楚夢(mèng)：羅伯斯庇爾與法國(guó)大革命

楚夢(mèng)：羅伯斯庇爾與法國(guó)大革命十八世紀(jì)末端，古老的法蘭西大地上發(fā)生了一場(chǎng)震驚歐洲和整個(gè)世界的大革命。這場(chǎng)革命歷時(shí)五年有余，以首都巴黎為中心，波及整個(gè)法蘭西大地乃至大部分歐洲地區(qū)。這場(chǎng)革命打著自由、平等、人權(quán)、博愛(ài)的名義，以無(wú)人能夠想象的手段徹底摧毀了法國(guó)的政治體系、經(jīng)濟(jì)體系、法制體系，讓法國(guó)人民經(jīng)歷和飽嘗了革命的滋味，于腥風(fēng)血雨中驚詫城頭變換大王旗，提心吊膽地觀看各種政治投機(jī)分子的表演。這是一場(chǎng)空前未有的大革命，她徹底改變了法國(guó)的政治格局，影響了法國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，這片思想家、文學(xué)家輩出的土地，因這次大革命的原因，滋生出了熱衷于獨(dú)裁與戰(zhàn)爭(zhēng)的拿破倫主義，導(dǎo)致法國(guó)飽受歐洲列強(qiáng)的侵略與奴役，淪落為二等國(guó)家。兩百多年來(lái)，無(wú)數(shù)專家對(duì)法國(guó)大革命的功過(guò)進(jìn)行了分析、探討，否定者不計(jì)其數(shù)，肯定者也大有人者。本文不想全面研究法國(guó)大革命的起因、過(guò)程、作用、后果，只是以羅伯斯庇爾這個(gè)最有代表性的人物與法國(guó)大革命的關(guān)系和他在法國(guó)大革命中的一系列表現(xiàn)，表達(dá)我對(duì)在羅伯斯庇爾以及類似于羅氏的革命者領(lǐng)導(dǎo)下的法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)。一、法蘭西突然敞開(kāi)一扇窗可以說(shuō)，大革命的戰(zhàn)火是國(guó)王路易十六燒起來(lái)的。一切緣自于“三級(jí)會(huì)議”的召開(kāi)。在法國(guó)，“三級(jí)會(huì)議”是一個(gè)帶有議會(huì)性質(zhì)的組織，由教士、貴族、平民三個(gè)不同的階級(jí)組成，三個(gè)不同的階級(jí)在“三級(jí)會(huì)議”中的代表名額是相同的。到路易十六決定召開(kāi)“三級(jí)會(huì)議”的1788年，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)有175年沒(méi)有召開(kāi)過(guò)“三級(jí)會(huì)議”了。國(guó)王路易十六之所以要召開(kāi)“三級(jí)會(huì)議”，是因?yàn)榉▏?guó)財(cái)政出現(xiàn)嚴(yán)重赤字。路易十六想改變這種局面，為法國(guó)的強(qiáng)盛盡到一個(gè)君主的責(zé)任。絕大多數(shù)歷史學(xué)家都承認(rèn)，路易十六是一個(gè)溫和、善良、體恤民眾、勇于改革的君主，算得上法國(guó)歷史上最好的君主之一。為了讓法國(guó)強(qiáng)大，為了盡可能的公平正義，路易十六決定用代議制君主政體取代絕對(duì)專制政體。他包括召開(kāi)三級(jí)會(huì)議的一系列改革設(shè)想，既有急于解決財(cái)政困難的因素，也有讓法國(guó)社會(huì)更加公平自由的渴望。其實(shí)，路易十六的改革舉措并非自“三級(jí)會(huì)議”才開(kāi)始，他登基之后，他便進(jìn)行了一系列積極大膽的改革，如：解放王室農(nóng)奴，實(shí)行省和鄉(xiāng)村理事會(huì)制度、地主不得進(jìn)入地方政府任職、取消稅收特權(quán)、要求增加“三級(jí)會(huì)議”第三等級(jí)人數(shù)、不再遵從未經(jīng)同意即行征稅的慣例等等。