fēng)箏，從歷史上看，是相對宮廷風(fēng)箏和藝匠風(fēng)箏而言的：在現(xiàn)代，則是相對現(xiàn)代新式風(fēng)箏而言的其特點是（1）民間風(fēng)箏的制作者，多數(shù)是農(nóng)民和手工藝人，一般地說，在藝術(shù)上沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練。他們按照自己對生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)理想和愿望。他們的風(fēng)箏，無論是造型、用料、色彩的配置和制作風(fēng)格，都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息.

（2）民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性.

（3）民間風(fēng)箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作.

（4）民間風(fēng)箏受地域性文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且在制作中往往相互觀摩、磋商，加之祖?zhèn)?、世襲的因素，所以，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩，實際上是一種集體創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)藝匠派

由于出現(xiàn)了賣風(fēng)箏的生意，專職風(fēng)箏藝匠也就應(yīng)運而生。在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風(fēng)箏的繪制乃至設(shè)計制作，使濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品。當(dāng)然，這些精品，一般人玩不起也買不起，而買這些風(fēng)箏的有錢人，往往提出要求，向藝人訂作，這就是那句流傳下來的諺語所說的情況“七分主人三分匠”。另外，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間，也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點。傳統(tǒng)藝匠派對濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。體系流派5三、現(xiàn)代創(chuàng)新派近年來，由于廣大專業(yè)美術(shù)工作者、科技人員、工人、城鎮(zhèn)居民踴躍參加風(fēng)箏活動，充分發(fā)揮了現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了嶄新的現(xiàn)代風(fēng)箏?，F(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點是重視新材料、新工藝的運用，造型簡潔、明快、清新、巧妙，具有鮮明的時代性。主要類型

風(fēng)箏的種類很多，按形象分有鳥形風(fēng)箏(如鷹、燕、仙鶴)、蟲形風(fēng)箏(如蜻蜒、知了、蝴蝶)、水族風(fēng)箏(如金魚、蛙、蟹)、人物風(fēng)箏(如孫悟空、胖娃娃、老壽星)、字形風(fēng)箏(如“雙喜”、“福”字、“壽”字風(fēng)箏)、器物風(fēng)箏(如扇子、鐘、宮燈)、變形和幾何圖形風(fēng)箏(如瓦片、八卦、五星)，按風(fēng)箏的構(gòu)造分有硬翅風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏、拍子風(fēng)箏、平桃風(fēng)箏、軟風(fēng)箏、桶形風(fēng)箏等；按風(fēng)箏的功能分有玩具風(fēng)箏、觀賞風(fēng)箏、特技風(fēng)箏等等。按大小又可分為巨型風(fēng)箏與微型風(fēng)箏。如濰坊藝人扎的“鯉魚跳龍門”風(fēng)箏，兩層樓高，面積為174平方米，扎風(fēng)箏的藝人是站在樓上扎成的。巨型立體蜈蚣風(fēng)箏，龍頭狀的頭和數(shù)十節(jié)的身，共100多米長。發(fā)放時，必須先將尾部和身部逐漸放起，再靠身部幾十節(jié)圓方形風(fēng)箏將沉重的龍頭提升到空中。小型的蜈蚣風(fēng)箏一樣首尾齊全，卻小到可以整個藏在火柴盒中。

