《致女兒的一封信》課件

致女兒的信蘇霍姆林斯基致女兒的信蘇霍姆林斯基考考你忐忑

麥穗曙光

佇立一抔黃土怒不可遏繁衍一幢tǎntèshǔpóuyǎnsuìzhùèzhuàng忐忑：真諦：宿愿：怒不可遏：佇立：心神不定。真實(shí)的意義或道理。一向懷有的愿望。憤怒得抑制不住。長(zhǎng)時(shí)間站著?？伎寄沆@是一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事？與文本對(duì)話請(qǐng)速讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。這是一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事？與文本對(duì)話請(qǐng)速讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述故事情文章的脈絡(luò)：一、1--4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。

二、5--24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。

三、25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。文章的脈絡(luò)：一、1--4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親用自己的話概述故事：愛(ài)情勃然大怒愛(ài)情，忠誠(chéng)怒不可遏愛(ài)情，忠誠(chéng)心靈的追念思索著離去上帝創(chuàng)造世界，……教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。人成了大地上的上帝愛(ài)情，它高于上帝萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。只有能以人的方式去愛(ài)的人，才能成為真正的人。用自己的話概述故事：愛(ài)情勃然大怒愛(ài)情，忠誠(chéng)怒不可遏愛(ài)情，忠誠(chéng)假如你是作者的女兒，你看完故事后，是否真正懂得了什么是愛(ài)情？與文本對(duì)話就你感受最深的一點(diǎn)，緊扣語(yǔ)言，從故事中的男人和女人的角度，或從上帝的角度，或從童話的寓意的角度，談一談看法。假如你是作者的女兒，你看完故事后，是否真正懂得了什么是愛(ài)情？這是一個(gè)怎樣的父親？與作者對(duì)話可從“父親”對(duì)“我”的態(tài)度及回答的方式來(lái)評(píng)價(jià)。這是一個(gè)怎樣的父親？與作者對(duì)話可從“父親”對(duì)“我”的態(tài)度1．當(dāng)“我”向“父親”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。1．當(dāng)“我”向“父親”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此3．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?

提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

4．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)3．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有什么是愛(ài)情？與家長(zhǎng)對(duì)話也許，你也很羨慕故事中的“女兒”有這樣一位好父親，你可曾向父母問(wèn)起過(guò)“什么是愛(ài)情”？你的父母又是怎樣回答你的問(wèn)題？什么是愛(ài)情？與家長(zhǎng)對(duì)話也許，你也很羨慕故事中的“女兒”有

愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎愛(ài)情只有是理智的、聰明的才是高尚的－－－蘇霍姆林斯基真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。－－－席勒愛(ài)情只有是理智的、聰明的才是高尚的真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)展示搜集到的有關(guān)“愛(ài)情”的文學(xué)藝術(shù)作品。文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？?？菔癄€、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃

報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)

、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合、甜言蜜語(yǔ)、一心一意你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？海枯石爛、地老天荒、舉你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？古代象征愛(ài)情的物品，大概上常用的是同心結(jié)、紅豆（相思子）、比翼鳥(niǎo)、連理枝、并蒂蓮、合歡樹(shù)、鴛鴦、比目魚(yú)、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對(duì)之物，彼此連結(jié)，永不分離，相思情深之中。

你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？古代象征愛(ài)情的物品，大概上欣賞愛(ài)情詩(shī)詞欣賞愛(ài)情詩(shī)詞身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無(wú)題》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《關(guān)雎》相識(shí)相知心有靈犀身無(wú)彩鳳雙飛翼，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。相識(shí)相知

天涯海角阻隔不斷花自飄零自流，一種相思，兩處閑愁。

——秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》天涯海角花自飄零自流，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永《鳳棲桐》問(wèn)世間，情為何物?直教人生死相許。

——元好問(wèn)生死相許至死不悔衣帶漸寬終不悔，生死相許愛(ài)情，神圣而永恒

愛(ài)情是誘人的字眼，它絢麗浪漫，甜蜜溫馨；愛(ài)情是閃爍的星空，它浩瀚深邃，奧妙神秘；愛(ài)情是永恒的話題，它演繹人生，伴隨生命。

愛(ài)情是亙古久遠(yuǎn)而悠揚(yáng)熱烈的頌歌。從“操牛尾而歌八闕”的遠(yuǎn)古樂(lè)曲開(kāi)始，就跳動(dòng)著美麗的愛(ài)情音符；從《孔雀東南飛》的漢代樂(lè)府時(shí)就高唱著叛逆殉情的樂(lè)句；從“梁?；钡那Ч偶言捴芯脱葑嘀邑懖挥宓臉?lè)章。千百年來(lái)，人們傾注滿腔的熱情演繹著一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事，傳頌著一曲曲美麗溫馨的佳話。