路易十六提出了建立“自由憲章”的設(shè)想，他的“自由憲章”包括以下主要內(nèi)容：宗教寬容、人身保護(hù)令狀、平等納稅、取消酷刑、中央權(quán)力分散、地方自治、新聞出版自由、沒(méi)有任何附加條件的普選權(quán)、定期召開(kāi)“三級(jí)會(huì)議”、賦予“三級(jí)會(huì)議”有撥款、提出立法動(dòng)議、修改憲法的權(quán)力等等。英國(guó)著名歷史學(xué)家阿克頓評(píng)論說(shuō)“這是法國(guó)歷史上任何一位君主都不可能向他的臣民開(kāi)出的條件。”(阿克頓《法國(guó)大革命講稿》)由路易十六開(kāi)啟的法國(guó)歷史上空前的大改革，受到了來(lái)自和他同一個(gè)階級(jí)的貴族的頑強(qiáng)抵抗。在法國(guó)，貴族和教士是不用納稅的，這一慣例與英國(guó)這樣成熟的資本主義國(guó)家截然不同。據(jù)托克維爾敘述，法國(guó)王室是通過(guò)財(cái)產(chǎn)的給予或者說(shuō)稅收上的饋贈(zèng)，來(lái)?yè)Q取法國(guó)貴族階層不參與政治和政府。法國(guó)王室和政府一直拒絕貴族染指政府事務(wù)，管理各地事務(wù)的總督一直由第三等級(jí)擔(dān)任。教士因承認(rèn)法國(guó)國(guó)王對(duì)教職人員的任免權(quán)而獲得了免稅。(托克維爾《舊制度與大革命》)在法國(guó)，教士和貴族階層占有全國(guó)五分之二的土地，卻不承擔(dān)任何的納稅義務(wù)。然而，這樣一樣，所有稅收負(fù)擔(dān)都強(qiáng)加到第三等級(jí)身上，不僅造成嚴(yán)重財(cái)政困難，而且?guī)?lái)了社會(huì)不公和階級(jí)對(duì)抗。為了保護(hù)自己以犧牲政治利益換來(lái)的免稅優(yōu)待，貴族階級(jí)進(jìn)行了激烈反抗，可是，路易十六以其置之死地而后生的大無(wú)畏氣概，不惜與貴族階級(jí)決裂，堅(jiān)決取消貴族和教士的稅收特權(quán)，堅(jiān)決要求將第三等級(jí)代表的人數(shù)從300人增加到600人(是其他兩個(gè)等級(jí)之和)。當(dāng)有人向國(guó)王匯報(bào)說(shuō)應(yīng)召貴族中只有一人投票同意將第三等級(jí)的代表人數(shù)增加到600人時(shí)，這位國(guó)王對(duì)來(lái)人說(shuō)：“你可以加上我一票。”(阿克頓《法國(guó)大革命講稿》)路易十六自覺(jué)地站在了第三等級(jí)一邊，同貴族、部分教士(大部分教士在讓出稅收特權(quán)上表現(xiàn)得比較理智)、巴黎高等法院(巴黎高等法院一直不同意更改原先的“三級(jí)會(huì)議”分配辦法)、王室內(nèi)部(以王后為代表的王室集團(tuán)也堅(jiān)決反對(duì)改革)進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。終于贏得了勝利。路易十六相信通過(guò)他堅(jiān)持不懈地為普通民眾的維權(quán)行動(dòng)，會(huì)得到第三等級(jí)的全力支持，讓他的改革大計(jì)順利實(shí)施。實(shí)質(zhì)上，開(kāi)始的時(shí)候，第三等級(jí)是堅(jiān)定站在國(guó)王一邊的，這也讓國(guó)王對(duì)這個(gè)不斷壯大的新興階級(jí)充滿了好感和期待。1789年5月6日至6月27日，“三級(jí)會(huì)議”于凡爾賽召開(kāi)。這是法國(guó)歷史上史無(wú)前例的創(chuàng)舉，當(dāng)1200名代表(其中第三等級(jí)代表600名)齊聚凡爾賽時(shí)，整個(gè)法蘭西沸騰了。