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作者

奚瑋

〔安徽師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院安徽蕪湖241000〕

[摘要]好心獲得制度作為一項(xiàng)古老而重要的民法制度其構(gòu)成要件已日臻完善。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷開展特別是我國(guó)即將制定?物權(quán)法?之際好心獲得制度仍有許多值得檢討之處。好心獲得制度的法律要件包括前主、受讓人和標(biāo)的物三大方面但這三大要件都有了新的開展。不動(dòng)產(chǎn)、動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)與抵押權(quán)也應(yīng)適用好心獲得制度我國(guó)?擔(dān)保法?與好心獲得制度有沖突之處。

[關(guān)鍵詞]好心獲得；前主；受讓人；好心

好心獲得制度是民法中的一項(xiàng)古老的制度為近代大陸法系和英美法系民法非常重要的制度。它對(duì)于保護(hù)好心第三人的利益維護(hù)交易平安促進(jìn)商品流通增長(zhǎng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富有著特殊的重要意義。然而傳統(tǒng)的好心獲得制度的法律要件存在著需檢討之處。在現(xiàn)代社會(huì)之中物的占有與物的本權(quán)(原權(quán))經(jīng)常地普處于別離狀態(tài)物權(quán)登記內(nèi)容往往與實(shí)際權(quán)利狀態(tài)存在不一致現(xiàn)象從而導(dǎo)致建筑于物權(quán)根底之上的好心獲得制度理根底發(fā)生動(dòng)搖理中也出現(xiàn)對(duì)此制度適用的偏頗。其結(jié)果或是損害原權(quán)人的利益損害財(cái)物的歸屬；或是損害依好心獲得制度占有財(cái)物的第三人的利益進(jìn)而損害交易秩序。為正確地適用好心獲得制度防止其被不正當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大適用或限制適用以更有效地衡平好心第三人與原權(quán)人之間的利益沖突妥善地處理物之靜態(tài)平安與交易平安的關(guān)系各國(guó)均對(duì)好心獲得制度的構(gòu)成要件作了嚴(yán)規(guī)定。我國(guó)正在制定中的?物權(quán)法?將如何好心獲得制度?傳統(tǒng)的好心獲得制度之構(gòu)成要件存在哪些需檢討之處?本文將循此思路作一簡(jiǎn)要探析。

一、好心獲得制度的前主要件

〔一〕前主的占有

好心獲得制度是建立在前主〔讓與人〕實(shí)際占有財(cái)物這一外觀根底之上的是對(duì)占有信賴的保護(hù)。好心獲得制度的理根底之一即是外觀優(yōu)越。所謂外觀優(yōu)越是指外觀優(yōu)越于內(nèi)在表象優(yōu)越于；當(dāng)前者與后者不一致時(shí)取前者。在好心獲得制度中外觀優(yōu)越表達(dá)為好心獲得制度據(jù)以建立的一個(gè)根底即是占有(或登記)這一物權(quán)外在表現(xiàn)形態(tài)。通常認(rèn)為占有(或登記)這一物權(quán)的現(xiàn)象形態(tài)代表著物的原權(quán)。物權(quán)必須這是由物權(quán)本身的絕對(duì)性與排他性所的。所謂即指物權(quán)必須以一種公開的、可以為外界知悉的方式予以展示其目的和結(jié)果即在于產(chǎn)生社會(huì)公信力也即使社會(huì)公眾相信被物權(quán)擁有者是當(dāng)然的物之所有人。一般認(rèn)為不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)以登記為方式而動(dòng)產(chǎn)那么以占有為其方式。在現(xiàn)代商法中有的動(dòng)產(chǎn)物權(quán)也以登記為公信方式如船舶、車輛等傳統(tǒng)的理認(rèn)為登記是經(jīng)由官的正確運(yùn)用一不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤即登記內(nèi)容與實(shí)際權(quán)利狀況不一致的情形。然而情況并非真的如此“現(xiàn)代登記制度無多么多么完善仍不能完全防止登記內(nèi)容與實(shí)際權(quán)利關(guān)系不一致的情況發(fā)生。〞〔1〕在登記有錯(cuò)誤如將受托占有人登記為權(quán)利人抑或登記遺漏如因登記過失應(yīng)當(dāng)變更登記而未變更的情形下因相信登記正確而與登記名義人〔登記薄上記載的物權(quán)人)進(jìn)展交易的好心第三人其所得利益仍受法律保護(hù)?！?〕