三、現(xiàn)代創(chuàng)新派6濰坊風(fēng)箏介紹課件7濰坊風(fēng)箏介紹課件8濰坊風(fēng)箏介紹課件9濰坊風(fēng)箏介紹課件10濰坊風(fēng)箏介紹課件11一個小朋友對一個恐龍風(fēng)箏愛不釋手一個小朋友對一個恐龍風(fēng)箏愛不釋手12濰坊是風(fēng)箏的發(fā)祥地位于市區(qū)東北１５公里的楊家埠村，便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。楊家埠風(fēng)箏以做工考究，繪制精細(xì)，起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，六十多個品種。楊家埠木版年畫，則是馳名中外，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并列齊名，被稱為中國的三大畫市。年畫與風(fēng)箏為姊妹藝術(shù)，始于明（代）而盛于清。均有著500多年的歷史。在這里可以看到明清時期典型的民間建筑四合院式的風(fēng)箏與木版年畫作坊，并能看到藝人們刻制年畫，扎制風(fēng)箏的技藝全過程。歷屆風(fēng)箏節(jié)的中外風(fēng)箏佳作，在濰坊風(fēng)箏博物館——迄今世界上最大的專業(yè)博物館——陳列展出，題材廣泛，花樣繁多，扎技精湛，造型各異，令人眼花繚亂，目不暇接，留連忘返。濰坊是風(fēng)箏的發(fā)祥地位于市區(qū)東北１５公里的楊家埠村，便是風(fēng)箏的13濰坊國際風(fēng)箏節(jié)濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是風(fēng)箏運動最有影響力的活動，每年舉辦一次。

濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。旅游者以4月20日前抵達(dá)濰坊為宜。

濰坊市被各國推崇為“世界風(fēng)箏之都”，國際風(fēng)箏聯(lián)合會的總部就設(shè)在濰坊風(fēng)箏博物館。濰坊也是中國的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，制作歷史悠久，屬中國三大風(fēng)箏派系之一，與京、津風(fēng)箏齊名鼎立，享譽中外。濰坊風(fēng)箏題材多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味和民間生活氣息。每年4月20日至25日舉行濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，每年都有來自30個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽。

節(jié)慶的活動內(nèi)容包括：舉辦開幕式，放飛儀式，國際風(fēng)箏比賽，國內(nèi)風(fēng)箏大獎賽，評選風(fēng)箏十絕，參觀風(fēng)箏博物館，觀看楊家埠民間藝術(shù)表演，參觀民俗旅游村，與農(nóng)民同吃、同住、同娛樂等濰坊國際風(fēng)箏會是我國最早冠以“國際”，并有眾多海外人士參與的大型地方節(jié)會。其創(chuàng)立的“風(fēng)箏牽線、文體搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式，被全國各地廣為借鑒。國際風(fēng)箏會的舉辦，讓世界了解了濰坊，也使濰坊更快地走向了世界，極大地促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。濰坊國際風(fēng)箏節(jié)濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是風(fēng)箏運動最有影響力的活動，每年14濰坊風(fēng)箏介紹課件15濰坊風(fēng)箏介紹課件16濰坊風(fēng)箏介紹課件17濰坊風(fēng)箏沖浪比賽濰坊風(fēng)箏沖浪比賽18濰坊風(fēng)箏廣場濰坊風(fēng)箏廣場19濰坊風(fēng)箏廣場濰坊風(fēng)箏廣場20濰坊風(fēng)箏介紹課件21濰坊風(fēng)箏介紹濰坊風(fēng)箏介紹22風(fēng)箏的歷史風(fēng)箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各地的一種玩具，尤以濰坊為盛，

濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到魯國大思想象墨翟制作第一只“木鳶”，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。到清朝中葉，濰坊開始出現(xiàn)專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。相傳有位姓陳的啞巴藝人扎得風(fēng)箏新穎好看，放得又高又穩(wěn)，遠(yuǎn)近聞名。這時，清明節(jié)前后競放風(fēng)箏也成了當(dāng)?shù)氐奶ご猴L(fēng)俗。據(jù)《濰縣志稿》載：“本邑每逢寒食，東門外，沙灘上……板橋橫亙，河水初泮，桃李葩吐，楊柳煙含，凌空紙鳶，高入云端?！薄扒迕?，小兒女作紙鳶、秋千之戲，紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出，”曾做過七年濰縣縣令的大詩人兼書畫家鄭板橋曾寫過這樣的詩來懷念濰縣：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，五色羅裙風(fēng)擺