人民為法蘭西即將走向公平自由和民主法治歡欣鼓舞。在建立自由政體的道路上，路易十六已經(jīng)讓王室走到了盡頭。他沒(méi)有想過(guò)控制“三級(jí)會(huì)議”，也沒(méi)有去影響“三級(jí)會(huì)議”的選舉。正如阿克頓所說(shuō)“國(guó)王的權(quán)力實(shí)際上已經(jīng)被暫時(shí)終止了，并且永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了?！?阿克頓《法國(guó)大革命講稿》)當(dāng)時(shí)的法國(guó)，并沒(méi)有多少人要求國(guó)王這樣做，更沒(méi)有人強(qiáng)迫國(guó)王必須這樣做?？墒?，法國(guó)國(guó)王義無(wú)反顧地做了，他為法國(guó)打開(kāi)了一扇通向平等、自由的窗口，他滿懷希望地看著過(guò)去被歧視受壓迫的第三等級(jí)與他一起為這個(gè)國(guó)家排憂解難。這個(gè)時(shí)候的國(guó)王是激動(dòng)和興奮的，心中一定有著無(wú)限多的宏偉計(jì)劃。然而，事情卻并沒(méi)有朝著他期待的方向發(fā)展。可以說(shuō)，正是因?yàn)樗母母锖徒o予第三等級(jí)的支持，才導(dǎo)致革命的發(fā)生。換句話說(shuō)，是路易十六親手點(diǎn)燃了法國(guó)大革命的戰(zhàn)火，不僅燒毀了國(guó)王和王室，也讓法蘭西文明蒙受恥辱。由于有國(guó)王和政府對(duì)第三等級(jí)的支持，才得已使得第三等級(jí)中那些有遠(yuǎn)大志向者和政治投機(jī)者得已走向政治舞臺(tái)乃至權(quán)力中心，才得已成就馬拉、丹東、羅伯斯庇爾甚至羅蘭夫人等普通人的輝煌。二、將國(guó)家捆綁在革命的戰(zhàn)車上無(wú)論哪一部法國(guó)大革命的歷史著作，又無(wú)論哪一個(gè)法國(guó)大革命的研究者，都不可能忽視一個(gè)人的存在，他的全名叫馬克西米利安.羅伯斯庇爾。沒(méi)有了羅伯斯庇爾的法國(guó)大革命史將不是真正的法國(guó)大革命史，也就是說(shuō)，羅伯斯庇爾這個(gè)名字是與法國(guó)大革命緊密聯(lián)系在一起的。羅伯斯庇爾出生在法國(guó)北部一個(gè)叫阿臘斯的小城。幼年時(shí)曾遭遇父母離異、寄人籬下的生活。后到巴黎路易學(xué)院學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)期間，羅伯斯庇爾成為這所神學(xué)院的高材生。神學(xué)院畢業(yè)后羅伯斯庇爾回到阿臘斯城做了一名職業(yè)律師。1775年，正在巴黎路易學(xué)院學(xué)習(xí)的羅伯斯庇爾有幸向舉行完登基典禮路過(guò)學(xué)院的路易十六國(guó)王和安托瓦內(nèi)特王后致歡迎詞。那個(gè)時(shí)候的羅伯斯庇爾對(duì)國(guó)王和王后有著無(wú)比的崇敬和熱愛(ài)，據(jù)說(shuō)他和路易學(xué)院的師生的細(xì)雨中等待了幾個(gè)小時(shí)才等來(lái)了國(guó)王和王后的光臨，全體師生都跪在校園門口，羅伯斯庇爾跪在最前面?？墒牵瑖?guó)王和王后卻沒(méi)有走下鑾駕，只是聽(tīng)完致詞后禮貌地笑了笑，然后匆匆離開(kāi)了。國(guó)王和王后的匆匆離去讓羅伯斯庇爾特別失落，他本打算和國(guó)王交流幾句的。路易十六開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模改革的時(shí)候，羅伯斯庇爾還在他的老家法國(guó)北部的阿圖瓦省阿臘斯城做律師。羅伯斯庇爾因?yàn)橥甑谋瘧K遭遇以及目睹了太多的平民的貧困潦倒的生活，從小便立下了改造世界的宏偉志向。