〔二〕前主的無權(quán)利〔無讓與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利〕

好心獲得除了要求前主必須具備占有這一權(quán)利外在表現(xiàn)外還必須以前主無讓與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利為要件。假設(shè)前主有讓與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利受讓人獲得財(cái)產(chǎn)是當(dāng)然的沒有適用好心獲得的必要。所謂無讓與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利包括讓與人對(duì)財(cái)產(chǎn)無所有權(quán)而讓與財(cái)產(chǎn)和讓與人對(duì)財(cái)產(chǎn)無處分權(quán)而讓與財(cái)產(chǎn)兩種情形。這里有一個(gè)問題值得討我國(guó)?擔(dān)保法?第63條“債務(wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有將動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保〞的規(guī)定要求出質(zhì)人是動(dòng)產(chǎn)的所有人。但假設(shè)債務(wù)人或第三人以自己無所有權(quán)或者無處分權(quán)的動(dòng)產(chǎn)出質(zhì)的質(zhì)權(quán)是否有效?因動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)無登記制度債權(quán)人無法審查出質(zhì)人是否具有處分權(quán)。債權(quán)人在好心的情況下質(zhì)權(quán)能否有效成立?對(duì)此我們認(rèn)為設(shè)定動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)的行為為處分行為因此原那么上出質(zhì)人對(duì)標(biāo)的物應(yīng)當(dāng)具有所有權(quán)或處分權(quán)否那么將不發(fā)生動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)設(shè)定的效力。但動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押的財(cái)產(chǎn)是無登記或者注冊(cè)制度的財(cái)產(chǎn)債權(quán)人往往無法審查出質(zhì)人是否具有處分權(quán)。假設(shè)質(zhì)物交付后真正的權(quán)利人可以追奪那么動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押制度將變得毫無意義。為保護(hù)好心獲得動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)的質(zhì)權(quán)人的利益及維護(hù)交易平安各國(guó)民商法普遍規(guī)定出質(zhì)人以自己無權(quán)處分的別人的動(dòng)產(chǎn)設(shè)定質(zhì)押的準(zhǔn)用動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的好心獲得制度。質(zhì)權(quán)人占有動(dòng)產(chǎn)時(shí)不知出質(zhì)人無處分質(zhì)物的權(quán)利的質(zhì)權(quán)人仍然可以獲得質(zhì)權(quán)。好心獲得制度是對(duì)物權(quán)追索力的限制。質(zhì)權(quán)的好心獲得和動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的好心獲得往往會(huì)使所有益置于風(fēng)險(xiǎn)之中而假設(shè)否認(rèn)質(zhì)權(quán)的好心獲得那么會(huì)造成質(zhì)權(quán)的不平安。所有權(quán)和質(zhì)權(quán)互相排擠對(duì)一種權(quán)利的支持必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)另一種權(quán)利的限制或損害在互相沖突的質(zhì)權(quán)人和動(dòng)產(chǎn)所有人兩個(gè)主體利益之間法律只能作出一種價(jià)值選擇。我國(guó)法律沒有明確規(guī)定動(dòng)產(chǎn)好心獲得制度但人民?適用〈擔(dān)保法〉假設(shè)干問題的規(guī)定?原那么地確立了動(dòng)產(chǎn)好心獲得制度。該條規(guī)定：“出質(zhì)人以其不具有所有權(quán)但合法占有的動(dòng)產(chǎn)出質(zhì)的不知出質(zhì)人無處分權(quán)的質(zhì)權(quán)人行使質(zhì)權(quán)后因此給動(dòng)產(chǎn)所有人造成損失的由出質(zhì)人承擔(dān)賠償責(zé)任。〞我們認(rèn)為該規(guī)定是合理的其理根底是：所有人對(duì)相對(duì)人(出質(zhì)人)的信賴自愿將其動(dòng)產(chǎn)或者出租、或者出借、或者修理、或者保轉(zhuǎn)移給相對(duì)人占有所有人就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)因其對(duì)相對(duì)人的信賴而帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

