第二語言習(xí)得研究歷史及其研究視角的綜述

第二語言習(xí)得研究歷史及其研究視角提要：第二語言研究的歷史短暫但其發(fā)展迅速，出現(xiàn)了多種理論和流派，它是一門獨(dú)立的邊緣交叉學(xué)科，涉及語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)學(xué)等多種學(xué)科知識。下面，我們就第二語言習(xí)得研究的發(fā)展歷史和研究視角作一下簡單的了解。關(guān)鍵詞：第二語言習(xí)得研究歷史研究視角第二語言習(xí)得研究的發(fā)展歷史人們對第二語言習(xí)得產(chǎn)生興趣并開展研究要始于五十年代初weinreich(1953)在他的著作《語言的聯(lián)系》一書中討論了母語和第二語言兩種體系的關(guān)系，并提出了“干擾”（interference）這一重要概念。1957年，美國語言學(xué)家robretlado提出了語言的“正遷移”（positivetransfer）和“負(fù)遷移”（negativetransfer）現(xiàn)象。他認(rèn)為對于第二語言學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)第二語言最困難的地方就是第二語言和母語不同的地方，兩種語言相同之處的遷移將對第二語言習(xí)得產(chǎn)生積極的影響。不同之處的遷移，將對第二語言習(xí)得產(chǎn)生消極的影響。到了六十年代末，corder提出了“偏誤分析”的理論和研究方法，對二語習(xí)得者語言錯誤產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。1972年，美國語言學(xué)家larryselinker發(fā)表了著名的“中介語”（interlanguage）一文。中介語是第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種獨(dú)立的語言體系?！爸薪檎Z”理論的提出標(biāo)志著第二語言習(xí)得研究作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生。70年代末、80年代初，krashen(1982)提出了一套完整的第二語言習(xí)得模型，這一模型全面的解釋了第二語言的習(xí)得過程，并且為外語教學(xué)提供了重要的理論指導(dǎo)依據(jù)，成為第二語言習(xí)得研究中影響最大,引起爭議也最多的語言習(xí)得模型。八十年代，一些學(xué)者開始以認(rèn)知理論為基礎(chǔ)探討語言習(xí)得的過程和語言運(yùn)用的過程。有人認(rèn)為語言處理過程必須運(yùn)用基本的認(rèn)知能力，也有觀點(diǎn)說語言系統(tǒng)和認(rèn)知過程分別按大腦的不同部位處理不同的信息。同時，越來越多的第二語言習(xí)得研究將普遍語法作為理論基礎(chǔ)和研究框架，形成一種發(fā)展趨勢。Chamsky提出了原則和參數(shù)理論（principlesandparameters）;到了九十年代，他又提出了“最簡方案”。也就是說，在這一時期，人們已經(jīng)開始關(guān)注語言輸入對習(xí)得者的影響。1994年，ellis在回顧和總結(jié)眾多研究成果的基礎(chǔ)上，提出了一個個人差異研究的框架，該框架由三組相互聯(lián)系和相互影響的變量構(gòu)成。第一組變量由個人差異構(gòu)成，包括學(xué)習(xí)者的年齡、性別、學(xué)習(xí)動機(jī)等。第二組變量包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言時使用的各種策略。第三組變量是學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)成果。關(guān)聯(lián)理論為研究二語的發(fā)展開辟了新的途徑。Sperber和wilson(19861995)提出的關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，理解話語的前提是人類的認(rèn)知假設(shè)，即人類在認(rèn)知事物是總是借助于與之關(guān)聯(lián)的信息。進(jìn)入21世紀(jì)后，微變化研究法被引入到二語習(xí)得研究領(lǐng)域，微變化研究法是認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域興起的一種研究方法，該方法主要用于探究認(rèn)知發(fā)展的軌跡和機(jī)制，側(cè)重研究群體和個體發(fā)展過程中的變異性。例如：belzkinginger運(yùn)用該方法研究了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中二語學(xué)習(xí)者語用能力的發(fā)展。