在大學(xué)期間，羅伯斯庇爾瘋狂迷戀上了盧梭的學(xué)說(shuō)，他十分認(rèn)同盧梭關(guān)于社會(huì)不平等起源于私有制的觀點(diǎn)，亦認(rèn)同人本性是善的，是社會(huì)不公導(dǎo)致了人性的惡。他渴望建立一個(gè)平等的、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)。有人推測(cè)，羅氐在巴黎求學(xué)期間曾經(jīng)去拜訪過(guò)盧梭。據(jù)說(shuō)他死后枕頭下還放著一本《社會(huì)契約論》。(露絲.斯科爾(《羅伯斯庇爾與法國(guó)大革命》)可是，即便有再大的理想，以法國(guó)社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)、羅伯斯庇爾的出身和地位，如果沒(méi)有大革命的爆發(fā)，他一輩子也只能當(dāng)一個(gè)律師和文人了。嚴(yán)格地說(shuō)，是路易十六給了羅伯斯庇爾機(jī)會(huì)。1789年4月，羅伯斯庇爾在阿臘斯參加“三級(jí)大會(huì)”代表競(jìng)選，以不辭勞苦的撰文、演說(shuō)，不斷地重申他的為平民服務(wù)的觀點(diǎn)和決心，終于力挫群雄，獲得了第三等級(jí)代表資格，走進(jìn)了凡爾賽，之后又隨著權(quán)力中心移至巴黎，開(kāi)始了他抒寫(xiě)個(gè)人輝煌亦改寫(xiě)法國(guó)歷史的人生旅途。事實(shí)上，法國(guó)大革命的爆發(fā)與羅伯斯庇爾沒(méi)有什么關(guān)系，他即沒(méi)有點(diǎn)燃戰(zhàn)火的能力，也沒(méi)有點(diǎn)燃戰(zhàn)火的機(jī)會(huì)。就是大革命的前期，羅伯斯庇爾的作用也微乎其微。大革命前期的時(shí)候，第三等級(jí)的代表人物是法官穆尼耶、政治家馬魯厄特、政治家米拉波、神學(xué)家西哀士。前兩位相對(duì)保守，希望各派通過(guò)妥協(xié)達(dá)成一致，建立兩院制憲法，后兩位相對(duì)激進(jìn)，希望通過(guò)革命手段，讓權(quán)力為民眾掌握。其中，米拉波是雅各賓俱樂(lè)部的創(chuàng)始人，西哀士則是國(guó)民議會(huì)的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。因?yàn)檫@些早期的第三等級(jí)的代表人物的大膽設(shè)想與行為，為大革命進(jìn)入高潮打開(kāi)了缺口，為革命烈火熊熊燃燒準(zhǔn)備了薪柴，也為羅伯斯庇爾、馬拉、丹東等政治狂熱分子和恐怖分子走向前臺(tái)鋪平了道路。無(wú)論是米拉波、西哀士還是羅伯斯庇爾、馬拉、丹東亦或吉倫特派代表人物，他們都有意將民眾政治熱情煽動(dòng)起來(lái)，將革命視為一種立場(chǎng)和不二選擇，將國(guó)家牢牢地捆綁在革命的戰(zhàn)車上。那時(shí)候的巴黎，處處人頭攢動(dòng)，徹夜叫聲震天，后來(lái)發(fā)展到燒殺搶掠。大多數(shù)普通市民尤其是那些無(wú)所事事者，將街頭革命當(dāng)成了他們的職業(yè)，哪里有紛爭(zhēng)就往哪里沖，沖過(guò)去就開(kāi)始圍攻打砸并大開(kāi)殺戒。巴黎開(kāi)始失控，法國(guó)開(kāi)始失控。導(dǎo)致法國(guó)大革命走向極端和完全失控，始于1789年7月14日對(duì)巴士底獄的攻占。導(dǎo)火索是由于新成立的國(guó)民議會(huì)與王室、貴族之間因?yàn)閲?guó)家政體和權(quán)力分配的矛盾。當(dāng)時(shí)，國(guó)民議會(huì)是人民的代言者，受到了全體平民階級(jí)的無(wú)條件擁護(hù)。