二、好心獲得制度的受讓人要件

〔一〕、受讓人須與前主存在有效的交易行為

好心獲得制度成為近代各國(guó)民法中的一項(xiàng)重要的法律制度蓋是出于維護(hù)交易平安的考慮有的學(xué)者直接認(rèn)為是犧牲財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的靜的平安而對(duì)財(cái)產(chǎn)交易的動(dòng)的平安的保護(hù)由此好心獲得的成立須以有被保護(hù)的交易行為的存在為前提通常獲得財(cái)產(chǎn)是通過買賣、互易、質(zhì)權(quán)設(shè)定、債務(wù)清償?shù)染哂薪粨Q性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)成好心獲得的交易行為應(yīng)是一種有償交易獲得財(cái)產(chǎn)的受讓人通常支付了相應(yīng)的對(duì)價(jià)。一般學(xué)者皆認(rèn)為無償獲得不適用好心獲得制度“一方面在許多情況下無償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)本身說明財(cái)產(chǎn)的來源可能是不正當(dāng)?shù)亩粋€(gè)老實(shí)的、不貪圖廉價(jià)的受讓人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)查明財(cái)產(chǎn)的來源假設(shè)不經(jīng)調(diào)查就受讓財(cái)產(chǎn)那么本身是非好心的或者說是有過失的。另一方面由于財(cái)產(chǎn)是無償承受的受讓人占有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)獲得了一定的利益因此返還財(cái)產(chǎn)并不會(huì)蒙受多少損失〞〔3〕。贈(zèng)與因其不是一種交易行為且受讓者獲得財(cái)產(chǎn)是無償?shù)囊虼瞬贿m用好心獲得制度。通過繼承、遺贈(zèng)等行為獲得財(cái)產(chǎn)也不能產(chǎn)生好心獲得的效力因繼承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里獲得其個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)不能通過繼承和受遺贈(zèng)而獲得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的別人的財(cái)產(chǎn)。

