世界現(xiàn)代史復(fù)習(xí)總結(jié)

第一講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開(kāi)始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端）2.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（法國(guó)，19世紀(jì)末開(kāi)始，承上啟下）3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）4.“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開(kāi)始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）5.“國(guó)際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）6.設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來(lái)）第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容：一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮”三、威廉·莫里斯(WillianMorris)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、概念、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來(lái)，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（JohnRuskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉·莫里斯（WillianMorris），這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開(kāi)始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（四）主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開(kāi)始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。（二）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過(guò)分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（三）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開(kāi)端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮”1.1851年英國(guó)世界博覽會(huì)英國(guó)倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。“水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國(guó)建筑師約瑟夫·伯克斯頓（JosephPaxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會(huì)上深受各國(guó)來(lái)賓贊賞，會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開(kāi)創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。威廉·莫里斯(WillianMorris)1．威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計(jì)思想工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩(shī)人和社會(huì)主義者。①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。④開(kāi)設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)潔，以功能為主。3．威廉·莫里斯(WillianMorris)的代表作品——“紅屋”四講“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容：一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響（一）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念1．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)展起來(lái)的，時(shí)間大約在1895—1910年，長(zhǎng)達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國(guó)家，后來(lái)逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。2．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書(shū)籍插圖，一直到繪畫(huà)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。3．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的維多利亞等過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。4．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。5．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國(guó)發(fā)展起來(lái)，這與法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆?tīng)枴べe在1895年開(kāi)辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來(lái)稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。6．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國(guó)、奧地利、斯堪的納維亞五國(guó)、中歐及俄羅斯和美國(guó)。在各國(guó)產(chǎn)生的背景相似，但各個(gè)地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國(guó)叫“青年風(fēng)格”等。（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響1．雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國(guó)之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3．對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5．這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來(lái)臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2.安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒(méi)有完成蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)1.格拉斯哥設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，主要奠基人有察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。2.察爾斯·馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格主張直線、主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過(guò)渡性人物。（2）代表作品高背椅子四、奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)1.奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過(guò)渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2.德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家——彼得·貝倫斯（PeterBehrens）（1）貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被視為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。他早期的設(shè)計(jì)也受到“新藝術(shù)”風(fēng)格的影響，經(jīng)歷了一個(gè)探索性設(shè)計(jì)階段。（2）貝倫斯的代表作品：德國(guó)電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）第五講裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本講主要內(nèi)容：一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景：20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場(chǎng)新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾（3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺(jué)印象。“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開(kāi)始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡(jiǎn)單幾何外形的運(yùn)用（2）意識(shí)形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國(guó)，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義的、烏托邦式的。第六講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講主要內(nèi)容：一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國(guó)工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格1．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。2.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：（1）民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變社會(huì)的狀況。（2）精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國(guó)家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過(guò)設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征（2）形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品1.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠（一）風(fēng)格派簡(jiǎn)介：“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫(huà)家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)1．把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫(huà)等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體2．把這些幾何單體重新組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性3．注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用4．特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色（三）風(fēng)格派的思想主張1．堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體2．認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展3．對(duì)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4．堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來(lái)的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品1．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子2．蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫(huà)3．凡·杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖（五）凡·杜斯伯格設(shè)計(jì)思想致力于在荷蘭國(guó)內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)、沒(méi)有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國(guó)際主義，主張用更加簡(jiǎn)單、更加國(guó)際的術(shù)語(yǔ)來(lái)建立國(guó)際風(fēng)格基礎(chǔ)第七講包豪斯本講主要內(nèi)容：一、包豪斯成立二、包豪斯的變遷三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格四、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)包豪斯成立1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長(zhǎng)。包豪斯專門(mén)培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷（1）第一個(gè)校址在魏瑪（1919——1924），校長(zhǎng)格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開(kāi)包豪斯（2）第二個(gè)校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長(zhǎng)（1927年，建筑系開(kāi)始招生，漢斯·邁耶主持這個(gè)系的工作）（3）第三個(gè)校址在柏林（1932——1933），校長(zhǎng)密斯·凡·德羅1930－1933（實(shí)用主義）（4）1933年，希特勒上臺(tái)，包豪斯被迫封閉三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）注重滿足實(shí)用要求（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能（3）強(qiáng)調(diào)各門(mén)藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來(lái)。（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。（3）開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來(lái)，使視覺(jué)教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過(guò)程（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。（4）開(kāi)設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門(mén)設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)（5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)第八講工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的職業(yè)化本講主要內(nèi)容：一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)二、流線型運(yùn)動(dòng)美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人沃爾特·提格2．雷蒙·羅維——可口可樂(lè)玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車(chē)頭（流線型）3．亨利·德萊佛斯4．諾爾曼·貝·蓋迪斯二、流線型運(yùn)動(dòng)（1）流線型是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,用來(lái)描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車(chē)設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時(shí)成為一種風(fēng)尚。（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國(guó)設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無(wú)非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。第九講豐裕社會(huì)與國(guó)際主義風(fēng)格本講主要內(nèi)容：一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)二、國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1）波普設(shè)計(jì)是60年代起源于英國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國(guó)大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過(guò)于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它具有知識(shí)分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場(chǎng)。（2）波譜設(shè)計(jì)都具有夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點(diǎn)和游戲特色。國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展1.歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國(guó)際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響到世界各國(guó)的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。2.國(guó)際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）（1）國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展（2）二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對(duì)裝飾、單純、冷漠。（3）二者在意識(shí)形態(tài)和思想動(dòng)機(jī)上則完全不同。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場(chǎng)知識(shí)分子的理想化運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有，改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場(chǎng)。國(guó)際主義設(shè)計(jì)與美國(guó)的豐裕社會(huì)結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國(guó)本主義特征的、代表金錢(qián)與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。第十講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（一）本講主要內(nèi)容：一、斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1.斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國(guó)家，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來(lái)，其設(shè)計(jì)成為優(yōu)雅設(shè)計(jì)的代名詞。2.斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長(zhǎng)在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡(jiǎn)潔的形式美感結(jié)合起來(lái)，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號(hào)和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。二、意大利的反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)并存1.意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。2.意大利“反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”（1）在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開(kāi)展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)。他們把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會(huì)的手段，通過(guò)刺激、新奇的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)他們的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。（2）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對(duì)正統(tǒng)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，反對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過(guò)歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來(lái)破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識(shí)分子的“烏托邦”運(yùn)動(dòng)，由于這股激進(jìn)的設(shè)計(jì)思潮脫離社會(huì)實(shí)際，也脫離市場(chǎng)和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會(huì)動(dòng)亂因素的逐漸消退，反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也消退了。3.反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品艾托·索扎斯（書(shū)架）十一講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（二）本講主要內(nèi)容：一、德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1.德國(guó)設(shè)計(jì)特點(diǎn)重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)2.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場(chǎng)上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征（1）實(shí)用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義（4）平面設(shè)計(jì)上的幽默性（5）對(duì)于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)第十二講后現(xiàn)代主義本講主要內(nèi)容：一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退1.國(guó)際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。2.但是國(guó)際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯·凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡(jiǎn)單的功能需求也沒(méi)有得到滿足。這種狀況開(kāi)始造成社會(huì)中的青年一代開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸開(kāi)始式微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義1.“后現(xiàn)代”（時(shí)間概念）后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代