群眾得知國(guó)民議會(huì)的祈求受到阻撓的時(shí)候，自覺(jué)地站在了國(guó)民議會(huì)一邊，并擁向議會(huì)大廈對(duì)議員表達(dá)支持。為了防止動(dòng)亂發(fā)生，國(guó)王下令調(diào)集軍隊(duì)趕往巴黎，但國(guó)王和他的大臣們并沒(méi)有想到事態(tài)會(huì)有多嚴(yán)重，軍隊(duì)的行動(dòng)遲緩、對(duì)重點(diǎn)區(qū)域包括巴士底獄的保護(hù)十分不力(在多到有人報(bào)告，群眾有可能攻占巴士底獄之后，仍然只派了130名士兵把守這座法國(guó)最大的監(jiān)獄)。市民們的革命熱情終于找到了爆發(fā)點(diǎn)，他們以王室與國(guó)民議會(huì)作對(duì)為由，沖進(jìn)巴士底監(jiān)獄，打死了守軍、放出了所有囚犯、處死向他們進(jìn)攻的將軍。那個(gè)時(shí)候，國(guó)民已經(jīng)成為國(guó)家的最高統(tǒng)治者了，任何向他們開(kāi)火的軍人都被視為叛亂分子和賣國(guó)賊。因此，趕往巴黎的軍隊(duì)也只好撤離。國(guó)王被國(guó)民議會(huì)代表從凡爾賽帶到巴黎，被迫在暴動(dòng)的民眾面前承認(rèn)攻占巴士底獄和反對(duì)君權(quán)的行為合法。至此，路易十六作為法國(guó)國(guó)王的使命實(shí)質(zhì)上已經(jīng)結(jié)束。這正是羅伯斯庇爾等人樂(lè)于看到的或者說(shuō)等待了很久的良機(jī)。自從當(dāng)選為“三級(jí)代表大會(huì)”代表之后，羅伯斯庇爾一直在利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大自己的影響力，建立自己的政治小圈子，他利用他的演說(shuō)天才，不停演講，抨擊革命敵人和各類妥協(xié)變節(jié)分子，發(fā)表和出版大量政治著作，不久即成為雅各賓俱樂(lè)部的核心人物，成為巴黎社會(huì)人人皆知的政治名星。當(dāng)選為國(guó)民議會(huì)代表之后，羅伯斯庇爾逐步成為巴黎乃至整個(gè)法國(guó)社會(huì)的權(quán)力核心。1789年10月，隨著國(guó)王被移居巴黎，羅伯斯庇爾也租住于巴黎通日大街。在這里，羅伯斯庇爾渡過(guò)了他生命的最后5年，也是他人生的巔峰時(shí)期。作為職業(yè)革命家的羅伯斯庇爾，他最為迫切地任務(wù)就是要走向上前臺(tái)，引領(lǐng)大眾跟著他的步伐走向他渴望的新天地。他認(rèn)為革命隨時(shí)都面臨著被扼殺的危險(xiǎn)，為此，他穿著那件標(biāo)志性的天藍(lán)色風(fēng)衣、戴著三色綬帶，不停地在國(guó)民大會(huì)、在雅各賓俱樂(lè)部、在慶祝大會(huì)的廣場(chǎng)呼吁議員和民眾，警惕敵人的陰謀，在他看來(lái)，巴黎的每一片土地、每一個(gè)人群、每一個(gè)白天和夜晚，都充滿了陰謀，敵人隨時(shí)可能從哪個(gè)陰暗角落里跑出來(lái)向革命瘋狂報(bào)復(fù)。革命者唯一的出路就是不斷革命，變本加厲地革命，這樣，才能戰(zhàn)勝反革命分子，鞏固和發(fā)展革命的成果。他不斷重復(fù)著陰謀論，讓巴黎的空氣更加緊張，不僅平民們?nèi)诵幕袒?，就連國(guó)民議會(huì)代表、市政府官員也惶惶不可終日。一些人自覺(jué)不自覺(jué)地向羅伯斯庇爾靠攏，以求得到這位“洞察一切”的高明的政治家的保護(hù)和心理上的安慰。羅伯斯庇爾需要的就是這樣的效果。依靠這種手段，羅伯斯庇爾成功地將造反家丹東、煽動(dòng)家馬拉收入自己旗下，甚至老革命米拉波、西哀士也對(duì)他懼讓三分。據(jù)說(shuō)在羅伯斯庇爾死去40年之后，西哀士在病危之時(shí)還不停地叫喊：“如果羅伯斯庇爾找我，就說(shuō)我不在?！?