社會(huì)工作概論

PAGEPAGE600272社會(huì)工作概論復(fù)習(xí)題一、單選題1、婚前咨詢(xún)有助于防止未來(lái)的夫妻沖突。從社會(huì)工作的角度看，婚前咨詢(xún)體現(xiàn)了社會(huì)工作的（②）①恢復(fù)職能②預(yù)防職能③發(fā)展職能④補(bǔ)救職能2、表明貧民救濟(jì)以成為政府不可推卸責(zé)任的是（①）伊莉莎白濟(jì)貧法②德國(guó)漢堡制③慈善組織運(yùn)動(dòng)④睦鄰組織運(yùn)動(dòng)3、為社會(huì)工作者廣泛采納而且發(fā)展出一整套被稱(chēng)為“行為療法”的干預(yù)方法的行為修正理論的創(chuàng)立人是（③）①弗洛伊得②戈夫曼③斯金納④韋伯4、有人說(shuō)，一個(gè)孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際從一個(gè)側(cè)面反映出了（③）①人的生理需要②人的安全需要③人的社會(huì)交往需要④人的尊重需要5、通過(guò)社會(huì)工作者推動(dòng)而組成的社區(qū)活動(dòng)中心，俱樂(lè)部屬于（①）①休閑團(tuán)體②休閑技藝團(tuán)體③教育團(tuán)體④自助團(tuán)體6、心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的咨詢(xún)者向?qū)W校校長(zhǎng)提供有關(guān)如何對(duì)待某個(gè)有偏差行為的學(xué)生的咨詢(xún)服務(wù)，屬于（①）①以案主為中心的個(gè)案咨詢(xún)②以受咨詢(xún)者為中心的個(gè)案咨詢(xún)③以個(gè)案為中心的行政咨詢(xún)④以受咨詢(xún)者為中心的行政咨詢(xún)7、實(shí)行福利型社會(huì)保障的國(guó)家是（②）①美國(guó)、日本②英國(guó)、瑞典③新加坡④蘇聯(lián)、東歐8、邀請(qǐng)社會(huì)上的優(yōu)秀青年到勞改機(jī)構(gòu)給犯罪分子作報(bào)告，進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。這一行為從矯治社會(huì)工作的方法來(lái)看屬于（②）①“走出去”②“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”③封閉式的矯治方式④傳統(tǒng)矯治方式9、對(duì)我國(guó)農(nóng)村計(jì)劃生育工作論述不正確的觀點(diǎn)是（④）①農(nóng)村計(jì)劃生育工作要與發(fā)展經(jīng)濟(jì)相結(jié)合②計(jì)劃生育的宣傳教育要和服務(wù)工作相結(jié)合③控制人口增長(zhǎng)要和提高人口素質(zhì)相結(jié)合④我國(guó)一律實(shí)行統(tǒng)一的人口計(jì)劃生育政策10、婦聯(lián)干部積極幫助處理某婦女的婚姻家庭糾紛，并提出收費(fèi)。她的這一要求違背了社會(huì)工作者的哪一項(xiàng)特征（②）①崇尚專(zhuān)業(yè)的精神②職業(yè)的非贏利性③自助與民主參與④社會(huì)工作督導(dǎo)11、狹義的青少年犯罪指已滿(mǎn)14歲未滿(mǎn)多少歲的人觸犯型法而應(yīng)受到法律處罰的行為（④）①16②18③20④2512、人們的飲食要色香味俱全，住房要溫暖舒適方便。表表（②）①人的需要的自然性②人的自然需要的社會(huì)性③人和需要的社會(huì)性④人的社會(huì)需要的自然性13、社會(huì)個(gè)案工作中，案主不把工作者看作幫助他解決問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)人員，而是把早年情感的生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上。這反應(yīng)了（①）①案主的感情轉(zhuǎn)移作用②工作者的感情轉(zhuǎn)移作用③案主的反轉(zhuǎn)移作用④工作者的反轉(zhuǎn)移作用14、通過(guò)社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成的酗酒家屬團(tuán)體、家長(zhǎng)會(huì)、病人家屬團(tuán)體屬于（④）①休閑團(tuán)體②休閑技藝團(tuán)體③教育團(tuán)體④自助團(tuán)體15、社區(qū)社會(huì)工作最早始于19世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)的（①）①慈善組織協(xié)會(huì)運(yùn)動(dòng)②鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)③社會(huì)保障運(yùn)動(dòng)④睦鄰組織運(yùn)動(dòng)16、學(xué)校社會(huì)工作者向教師提供在教育調(diào)皮學(xué)生時(shí)產(chǎn)生的挫折情緒方法。這種社會(huì)工作咨詢(xún)屬于（②）①以案主為中心的個(gè)案咨詢(xún)②以受咨詢(xún)者為中心的個(gè)案咨詢(xún)③以個(gè)案為中心的行政咨詢(xún)④以受咨詢(xún)者為中心的行政咨詢(xún)17、考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有三個(gè)角度。以上不屬于三個(gè)角度之一的是（④）①個(gè)人與自然環(huán)境②個(gè)人與文化③個(gè)人與社會(huì)④個(gè)人與政府18、下列不屬于矯治社會(huì)工作的開(kāi)放式教育常用方法的是（④）①“走出去”②“家庭規(guī)勸”告③書(shū)信往來(lái)④將犯罪者監(jiān)禁19、社會(huì)工作是適應(yīng)近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的需要而發(fā)展起來(lái)的，它產(chǎn)生于（②）①中國(guó)②西方發(fā)達(dá)國(guó)家③美國(guó)④東方文明古國(guó)20、社會(huì)工作中最基本、最重要的職能是（①）①恢復(fù)職能②預(yù)防職能③發(fā)展的職能④協(xié)調(diào)的職能21、社會(huì)工作賴(lài)以誕生的思想淵源是人類(lèi)早期的（①）①社會(huì)福利思想②民主思想③平等思想④法律思想22、從中國(guó)的濟(jì)貧制度來(lái)看，影響最為久遠(yuǎn)的是（②）所設(shè)置的常平倉(cāng)，它正式確立了我國(guó)的倉(cāng)儲(chǔ)制度.以后的隋.唐.宋.明等朝代還出現(xiàn)了義倉(cāng)和社倉(cāng)等倉(cāng)儲(chǔ)制度。①漢文帝②漢宣帝③漢景帝④漢武帝23、1982年的世界老年大會(huì)把（②）歲以上作為劃分老年人的界限。①50②60③65④7024、（②）的壓抑學(xué)說(shuō)為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ)，從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。①斯金納②弗洛伊德③韋伯④馬克思25、社會(huì)工作干預(yù)的焦點(diǎn)是（②）①社會(huì)問(wèn)題②人與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題③環(huán)境問(wèn)題④經(jīng)濟(jì)26、在中國(guó)社會(huì)工作的萌生和發(fā)展的歷史中，在實(shí)踐方面（①）是比較著名又有較大影響的運(yùn)動(dòng)。①鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)②新文化運(yùn)動(dòng)③五四運(yùn)動(dòng)④農(nóng)村改良運(yùn)動(dòng)27、1982年聯(lián)合國(guó)老齡大會(huì)以60歲以上人口占總?cè)丝诘模á郏┊?dāng)作老齡社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。①5%②20%③10%④15%28、1917年（③）出版了《社會(huì)診斷》一書(shū)，使社會(huì)工作向多學(xué)科的方向發(fā)展。①貝佛里奇②弗洛伊德③里士滿(mǎn)④韋伯29、在中國(guó)古代的濟(jì)貧制度中，影響最為久遠(yuǎn)的是漢宣帝時(shí)的（③）①社倉(cāng)②義倉(cāng)③常貧倉(cāng)④糧倉(cāng)30、創(chuàng)立了行為修正理論，而且后來(lái)還是發(fā)展出一套后來(lái)被稱(chēng)為行為療法的干預(yù)療法的思想家是（②）①弗洛伊德②斯金納③戈夫曼④韋伯31、研究社會(huì)互動(dòng)的理論被稱(chēng)為戲劇論的思想家是（③）①弗洛伊德②斯金納③戈夫曼④韋伯32、提出著名的需要層次論的美國(guó)心理學(xué)家是（①）①馬斯洛②斯金納③戈夫曼④韋伯33、采用直接的、面對(duì)面的溝通和交流的社會(huì)工作方法是（①）①社會(huì)個(gè)案工作②社會(huì)團(tuán)體工作③社區(qū)工作④社會(huì)工作34、社會(huì)團(tuán)體工作被作為一種社會(huì)服務(wù)的方法是從1884年英國(guó)創(chuàng)立的具有教會(huì)背景的青年會(huì)政治開(kāi)始的。青年會(huì)的創(chuàng)始人是（④）①杜威②里士滿(mǎn)③柯義爾④威廉斯35、下列方式中不屬于民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源的是（③）①義捐②委托基金③稅收④遺贈(zèng)36、現(xiàn)代社會(huì)保障制度誕生的標(biāo)志是1883年德國(guó)俾斯麥政府頒布的社會(huì)保險(xiǎn)法，即（①）①疾病保險(xiǎn)法②財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)法③工傷保險(xiǎn)法④醫(yī)療保險(xiǎn)法37、下列不屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是（②）①革命烈士家屬②五保戶(hù)③革命軍人家屬④復(fù)員軍人38、矯治社會(huì)工作通過(guò)機(jī)構(gòu)處置和社區(qū)處置得以實(shí)施，下列不屬于機(jī)構(gòu)處置的三種正功能之一的是（③）①隔離社會(huì)②鼓勵(lì)自新③懲罰④掌握技能39、帕爾曼在本世紀(jì)50年代創(chuàng)立了（④）①行為修正派個(gè)案理論②功能派個(gè)案理論③心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案理論④問(wèn)題解決派個(gè)案理論40、通過(guò)考察“人在情景中的狀態(tài)”來(lái)理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作的派別是（③）①行為修正派個(gè)案理論②功能派個(gè)案理論③心理與社學(xué)派個(gè)案理論④問(wèn)題解決派個(gè)案理論41、以“促成社會(huì)行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷為目標(biāo)”的社會(huì)團(tuán)體工作模型是（①）①社會(huì)目標(biāo)模型②治療模型③交互模型④發(fā)展模型42、被稱(chēng)做“福利國(guó)家”之父的是（③）①李光耀②金大鐘③貝佛里奇④辛格43、下列關(guān)于社會(huì)工作研究方法中正確的是（③）①個(gè)案研究對(duì)樣本的選擇是隨機(jī)的②個(gè)案研究一般采用結(jié)構(gòu)式的觀察或問(wèn)卷方法③個(gè)案研究追求進(jìn)行深度的探討④社會(huì)工作研究中一般采用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法44、于20、30年代在河北定縣從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的平民教育家是（④）①梁簌溟②蔡元培③張伯齡④晏陽(yáng)初45、下列社會(huì)行政機(jī)構(gòu)中屬于單一性機(jī)構(gòu)的是（④）①全國(guó)性機(jī)構(gòu)②地方性機(jī)構(gòu)③鄉(xiāng)政行政組織④全國(guó)性宗教團(tuán)體二、多選題1.