愛(ài)情是偉大神圣而無(wú)與倫比的贊歌。古往今來(lái)，愛(ài)情憑借著那激情的火焰，譜寫(xiě)出了多少驚世之作；愛(ài)情憑借著那燃之情、鳴之于心的生命之琴，彈奏著人生最偉大、最神圣的樂(lè)曲。難怪愛(ài)情，神圣而永恒愛(ài)情是誘人的字眼，它絢麗浪漫，甜蜜溫馨；會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”相思佳話，難怪會(huì)有“山無(wú)陵，天地合，乃敢于與君絕”的山盟海誓，難怪會(huì)有“問(wèn)世間何物，直叫人生死相許”的千古絕唱。

愛(ài)情是浩瀚深邃而莊重嚴(yán)肅的樂(lè)章。愛(ài)情不僅僅是一見(jiàn)鐘情的寫(xiě)意，不僅僅是花前月下的浪漫，不僅僅是山盟海誓的承諾。愛(ài)情的根基是忠誠(chéng)，愛(ài)情的法則是犧牲，愛(ài)情的實(shí)質(zhì)是責(zé)任，愛(ài)情的品格是深沉。在物欲橫流的年代，愛(ài)情不能成為物情、錢情、權(quán)情交易的砝碼。愛(ài)情的誠(chéng)摯不能被“現(xiàn)實(shí)”所取代，愛(ài)情的神圣不能被“世俗”所同化。

純真的愛(ài)情才是最美好的。她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳；她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽；她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。

讓我們傾注更大的熱情培育、感受、不易之論美好的愛(ài)情，讓神圣的愛(ài)情更純、更美，更永恒！會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”相思佳話，難怪會(huì)有“山致女兒的信蘇霍姆林斯基第二課時(shí)致女兒的信蘇霍姆林斯基第二課時(shí)真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故事向女兒解釋“什么是愛(ài)情真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故

不能沒(méi)有你瓊瑤

當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候

，當(dāng)河水不再流

當(dāng)時(shí)間停住

，日夜不分，

當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有

我還是不能和你分手

，不能和你分手

你的溫柔是我今生最大的守候

當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候，

當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)

當(dāng)春夏秋冬

不再變化

，當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘

我還是不能和你分散，

不能和你分散

你的笑容是我今生最大的眷戀

不能沒(méi)有你討論早戀現(xiàn)象之我見(jiàn)討論早戀現(xiàn)象之我見(jiàn)討論早戀現(xiàn)象之我見(jiàn)正方：

中學(xué)生可以談戀愛(ài)，如果兩人處理得好，可以互相促進(jìn)，共同提高，有利于學(xué)習(xí)。反方：

中學(xué)生不可以談戀愛(ài)，既浪費(fèi)時(shí)間，又影響學(xué)習(xí)。討論早戀現(xiàn)象之我見(jiàn)正方：反方：結(jié)合課文最后兩節(jié)談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生談戀愛(ài)的看法。人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。結(jié)合課文最后兩節(jié)談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生談戀愛(ài)的看法。人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗愛(ài)情帶電，如果操作不規(guī)范，就會(huì)觸電，就會(huì)短路愛(ài)情是一種牽掛，是一種默許，更是一種責(zé)任只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重、機(jī)警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重、機(jī)警，才“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福?；静皇菒?ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。結(jié)束語(yǔ)“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故事向女兒解釋“什么是愛(ài)情真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故致女兒的信蘇霍姆林斯基致女兒的信蘇霍姆林斯基考考你忐忑

麥穗曙光

佇立一抔黃土怒不可遏繁衍一幢tǎntèshǔpóuyǎnsuìzhùèzhuàng忐忑：真諦：宿愿：怒不可遏：佇立：心神不定。真實(shí)的意義或道理。一向懷有的愿望。憤怒得抑制不住。長(zhǎng)時(shí)間站著。考考你忐忑這是一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事？與文本對(duì)話請(qǐng)速讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。這是一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事？與文本對(duì)話請(qǐng)速讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述故事情文章的脈絡(luò)：一、1--4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。

二、5--24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。

三、25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。文章的脈絡(luò)：一、1--4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親用自己的話概述故事：愛(ài)情勃然大怒愛(ài)情，忠誠(chéng)怒不可遏愛(ài)情，忠誠(chéng)心靈的追念思索著離去上帝創(chuàng)造世界，……教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。人成了大地上的上帝愛(ài)情，它高于上帝萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。只有能以人的方式去愛(ài)的人，才能成為真正的人。用自己的話概述故事：愛(ài)情勃然大怒愛(ài)情，忠誠(chéng)怒不可遏愛(ài)情，忠誠(chéng)假如你是作者的女兒，你看完故事后，是否真正懂得了什么是愛(ài)情？與文本對(duì)話就你感受最深的一點(diǎn)，緊扣語(yǔ)言，從故事中的男人和女人的角度，或從上帝的角度，或從童話的寓意的角度，談一談看法。假如你是作者的女兒，你看完故事后，是否真正懂得了什么是愛(ài)情？這是一個(gè)怎樣的父親？與作者對(duì)話可從“父親”對(duì)“我”的態(tài)度及回答的方式來(lái)評(píng)價(jià)。這是一個(gè)怎樣的父親？與作者對(duì)話可從“父親”對(duì)“我”的態(tài)度1．當(dāng)“我”向“父親”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。1．當(dāng)“我”向“父親”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此3．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?

