《聞一多先生的說和做》課件

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母?。≌埥袃旱娜槊?，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！--聞一多七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓？--聞一多七子之歌——1

聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)2臧克家臧克家3臧克家簡介

臧克家(1905--2004)詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。臧克家簡介臧克家(1905--2004)詩人4檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：qiàomíwùjiàoqièlìh5衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標(biāo)讀一讀，寫一寫6目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌?，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼7衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動，說法十分暢快。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺8初讀課文1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過渡句）初讀課文1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之91.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？想一想1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？想一想101.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分：你回答正確了嗎？1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動完全一11學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！?-做了再說，做了不說?！白觥绷嗽佟罢f”“做”了也不一定“說”默讀第一部分，思考下列問題：學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？“人家12找一找，圈點勾畫

這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。找一找，圈點勾畫這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了131.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國——這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給14

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承?！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。4、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞15

請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。學(xué)者——聞一多請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。16研讀第二部分思考：課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？

兩句“做了再說，做了不說”是承上，“聞先生還有另外一個方面——革命家的方面”這是啟下?！皟H……還”“一個方面……另一個方面……”這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。研讀第二部分思考：課文的兩個部分之間，是用哪些話17革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？說18

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。３、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命19是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。聞一多先生是怎樣一個人？是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神20總結(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫啊？

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。總結(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這21三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。三本書三件事《唐詩雜論》起稿政治傳單選材--講究典型性，以少22品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了品讀賞析①“他正向古代典籍鉆探”本來是敘述語言，23②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?/p>

“詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛24④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。”“開一劑救濟的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?！薄巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方?！?5⑥“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！薄皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅衲币馑枷嘟际钦f用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。語言生動形象，富于感情和詩意：有記敘、描寫、抒情、議論。運用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。運用對句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。⑥“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”26你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！--聞一多七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓？--聞一多七子之歌——27

聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)28臧克家臧克家29臧克家簡介

臧克家(1905--2004)詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。臧克家簡介臧克家(1905--2004)詩人30檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：qiàomíwùjiàoqièlìh31衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標(biāo)讀一讀，寫一寫32目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼33衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動，說法十分暢快。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺34初讀課文1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過渡句）初讀課文1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之351.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？想一想1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？想一想361.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分：你回答正確了嗎？1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.“言論和行動完全一37學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”--做了再說，做了不說?！白觥绷嗽佟罢f”“做”了也不一定“說”默讀第一部分，思考下列問題：學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？“人家38找一找，圈點勾畫

這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。找一找，圈點勾畫這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了391.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國——這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給40

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行研究，成績斐然。“漂白了的四壁”出自聞一多的詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承?！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。4、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”?！八敝干钜篃艋?。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞41

請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。學(xué)者——聞一多請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。42研讀第二部分思考：課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？

兩句“做了再說，做了不說”是承上，“聞先生還有另外一個方面——革命家的方面”這是啟下?！皟H……還”“一個方面……另一個方面……”這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。研讀第二部分思考：課文的兩個部分之間，是用哪些話43革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？說44

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。３、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命45是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。聞一多先生是怎樣一個人？是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神46總結(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫?。?/p>

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了?？偨Y(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這47三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無