第二語言習(xí)得研究的不同視角認(rèn)知心理視角這一研究視角在第二語言習(xí)得研究開始就受到了關(guān)注，語言與認(rèn)知關(guān)系密切，hinkel及一些學(xué)者認(rèn)為，第二語言習(xí)得的過程是一個內(nèi)化的認(rèn)知過程，其研究的焦點(diǎn)就是研究并解釋第二語言學(xué)習(xí)的過程，其認(rèn)知路徑的發(fā)展從普遍語法開始，到后來的交互論和連接主義，直到近來出現(xiàn)的構(gòu)思語法，認(rèn)知的視角在第二語言習(xí)得研究中十分清晰。雖然對語言習(xí)得的研究仍在繼續(xù)深入，但專家們在認(rèn)知心理方面達(dá)成的共識是：人類的語言能力具有專門的神經(jīng)基礎(chǔ)，大量的語言素材的輸入和不同的社會語言環(huán)境對學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要。社會文化視角認(rèn)知心理視角相對的是二語習(xí)得研究的社會文化視角。社會文化視角的代表性理論有維果斯基的社會文化理論、語言社會化學(xué)說和巴赫金的對話理論和批評理論等。社會文化理論采取歷史的整體的角度審視第二語言習(xí)得。社會文化理論認(rèn)為，在任何環(huán)境中，語言學(xué)習(xí)者都處在一種由社會、政治和文化所塑造的交際環(huán)境中，通過學(xué)習(xí)成為其中有能力的參與者。在此理論指導(dǎo)下的第二語言習(xí)得研究，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境的作用。語言學(xué)視角第二語言習(xí)得是應(yīng)用語言學(xué)的一個重要分支學(xué)科，美國密歇根州大學(xué)語言學(xué)教授susanM、gass的新作《第二語言習(xí)得的語言學(xué)視角》是一部從語言學(xué)角度闡述二語習(xí)得問題的經(jīng)典合集，此書為我們提供了一個不同的研究思路，有助于我們了解以語言學(xué)為背景的二語習(xí)得研究。第二語言習(xí)得本質(zhì)上是一個學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)過程，且因人而異，因此，新的研究成果和教學(xué)理念展現(xiàn)給我們的則是從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，把研究的目光轉(zhuǎn)移到怎樣學(xué)這方面來，起點(diǎn)立足于學(xué)教建立在學(xué)的基礎(chǔ)上。從學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平、知識背景、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)動機(jī)和情感出發(fā)，研究習(xí)得的過程。哲學(xué)視角哲學(xué)視角雖然也承認(rèn)人與社會、人與文化之間的相互作用于影響，但認(rèn)為這種作用和影響是通過博弈的方式進(jìn)行的。從狹義的角度看是個體心智認(rèn)知與社會文化活動博弈的結(jié)果，從廣義的角度看，二語習(xí)得是一個由眾多小博弈交匯而成的大博弈，它不僅包括學(xué)習(xí)者個體的認(rèn)知發(fā)展與社會文化活動的博弈，還包括學(xué)習(xí)者之間兩人或多人的博弈、學(xué)習(xí)者與老師之間教與學(xué)之間的博弈、老師之間有關(guān)教授方法等的博弈、老師和理論家有關(guān)二語習(xí)得實(shí)踐和理論方面的博弈等。二語習(xí)得包含了博弈所需所需的全部要素，充滿了博弈邏輯思維。渾沌學(xué)視角語言學(xué)理論每一個階段的形成和發(fā)展幾乎都要受到同時代自然科學(xué)領(lǐng)域中科學(xué)思潮的影響。20世紀(jì)70年代，在物理學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了大量無序的復(fù)雜現(xiàn)象，渾沌學(xué)理論又引起了科學(xué)家的重視。隨著語言學(xué)的發(fā)展，語言學(xué)家們也逐漸認(rèn)識到了語言不是一個封閉的系統(tǒng)，而是一個多維的開放體系，因此，研究第二語言習(xí)得要同時研究與之相關(guān)的習(xí)得者與目的語者的思維和文化等。由上可知，大多數(shù)理論都試圖通過其中一個主導(dǎo)因素來解釋學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得第二語言的，而一個全面的第二語言習(xí)得理論應(yīng)該解釋語言學(xué)習(xí)