下列體現(xiàn)團(tuán)體社會(huì)工作原則的是①②③④⑤①.人的社會(huì)需要的原則②.引導(dǎo)團(tuán)體互動(dòng)原則③.團(tuán)體民主自決原則④.形成團(tuán)體組織與制度原則⑤.評(píng)估的原則2.一般來(lái)說(shuō)，案主的社會(huì)支持系統(tǒng)主要來(lái)自自然支持系統(tǒng)，即①②③④⑤①家長(zhǎng)②親朋③鄰居④同事⑤老師3.社會(huì)工作最主要、最基本的三種方法是（②③④）①社會(huì)組織工作②社會(huì)個(gè)案工作③社會(huì)團(tuán)體工作④社區(qū)工作⑤社會(huì)行政工作4.下列各項(xiàng)屬于按工作內(nèi)容來(lái)劃分的農(nóng)村社會(huì)工作類(lèi)型是ABD①農(nóng)村社會(huì)救濟(jì)②農(nóng)村社會(huì)福利③民政部門(mén)的農(nóng)村社會(huì)工作 ④農(nóng)村計(jì)劃生育工作⑤共青團(tuán)組織的農(nóng)村社會(huì)工作5.佛洛伊德把人的意識(shí)區(qū)分為（②③④）①里比多②無(wú)意識(shí)③潛意識(shí)④意識(shí)⑤超意識(shí)6．我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老制度的形式主要有①②③④⑤①五保供養(yǎng)制度 ②優(yōu)待撫恤制度③農(nóng)民退休養(yǎng)老制度④養(yǎng)老儲(chǔ)蓄和商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)⑤農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)7.下列哪些屬于由政府主辦的單一性的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)的是（①②④⑤）①中國(guó)的婦聯(lián)②中國(guó)的殘聯(lián)③基督教男女青年會(huì)④中國(guó)的總工會(huì)⑤中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)8．下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作限制技巧的是①②③④⑤①事先限定發(fā)言時(shí)間、次數(shù)②規(guī)定發(fā)言必須由主席認(rèn)可③當(dāng)與會(huì)成員意見(jiàn)沖突時(shí)，主持人應(yīng)當(dāng)設(shè)法緩和會(huì)議氣氛④主持人可以采取付諸表決、休會(huì)、會(huì)外協(xié)調(diào)等方式解決⑤當(dāng)少數(shù)成員壟斷討論時(shí)主持人可摘述并引導(dǎo)他人發(fā)言9.考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有三個(gè)角度。以上屬于三個(gè)角度之一的是（①②③）①個(gè)人與自然環(huán)境②個(gè)人與文化③個(gè)人與社會(huì)④個(gè)人與政府⑤個(gè)人與集體10．醫(yī)療社會(huì)工作中醫(yī)療體系中是溝通醫(yī)療小組、病人及其家屬的橋梁。具體能承擔(dān)①②③⑤①為病人提供有關(guān)的病情分析及照顧，溝通治療計(jì)劃，提高治療效果。②能為病人家屬提供有效的社區(qū)資源解決其因生病而引起的困難。③能為醫(yī)療小組提供有關(guān)病情的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和心理因素的分析。④協(xié)助醫(yī)院發(fā)展社區(qū)公共關(guān)系，使醫(yī)院充分運(yùn)用社會(huì)資源。⑤參與醫(yī)療小組的治療與康復(fù)計(jì)劃，并提供專(zhuān)業(yè)建議。11.下列屬于矯治社會(huì)工作的開(kāi)放式教育常用方法的是（①②③⑤）①“走出去”②“家庭規(guī)勸”③書(shū)信往來(lái)④將犯罪者監(jiān)禁⑤簽定幫教協(xié)議書(shū)12農(nóng)村社會(huì)工作在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用是①②③④①維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。②增強(qiáng)農(nóng)村居民的社會(huì)適應(yīng)能力。③促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。④推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。⑤改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。13.下列在歐美社會(huì)工作的發(fā)展中具有代表性的內(nèi)容是（①②③④⑤）①英國(guó)伊莉莎白濟(jì)貧法②德國(guó)漢堡制③慈善組織會(huì)社④社會(huì)保障制度⑤睦鄰組織運(yùn)動(dòng)14下列各項(xiàng)屬于積極型農(nóng)村社會(huì)工作的是①②④⑤①疾病預(yù)防 ②農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣③救濟(jì)“五保戶(hù)” ④文化娛樂(lè)⑤．文化教育15．在社會(huì)團(tuán)體工作中運(yùn)用“中立技巧”的具體方法有①②③④⑤①避免與成員爭(zhēng)論②不偏袒任何一方③僅提出問(wèn)題，不給予答案④不判斷他人意見(jiàn)⑤提供咨詢(xún)時(shí)，不予決斷，僅作利弊分析或事實(shí)陳述16.下列哪幾位思想家對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展影響比較大（①②③⑤）①弗洛伊德②斯金納③馬克思④康德⑤里士滿(mǎn)17．下列觀點(diǎn)中充分體現(xiàn)社會(huì)工作特征的有①③④⑤①崇尚專(zhuān)業(yè)的倫理精神②.職業(yè)的營(yíng)利性③社會(huì)工作督導(dǎo)④個(gè)人與環(huán)境⑤運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源18.人的需要特點(diǎn)體現(xiàn)在，人的需要具有（①②③④⑤）①自然性②社會(huì)性③主觀性④客觀性⑤個(gè)體和整體性19．全世界已有142個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了社會(huì)保障制度，它們大體可分為①②③④①美日等國(guó)的“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模式 ②西歐和北歐國(guó)家的“福利型”社會(huì)保障模式③亞非拉少數(shù)發(fā)展中國(guó)家的“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式④前蘇聯(lián)及東歐國(guó)家的“國(guó)家型”社會(huì)保障模式⑤中國(guó)的“補(bǔ)助型”社會(huì)保障模式20.下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作模型的是（①②③④⑤）①社會(huì)目標(biāo)模型②治療模型③交互模型④發(fā)展模型⑤折衷模型21.民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)其經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源于（①②③④）①義捐②遺贈(zèng)③政府補(bǔ)助④委托基金⑤稅收22.下列屬于民間性質(zhì)的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)的是（③④）①婦聯(lián)②殘聯(lián)③基督教男女青年會(huì)④癌癥俱樂(lè)部⑤工會(huì)23.下列屬于傳統(tǒng)型社會(huì)保障的國(guó)家是（①⑤）①美國(guó)②英國(guó)③德國(guó)④瑞典⑤日本13、下列屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是（①②③）①革命烈士家屬②革命軍人家屬③復(fù)員軍人④五保戶(hù)⑤離退休人24.下列關(guān)于婚姻咨詢(xún)的正確的說(shuō)法是①②③④①婚姻咨詢(xún)是隨德國(guó)、奧地利的診所尤其是婚前診所發(fā)展而來(lái)的。②婚姻咨詢(xún)以婚姻衛(wèi)生輔導(dǎo)與協(xié)助、家庭福利、加強(qiáng)婚姻關(guān)系為核心。③婚姻咨詢(xún)是由一個(gè)科際整合的專(zhuān)家小組實(shí)施的。④婚姻咨詢(xún)的目的是協(xié)助減少家庭問(wèn)題、防止家庭破裂、促進(jìn)和加強(qiáng)家庭生活。⑤婚姻咨詢(xún)的內(nèi)容以如何解決家庭養(yǎng)老和兒童教育為主25．職業(yè)道德的特點(diǎn)包括①②③④⑤①?gòu)膶傩寓诼殬I(yè)性③約束性④多樣性⑤穩(wěn)定性26.目前我國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是（①③④）①生理功能的異常和喪失②人格的異常和喪失③解剖結(jié)構(gòu)的異常和喪失④心理狀態(tài)的異常和喪失⑤心理功能的異常和喪失27.家庭社會(huì)工作的主要功能是（②③④）①生活上的幫助②經(jīng)濟(jì)上的援助③社會(huì)性的服務(wù)④心理上的支持⑤感情上的溝通28．