提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

4．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)3．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有什么是愛(ài)情？與家長(zhǎng)對(duì)話也許，你也很羨慕故事中的“女兒”有這樣一位好父親，你可曾向父母問(wèn)起過(guò)“什么是愛(ài)情”？你的父母又是怎樣回答你的問(wèn)題？什么是愛(ài)情？與家長(zhǎng)對(duì)話也許，你也很羨慕故事中的“女兒”有

愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎愛(ài)情只有是理智的、聰明的才是高尚的－－－蘇霍姆林斯基真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。－－－席勒愛(ài)情只有是理智的、聰明的才是高尚的真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)展示搜集到的有關(guān)“愛(ài)情”的文學(xué)藝術(shù)作品。文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？?？菔癄€、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃

報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)

、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合、甜言蜜語(yǔ)、一心一意你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？海枯石爛、地老天荒、舉你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？古代象征愛(ài)情的物品，大概上常用的是同心結(jié)、紅豆（相思子）、比翼鳥(niǎo)、連理枝、并蒂蓮、合歡樹(shù)、鴛鴦、比目魚(yú)、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對(duì)之物，彼此連結(jié)，永不分離，相思情深之中。

你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？古代象征愛(ài)情的物品，大概上欣賞愛(ài)情詩(shī)詞欣賞愛(ài)情詩(shī)詞身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無(wú)題》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《關(guān)雎》相識(shí)相知心有靈犀身無(wú)彩鳳雙飛翼，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。相識(shí)相知

天涯海角阻隔不斷花自飄零自流，一種相思，兩處閑愁。

——秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》天涯海角花自飄零自流，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永《鳳棲桐》問(wèn)世間，情為何物?直教人生死相許。

——元好問(wèn)生死相許至死不悔衣帶漸寬終不悔，生死相許愛(ài)情，神圣而永恒

愛(ài)情是誘人的字眼，它絢麗浪漫，甜蜜溫馨；愛(ài)情是閃爍的星空，它浩瀚深邃，奧妙神秘；愛(ài)情是永恒的話題，它演繹人生，伴隨生命。

愛(ài)情是亙古久遠(yuǎn)而悠揚(yáng)熱烈的頌歌。從“操牛尾而歌八闕”的遠(yuǎn)古樂(lè)曲開(kāi)始，就跳動(dòng)著美麗的愛(ài)情音符；從《孔雀東南飛》的漢代樂(lè)府時(shí)就高唱著叛逆殉情的樂(lè)句；從“梁?；钡那Ч偶言捴芯脱葑嘀邑懖挥宓臉?lè)章。千百年來(lái)，人們傾注滿腔的熱情演繹著一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事，傳頌著一曲曲美麗溫馨的佳話。

愛(ài)情是偉大神圣而無(wú)與倫比的贊歌。古往今來(lái)，愛(ài)情憑借著那激情的火焰，譜寫(xiě)出了多少驚世之作；愛(ài)情憑借著那燃之情、鳴之于心的生命之琴，彈奏著人生最偉大、最神圣的樂(lè)曲。難怪愛(ài)情，神圣而永恒愛(ài)情是誘人的字眼，它絢麗浪漫，甜蜜溫馨；會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”相思佳話，難怪會(huì)有“山無(wú)陵，天地合，乃敢于與君絕”的山盟海誓，難怪會(huì)有“問(wèn)世間何物，直叫人生死相許”的千古絕唱。

愛(ài)情是浩瀚深邃而莊重嚴(yán)肅的樂(lè)章。愛(ài)情不僅僅是一見(jiàn)鐘情的寫(xiě)意，不僅僅是花前月下的浪漫，不僅僅是山盟海誓的承諾。愛(ài)情的根基是忠誠(chéng)，愛(ài)情的法則是犧牲，愛(ài)情的實(shí)質(zhì)是責(zé)任，愛(ài)情的品格是深沉。在物欲橫流的年代，愛(ài)情不能成為物情、錢情、權(quán)情交易的砝碼。愛(ài)情的誠(chéng)摯不能被“現(xiàn)實(shí)”所取代，愛(ài)情的神圣不能被“世俗”所同化。

純真的愛(ài)情才是最美好的。她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳；她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽；她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。

讓我們傾注更大的熱情培育、感受、不易之論美好的愛(ài)情，讓神圣的愛(ài)情更純、更美，更永恒！會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”相思佳話，難怪會(huì)有“山致女兒的信蘇霍姆林斯基第二課時(shí)致女兒的信蘇霍姆林斯基第二課時(shí)真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故事向女兒解釋“什么是愛(ài)情真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念父親用自己少年時(shí)代聽(tīng)來(lái)的故

不能沒(méi)有你瓊瑤

當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候

，當(dāng)河水不再流

當(dāng)時(shí)間停住

，日夜不分，

當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有

我還是不能和你分手

，不能和你分手

你的溫柔是我今生最大的守候

當(dāng)太陽(yáng)不再上