阿克頓《法國(guó)大革命講稿》)羅伯斯庇爾還培養(yǎng)了一大批忠實(shí)信徒和粉絲，如革命狂徒圣-茹斯特和約瑟夫.沙利耶、富歇、掌握輿論工具的吹鼓手卡米耶.德穆蘭、愚蠢極致的木匠杜坡萊及其家人等等。這些人都是羅伯斯庇爾的工具和棋子，他正是依靠這些人不斷地鞏固和加強(qiáng)自己的權(quán)力基礎(chǔ)。羅伯斯庇爾因其不循私情、不貪錢財(cái)、不好女色，被人們稱之為“不可腐蝕者”。在巴黎乃至法國(guó)大多數(shù)地區(qū)，羅伯斯庇爾的信徒遍布大街小巷，他幾乎每天都要收到大量的效忠信、感謝信、求教信。羅伯斯庇爾把啟發(fā)和引導(dǎo)民眾看作是他的責(zé)任和義務(wù)或許還是一種享受吧，他孜孜不倦地教導(dǎo)他的崇拜者和普通民眾，只有革命才是通向美好社會(huì)的唯一途徑，也只有他才是真正的、徹底的革命者代表。據(jù)羅伯斯庇爾秘書(shū)回憶，他在巴黎期間，曾經(jīng)受到許多年輕的青睞，其中一個(gè)還成為他的女朋友，后來(lái)羅伯斯庇爾怕戀愛(ài)影響自己的形象，將女孩打發(fā)走了。而杜坡萊一家人對(duì)羅伯斯庇爾的崇拜已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度，他們自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)羅伯斯庇爾安全的責(zé)任，據(jù)說(shuō)杜氏的老婆和女兒都愛(ài)上了這位不茍言笑的革命家。一段時(shí)間，羅伯斯庇爾還居住在杜坡萊家里，享受著這家人無(wú)微不至的照顧。后來(lái)，羅伯斯庇爾竟然將這位木匠以及木匠家的醫(yī)生安排進(jìn)了革命法庭，讓他們?yōu)闅⒙境洚?dāng)舉手機(jī)器。這家人也因?yàn)榱_伯斯庇爾而落得被處死的下場(chǎng)。(露絲.斯科爾(《羅伯斯庇爾與法國(guó)大革命》)[page]三、以公平正義的名義殺戮革命前，羅伯斯庇爾對(duì)死刑是持反對(duì)態(tài)度的，還在阿臘斯當(dāng)律師的時(shí)候，身為主教法院的法官，看到一位殺人犯被判處死刑的時(shí)候還難受得不停嘔吐，認(rèn)為死刑太殘忍了，應(yīng)該廢除。1791年，已經(jīng)革命的羅伯斯庇爾，還在演講中竭力主張廢除死刑。他聲言之所以要求廢除死刑，一是因?yàn)樗牟还?，二是它不具備足夠有效的威懾力。如果有誰(shuí)認(rèn)為羅伯斯庇爾真的是這么想的話，那他就是天下最大的傻瓜，也太不了解羅伯斯庇爾的為人了。正如他1791年5月在雅各賓俱樂(lè)部談新聞自由的時(shí)候，以美國(guó)為例，認(rèn)為無(wú)論公共領(lǐng)域還是私人領(lǐng)域都不應(yīng)該受到審查和侵?jǐn)_、自由不應(yīng)受到任何限制一樣，不過(guò)是騙人的把戲，是他收買人心的一種慣用伎倆。在不同的時(shí)期、針對(duì)不同的對(duì)象，他完全可以作出相反的結(jié)論而且還振振有詞。這就是很多喜歡暴力革命的人的真實(shí)嘴臉。在革命陣營(yíng)中站穩(wěn)腳跟、獲得重大權(quán)力之后，羅伯斯庇爾露出了他的本來(lái)面目。他開(kāi)始宣傳和實(shí)施他的以公平正義的名義殺戮異己和不革命者的理論。他不停地宣傳為了自由的最終實(shí)現(xiàn)，使用一切手段都變得公正，哪怕充滿了血腥。他說(shuō)，暴動(dòng)可以橫掃屬于君主制的一切。在他的鼓動(dòng)下，丹東于1792年9月初，策動(dòng)4萬(wàn)名暴民向國(guó)王居住的杜伊勒里宮發(fā)動(dòng)恐怖襲擊，當(dāng)晚就有600名士兵被亂刀砍死，之后又有包括神職人員、婦女、兒童在內(nèi)的一千余人被殺。