下列對(duì)社會(huì)行政工作的論述正確的是①②③⑤①進(jìn)行有關(guān)的社會(huì)福利的政策分析與策劃，把社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為可以運(yùn)作的政策②通過(guò)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)把社會(huì)政策轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)服務(wù)過(guò)程③運(yùn)用行政學(xué)與管理學(xué)的方法與技術(shù)以提高社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的工作效率與服務(wù)品質(zhì)④社會(huì)行政工作是一種直接的社會(huì)工作方法，通過(guò)行政程序來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)⑤社會(huì)行政工作也稱(chēng)為“社會(huì)福利行政”29．下列各項(xiàng)屬于按執(zhí)行機(jī)構(gòu)來(lái)劃分的農(nóng)村社會(huì)工作類(lèi)型是①②⑤①民政部門(mén)的農(nóng)村社會(huì)工作②共青團(tuán)組織的農(nóng)村社會(huì)工作③農(nóng)村社會(huì)救濟(jì)④農(nóng)村計(jì)劃生育工作⑤婦聯(lián)組織開(kāi)展的農(nóng)村社會(huì)工作30．社會(huì)保障是以國(guó)家和社會(huì)為主體依照有關(guān)法律的規(guī)定而實(shí)施的一項(xiàng)制度，主要包括①②③⑤①優(yōu)撫安置②社會(huì)保險(xiǎn)③社會(huì)福利 ④五保供養(yǎng)⑤社會(huì)救濟(jì)、補(bǔ)充單選題1、我國(guó)于（B）下半年開(kāi)始初建社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)。A、1980B、1988C、1990D、19952、社會(huì)福利一詞最早出現(xiàn)在（A）。A、1941年的大西洋憲章和1945年的聯(lián)合國(guó)憲章中B、威特默的《社會(huì)工作：——一種社會(huì)制度》C、英國(guó)學(xué)者勃里姆的《社會(huì)工作的性質(zhì)》中D、英國(guó)1941年的《國(guó)民扶助法》中3、關(guān)于社會(huì)工作的涵義下列說(shuō)法不正確的是（D）。A、社會(huì)工一種助人的活動(dòng)B、社會(huì)工作是一種專(zhuān)業(yè)C、社會(huì)工作是一種制度D、在我國(guó)社會(huì)工作屬于哲學(xué)學(xué)科下的一個(gè)分支學(xué)科4、社會(huì)工作者洞悉社區(qū)環(huán)境，充分利用社區(qū)資源，建立各種青少年活動(dòng)基地，為他們健康成長(zhǎng)提供條件，這體現(xiàn)了社會(huì)工作的（A）。A、預(yù)防職能B、恢復(fù)職能C、發(fā)展職能D、干預(yù)職能5、關(guān)于社會(huì)工作的特征，下列敘述不正確的是（D）。A、對(duì)于社會(huì)工作來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)的倫理精神不是外在的東西，而是內(nèi)在的，須臾不可或缺的東西B、社會(huì)工作是一種非贏利的職業(yè)C、家庭是改進(jìn)個(gè)人的社會(huì)功能和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基石D、社會(huì)工作的精髓在于調(diào)動(dòng)案主的積極性，在他助中完善6、下列敘述中關(guān)于社會(huì)工作的歷史發(fā)展，不正確的觀點(diǎn)是：（C）。A、人類(lèi)早期的社會(huì)福利思想是社會(huì)工作賴(lài)以誕生的思想淵源B、工業(yè)革命以后，西方社會(huì)為解決日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題而進(jìn)行的努力是社會(huì)工作的直接前提C、社會(huì)工作作為一種專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)門(mén)的職業(yè)已有200多年歷史D、在人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展中，當(dāng)今社會(huì)工作的部分內(nèi)容以慈善事業(yè)的形式出現(xiàn)7、西方國(guó)家早期的慈善事業(yè)主要是由（A）推動(dòng)的。A、教會(huì)B、民間組織C、企業(yè)D、政府9、對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)組織工作的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的是（A）。A、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)B、社會(huì)保障制度C、慈善組織會(huì)社D、英國(guó)伊莉莎白濟(jì)貧法（1606年）10、為現(xiàn)代社會(huì)工作奠定了組織制度基礎(chǔ)的是（A）。A、社會(huì)保障制度B、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)C、慈善組織會(huì)D、德國(guó)漢堡制11、被稱(chēng)為西方社會(huì)救濟(jì)立法和貧民救濟(jì)事業(yè)史上的一個(gè)重要里程碑的是（D）A、德國(guó)漢堡制的出現(xiàn) B、睦鄰運(yùn)動(dòng)的舉起C、社會(huì)保障制度的產(chǎn)生 D、伊莉莎白的濟(jì)貧法的誕生12、正式提出普及性的“從搖藍(lán)到墳?zāi)埂钡娜嫔鐣?huì)保障計(jì)劃設(shè)想的是（C）A、挪威1900年的《社會(huì)援助法》；B、英國(guó)1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)案》；C、英國(guó)1942年的貝佛里奇報(bào)告書(shū)；D、美國(guó)1935年的《社會(huì)保障法案》。13、使社區(qū)工作與個(gè)案社會(huì)工作，社會(huì)團(tuán)體工作一道被正式確認(rèn)為社會(huì)工作三大傳統(tǒng)方法的是（C）A、1942年的貝佛里奇報(bào)告書(shū)B(niǎo)、1917年里士滿(mǎn)的《社會(huì)診斷》C、1939年的《萊恩報(bào)告》D、1915年的佛勒克斯的著名演說(shuō)《社會(huì)工作是專(zhuān)業(yè)嗎？》15、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，系政府所設(shè)，用以調(diào)節(jié)糧食平抑糧價(jià)的是（A）A、常平倉(cāng)B、義倉(cāng)C、社倉(cāng)D、積谷倉(cāng)16、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，由政府課稅或由富戶(hù)義捐糧食，積儲(chǔ)在倉(cāng)內(nèi)，由官府派人管理遇荒年或青黃不接時(shí)用以救濟(jì)鄉(xiāng)里貧民的是（B）A、常平倉(cāng)B、義倉(cāng)C、社倉(cāng)D、積谷倉(cāng)17、從我國(guó)的濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，（C）的倉(cāng)務(wù)管理由參加人或設(shè)立者及管理人自行負(fù)責(zé)（）A、常平倉(cāng)。B、義倉(cāng)。C、社倉(cāng)。D、積谷倉(cāng)18、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，積谷倉(cāng)設(shè)立于（D）A、漢代。B、唐代。C、宋代。D、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期19、我國(guó)的鄉(xiāng)約制度均符合于現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展的基本要求，故可稱(chēng)為現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展典范，它源于（A）代的“呂氏鄉(xiāng)約”。A、北宋。B、南齊。C、明朝。D、20、對(duì)于我國(guó)早期的濟(jì)貧制度，論述不正確的觀點(diǎn)是（C）A、從濟(jì)貧制度看，影響最為久遠(yuǎn)的是漢宣帝所設(shè)的是“常平倉(cāng)”B、我國(guó)的鄉(xiāng)約制度可稱(chēng)為現(xiàn)代社會(huì)區(qū)的典范C、我國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)已形成一種普遍的制度D、中國(guó)古代的大同理想對(duì)我國(guó)各朝代的慈善事業(yè)和救助工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響21、關(guān)于人口老齡化問(wèn)題，下列論述不正確的是（D）A、發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化是一場(chǎng)緩慢的，靜悄悄的人口大革命，沒(méi)有引起人們的關(guān)注B、1982年世界老齡大會(huì)把60歲以下作為劃分老年人的界限C、我國(guó)老年人口的增加具有突發(fā)性特征D、發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是它們的政治制度22、關(guān)于社會(huì)工作與社會(huì)之間的差異，敘述不正確的是（B）A、社會(huì)學(xué)涉獵的研究領(lǐng)域比社會(huì)工作廣泛B、社會(huì)工作的主要任務(wù)是解釋社會(huì)，社會(huì)學(xué)的主要任務(wù)是參與社會(huì)實(shí)踐C、社會(huì)工作的知識(shí)領(lǐng)域超越了社會(huì)學(xué)的學(xué)科范圍D、社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生早于社會(huì)工作23、為社會(huì)工作者理解團(tuán)體，社會(huì)區(qū)以及各種類(lèi)型的社會(huì)互動(dòng)現(xiàn)象提供富有啟迪意義的解釋是（C）A、普通心理學(xué)。B、精神分析學(xué)。C、社會(huì)心理學(xué)D、人格心理學(xué)24、他是影響社會(huì)工作的最早的重要思想家之一，他的影響主要在于社會(huì)個(gè)案工作層面，他把個(gè)人的意識(shí)區(qū)分為無(wú)意識(shí)，前意識(shí)和意識(shí)，他是（C）A、斯金納。B、戈夫曼。C、費(fèi)洛伊德。D、韋伯25、把社會(huì)比作午臺(tái)，以劇場(chǎng)比喻研究社會(huì)互動(dòng)理念，著有《日常生活中自我的表現(xiàn)》《收客所》等書(shū)的著名心理學(xué)家是（B）A、斯金納。