〔二〕、交易行為須合法有效

交易行為合法是指交易行為有效成立并生效且沒有被撤銷和宣布無效的情形。我們認(rèn)為一般應(yīng)包括以下一些情形：其一行為人已達(dá)成交易的合意；其二行為人具有符合法律規(guī)定的民事行為才能；其三行為人意思表示；其四該行為不違背法律或社會(huì)公共利益。倘假設(shè)因受讓人無行為才能、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、欺詐、無權(quán)代理等事由交易行為將可能被撤銷、宣布無效或效力待定在這種情形下因交易行為自身失去受保護(hù)的才能便不得適用好心獲得制度。在此有必要對(duì)抵押物的好心獲得問題作一討。在抵押關(guān)系中抵押人所有權(quán)對(duì)抵押物享有處分權(quán)他有權(quán)將抵押物轉(zhuǎn)讓給別人。理界又一致主張抵押權(quán)人對(duì)抵押物享有追及權(quán)亦即不標(biāo)的物輾轉(zhuǎn)流通到何人手中抵押權(quán)人都可以依法向物的占有人追索主張權(quán)利。理界還主張抵押權(quán)人的追及權(quán)的行使要受到好心獲得的限制追及的效力將被好心獲得否認(rèn)。只要第三人在受讓抵押物時(shí)主觀上出于好心并支付了合理的對(duì)價(jià)即可對(duì)抗抵押權(quán)人的追及權(quán)。在一般情況下由于抵押權(quán)的設(shè)立需要登記受讓人與讓與人在從事交易時(shí)無轉(zhuǎn)讓人是否告知抵押物設(shè)立抵押與否他都應(yīng)當(dāng)查閱登記并從登記中理解轉(zhuǎn)讓物的抵押。假設(shè)受讓人在得知某財(cái)產(chǎn)已經(jīng)設(shè)立抵押的情況下仍然受讓該財(cái)產(chǎn)那么意味著他自愿承受一種將來可能受到抵押權(quán)人追查回復(fù)該財(cái)產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。但假設(shè)受讓人在受讓轉(zhuǎn)讓物時(shí)不知道或不應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓物已經(jīng)設(shè)立了抵押在此情況下受讓人主觀上是好心的包括抵押物沒有登記(我國(guó)?擔(dān)保法?只要求局部抵押物必須抵押登記)、錯(cuò)誤登記和遺漏登記的情況。物權(quán)登記的公信力即使登記錯(cuò)誤或有遺漏因相信登記正確、全面而與登記名義人〔指登記簿上記載的物權(quán)人〕進(jìn)展交易的好心受讓人其所得利益受法律保護(hù)。抵押權(quán)人無權(quán)向好心受讓人追及要求其返還財(cái)產(chǎn)受讓人好心獲得制度獲得該抵押物的所有權(quán)。然而根據(jù)我國(guó)?擔(dān)保法?第49條“抵押間抵押人轉(zhuǎn)讓已登記的抵押物的應(yīng)當(dāng)?shù)盅簷?quán)人并告知受讓人轉(zhuǎn)讓物已經(jīng)抵押的情況；抵押人未抵押權(quán)人或者未告知受讓人的轉(zhuǎn)讓行為無效。〞的規(guī)定假設(shè)抵押人沒有將抵押物已經(jīng)設(shè)立抵押的情況告知抵押權(quán)人或受讓人受讓人獲得該財(cái)產(chǎn)就沒有法律根據(jù)根據(jù)無效交易的規(guī)那么受讓人應(yīng)當(dāng)將受讓物返還給抵押人?，F(xiàn)行的法律側(cè)重于保護(hù)抵押權(quán)人的追及力假設(shè)受讓人受讓抵押物是好心的辦?好心受讓的效力如何?顯然該法條對(duì)此持否認(rèn)態(tài)度這樣就構(gòu)成了與好心獲得制度的沖突。人民?適用〈擔(dān)保法〉假設(shè)干問題的規(guī)定?第67條規(guī)定：“抵押權(quán)存續(xù)間抵押人轉(zhuǎn)讓抵押物未抵押權(quán)人或者未告知受讓人的假設(shè)抵押物已經(jīng)登記的抵押權(quán)人仍可以行使抵押權(quán)；獲得抵押物所有權(quán)的受讓人可以代替?zhèn)鶆?wù)人清償其全部債務(wù)使抵押權(quán)消滅。受讓人清償債務(wù)后可以向抵押人追償。假設(shè)抵押物未經(jīng)登記的抵押權(quán)人不得對(duì)抗受讓人因此給抵押權(quán)人造成損失的由抵押人承擔(dān)賠償責(zé)任。〞我們認(rèn)為此解釋仍未能澄清上述問題。只有在成認(rèn)受讓人好心獲得的前提下否認(rèn)抵押權(quán)的追及權(quán)抵押權(quán)人才有損害可言。同樣只有在成認(rèn)抵押權(quán)人追及效力的情形下才能否認(rèn)受讓人的好心獲得受讓人才有損失可言法律到底是取前舍后抑或取后者而舍卻前者?將來的物權(quán)法律如何尚值得深化探究。