羅伯斯庇爾將目光瞄準(zhǔn)了法國(guó)國(guó)王路易十六。國(guó)王和王室因?yàn)榘屠枞找嫖ｋU(xiǎn)的局勢(shì)而惶恐不安，他們渴望離開(kāi)動(dòng)亂中心，依靠忠于國(guó)家的軍隊(duì)結(jié)束巴黎的無(wú)政府狀態(tài)。1791年6月20日深夜，路易國(guó)王和安托瓦內(nèi)特王后，在大臣的安排下出逃。他們的計(jì)劃是逃往蒙特梅迪，可惜，這位可憐的國(guó)王的逃亡計(jì)劃失敗，他們?cè)诰嚯x目的地不遠(yuǎn)的地方被攔截，成為革命者的階下囚。9月，路易十六接受共和憲法，一位法國(guó)歷史上少有的勵(lì)精圖治的國(guó)王的使命正式結(jié)束了。同時(shí)，法國(guó)君主立案派的夢(mèng)想也徹底破滅。羅伯斯庇爾不想放過(guò)一個(gè)已經(jīng)被廢黜的國(guó)王，或許這位曾經(jīng)是法國(guó)上流社會(huì)的掌門人一直是他仇恨的對(duì)象，或許他認(rèn)為路易的存在是一個(gè)威脅，或許讓這個(gè)法國(guó)過(guò)去的最高統(tǒng)治者死在他的手下會(huì)讓他產(chǎn)生某種快感。他與他那些革命同道不遺余力地在國(guó)民議會(huì)闡述將路易十六送上斷頭臺(tái)的正當(dāng)性和必要性。丹東、馬拉等人公開(kāi)叫器：路易必須死，不是因?yàn)樗凶铮且驗(yàn)樗菄?guó)王!馬拉更是在報(bào)紙上公開(kāi)宣稱：“我信仰殺戮?！痹诹_伯斯庇爾等人的誤導(dǎo)和恐嚇下，由溫和的吉倫特派控制的國(guó)會(huì)以361票對(duì)360票的一票多數(shù)判處路易十六死刑。1793年1月21日，一個(gè)主動(dòng)舍棄許多君主權(quán)利、希望帶領(lǐng)法國(guó)人民走向公平、自由、沒(méi)有任何罪惡的國(guó)王倒在了羅伯斯庇爾及其暴政者的鍘刀下。美國(guó)歷史學(xué)家JOHNS.C.ABBOTT說(shuō)：“路易，這個(gè)仁慈、正直、純潔、沒(méi)有污點(diǎn)的男人，成了傲慢的、壓迫人的、放蕩的君主的替罪羊?！?JOHNS.C.ABBOTT《法蘭西第一女杰羅蘭夫人傳》)因?yàn)楦矣谙驀?guó)王開(kāi)刀，因?yàn)猷┼┎恍莸墓脑耄驗(yàn)橐恍┟襟w和卑鄙齷齪者無(wú)原則的吹捧，羅伯斯庇爾的威望與日俱增，不論是會(huì)議大廳還是廣場(chǎng)馬路，到處都有“羅伯斯庇爾萬(wàn)歲”的口號(hào)聲。因其威望的提升，他的權(quán)力也越來(lái)越大。于是，便隨心所欲地向他的敵人和潛在的敵人以及他認(rèn)為沒(méi)有理由活著的人舉起了鍘刀。為了便于打擊異已，鞏固自己的統(tǒng)治地位，羅伯斯庇爾成立了一系列機(jī)構(gòu)，如：國(guó)民公會(huì)(國(guó)民議會(huì))、公共安全委員會(huì)、一般安全委員會(huì)、選舉委員會(huì)、革命法庭、軍事監(jiān)督委員會(huì)等等。他賦予這些機(jī)構(gòu)無(wú)限權(quán)力，在丹東提議下成立的革命法庭，可以對(duì)嫌疑人不經(jīng)審判便判處死刑。為了鼓動(dòng)法國(guó)第二大城市里昂也發(fā)生像巴黎9月暴動(dòng)那樣的暴動(dòng)，羅伯斯庇爾派遣他的親信沙利耶趕往里昂，企圖讓里昂變成第二個(gè)巴黎。不料，第二年5月的時(shí)候，沙利耶被里昂人處決。羅伯斯庇爾立即命令公共安全委員會(huì)對(duì)里昂的反對(duì)派進(jìn)行鎮(zhèn)壓，他們對(duì)里昂圍攻了四個(gè)多月，大批民眾被殺害，幾乎所有的房子都被毀滅，有人說(shuō)“里昂已經(jīng)不復(fù)存在了?！?露絲.