B、戈夫曼 C、弗洛伊德。D、韋伯26、關(guān)于韋伯的社會(huì)工作，下列觀點(diǎn)不正確的是（D）A、不管贊成他還是批評(píng)他的人都承認(rèn)他在社會(huì)學(xué)史有重要地位B、其名著《新教倫理和資本主義精神》的要義是重新分析資本主義精神C、他認(rèn)為職業(yè)責(zé)任是資本主義文化社會(huì)倫理的最重要特征D、他對(duì)資本主義精神的分析可以完全替代馬克思的《資本論》中的觀點(diǎn)27、以可斯洛的需要層次的觀點(diǎn)，渴望與家人、朋友、同事、上司等人保持良好關(guān)系；渴望得到愛(ài)撫、關(guān)心；渴望歸屬某些困難，對(duì)別人進(jìn)行幫助并得到別的幫助，體現(xiàn)了（B）A、安全的需要。B、社會(huì)交往的需要。C、尊重的需要D、自我完現(xiàn)的需要28、按照馬斯洛的需要層次論，希望自己能夠完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情，充分發(fā)揮自己的潛在能力，成為自己所期望的人物，體現(xiàn)了人的（C）A、尊重的需要。B、求知的需要C、自我完現(xiàn)的需要。D、社會(huì)交往的需要29、關(guān)于人的需要，下列觀點(diǎn)不正確的是（B）A、人的需要區(qū)別于動(dòng)物的需要，是指成為人，構(gòu)成人的本質(zhì)，表現(xiàn)人的本性的那些需要B、人們只有滿(mǎn)足了低層次需要，才會(huì)滿(mǎn)足高層次需要C、人是自然的產(chǎn)物，他不可能完全擺脫自然性需要D、人的自然性需要也已打上社會(huì)烙印30、恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)份陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然都報(bào)復(fù)了我們……”這體現(xiàn)了（B）的關(guān)系A(chǔ)、個(gè)人與社會(huì)。B、個(gè)人與環(huán)境。C、個(gè)人與文化D、個(gè)人與理論31、我國(guó)社會(huì)主義道德--基本原則是（A）A、集體主義。B、為人民服務(wù)。C、社會(huì)主義。D、“五愛(ài)”33、“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作的肇始者的提出者是（A）A、查默斯。B、慈善組織協(xié)會(huì)C、里士滿(mǎn)。D、弗洛伊德34、（C）于1917年出版了《社會(huì)診斷》、1922年發(fā)表了《何謂社會(huì)個(gè)案工作？》使個(gè)案工作更加理論化，成為社會(huì)個(gè)案工作發(fā)展的里程碑。A、韋伯。B、弗洛伊德。C、里士滿(mǎn)。D、斯金納35、以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)整合的必要部分的動(dòng)能的社會(huì)個(gè)案工作派別是（A）A、功能派個(gè)案工作。B、心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作C、問(wèn)題解決派個(gè)案工作。D、行為修正派個(gè)案工作36、強(qiáng)調(diào)只有結(jié)合與環(huán)境的活動(dòng)，即考察人在情景中的狀態(tài)，才能真正理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是（B）A、功能派個(gè)案工作。B、心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作C、問(wèn)題解決派個(gè)案工作。D、行為修正派個(gè)案工作37、強(qiáng)調(diào)人類(lèi)生活是一連串問(wèn)題解決的過(guò)程，個(gè)人的問(wèn)題解決模式并不是一成不變的，人格是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，它不斷接受外界刺激并作出相應(yīng)反應(yīng)，從而修正原有的人格體系的個(gè)案社會(huì)工作派別是（C）A、功能派個(gè)案工作。B、心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作C、問(wèn)題解決派個(gè)案工作 。D、行為修正派個(gè)案工作38、強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為個(gè)人的行為只是外在環(huán)境刺激和制約下形成和改變的，并強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程改變行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是（B）A、功能派個(gè)案工作。B、心理學(xué)社會(huì)派個(gè)案工作C、問(wèn)題解決派個(gè)案工作。D、行為修正派個(gè)案工作39、在個(gè)案工作中，個(gè)案工作者申請(qǐng)案主有自由表達(dá)情感（包括負(fù)情感）的權(quán)利，個(gè)案作者有目的地聆聽(tīng)，既不阻止，也不責(zé)備，體現(xiàn)了個(gè)案工作的（A）A、接納原則。B、承認(rèn)原則。C、同情關(guān)懷原則。D、非評(píng)判原則40、把案主看成獨(dú)特的個(gè)人，重視案主對(duì)困難和問(wèn)題的個(gè)人感受和看法。對(duì)每個(gè)案主的獨(dú)特性質(zhì)予以認(rèn)同，這體現(xiàn)了個(gè)案工作的（B）A、接納原則。B、個(gè)別化原則。C、承認(rèn)原則。D、非評(píng)判原則41、在個(gè)案工作程序中最重要的一個(gè)步驟是：（C）A、申請(qǐng)與接案。B、研究與資料收集C、服務(wù)與治療過(guò)程。D、結(jié)案與評(píng)估42、為達(dá)到行為改變與社會(huì)學(xué)習(xí)的同標(biāo)而組成的團(tuán)體，如老年會(huì)、兒童團(tuán)體等屬于（D）A、休閑團(tuán)體。B、教育團(tuán)體。C、自助團(tuán)體。D、社會(huì)化團(tuán)體43、需要專(zhuān)家的指導(dǎo)，專(zhuān)門(mén)的治療技巧并執(zhí)行治療過(guò)程的團(tuán)體如犯罪、酗酒、吸毒心理疾病團(tuán)體，屬于（C）A、自助團(tuán)體。B、教育團(tuán)體。C、治療團(tuán)體。D、病人自治團(tuán)體44、通過(guò)社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成，靠團(tuán)體內(nèi)部力量而維持，有特定的團(tuán)體目標(biāo)的團(tuán)體如酗酒家屬團(tuán)體、社會(huì)病人家屬團(tuán)體屬于（A）A、自助團(tuán)體。B、教育團(tuán)體。C、治療團(tuán)體。D、行動(dòng)團(tuán)體45、團(tuán)體工作正式成為社會(huì)工作方法之一，始于（B）的意見(jiàn)A、里士滿(mǎn)。B、柯義爾。C、斯金納。D、查默斯46、關(guān)于團(tuán)體社會(huì)工作的模型，居間模型，亦即（C）A、社會(huì)目標(biāo)模型。B、治療模型。C、交互模型。D、發(fā)展模型47、關(guān)于社會(huì)團(tuán)體工作的模型，發(fā)展模型也稱(chēng)（D）A、社會(huì)目標(biāo)模型。B、治療模型C、交互模型。D、過(guò)程模型48、在我國(guó)，可以稱(chēng)為社會(huì)發(fā)展工作鼻祖的是（C）A、梁潄溟。B、陶行知。C、晏陽(yáng)初。D、費(fèi)孝通49、提出社區(qū)社會(huì)工作的幾個(gè)模型的是（D）A、惠特克。B、伯恩斯坦。C、雷德?tīng)枴、羅思曼50、下列對(duì)社會(huì)行政工作的作用論述不正確的是（D）A、進(jìn)行有關(guān)的社會(huì)福利的政策分析與策劃，把社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為可以運(yùn)作的政策B、通過(guò)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)把社會(huì)政策轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)服務(wù)過(guò)程C、運(yùn)用行政學(xué)與管理學(xué)的方法與技術(shù)以提高社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的工作效率與服務(wù)品質(zhì)D、社會(huì)行政工作是一種直接社會(huì)工作方法，它通過(guò)行政程序來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)。51、下列不屬于社會(huì)工作督導(dǎo)功能的是（B）A、教育功能。B、恢復(fù)功能。C、支持功能。D、行政功能52、受咨詢(xún)者在從事工作計(jì)劃與行政工作時(shí)遭遇困難，從而尋求咨詢(xún)，這類(lèi)咨詢(xún)屬于（C）A、以案主為中心的個(gè)案咨詢(xún)。B、以受咨詢(xún)者為中心的個(gè)案咨詢(xún)C、以方案為中心的個(gè)案咨詢(xún)。D、以受咨詢(xún)者為中心的行政咨詢(xún)53、現(xiàn)代社會(huì)保障于（C）在英國(guó)開(kāi)始萌芽。A、14世紀(jì)末。B、15世紀(jì)末。C、16世紀(jì)末。D、17世紀(jì)末54、現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生的標(biāo)志是（A）A、德國(guó)1883年疾病保險(xiǎn)法。B、英國(guó)的貝佛里奇報(bào)告C、英國(guó)的《伊麗莎白濟(jì)貧法。D、1935年美國(guó)的《社會(huì)保障法案》55、社會(huì)保障亦稱(chēng)“社會(huì)安全”，這一概念最早出現(xiàn)在（C）1935年頒布的《社會(huì)保障法案》中。A、法國(guó)。B、英國(guó)。C、美國(guó)。D、德國(guó)56、成為各國(guó)重建社會(huì)保障制度的指導(dǎo)綱領(lǐng)是（B）A、德國(guó)1883年的疾病保險(xiǎn)法。B、英國(guó)的貝佛里奇報(bào)告C、英國(guó)的《伊麗莎白濟(jì)貧法》。D、1935年美國(guó)的《社會(huì)保障法案》57、下列屬于“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模型的國(guó)家是（B）A、瑞典。B、美國(guó)。C、中國(guó)。D、前蘇聯(lián)58、下列屬于“福利型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是（B）A、日本。B、英國(guó)。C、新加坡。