山東省濟(jì)寧市同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

山東省濟(jì)寧市同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.（2007年高考文綜試題，山東卷）自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播：①可以展現(xiàn)中華文化的魅力；②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)；③有利于消除世界文化的差異；④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合。（

）A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

[來(lái)參考答案：B2.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺(jué)到水熱，將溫?zé)岬氖稚爝M(jìn)去又感覺(jué)到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺(jué)的集合”。這種觀點(diǎn)是A．機(jī)械唯物主義

B．主觀唯心主義C．客觀唯心主義

D．辯證唯物主義參考答案：B3.美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。這給我們的啟示是A不同民族有不同的民族精神

B培育民族精神是世界各國(guó)的普遍做法

C必須大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神

D各民族的民族精神都是優(yōu)秀的參考答案：C4.孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性②具有相對(duì)的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想A．①②

B．①②③C．①②③

D．①②③④參考答案：A5.在中國(guó)，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化（

）A源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B博大精深

C包容性

D推陳出新參考答案：A6.《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說(shuō)明A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

B．民族精神只存在于文學(xué)作品中C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神

D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量參考答案：A7.“微博營(yíng)銷”是一種新興營(yíng)銷方式，強(qiáng)調(diào)以客戶為中心，在正確的時(shí)間把正確的信息傳遞給正確的人。這啟示企業(yè)應(yīng)①以營(yíng)利為直接目的②關(guān)注市場(chǎng)，了解用戶需求，準(zhǔn)確定位③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，注重信譽(yù)④把微博營(yíng)銷作為公司銷售的唯一渠道A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B8.當(dāng)前，保障我國(guó)人民基本文化權(quán)益的主要途徑是A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

B．保護(hù)民族文化遺產(chǎn)C．發(fā)展公益性文化事業(yè)

D．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系參考答案：C9.中西方由于文化的差異，西方雕塑則注重再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)、追求美和真統(tǒng)一的思維模式，其人像雕塑注重形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài)，中國(guó)雕塑偏重于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式，在塑造人物形象時(shí)，并不刻意地去追求外在形象的精確與酷肖，而是重視情感感受與體驗(yàn)。上述現(xiàn)象表明，文化通過(guò)影響人的思維方式進(jìn)而影響人的A．交往活動(dòng)

B．實(shí)踐活動(dòng)

C．生活方式

D．風(fēng)俗習(xí)慣參考答案：B10.面對(duì)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成的嚴(yán)重沖擊，我們應(yīng)當(dāng)A．提升文化實(shí)力，維護(hù)文化安全

B．禁止文化傳播，抵御文化滲透C．發(fā)展高新技術(shù)，主導(dǎo)世界文化

D．加強(qiáng)國(guó)際合作，倡導(dǎo)文化交流參考答案：A11.抗震救災(zāi)的過(guò)程，既是拯救生命、安置受災(zāi)群眾、重建家園的過(guò)程，也是激發(fā)和彰顯民族精神的過(guò)程。這說(shuō)明，民族精神是()A．一種巨大的物質(zhì)力量B．在民族危亡時(shí)刻形成的C．中華民族之魂D．中華民族的特質(zhì)參考答案：C12.華盛頓合作定律說(shuō)的是；一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無(wú)事成之日。這主要是因?yàn)椋汉献髡叨嗔藭?huì)分散每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，惰化合作者的積極性，容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱了群體工作效率。從辯證法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該

①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價(jià)值觀A．①②

B．①③

C．①②③

D．①②③④參考答案：B13.國(guó)學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了思想素材。這表明(

)①中華傳統(tǒng)文化推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展

②文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ④文化在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B14.哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于（

）A、哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)B、哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C、哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)的總結(jié)D、哲學(xué)研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學(xué)研究的世界某一具體領(lǐng)域的問(wèn)題參考答案：D15.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人、做事、有人認(rèn)為命由天定，因而身處困難時(shí)消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。這說(shuō)明（

）A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)就是世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論參考答案：B16.世界的真正統(tǒng)一性是A.主觀性B.主動(dòng)性C.意識(shí)性D.物質(zhì)性參考答案：D本題考查世界的物質(zhì)性。本題直接考查教材基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有難度，考生可根據(jù)教材對(duì)這一知識(shí)的表述直接選出。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，D正確且符合題意；其它說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除；故本題答案選D。17.某省舉辦“中國(guó)尋根之旅”活動(dòng)，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對(duì)祖籍地文化的了解。舉辦這一活動(dòng)有利于（