〔三〕、獲得者的主觀態(tài)度須為好心。

好心是相對(duì)于惡意而言的好心獲得以受讓人主觀上好心為成立前提如受讓人非好心就根本不產(chǎn)生好心獲得的問題。好心民法理上有“積極觀念〞與“消極觀念〞之說。持積極觀念者認(rèn)為讓與人必須具有將占有人視為原權(quán)利人的認(rèn)識(shí)即根據(jù)讓與人的權(quán)利外觀而信賴其有實(shí)體權(quán)的認(rèn)識(shí)；持消極觀念者那么認(rèn)為不知或不應(yīng)知出讓人為無權(quán)處分人即為好心。積極觀念與消極觀念對(duì)獲得者的注意程度要求不一前者要求較高后者要求較為寬松。終究將獲得者的注意程度定在一個(gè)樣的程度屬于法律價(jià)值上的判斷。近年來民法理界普遍認(rèn)為?德國(guó)民法?第932條之規(guī)定值得借鑒。它將好心理解為非因重大過失而不知讓與人無讓與的權(quán)利。我國(guó)學(xué)者一般傾向于消極觀念說。根據(jù)此說前述受讓人受讓已登記的抵押物的根據(jù)理性的、一般人的認(rèn)知程度認(rèn)為轉(zhuǎn)讓人無欺詐或登記的公信力而相信登記無錯(cuò)誤并且支付了合理的對(duì)價(jià)那么應(yīng)當(dāng)認(rèn)為其主觀為好心。好心而獲得抵押物應(yīng)受法律保護(hù)。好心之舉證一般認(rèn)為應(yīng)由否認(rèn)受讓人為好心之人負(fù)責(zé)。即主張受讓人為非好心者應(yīng)負(fù)舉證責(zé)任。此外所謂好心僅指受讓人受讓動(dòng)產(chǎn)為好心而與讓與人是否好心無關(guān)。受讓人好心的時(shí)間界限是權(quán)利自登記名義人轉(zhuǎn)于受讓人之時(shí)即受讓人獲得權(quán)利之時(shí)；受讓人獲得權(quán)利之后是否知道原登記錯(cuò)誤。

有一個(gè)問題需要討在保護(hù)受讓人好心獲得的情形下如無權(quán)處分人通過自己的努力以高于價(jià)格將標(biāo)的物出讓給第三人那么高于價(jià)的局部是否應(yīng)返還給原權(quán)人。我們認(rèn)為在此情形下原權(quán)人可以通過不當(dāng)?shù)美V懇求返還。其理由是轉(zhuǎn)讓人主觀有過錯(cuò)且占有該轉(zhuǎn)讓價(jià)格無法律根據(jù)。假設(shè)轉(zhuǎn)讓人以低于價(jià)出讓給第三人那么原權(quán)人可提起侵權(quán)之訴要求轉(zhuǎn)讓人按價(jià)格賠償。

〔四〕、受讓人須實(shí)際占有標(biāo)的物

好心獲得制度確立的目的是保護(hù)受讓人好心而獲得的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。因此只有受讓人實(shí)際占有標(biāo)的物才能談及保護(hù)假設(shè)受讓人沒有占有標(biāo)的物也就無從談及保護(hù)所有權(quán)。受讓人占有標(biāo)的物謂之財(cái)產(chǎn)占有轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)占有轉(zhuǎn)移一般須有標(biāo)的物的實(shí)際交付即受讓人對(duì)實(shí)物本身的實(shí)際占有。一般認(rèn)為占有改定也屬實(shí)際交付在占有改定情形下受讓人雖沒有直接占有標(biāo)的物但已從讓與人處獲得了標(biāo)的物的懇求權(quán)實(shí)際上讓與人已無權(quán)處分該標(biāo)的物而受讓人那么可依獲得的物之懇求權(quán)實(shí)際支配該標(biāo)的物。因此我們認(rèn)為成認(rèn)占有改定并賦予其好心獲得的效果在理中是非常必要的。

三、好心獲得制度的標(biāo)的物要件

所謂標(biāo)的物要件系指欲構(gòu)成好心獲得或通過好心獲得的方式而獲得所有權(quán)而對(duì)標(biāo)的物所作的要求或限制。并非所有的物均能適用好心獲得制度以下種類的物一般不能適用。

〔一〕、不動(dòng)產(chǎn)

