大學(xué)生公德心及素質(zhì)調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生公德心及素質(zhì)調(diào)研報(bào)告素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。下面是為大家整理的調(diào)研報(bào)告，歡迎大家閱讀。大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調(diào)研報(bào)告（一）xxxxx財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所重點(diǎn)培養(yǎng)財(cái)經(jīng)應(yīng)用型人才和經(jīng)營管理型人才為主要特色的普通高等院校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德，智，體，美，勞全面發(fā)展的適應(yīng)社會需要的，具有扎實(shí)的理論功底的豐富的社會實(shí)踐能力的技術(shù)應(yīng)用型人才的重要任務(wù)。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和高等學(xué)校教育體制改革的不斷深入，學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，思維方式，道德行為，價(jià)值取向，行為，心態(tài)以及信仰追求較之以前都有了明顯的變化。在當(dāng)今高校擴(kuò)大招生規(guī)模，畢業(yè)生自主擇業(yè)，雙向選擇的就業(yè)模式下，大學(xué)生就業(yè)的社會選擇性更加廣泛，用人單位對畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求也更加嚴(yán)格。而大學(xué)畢業(yè)生的思想素質(zhì)，職業(yè)道德，內(nèi)涵氣質(zhì)和人文修養(yǎng)等個(gè)性品質(zhì)正成為用人單位的基本要求。我們必需堅(jiān)持以特色和質(zhì)量求生存，以改革和創(chuàng)新促發(fā)展的辦學(xué)方向，在學(xué)生中全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路，才能培養(yǎng)更多的，深受社會和用人單位歡迎的，具有零適應(yīng)期的財(cái)經(jīng)技術(shù)應(yīng)用型人才。一、學(xué)生素質(zhì)教育存在的問題我院掛牌成立職業(yè)技術(shù)學(xué)院的時(shí)間較短，高等職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)基礎(chǔ)相對比較薄弱。隨著學(xué)院的發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模的逐步擴(kuò)大，學(xué)生的綜合素質(zhì)教育存在一些問題。報(bào)告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把實(shí)踐活動的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。（一）大部分知識結(jié)構(gòu)不合理，不完整，存在嚴(yán)重缺陷;（二）全面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)的傳授，忽視了對學(xué)生綜合能力的培育，部分學(xué)生的知識面狹窄，人文知識欠缺，社會適應(yīng)性不強(qiáng);（三）教育管理的目標(biāo)有待進(jìn)一步完善，說教式管理已不適應(yīng)新時(shí)期的學(xué)生特點(diǎn);（四）在教學(xué)上全面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。以上這些種種弊端已影響到了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高與學(xué)院未來的發(fā)展，這種教學(xué)體系已經(jīng)不能適應(yīng)社會迅速發(fā)展的需要。特別是現(xiàn)代科技與社會經(jīng)濟(jì)的深刻變革和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展的需要。《高等教育法》第五條規(guī)定：“高校教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才”第一次明確地把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為高級人才的兩大基本素質(zhì)。高等教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的要求，加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。二、加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的對策從我村的經(jīng)濟(jì)收入和來源看，我村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展渠道單一;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局看，小農(nóng)分散型經(jīng)濟(jì)占比較大，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局有很大差距。從對我村的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我個(gè)人感覺主要是以下幾個(gè)方面原因造成了我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后。素質(zhì)是一種綜合實(shí)力，擁有這種實(shí)力的人能夠成功地，科學(xué)地，可觀地對待現(xiàn)實(shí)社會。它也是一種潛在的能力，可是你在不斷的變化中做出有價(jià)值的判斷和選擇。高素質(zhì)的人才它具有敬業(yè)精神，進(jìn)取精神，團(tuán)隊(duì)精神，效率精神，自尊意識，文明意識，其專業(yè)技能，心理素質(zhì)，生存能力，道德水平等都應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。素質(zhì)教育是指在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，對大學(xué)生的思想品德，意志與耐力，社會責(zé)任心和事業(yè)心，職業(yè)道德，心理素質(zhì)，科學(xué)思想及文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面的教育，它更注重的是人的社會屬性的培養(yǎng)。素質(zhì)教育其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，注重教育者內(nèi)在身心的發(fā)展，使學(xué)生個(gè)體的心理品質(zhì)，道德素養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)等素質(zhì)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為人才成長奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育是以專業(yè)教育為前提，全面提高學(xué)生的綜合能力為目的的教育。12月份，我開始在原料實(shí)驗(yàn)室工作，主要是對數(shù)據(jù)的整理!我每天會把新的單子打出來,包括quad,coa。急得優(yōu)先。當(dāng)他們將原料檢測完后，需要我對數(shù)據(jù)輸入，這時(shí)要注意有效期，沒有的放2年，由于quad是我來才開始使用，所以我是接觸這個(gè)系統(tǒng)最多的人，現(xiàn)在也可以熟練的使用。