D、前東歐社會(huì)主義國(guó)家59、下列實(shí)行“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是（D）A、日本。B、美國(guó)。C、英國(guó)。D、新加坡60、下列實(shí)行過(guò)“國(guó)家型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是（C）A、新加坡。B、瑞典。C、前蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家。D、日本61、關(guān)于農(nóng)村青少年犯罪特征的述敘，不正確的是（A）A、犯罪手段簡(jiǎn)單。B、犯罪行為具有明顯的盲動(dòng)性C、以單獨(dú)作案為主。D、農(nóng)村團(tuán)伙犯罪有上升趨勢(shì)62、社區(qū)處置的主要形式有幾種，其中“以住宿為中心，收容犯罪者或無(wú)家可歸的出獄犯罪者，是機(jī)構(gòu)處置與社會(huì)生活中轉(zhuǎn)站”的社區(qū)處置形式是（C）A、寄養(yǎng)家庭。B、觀護(hù)制度。C、中途家庭D、監(jiān)外就業(yè)63、在犯罪矯治工作中，為使少年犯和其他家庭成員一樣上學(xué)，或因缺乏家庭照顧而重犯，而采用（A）社區(qū)處置形式。A、寄養(yǎng)家庭。B、觀護(hù)制度。C、中途家庭。D、監(jiān)外就業(yè)64、根據(jù)判決前的調(diào)查，為了有利犯罪者改過(guò)從善，法院判決罪犯在一定時(shí)期中繼續(xù)生活在原社區(qū)，并在必要的范圍內(nèi)接受觀護(hù)人的督導(dǎo)，最終達(dá)到再教育，再社會(huì)化的目的，這種社區(qū)處置方式是（B）A、寄養(yǎng)家庭。B、觀護(hù)制度。C、中途家庭。D、監(jiān)對(duì)就業(yè)65、（D）末，美國(guó)的賓夕法尼亞的瓦納街監(jiān)獄沖破幾千年的懲罰體系，給予犯罪者較多的人道對(duì)待，開(kāi)啟了社區(qū)觀護(hù)制度的大門(mén)（）A、15世紀(jì)。B、16世紀(jì)。C、17世紀(jì)。D、18世紀(jì)66、18世紀(jì)末，美國(guó)賓西法尼亞州互納街監(jiān)獄沖破幾千年的懲罰體系，給予犯罪者較多的人道對(duì)待，開(kāi)啟了（B）制度的大門(mén)。A、犯罪矯治B、社區(qū)觀護(hù)制度。C、矯治社會(huì)工作D、社區(qū)處置67．團(tuán)體工作過(guò)程中團(tuán)體的分化與再組時(shí)期是指（C）A．團(tuán)體前期B．團(tuán)體形成期C．協(xié)商期D．成就期68．發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是（C）A.合理的人口政策B.社會(huì)制度的優(yōu)越C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高D.良好的社會(huì)福利69．根據(jù)1952年國(guó)際勞工組織大會(huì)通過(guò)的《社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約》，一個(gè)國(guó)家只要實(shí)行了（C）津貼，就可被認(rèn)為已經(jīng)建立了社會(huì)保障制度。A．1種B．2種C．3種D．4種70.社會(huì)工作對(duì)于案主陳述的內(nèi)容賦予更多意義，并能對(duì)案主問(wèn)題陳述中隱藏的情緒和內(nèi)容進(jìn)行正確的同理反應(yīng)。這種情況屬于（D）A．低層次的同理反應(yīng) B．中低層次的同理反應(yīng)C．互動(dòng)式或可逆式同理反應(yīng)D．中高層次同理反應(yīng)71.面對(duì)自然支持系統(tǒng)微弱的案主，社會(huì)工作者在可以采取的辦法是（D）A．依靠他們的家庭成員 B．依靠他們的親朋圈子C．依靠他們的工作單位 D．介紹同類(lèi)自助團(tuán)體72.家庭社會(huì)工作者以專(zhuān)家的身份協(xié)助家庭避免不必要離婚，屬于家庭社會(huì)工作中的（B）A．婚前咨詢(xún)B．心理衛(wèi)生服務(wù)C．家事管理服務(wù)D．家庭生活教育73.屬于治療性家庭社會(huì)工作形式的選項(xiàng)是（A）A調(diào)適家庭危機(jī)B組織家庭文化活動(dòng)C幫助提高家庭生活質(zhì)量D開(kāi)展社區(qū)家庭服務(wù)74.矯治社會(huì)工作的主要功能不包括（B）A．協(xié)助案主與他人建立聯(lián)系B．協(xié)助犯罪矯治機(jī)構(gòu)對(duì)案主執(zhí)行懲罰C．協(xié)助案主接受教育 D．改善案主的生活環(huán)境75．下列關(guān)于社會(huì)工作督導(dǎo)錯(cuò)誤的說(shuō)法是（A）A．社會(huì)工作督導(dǎo)是社會(huì)工作的一種直接工作方法 B．社會(huì)工作督導(dǎo)是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的一種輔助方法 C．社會(huì)工作督導(dǎo)是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的一種傳統(tǒng)方法D．社會(huì)工作督導(dǎo)的最終目的在于促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展與提高服務(wù)品質(zhì)76.屬于預(yù)防性家庭社會(huì)工作內(nèi)容的選項(xiàng)是（C）A．調(diào)適家庭危機(jī)B．提供經(jīng)濟(jì)求救助C．組織家庭文化活動(dòng)D．保護(hù)受虐待的家庭成員的正當(dāng)權(quán)益77.嚴(yán)格意義的醫(yī)療社會(huì)工作制度最早正式開(kāi)始于（B）A．1601年英國(guó)通過(guò)的《伊麗莎白十三號(hào)法》B．1895年英國(guó)皇家免費(fèi)醫(yī)院開(kāi)始聘請(qǐng)“女施賑人”C．1905年美國(guó)馬薩諸塞州總醫(yī)院開(kāi)始聘用社會(huì)工作者D．1918年美國(guó)芝加哥大學(xué)醫(yī)院設(shè)立社會(huì)工作部78.矯治社會(huì)工作中的社區(qū)處置不包括（D）A．中途家庭B．寄養(yǎng)家庭C．觀護(hù)制度D．機(jī)構(gòu)監(jiān)禁79．通過(guò)社區(qū)中各種公共集會(huì)及活動(dòng),促進(jìn)居民間的交往,建立良好的人際關(guān)系體現(xiàn)了社區(qū)的（B）功能?A．娛樂(lè)B．社會(huì)C．教育D．政治80．對(duì)社會(huì)工作有重要影響，使社會(huì)工作者懂得文化對(duì)于人們行為有重要影響的著名思想家是（C）A.韋伯B.戈夫曼C.米德D.斯金納81．受咨詢(xún)者在從事工作計(jì)劃與行政工作時(shí)遭遇困難，從而尋求咨詢(xún)，這類(lèi)咨詢(xún)屬于（C）A．以案主為中心的個(gè)案咨詢(xún)。B．以受咨詢(xún)者為中心的個(gè)案咨詢(xún)C．以方案為中心的個(gè)案咨詢(xún)。D．以受咨詢(xún)者為中心的行政咨詢(xún)82.具有讓系統(tǒng)中的成員通過(guò)交換不同的行為來(lái)解決互動(dòng)問(wèn)題的特點(diǎn)的社會(huì)工作目標(biāo)，屬于（D）A．個(gè)人目標(biāo) B．持續(xù)目標(biāo)C．分享性目標(biāo) D．互惠性目標(biāo)83.社會(huì)工作中把幫助案主申請(qǐng)到最低生活保費(fèi)或醫(yī)療補(bǔ)助等事項(xiàng)當(dāng)做目標(biāo)，屬于社會(huì)工作目標(biāo)中的（A）A．不持續(xù)目標(biāo)B．持續(xù)目標(biāo)C．個(gè)人目標(biāo)D．群體目標(biāo)84.具有讓所有的成員都認(rèn)同大家一致改變行為的特征的社會(huì)工作目標(biāo)，屬于（C）A．個(gè)人目標(biāo)B．持續(xù)目標(biāo) C．分享性目標(biāo)D．互惠性目標(biāo)85.社會(huì)工作中把幫助智障兒童轉(zhuǎn)入特殊教育學(xué)校當(dāng)做目標(biāo)，屬于社會(huì)工作目標(biāo)中的（A）A．不持續(xù)目標(biāo)B．持續(xù)目標(biāo)C．個(gè)人目標(biāo)D．群體目標(biāo)86.以協(xié)助減少家庭問(wèn)題，防止家庭破裂，改進(jìn)婚姻質(zhì)量，促進(jìn)和加強(qiáng)家庭生活的家庭社會(huì)工作，可稱(chēng)作（A）A．婚姻咨詢(xún)B．家庭生活教育C．家事管理服務(wù)D．心理衛(wèi)生服務(wù)87.社會(huì)工作評(píng)估中，需要貫穿于計(jì)劃執(zhí)行的整個(gè)過(guò)程，用以檢視計(jì)劃執(zhí)行的進(jìn)度與質(zhì)量。這種評(píng)估叫做（C）A．過(guò)程評(píng)估B．成果評(píng)估C．進(jìn)度評(píng)估D．效益評(píng)估88.社會(huì)工作評(píng)估中，重點(diǎn)考察整個(gè)服務(wù)計(jì)劃的實(shí)施情況的評(píng)估是（A）A．過(guò)程評(píng)估B．成果評(píng)估C．進(jìn)度評(píng)估D．效益評(píng)估89.社會(huì)工作評(píng)估中，考評(píng)計(jì)劃執(zhí)行的結(jié)果是否達(dá)到計(jì)劃的預(yù)期目標(biāo)的評(píng)估是（B）A．過(guò)程評(píng)估 B．成果評(píng)估C．進(jìn)度評(píng)估 D．效益評(píng)估90.社會(huì)工作評(píng)估中，需要著重于評(píng)估社會(huì)工作過(guò)程的成本效益。這種評(píng)估是（D）A．過(guò)程評(píng)估B．成果評(píng)估C．進(jìn)度評(píng)估D．效益評(píng)估91.屬于醫(yī)療社會(huì)工作的內(nèi)容是（B）A．心理衛(wèi)生工作B．疾病預(yù)防工作C．社區(qū)日間服務(wù)D．再就業(yè)服務(wù)92.城市社區(qū)服務(wù)中，對(duì)殘疾人提供的服務(wù)除教育服務(wù)、康復(fù)服務(wù)、生活服務(wù)等內(nèi)容外，還應(yīng)該包括（D）93.城市社區(qū)服務(wù)中，對(duì)殘疾人提供的服務(wù)不包括（A）A．再就業(yè)服務(wù)B．教育服務(wù)C．康復(fù)服務(wù)D．生活服務(wù)94.城市社區(qū)服務(wù)中，對(duì)老年人提供的服務(wù)除文娛教育服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)、健康服務(wù)和生活服務(wù)外，還應(yīng)該包括（C）A．勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)B．社區(qū)教育服務(wù)C．再就業(yè)服務(wù)D．少兒生活服務(wù)95.