不動(dòng)產(chǎn)各國(guó)法律規(guī)定的不一。?法國(guó)民?第518條規(guī)定土地及建筑物為不動(dòng)產(chǎn)；?民?第86條規(guī)定土地及其定著物為不動(dòng)產(chǎn)。我國(guó)?擔(dān)保法?第92條也規(guī)定土地及房屋、林木等地上定著物為不動(dòng)產(chǎn)?！安粍?dòng)產(chǎn)因采的登記方式而登記制度經(jīng)由公的官的正確適用在使登記薄與實(shí)際權(quán)利狀態(tài)保護(hù)一致上有充分的保障由此被登記人均為真正權(quán)利人非為無權(quán)處分人第三人亦不得借口信賴被登記人為無權(quán)處分人而好心受讓。〞〔4〕

〔二〕、采登記對(duì)抗的動(dòng)產(chǎn)

此類動(dòng)產(chǎn)以登記作為的手段未經(jīng)登記()沒有公信力不能對(duì)抗別人理界稱之為登記對(duì)抗。主要有：商法上以登記為所有權(quán)轉(zhuǎn)移條件的船舶、機(jī)動(dòng)車輛、航空器等。這類動(dòng)產(chǎn)同不動(dòng)產(chǎn)一樣均以登記為方式。另外受讓人在受讓此類動(dòng)產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡到查閱登記的義務(wù)因自己的過失未盡到此項(xiàng)注意義務(wù)而受讓了權(quán)利不屬于讓與人的標(biāo)的物是為有重大過失非屬好心受讓故不能適用好心獲得制度。

但是需要指出的是如所述不動(dòng)產(chǎn)和采登記對(duì)抗的動(dòng)產(chǎn)也可能會(huì)因登記錯(cuò)誤、疏漏、未登記等原因發(fā)生無權(quán)處分問題那么第三人也同樣存在是否知情即是否好心的問題。假設(shè)不動(dòng)產(chǎn)和采登記對(duì)抗的動(dòng)產(chǎn)交易中第三人獲得財(cái)產(chǎn)時(shí)出于好心那么從保護(hù)好心第三人、維護(hù)交易秩序的目的出發(fā)應(yīng)當(dāng)允許第三人獲得不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。另一方面從各法規(guī)定來看大都成認(rèn)不動(dòng)產(chǎn)和采登記對(duì)抗的動(dòng)產(chǎn)也可適用好心獲得制度。

〔三〕、記名有價(jià)

記名有價(jià)須依背書或過戶手續(xù)予以轉(zhuǎn)讓一般不會(huì)有誤認(rèn)讓與人為所有人的情形故不適用好心獲得制度。

〔四〕、未別離的不動(dòng)產(chǎn)的產(chǎn)出物

此類物體因?qū)儆诓粍?dòng)產(chǎn)的組成局部在與不動(dòng)產(chǎn)別離前仍屬不動(dòng)產(chǎn)故不得成為好心獲得標(biāo)的標(biāo)的物。

〔五〕、法律制止流通的物品

各國(guó)均依本國(guó)利益規(guī)定了制止流通的物品。我國(guó)?民法通那么?第79條規(guī)定：所有人不明的埋藏物、隱藏物歸所有；第81條第4款規(guī)定：所有的礦藏、水流所有的和法律規(guī)定屬于集體所有的林地、山嶺、草原荒地、灘涂不得買賣抵押或以其他形式轉(zhuǎn)讓。法律制止流通的物品不能成為交易的對(duì)象假設(shè)以之為交易對(duì)象那么交易行為因標(biāo)的物而無效不符合前述交易行為須有效的要件?！擦?、依法查封的物品

依法查封的物品因不能成為交易對(duì)象而不得適用好心獲得制度。

〔七〕、遺失物與被盜物品

自近代以來世界各法一般將物區(qū)分為占有委托物與占有脫離物并賦予二者以不同的好心占有的法律效果。占有委托物指租賃、保等合同關(guān)系由承租人、保人等實(shí)際占有的屬于出租人、委托人所有的物。易言之它是原權(quán)人的意思而喪失占有之物。而占有脫離物那么是非原權(quán)人的意思而喪失占有之物如占有遺失物與被盜物品等都屬于占有脫離物。占有委托物一般得無條件適用好心獲得；占有脫離物那么根本不適用好心獲得或僅