輸入完后，我需要將文件歸類，放入相應(yīng)的吊夾中，如果吊夾沒有，我需要新建一個(gè)!在原料部已經(jīng)一個(gè)月了，里面的工作環(huán)境比較好，不管是衛(wèi)生，還是物品的擺放都相當(dāng)?shù)轿?。我有自己專屬的電腦，公司所有配備的全是戴爾的!我能比較快的速度完成自己的工作，當(dāng)日工作當(dāng)日節(jié)!素質(zhì)教育的前提是有出色的專業(yè)知識和專業(yè)技能。素質(zhì)教育作為一種新的辦學(xué)理念，應(yīng)滲透到學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，課程計(jì)劃，教學(xué)課程，教學(xué)管理和學(xué)生管理等各個(gè)環(huán)節(jié)中，而不是改變原有的教學(xué)基礎(chǔ)，重新制定方案，是對以前教學(xué)的補(bǔ)充。因?yàn)閷W(xué)生的素質(zhì)教育主要是以學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，既非智力因素的發(fā)展為中心而展開的;是針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育中不重視個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)新力不夠，適應(yīng)能力差而進(jìn)行的教育改革。我們的現(xiàn)狀是人才培養(yǎng)過分專業(yè)化，知識面窄，這就是培養(yǎng)的人才對科技發(fā)展的綜合化趨勢越來越不適應(yīng);對學(xué)科綜合化，生產(chǎn)綜合化以及社會綜合化的發(fā)展趨勢不適應(yīng)。因此，我院應(yīng)在加強(qiáng)原有專業(yè)特色的基礎(chǔ)上，要對學(xué)生文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。的綜合能力，特別是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和提高等方面應(yīng)予充分重視，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使之更好地適應(yīng)社會需求。正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對實(shí)踐活動的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對實(shí)踐活動中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。針對我院學(xué)生的實(shí)際情況，作者認(rèn)為應(yīng)主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育：（一）大力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)我院學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，客觀上純樸善良，但比較缺乏民主意識和現(xiàn)代意識，為了學(xué)一門技術(shù)，將來好就業(yè)而學(xué)習(xí)的思想較重，重視專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽視人文知識和其他知識的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，因而學(xué)習(xí)的自覺性和自主性較差，影響我院良好的校風(fēng)，學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)院應(yīng)大力宣傳高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，即早就學(xué)生德，智，體，美，勞全面發(fā)展的，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才的根本任務(wù)。讓全體學(xué)生明白高等學(xué)校“培養(yǎng)什么樣的人?為誰培養(yǎng)人?怎樣培養(yǎng)人?”的問題，激勵學(xué)生把學(xué)習(xí)，研究，實(shí)踐等環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性，主動性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合，繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高相結(jié)合，拓文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。寬學(xué)生的知識面，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，拓寬成才途徑。同時(shí)，嚴(yán)格考試制度，加大對學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核，嚴(yán)把畢業(yè)質(zhì)量關(guān)，努力營造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。（二）大力加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)思想道德是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心，滲透于學(xué)生素質(zhì)的各個(gè)方面，是學(xué)生學(xué)會做人，成為社會有用人才的今后要進(jìn)一步探討和研究教學(xué)規(guī)律和根本所在。思想道德是大學(xué)生素質(zhì)教育的靈魂。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必需認(rèn)識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范。要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)”。我們要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要大力提倡以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義思想道德，堅(jiān)持和完善思想政治工作制度，努力在內(nèi)容，形式，方法，手段，機(jī)制等方面等進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感和針對性，實(shí)效性，主動性。要有效的組織開展黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)教育，開展愛國主義，集體主義，社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育精神和形式任務(wù)政策教育，大力普及科學(xué)知識，科學(xué)思想，科學(xué)方文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。法，科學(xué)精神，幫助引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會主義的信念，增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對黨和政府的信任。（三）嚴(yán)格學(xué)生的日常管理。要在管理中響亮地提出讓學(xué)生“學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造”的四級成才目標(biāo)，做到管理育人其一，加強(qiáng)輔導(dǎo)員工作隊(duì)伍的建設(shè)，調(diào)動輔導(dǎo)員的積極性，經(jīng)常性地開展學(xué)習(xí)和交流，提高整個(gè)隊(duì)伍的素質(zhì)和工作水平，全面推動學(xué)生管理工作。