風(fēng)箏的歷史風(fēng)箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各23好將蝴蝶斗春歸”，把濰縣的風(fēng)箏特點和放風(fēng)箏的風(fēng)俗描寫的淋漓盡致?！耙话偎娜招『常庇尾缴习桌撕?，紙鳶兒子秋千女，亂草新來春燕多”，這是濰縣詩人郭麟對他家鄉(xiāng)清明寒食放風(fēng)箏的真實描寫。到近代，濰縣成了國內(nèi)外聞名的風(fēng)箏產(chǎn)地和市場，有首《竹枝詞》是這樣描寫當(dāng)時風(fēng)箏市場的盛況的：“風(fēng)箏市在東城墻，購選游人來去忙，花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行?！憋L(fēng)箏飄洋過海，被帶到美國、日本當(dāng)作藝術(shù)珍品館藏起來。新中國建立后，濰坊風(fēng)箏作為濰坊市的象征，更加受到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼鋹酆椭匾?。?984年起，濰坊市連續(xù)成功地舉辦了國際風(fēng)箏節(jié)；1988年，濰坊市被國內(nèi)外風(fēng)箏界選為“世界風(fēng)箏都”。濰坊風(fēng)箏走向了世界，真正達(dá)到了它的鼎盛期。好將蝴蝶斗春歸”，把濰縣的風(fēng)箏特點和放風(fēng)箏的風(fēng)俗描寫的淋漓盡24寓意象征濰坊風(fēng)箏同中國許多民間藝術(shù)形式一樣，產(chǎn)生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂品。風(fēng)箏的造型模仿自然事物、社會生活以及神話傳說中的形象，都寄托著“吉祥”和“吉慶”，興趣和理想。那絢麗多彩的顏色，與其說是所模仿事物的標(biāo)志，還不如說是人們對美好生活的向往。而放風(fēng)箏，則是易做、經(jīng)濟(jì)、老少皆宜的娛樂，健身活動。在陽光明媚的春天，人們手牽引線，或在春山，或在平原，或在白沙無際的海灘前后奔跑，臂、腿肌肉得到了鍛煉，眼睛得到調(diào)整，氣血為之暢達(dá)，這對人的生命是多么有益啊。伴隨著風(fēng)箏的興盛，濰坊風(fēng)箏又成為人們經(jīng)濟(jì)生活中的家庭成員，以商品的形式進(jìn)入流通，糊制風(fēng)箏成為一種職業(yè)，是一種重要生計。據(jù)史料記載，早在清代，濰縣城里的風(fēng)箏作坊和店鋪就有30余家，清明時節(jié)在集市上攤的有數(shù)十戶，外地客商在這里絡(luò)繹不絕，生意十分興隆。現(xiàn)在的濰坊風(fēng)箏，由于當(dāng)?shù)卣闹匾暫腿嗣竦溺姁?，伴隨著國際濰坊風(fēng)箏節(jié)的連續(xù)舉辦，已成為當(dāng)代濰坊人的文化象征物，它越洋過海。聯(lián)結(jié)起了與世界人民的友誼，也成為濰坊市經(jīng)濟(jì)騰飛的巨大杠桿。濰坊風(fēng)箏的制作，也走上了傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代新科技相結(jié)合的道路，進(jìn)入了風(fēng)箏發(fā)展的新時期。寓意象征25體系流派今日的濰坊風(fēng)箏藝術(shù)品種繁多，由于風(fēng)箏藝人和各行各業(yè)的風(fēng)箏制作者不同的生活閱歷、不同文化層次和不同的知識結(jié)構(gòu)，形成了不同體系和流派，大體有如下三種：

－、傳統(tǒng)民間派濰坊民間風(fēng)箏，從歷史上看，是相對宮廷風(fēng)箏和藝匠風(fēng)箏而言的：在現(xiàn)代，則是相對現(xiàn)代新式風(fēng)箏而言的其特點是（1）民間風(fēng)箏的制作者，多數(shù)是農(nóng)民和手工藝人，一般地說，在藝術(shù)上沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練。他們按照自己對生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)理想和愿望。他們的風(fēng)箏，無論是造型、用料、色彩的配置和制作風(fēng)格，都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息.