城市社區(qū)服務(wù)中，不屬于對(duì)老年人提供的服務(wù)不包括（A）A．再就業(yè)服務(wù)B．養(yǎng)老服務(wù)C．健康服務(wù)D．生活服務(wù) D．生活服務(wù)96.下列說(shuō)法不正確的是（C）A．老年人群體存在著列特殊的問(wèn)題B．老年人存在著宗教信仰問(wèn)題C．老年人不存在著經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 D．老年人存在著社會(huì)生活問(wèn)題97.城市社區(qū)服務(wù)中，對(duì)殘疾人提供的服務(wù)除教育服務(wù)、康復(fù)服務(wù)、生活服務(wù)等內(nèi)容外，還應(yīng)該包括（D）A．養(yǎng)老服務(wù)B．健康服務(wù)C．再就業(yè)服務(wù)D．勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)98.社會(huì)工作者協(xié)助家庭成員認(rèn)清家庭的消費(fèi)能力，設(shè)計(jì)理性的的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高生活滿(mǎn)足感的家庭社會(huì)工作，可稱(chēng)作（C）A．婚姻咨詢(xún)B．家庭生活教育C．家事管理服務(wù)D．心理衛(wèi)生服務(wù)99.家庭社會(huì)工作中家事管理的目的，除減輕現(xiàn)代女性家務(wù)負(fù)擔(dān)支持女性就業(yè)、減少家庭沖突外，還應(yīng)該包括（D）A．平衡家庭財(cái)政B．減輕男性家務(wù)負(fù)擔(dān)支持男性就業(yè)C．更好贍養(yǎng)老D．協(xié)助撫養(yǎng)、照顧和教育兒童100.下列內(nèi)容不屬于矯治性?xún)和鐣?huì)工作的內(nèi)容（D）A．少年法庭的兒童社會(huì)工作 B．少管所及工讀學(xué)校的兒童社會(huì)工作C．社區(qū)的兒童社會(huì)工作 D．家庭的兒童社會(huì)工作101.根據(jù)實(shí)施的服務(wù)機(jī)構(gòu)特征劃分的醫(yī)療社會(huì)工作類(lèi)型不包括（D）A．醫(yī)務(wù)社會(huì)工作B．公共衛(wèi)生社會(huì)工作C．心理衛(wèi)生社會(huì)工作D．醫(yī)院照顧工作102.生活輔導(dǎo)屬于學(xué)校社會(huì)工作模式中的（B）A．傳統(tǒng)治療式B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式D．學(xué)校家庭式103.職業(yè)輔導(dǎo)屬于學(xué)校社會(huì)工作模式中的(B)A．傳統(tǒng)治療式B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式D．學(xué)校家庭式105.工作重點(diǎn)在治療問(wèn)題學(xué)生的心理與行為的學(xué)校工作模式屬于(A)A．傳統(tǒng)治療式B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式D．學(xué)校家庭式106.學(xué)業(yè)輔導(dǎo)屬于學(xué)校社會(huì)工作模式中的(B)A．傳統(tǒng)治療式 B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式 D．學(xué)校家庭式107.聯(lián)系家長(zhǎng)、支持學(xué)校政策的學(xué)校社會(huì)工作屬于學(xué)校社會(huì)工作模式中的(C)A．傳統(tǒng)治療式B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式D．學(xué)校家庭式108.為離校學(xué)生提供追蹤服務(wù)的學(xué)校社會(huì)工作屬于學(xué)校社會(huì)工作模式中的(C)A．傳統(tǒng)治療式B．學(xué)校變遷式C．社區(qū)學(xué)校式D．學(xué)校家庭式109．社區(qū)社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮社區(qū)居民的潛力,充分利用社區(qū)內(nèi)部資源；社區(qū)可以接受但絕不能依賴(lài)外來(lái)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)援助,體現(xiàn)了社區(qū)社會(huì)工作的(B)原則。A．自治B．自助C．全體利益D．平衡發(fā)展110．下列不屬于社會(huì)工作督導(dǎo)功能的是(B)A.教育功能B.恢復(fù)功能C.支持功能D.行政功能110.根據(jù)實(shí)施的服務(wù)機(jī)構(gòu)特征劃分的醫(yī)療社會(huì)工作類(lèi)型不包括(A)A．疾病預(yù)防工作B．公共衛(wèi)生社會(huì)工作C．心理衛(wèi)生社會(huì)工作D．醫(yī)務(wù)社會(huì)工作A．養(yǎng)老服務(wù) B．健康服務(wù)C．再就業(yè)服務(wù)D．勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)三、名詞1.社會(huì)團(tuán)體工作:以社會(huì)團(tuán)體為工作對(duì)象，在團(tuán)體工作者的協(xié)調(diào)下,或通過(guò)團(tuán)體情景和團(tuán)體互動(dòng)實(shí)現(xiàn)娛樂(lè).教育與治療的目標(biāo).或通過(guò)團(tuán)體的共同努力達(dá)成社會(huì)行動(dòng).從而促使社會(huì)變遷.促進(jìn)整個(gè)社會(huì)繁榮.2、社會(huì)工作：社會(huì)工作是一種以助人為宗旨、運(yùn)用各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和方法去解決社會(huì)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是確?，F(xiàn)代社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要制度。3.“走出去”：是開(kāi)放式矯治方法之一.就是組織服刑期犯罪者到監(jiān)外參觀，感受社會(huì)的變化；或參加公益勞動(dòng)，讓犯罪者發(fā)掘潛能.意識(shí)到他也可以造福于他人4．地方發(fā)展模型：社區(qū)社會(huì)工作的三種模型之一。地方發(fā)展模型認(rèn)為，只要社區(qū)內(nèi)的多數(shù)人廣泛地參與決策和社區(qū)活動(dòng)，共同關(guān)注社區(qū)的事務(wù)，就能實(shí)現(xiàn)社區(qū)的變遷。5、社會(huì)個(gè)案工作：是它采用直接的、面對(duì)面的溝通與交流，運(yùn)用有關(guān)人際關(guān)系與個(gè)人發(fā)展的各種科學(xué)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)，對(duì)案主（個(gè)人或家庭）進(jìn)行工作。6．社會(huì)工作咨詢(xún)：就是由具有比較豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的咨詢(xún)者，向在專(zhuān)業(yè)服務(wù)或工作過(guò)程中遇到問(wèn)題而需要幫助的受咨詢(xún)者，提供專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，以提高受咨詢(xún)者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使其能夠有效地處理所遇到的工作難題。7.人的需要:人的需要指區(qū)別于其他生物的需要，也指使人成為人.構(gòu)成人的本質(zhì).表現(xiàn)人的本性的那些需要8、矯治：矯治是整個(gè)犯罪處理過(guò)程的最后一個(gè)階段，指協(xié)助罪犯或行為偏差者矯正和重建的全過(guò)程。9、感情轉(zhuǎn)移作用：感情轉(zhuǎn)移就是案主在個(gè)案工作過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生感情轉(zhuǎn)移作用，案主不把工作者看作幫助他解決問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)人員，而是把早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人（尤其是父母）的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上，把他當(dāng)做案主早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中的某特定人看待。10、反轉(zhuǎn)移作用：所謂反轉(zhuǎn)移作用指工作者將壓抑的情感反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到案主身上。反轉(zhuǎn)移反應(yīng)常常使工作者對(duì)案主采取過(guò)份認(rèn)同或認(rèn)同過(guò)少的態(tài)度。11.社會(huì)工作目標(biāo)：是社會(huì)工作者與案主共同討論并達(dá)成的一種有意義的改變的可能性。目標(biāo)闡明了案主的期待，反映了案主在福利狀況方面想要得到的改變。12.社區(qū)服務(wù)：指在政府的倡導(dǎo)和支持下.為滿(mǎn)足社區(qū)成員的多種需要.依托街道和居委會(huì).發(fā)動(dòng)社區(qū)各方面力量開(kāi)展的具有社會(huì)公益性質(zhì)的居民生活服務(wù)活動(dòng)13、功能派個(gè)案工作：功能派個(gè)案工作在20世紀(jì)30年代起源于美國(guó)賓州大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院。1920年由弗洛伊德的門(mén)徒蘭克倡導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)整合的必要部分的功能。以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。14.結(jié)案:指社會(huì)工作者與案主工作關(guān)系的結(jié)束。結(jié)案通常有四種形式:轉(zhuǎn)介.轉(zhuǎn)案.終止和案主單方面結(jié)束15醫(yī)療社會(huì)工作是把社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)運(yùn)用到醫(yī)療、衛(wèi)生、保健機(jī)構(gòu)中，協(xié)助病人及其家庭解決與疾病相關(guān)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、家庭、職業(yè)、心理等問(wèn)題，以提高醫(yī)療效果16.