在黨政辦跟班學(xué)習(xí)期間，工作熱情飽滿、作風(fēng)踏實(shí)。一是熟悉情況較快。通過辦文、辦會等工作的參與，他們對全鄉(xiāng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收渠道和重點(diǎn)工作思路都已基本了解，對各村委會的發(fā)展重點(diǎn)都有所掌握，對自己任職村的村情概況、地理環(huán)境、民族結(jié)構(gòu)已基本熟悉。二是工作任勞任怨。2名大學(xué)生都是來自農(nóng)村，都有一種吃苦的精神，工作上服從安排，積極主動，腳踏實(shí)地，能夠獨(dú)立完成交辦的工作任務(wù)，得到了鍛煉，增長了才干，受到同事們的好評和領(lǐng)導(dǎo)的肯定。其二，繼續(xù)深化系（部）和班級量化考核，通過班級考核，鼓勵學(xué)生個(gè)方面取得優(yōu)異成績，為班級爭光添彩，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，樹立班級先進(jìn)我光榮，班級落后我恥辱的風(fēng)氣。其三，不斷完善管理制度，全方位開展學(xué)生的操行綜合測評考核，做到學(xué)生的評優(yōu)，助學(xué)貸款，獎學(xué)金的評定，優(yōu)生優(yōu)干的評選，推薦就業(yè)等沿革和學(xué)生的操行綜合測評掛鉤。其四，對于違紀(jì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)處理，弘揚(yáng)正氣，決不姑息遷就，讓學(xué)院紀(jì)律成為鐵的紀(jì)律，在紀(jì)律面前人人平等。當(dāng)然，學(xué)生管理僅僅是手段而不是目的，在具體處理危機(jī)學(xué)生時(shí)，還應(yīng)走到愛護(hù)學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合，管理和教育相結(jié)合，盡量挽救學(xué)生;在處理程序上一定要嚴(yán)格按照學(xué)院規(guī)定的程序，避免因人而異;再處理方法上可以靈活多變，以教育大多數(shù)學(xué)生為最終目的。（四）努力營造積極的校園文化氛圍，完善學(xué)生心理咨詢中心校園文化是以教師和學(xué)生為主體，以校園為空間的群體文化。使教師和學(xué)生在工作，學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神成果，其對內(nèi)直接體現(xiàn)位于任期后，對外向社會樹立學(xué)院形象，它包括理想教育，道德教育，審美教育，心理健康教育，禮儀教育，文藝體育活動等內(nèi)容。這種文化順應(yīng)了大學(xué)生的特點(diǎn)，滿足了學(xué)生活動和成才的需要，既鍛煉了學(xué)生，又有力地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的提高，是高等學(xué)校必須高度重視的一塊重要陣地。高等學(xué)校要始終成為中國先進(jìn)文化的代表，就必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，鬧鬧掌握校園文化的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過開展藝術(shù)教育，提高校園文化的品味，文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。增強(qiáng)校園文化的輻射力，吸引力和感染力。同時(shí)，完善學(xué)生心理咨詢中心，開展對學(xué)生的心理咨詢活動，幫助學(xué)生解決心理問題，促使他們?nèi)孢M(jìn)步，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨(dú)立的社會適應(yīng)能力的人才。（五）大力開展社會科學(xué)及人文教育科學(xué)與人文作為兩種不同的文化現(xiàn)象，有各自獨(dú)立的價(jià)值和功能，是統(tǒng)一的人類精神活動的兩個(gè)不同側(cè)面?？茖W(xué)與人文的協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會健康發(fā)展和個(gè)人精神完善必不可少的條件。21世紀(jì)高校要講素質(zhì)教育與科學(xué)，人文教育結(jié)合起來，科學(xué)規(guī)范并合理構(gòu)建高校學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。人文科學(xué)以“人”為研究對象，通過歷史的演變，展示人類文明與人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展過程;通過語言學(xué)，哲學(xué)和邏輯學(xué)訓(xùn)練人的思維能力;通過法學(xué)，管理政治學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)來培養(yǎng)人駕馭社會的能力;通過心理學(xué)，行為學(xué)和公共關(guān)系來造就人的社會適應(yīng)能力和與人相處的能力;通過美學(xué)以及音樂，美術(shù)等科學(xué)來提高人的審美能力，創(chuàng)新能力，塑造完美的人格。因此，大力開展人文教育是提高我院學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，我院未來的發(fā)展也面臨更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們只有把希望寄托在自己的發(fā)展上，以特色和質(zhì)量求生存，以改革和創(chuàng)新促發(fā)展，對學(xué)生的素質(zhì)教育常抓不懈，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。化學(xué)生的社會適應(yīng)能力，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學(xué)特色的發(fā)展之路，才能培養(yǎng)更多的，深受社會和用人單位歡迎的，具有零適應(yīng)期的技術(shù)應(yīng)用型人才，才能盡快實(shí)現(xiàn)將我院建設(shè)成為“省內(nèi)一流，國內(nèi)知名”的高等職業(yè)技術(shù)院校。大學(xué)生公德心及素質(zhì)教育調(diào)研報(bào)告（二）在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查?？傮w情況：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。第五，要推進(jìn)社會實(shí)踐活動，促進(jìn)大學(xué)生對國情社情民文檔從互聯(lián)網(wǎng)中收集，已重新修正排版，word格式支持編輯，如有幫助歡迎下載支持。情的了解。大學(xué)生與社會的脫節(jié)會造成他們不清楚自身和社會需要的高素質(zhì)人才之間還有哪些差距，在校園內(nèi)不能有針對性地鍛煉培養(yǎng)自己。應(yīng)積極在大學(xué)生中開展社會實(shí)踐活動，為他們接觸社會、了解社會創(chuàng)造條件、提供舞臺，使他們對國情、民情、社情有清晰的了解，從而發(fā)揮他們的主觀能動性，縮小他們的認(rèn)識與社會需求之間的差距，在實(shí)踐中提高自身的心理素質(zhì)。調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂在社會公共生活中，每個(gè)人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有%的人選擇“經(jīng)常參加”，有%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有%的同學(xué)積極參與，還有%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有%的被調(diào)查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有%的人選擇“