）①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播

②推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化③擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響

④促進(jìn)不同地域文化的融合A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B18.從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上看，與單一制國(guó)家相比

①美國(guó)的主權(quán)不太充分

②美國(guó)地方政府的獨(dú)立性較強(qiáng)

③美國(guó)政府的工作效率比較高

④美國(guó)的立法權(quán)相對(duì)分散

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D19.從政治生活角度看，漫畫是在強(qiáng)調(diào)我國(guó)各級(jí)政府及其公職人員要A．切實(shí)增加農(nóng)民收入B．樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C．增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)D．審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策

參考答案：B20.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（）A．努力創(chuàng)造文化

B．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的參考答案：B21.網(wǎng)絡(luò)游戲中有許多關(guān)于神仙、妖魔、鬼怪的描述，他們往往具有人的性格、人的情感、人的喜怒哀樂(lè)。這表明①神靈世界就其內(nèi)容而言源于現(xiàn)實(shí)世界

②人可以憑空想象出根本不存在的東西③一切觀念性的東西都根源于客觀世界④意識(shí)源于客觀世界且歪曲反映客觀世界A．①②

B.①③

C.②④

D.①④參考答案：B22.徐悲鴻偏愛(ài)畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài).源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮參考答案：C23.2012年5月，普京正式當(dāng)選為俄羅斯總統(tǒng)。他向國(guó)家杜馬提名梅德韋杰夫?yàn)樾乱粚谜偫?；他還接管了象征俄羅斯戰(zhàn)略核力量的“核手提箱”。這說(shuō)明俄羅斯的政體是

A．總統(tǒng)制國(guó)家

B．議會(huì)制國(guó)家

C．君主制國(guó)家

D．二元制國(guó)家參考答案：A24."自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬篙。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高"這首詩(shī)說(shuō)明的哲理是A.新事物的成長(zhǎng)過(guò)程中，初期總是不能被人們接受

B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過(guò)程

C.對(duì)有發(fā)展前途的人才要及早給以重視、關(guān)心和培養(yǎng)，使之早日成才

D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有反作用

參考答案：B25.2017年情人節(jié)期間，我國(guó)多地鮮花價(jià)格一路飄升，這種西方情人節(jié)如今受到我國(guó)特別是年輕人熱捧。隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家以互聯(lián)網(wǎng)、電影電視、報(bào)刊、服飾、西式節(jié)日等為載體的表面正常的各種文化交流形態(tài)，暗中傳播西方社會(huì)政治制度和社會(huì)價(jià)值觀，潛移默化、不為人所覺(jué)察地影響著我國(guó)民眾的生活。這表明A.文化與政治相互交融，要增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力B.應(yīng)順其自然，敞開國(guó)門大膽接納C.應(yīng)拒絕西方節(jié)日的影響，防止文化滲透D.文化無(wú)國(guó)界，我們應(yīng)全部吸收參考答案：A文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)，從國(guó)際來(lái)看，反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，A適合題意；我們應(yīng)吸收借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成分和有益成果，B、D錯(cuò)誤；C做法過(guò)于絕對(duì)，排除?！军c(diǎn)睛】“相互影響”強(qiáng)調(diào)的是三者之間彼此制約、相互作用；“相互交融”強(qiáng)調(diào)的是三者彼此滲透、相互融合，指的是文化經(jīng)濟(jì)化、文化政治化。26.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們：A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A27.起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)限的魅力。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于A.它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄B.它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越C.幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征

D.多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈參考答案：D28.2011年7月26日6點(diǎn)09分，中國(guó)第一臺(tái)自行設(shè)計(jì)、自主集成的“蛟龍”號(hào)載人潛水器在東太平洋試驗(yàn)海區(qū)成功突破5000米海底深度，達(dá)5056.8米，第一次看清五千米以下的海洋世界。材料表明A．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識(shí)的提高

B．改變自然規(guī)律可以服務(wù)于生產(chǎn)C．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系

D．只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.中共山東省委《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見》中強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持不懈用科學(xué)理論武裝黨員干部群眾；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育普及；深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析這樣做的依據(jù)。（8分）參考答案：（1）文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,還可為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神力量和強(qiáng)大的智力支持，因此大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。有利于人們正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。因此堅(jiān)持不懈用科學(xué)理論武裝黨員干部群眾；深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育普及。30.2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。

載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是