矯治社會(huì)工作：是把社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)理論與技術(shù)實(shí)施到犯罪矯治體系之中，協(xié)助服刑、緩刑或假釋、感化教育期間的罪犯偏差者改造或矯正行為模式，重建符合社會(huì)規(guī)范的生活方式，回歸社會(huì)，并成為所在社會(huì)的一員。17．“補(bǔ)殘式”社會(huì)福利：狹義的社會(huì)福利，是社會(huì)為全體成員提供的各種福利性補(bǔ)貼和舉辦的各種福利事業(yè)的總稱(chēng)。如社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫、對(duì)生活困難家庭的補(bǔ)助、對(duì)殘疾人和高齡老人的照顧等。18．社會(huì)計(jì)劃模型：羅思曼提出的社區(qū)社會(huì)工作的三個(gè)模型之一。強(qiáng)調(diào)：只要社區(qū)的多數(shù)人廣泛地參與決策和社區(qū)活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)社區(qū)的變遷。19.城市社區(qū)服務(wù)：指在政府的倡導(dǎo)和支持下，為滿(mǎn)足社區(qū)成員的需要，依托街道和居委會(huì)，改動(dòng)社區(qū)各方面的力量開(kāi)展的具有公益性質(zhì)的居民生活服務(wù)活動(dòng)。20學(xué)校社會(huì)工作是把社會(huì)工作的原則、方法和技術(shù)運(yùn)用到學(xué)校環(huán)境中，促成學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)協(xié)作，協(xié)助學(xué)校建立教與學(xué)的良好環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生尋求個(gè)別化和生活化的教育，建立社會(huì)化人格，習(xí)得適應(yīng)現(xiàn)在與未來(lái)生活的能力21.社會(huì)工作職業(yè)道德：社會(huì)工作者從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)工作者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的表現(xiàn)。22.兒童社會(huì)工作：就是把社會(huì)工作的知識(shí)、方法和技巧應(yīng)用到兒童的教育和保護(hù)工作中，不僅救助和保護(hù)不幸兒童，而且關(guān)心一般兒童，使他們健康成長(zhǎng)。23．老年社會(huì)工作：就是把社會(huì)工作的理論、方法和技巧應(yīng)用到與老年人生存與發(fā)展有關(guān)的領(lǐng)域和機(jī)構(gòu)內(nèi)，協(xié)助老年人解決人生最后階段所面臨的各種問(wèn)題，使老年人有尊嚴(yán)地、快樂(lè)地和有價(jià)值地度過(guò)晚年。四、問(wèn)答題1、什么是社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)前我國(guó)主要存在哪些社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題就是社會(huì)全體成員或相當(dāng)一部分成員的共同生活乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們的關(guān)注，并需動(dòng)員社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)的主要社會(huì)問(wèn)題有人口問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、老年人問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等。2.社會(huì)工作者要尊重服務(wù)對(duì)象必須克服哪三方面障礙?1)因?yàn)樯鐣?huì)分層而引起的歧視態(tài)度.2)因身體或智力的缺陷而受到的歧視3)因以往的錯(cuò)誤而受到的歧視3、社區(qū)和構(gòu)成社區(qū)的五大要素是什么？一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，是根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體，是一個(gè)地域社會(huì)生活共同體。社區(qū)五大要素是：(1)社區(qū)包括一定的人口。(2)社區(qū)有一定的區(qū)域界域。(3)社區(qū)存在著有一定特點(diǎn)的行為規(guī)范與生活方式。(4)社區(qū)成員在心理上、感情上具有該社區(qū)的地方感情或鄉(xiāng)土觀念。(5)社區(qū)具有一定的服務(wù)設(shè)施與條件，以滿(mǎn)足社區(qū)成員的物質(zhì)生活和精神生活的需要。4、醫(yī)療社會(huì)工作的功能？(1)醫(yī)療社會(huì)工作在醫(yī)療體系中是溝通醫(yī)療小組、病人及其家屬的橋梁。(2)醫(yī)療社會(huì)工作能在家庭醫(yī)護(hù)體系中提供完整的治療。使社會(huì)工作成為現(xiàn)代醫(yī)療工作的必要環(huán)節(jié)。(3)醫(yī)療社會(huì)工作在社區(qū)衛(wèi)生體系中能醫(yī)院工作的成效，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生工作與福利工作相結(jié)合的理想。5、請(qǐng)舉出社會(huì)工作的三種主要方法。社會(huì)個(gè)案工作、社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)工作。6、城市社區(qū)服務(wù)的指導(dǎo)原則？(1)立足群眾需要，一切從實(shí)際出發(fā)的原則；(2)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位的原則；(3)社會(huì)化的原則；(4)講求實(shí)效，替辦辦事的原則；(5)硬件設(shè)施與軟件建設(shè)同步發(fā)展的原則。7、社會(huì)工作的發(fā)展職能?社會(huì)工作是當(dāng)代社會(huì)中的重要制度，它應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘社會(huì)資源，發(fā)揮個(gè)人和制度的潛能，以確保社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。8、城市社區(qū)服務(wù)的基本內(nèi)涵？城市社區(qū)服務(wù)指在政府的倡導(dǎo)和支持下，為滿(mǎn)足社區(qū)成員的需要，依托街道和居委會(huì)，改動(dòng)社區(qū)各方面的力量開(kāi)展的具有公益性質(zhì)的居民生活服務(wù)活動(dòng)。包括以下幾層內(nèi)涵：(1)以街道和居委會(huì)為依托開(kāi)展的。(2)目的是為了滿(mǎn)足社區(qū)成員的物質(zhì)和精神生活的需要。一種群眾性的互助活動(dòng)。9.社會(huì)工作概論的內(nèi)涵?有四個(gè)方面的內(nèi)涵：1)社會(huì)工作是一種助人的活動(dòng)。2)社會(huì)工作是一種專(zhuān)業(yè).3)社會(huì)工作是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè).4)社會(huì)工作是一種制度。10.社會(huì)工作督導(dǎo)的含義和其功能？是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的一種輔助方法，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者（或督導(dǎo)者）對(duì)新社會(huì)工作者或?qū)嵙?xí)生的監(jiān)督指導(dǎo).以提高其專(zhuān)業(yè)熟練程度，增強(qiáng)社會(huì)工作者的服務(wù)能力.提高社會(huì)工作者其專(zhuān)業(yè)教育質(zhì)量.切實(shí)保證服務(wù)對(duì)象的權(quán)益.社會(huì)工作督導(dǎo)的功能可分為教育功能、行政功能和支持功能三個(gè)方面.11指出我國(guó)老年社會(huì)工作的良好政策和社會(huì)環(huán)境包括哪些方面？(1)國(guó)家立法保障老年人的正當(dāng)權(quán)益(2)老年人的基本生活有保障(3)醫(yī)療照顧制度化(4)社會(huì)調(diào)適初步組織化。12、社會(huì)保障的含義和具體有哪幾種模式？社會(huì)保障是以國(guó)家和社會(huì)為主體，依照有關(guān)法律的規(guī)定，通過(guò)對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，從而對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利予以保障的一項(xiàng)制度。它主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置等。有四種不同模式：1)美、日等國(guó)的“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模式，2)英國(guó)、瑞典等西歐、北歐國(guó)家“福利型”的社會(huì)保障模式；3)新加坡等亞非拉少數(shù)發(fā)展中國(guó)家的“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式，4)蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國(guó)家“國(guó)家型”社會(huì)保障模式。13.當(dāng)前我國(guó)青少年犯罪的特點(diǎn)?1)犯罪成員低齡化.2)犯罪作案團(tuán)伙化;3)暴力犯罪呈上升趨勢(shì);4)流動(dòng)人員作案的比例加大;5)智能化的犯罪案件增多14簡(jiǎn)述社會(huì)行政工作的作用?1)進(jìn)行有關(guān)的社會(huì)福利的政策分析與策劃.把社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為可以運(yùn)作的政策2)通過(guò)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)把社會(huì)政策轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)服務(wù)過(guò)程3)運(yùn)用行政學(xué)與管理學(xué)的方法與技術(shù)以提高社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的工作效率與服務(wù)品質(zhì)15、簡(jiǎn)述在社會(huì)團(tuán)體工作中的中立技巧。(1)避免與成員爭(zhēng)論；(2)不偏袒任何一方；(3)不判斷他人意見(jiàn)；(4)僅提提出問(wèn)題，不給予答案；(5)提供咨詢(xún)時(shí)，不予決斷，僅作利弊分析或事實(shí)陳述。