（2）民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性.

（3）民間風(fēng)箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作.

（4）民間風(fēng)箏受地域性文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且在制作中往往相互觀摩、磋商，加之祖?zhèn)?、世襲的因素，所以，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩，實際上是一種集體創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)藝匠派

由于出現(xiàn)了賣風(fēng)箏的生意，專職風(fēng)箏藝匠也就應(yīng)運而生。在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風(fēng)箏的繪制乃至設(shè)計制作，使濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品。當(dāng)然，這些精品，一般人玩不起也買不起，而買這些風(fēng)箏的有錢人，往往提出要求，向藝人訂作，這就是那句流傳下來的諺語所說的情況“七分主人三分匠”。另外，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間，也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點。傳統(tǒng)藝匠派對濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。體系流派26三、現(xiàn)代創(chuàng)新派近年來，由于廣大專業(yè)美術(shù)工作者、科技人員、工人、城鎮(zhèn)居民踴躍參加風(fēng)箏活動，充分發(fā)揮了現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了嶄新的現(xiàn)代風(fēng)箏。現(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點是重視新材料、新工藝的運用，造型簡潔、明快、清新、巧妙，具有鮮明的時代性。主要類型

風(fēng)箏的種類很多，按形象分有鳥形風(fēng)箏(如鷹、燕、仙鶴)、蟲形風(fēng)箏(如蜻蜒、知了、蝴蝶)、水族風(fēng)箏(如金魚、蛙、蟹)、人物風(fēng)箏(如孫悟空、胖娃娃、老壽星)、字形風(fēng)箏(如“雙喜”、“?！弊?、“壽”字風(fēng)箏)、器物風(fēng)箏(如扇子、鐘、宮燈)、變形和幾何圖形風(fēng)箏(如瓦片、八卦、五星)，按風(fēng)箏的構(gòu)造分有硬翅風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏、拍子風(fēng)箏、平桃風(fēng)箏、軟風(fēng)箏、桶形風(fēng)箏等；按風(fēng)箏的功能分有玩具風(fēng)箏、觀賞風(fēng)箏、特技風(fēng)箏等等。按大小又可分為巨型風(fēng)箏與微型風(fēng)箏。如濰坊藝人扎的“鯉魚跳龍門”風(fēng)箏，兩層樓高，面積為174平方米，扎風(fēng)箏的藝人是站在樓上扎成的。巨型立體蜈蚣風(fēng)箏，龍頭狀的頭和數(shù)十節(jié)的身，共100多米長。發(fā)放時，必須先將尾部和身部逐漸放起，再靠身部幾十節(jié)圓方形風(fēng)箏將沉重的龍頭提升到空中。小型的蜈蚣風(fēng)箏一樣首尾齊全，卻小到可以整個藏在火柴盒中。

三、現(xiàn)代創(chuàng)新派27濰坊風(fēng)箏介紹課件28濰坊風(fēng)箏介紹課件29濰坊風(fēng)箏介紹課件30濰坊風(fēng)箏介紹課件31濰坊風(fēng)箏介紹課件32一個小朋友對一個恐龍風(fēng)箏愛不釋手一個小朋友對一個恐龍風(fēng)箏愛不釋手33濰坊是風(fēng)箏的發(fā)祥地位于市區(qū)東北１５公里的楊家埠村，便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。楊家埠風(fēng)箏以做工考究，繪制精細(xì)，起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，六十多個品種。楊家埠木版年畫，則是馳名中外，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并列齊名，被稱為中國的三大畫市。年畫與風(fēng)箏為姊妹藝術(shù)，始于明（代）而盛于清。均有著500多年的歷史。在這里可以看到明清時期典型的民間建筑四合院式的風(fēng)箏與木版年畫作坊，并能看到藝人們刻制年畫，扎制風(fēng)箏的技藝全過程。歷屆風(fēng)箏節(jié)的中外風(fēng)箏佳作，在濰坊風(fēng)箏博物館——迄今世界上最大的專業(yè)博物館——陳列