16、簡(jiǎn)述殘疾人康復(fù)社會(huì)工作者的具體職責(zé)？(1)提供殘疾人勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)；(2)實(shí)施特殊學(xué)?；蛱厥獍嗉?jí)的社會(huì)工作，為各類(lèi)殘障兒童和青少年提供服務(wù)；(3)社區(qū)康復(fù)工作；(4)生活服務(wù)；(5)文體服務(wù)。17.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的主要功能.1)補(bǔ)救班級(jí)教學(xué)的缺點(diǎn),提高綜合的生存能力2)增強(qiáng)學(xué)校與家庭的關(guān)系.統(tǒng)一教育方向3)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)分工合作的需要18、指出社會(huì)工作的職能？1).恢復(fù)職能、2).預(yù)防職能、3).發(fā)展職能.12、指出目前我國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是什么？1)生理功能、2)解剖結(jié)構(gòu)、3)心理狀態(tài)的異?；騿适?。19、目前我國(guó)農(nóng)村婚姻家庭存在哪些問(wèn)題？(1)包辦婚姻和變相買(mǎi)賣(mài)婚姻依然存在(2)早婚、不登記就結(jié)婚的現(xiàn)象比較嚴(yán)重(3)部分男性大齡青年的婚配仍存在困難。(4)不和睦家庭和殘缺家庭對(duì)農(nóng)村正常的社會(huì)生活有一定的負(fù)面影響。20、簡(jiǎn)述社會(huì)個(gè)案工作的主要派別。即功能學(xué)派、心理與社會(huì)學(xué)派、問(wèn)題解決學(xué)派、行為修正學(xué)派。21、簡(jiǎn)述社會(huì)行動(dòng)模型的觀點(diǎn)。居于劣勢(shì)地位的人們，為了向社區(qū)提出適度的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義與民主，必須組織起來(lái)，采取行動(dòng)，才能達(dá)到目標(biāo)。把“社會(huì)行動(dòng)”付諸行動(dòng)的有兩種團(tuán)體：一是對(duì)社會(huì)不平等表示關(guān)切的團(tuán)體.二是意識(shí)到自己的某些情況下居于劣勢(shì)地位的團(tuán)體.其主要方式有辯論、磋商、直接采取行動(dòng)或施加壓力.以促成社區(qū)制度、法規(guī)或政策的變遷22、簡(jiǎn)述團(tuán)體工作的基本過(guò)程。第一階段：團(tuán)體前期；第二階段：團(tuán)體形成期。在這個(gè)時(shí)期，團(tuán)體內(nèi)部開(kāi)始形成角色體系和行為模式，團(tuán)體成員開(kāi)始產(chǎn)生角色意識(shí)。第三階段：協(xié)商期。這是團(tuán)體的分化與再組時(shí)期；第四階段：成就期。23、列舉社區(qū)社會(huì)工作的模型。地方發(fā)展模型、社會(huì)計(jì)劃模型、社會(huì)行動(dòng)模型。24、指出夫妻聯(lián)合治療的實(shí)施步驟？(1)協(xié)助案主將自己的希望與經(jīng)驗(yàn)表達(dá)清楚。(2)協(xié)助案主尊重對(duì)方的價(jià)格、個(gè)性和生活方式。(3)傳授夫妻關(guān)系技巧。(4)協(xié)助夫妻雙方接受彼此的差異。25、指出社會(huì)工作個(gè)案研究法的基本特征(1)個(gè)案研究以定性研究為主，較少進(jìn)行定量的描述，特別適用于思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理沖突等方面的研究(2)個(gè)案研究是一種詳盡而深入的研究，不滿(mǎn)足于表面的觀察，而是追求進(jìn)行深度的探討(3)個(gè)案研究一般不采用結(jié)構(gòu)式的觀察或問(wèn)卷方法，而是采用非結(jié)構(gòu)式的研究方法，注重進(jìn)行深入的觀察與訪(fǎng)談。26、簡(jiǎn)述社會(huì)工作者應(yīng)如何加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平？1）是要提高對(duì)于社會(huì)工作職業(yè)和社會(huì)工作職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)；2）是要自覺(jué)培養(yǎng)自己的職業(yè)道德情感；3）是要鍛煉自己的職業(yè)道德意志。27、指出社會(huì)工作者應(yīng)如何協(xié)助工作對(duì)象發(fā)展自己的潛能？(1)由于社會(huì)工作對(duì)象一般存在各種各樣的困難，社會(huì)工作者首先要幫助他們克服困難。(2)要想方設(shè)法利用社區(qū)和社會(huì)的各種資源為服務(wù)對(duì)象服務(wù)，以滿(mǎn)足他們的各項(xiàng)需要。(3)社會(huì)工作者有責(zé)任幫助服務(wù)對(duì)象正確認(rèn)識(shí)自我。28、簡(jiǎn)述社區(qū)社會(huì)工作的價(jià)值取向。(1)以社區(qū)居民的需要為前提；(2)以社區(qū)的共同發(fā)展為依歸；(3)民主參與遠(yuǎn)勝寡頭決策；(4)協(xié)同合作遠(yuǎn)勝于孤立無(wú)援。29、指出農(nóng)村社會(huì)工作在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用？(1)維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)增強(qiáng)農(nóng)村居民的社會(huì)適應(yīng)能力。(3)促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。30、指出學(xué)校社會(huì)工作的基本目標(biāo)？(1)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利。(2)保證實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等和普及義務(wù)教育。(3)促進(jìn)家庭、學(xué)校和社區(qū)協(xié)調(diào)，以配合學(xué)校的需要和增強(qiáng)教育的功能。(4)學(xué)校社會(huì)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。31、指出家庭聯(lián)合治療的實(shí)施步驟？(1)與全家建立良好的關(guān)系；(2)發(fā)現(xiàn)家庭困難所在；(3)評(píng)估成員本身的行為；(4)給家庭提出發(fā)展性的建議。32、歐美社會(huì)早期為社會(huì)工作的產(chǎn)生提供了直接前提的重要實(shí)踐有哪些?英國(guó)伊莉莎白濟(jì)貧法（1601年）；德國(guó)漢堡制（1788年）與愛(ài)爾伯福制（1852年）；慈善組織會(huì)社（1869年）；睦鄰組織運(yùn)動(dòng)（1884年）等。）33、家庭社會(huì)工作的主要功能?經(jīng)濟(jì)上的援助;社會(huì)性的服務(wù);心理上的支持。五、論述題1.結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)個(gè)案工作的基本原則。第一,個(gè)別化原則。重視案主對(duì)困難和問(wèn)題的個(gè)人感受和看法，把案主看成是獨(dú)特的個(gè)人。第二,接納的原則。承認(rèn)案主有自由表達(dá)情感的權(quán)利。第三,承認(rèn)的原則。對(duì)服務(wù)對(duì)象懷有同情心，并尊重他們。第四,同情關(guān)懷的原則。對(duì)案主表示接納、同情,并傾聽(tīng)和真心的關(guān)懷，給予案主心理上的支持，加強(qiáng)其安全感和信任感。第五,非批判原則。了解和幫助案主，而不是判斷或責(zé)備他。第六,案主自我選擇原則。承認(rèn)案主有自己選擇和決定的權(quán)利和需要。第七,保密性原則。2.什么是道德，什么是社會(huì)工作的職業(yè)道德，社會(huì)工作者應(yīng)有怎樣的職業(yè)道德？道德是調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。社會(huì)工作的職業(yè)道德是指社會(huì)工作者從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)工作者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的表現(xiàn)。社會(huì)工作者應(yīng)有：第一，社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，堅(jiān)持社會(huì)主義的人道主義。第二，社會(huì)工作者要有高度的專(zhuān)業(yè)責(zé)任感，要為維持和增進(jìn)專(zhuān)業(yè)的價(jià)值、信譽(yù)和尊嚴(yán)而努力工作。第三，社會(huì)工作者要有高度的社會(huì)責(zé)任感，要通過(guò)自己的努力工作來(lái)增進(jìn)社會(huì)福利，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。第四，社會(huì)工作者要以科學(xué)的態(tài)度從事社會(huì)工作和社會(huì)工作研究。第五，社會(huì)工作者要正確處理與案主的關(guān)系。要使職業(yè)道德成為社會(huì)工作者的自覺(jué)的行動(dòng)，社會(huì)工作者的自我修養(yǎng)是極其重要的。首先，社會(huì)工作者要提高對(duì)于社會(huì)工作職業(yè)和社會(huì)工作職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。其次，社會(huì)工作者要自覺(jué)地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德情感。其三，社會(huì)工作者鍛煉自己的職業(yè)道德意志。唯有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才可能始終保持高尚的職業(yè)道德情操，高質(zhì)量地做好本職工作，服務(wù)于他所置身于其中的社會(huì)，服務(wù)于他所熱愛(ài)的人民。3.結(jié)合實(shí)際論述我國(guó)人口問(wèn)題對(duì)我國(guó)有哪些消極影響。根據(jù)馬克思主義人口理論和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)歷史中的決定因素歸根結(jié)底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，而生產(chǎn)本身包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)或生活資料的