斯科爾(《羅伯斯庇爾與法國(guó)大革命》)羅伯斯庇爾的恐怖統(tǒng)治不斷升級(jí)，為了給他的殺戮找到“法律依據(jù)”，他制訂和頒布了眾多“法規(guī)”。其中以《嫌疑人法》(1793年9月頒布)和“牧月22日法令”(1794年6月10日)最為臭名昭著。他規(guī)定：不論是誰(shuí)，只要他們的言行顯示支持暴政和聯(lián)邦制，或反對(duì)自由，都將被處死。他發(fā)明了一項(xiàng)新罪名“人民的敵人”。人民的敵人除了叛國(guó)、復(fù)辟、貪污腐化、竊取公共財(cái)產(chǎn)之外，還包括：攻擊國(guó)民公會(huì)、詆毀愛(ài)國(guó)主義、誤導(dǎo)民眾、傳播虛假消息、辱罵美德、破壞公眾良知等等。所有這些罪名的處罰都是死刑。其實(shí)，“人民的敵人”就相當(dāng)于后來(lái)的“反革命”，羅伯斯庇爾無(wú)疑是“反革命罪”的始作俑者。從9月頒布《嫌疑人法》到第二年7月底羅伯斯庇爾被捕，短短的10個(gè)月時(shí)間，法國(guó)有1.6萬(wàn)人被判處死刑(不包括大量被秘密處死和不經(jīng)審判私刑處死者)。此外，革命黨人攻陷里昂后這座城市有近2000人被處死;旺代的暴動(dòng)中，戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡不計(jì)算在內(nèi)，戰(zhàn)敗時(shí)被殺的起義者和平民超過(guò)10000人。起義被鎮(zhèn)壓后又有超過(guò)3500人被送上斷頭臺(tái)。6月10日“牧月22日法令”頒布到7月27日羅伯斯庇爾被捕，短短47天時(shí)間，巴黎有1376人被送上斷頭臺(tái)。法國(guó)大地成了一個(gè)巨大的屠宰場(chǎng)，有地方用大炮處決犯人、有地方將人逼入河中活活淹死、有地方看到陌生人便殺……四、倒在自己的鍘刀下羅伯斯庇爾毫不吝嗇他手中的權(quán)力，并及時(shí)將權(quán)力運(yùn)用到鍘刀的行使上。他一邊煽動(dòng)民眾暴亂，一邊將屠刀舉向他的同胞。先是國(guó)王和王室，接著是政治對(duì)手君主立憲派和主張共和的吉倫特派，再接著是從雅各賓派分裂出去的斐揚(yáng)派，最后是身邊的同志和戰(zhàn)友，甚至連他們的家人，連末成年的小孩也不放過(guò)。造反家丹東無(wú)疑是羅伯斯庇爾最為得力的干將，為暴政的實(shí)施貢獻(xiàn)了諸多理論和實(shí)踐;老同學(xué)兼吹鼓手卡米耶，為羅伯斯庇爾的成功崛起立下了汗馬功勞;人權(quán)宣言的起草者托馬斯·潘恩，一個(gè)讓人權(quán)、自由寫(xiě)滿大街小巷的著名作家(潘恩僥幸生存);羅蘭夫人，曾經(jīng)還是羅伯斯庇爾的偶象，一段時(shí)間，他經(jīng)常出現(xiàn)在她的客廳，聽(tīng)這位高貴的夫人高談闊論。而且，在他還沒(méi)有掌控權(quán)力中樞的時(shí)候，得知國(guó)民議會(huì)中的反羅派要對(duì)羅動(dòng)手時(shí)，羅蘭夫人和她的先生還跑去給羅伯斯庇爾通風(fēng)報(bào)信?？墒牵@位“不可腐蝕者”一個(gè)也不放過(guò)，他甚至不給老朋友丹東自我辯解的機(jī)會(huì)，甚至將丹東和老同學(xué)卡米耶的妻子也處死。對(duì)這些戰(zhàn)友、同學(xué)、恩人，羅伯斯庇爾在簽署處決令時(shí)，手也不曾抖動(dòng)片刻，他們的囚車從他窗前經(jīng)過(guò)時(shí)，他連眼睛也不曾抬起過(guò)。曾經(jīng)有一位名叫塞西爾的16歲的小女孩，來(lái)到羅伯斯庇爾的門前，只是想看看暴君長(zhǎng)什么樣子，因?yàn)榭诖幸话阉?，便被定性為謀殺，女孩的父親、哥哥、姑姑與她一起被送上了斷頭臺(tái)。那天被處決的一共有61人，其中還有一個(gè)單身母親和她的兩個(gè)女兒。她們一家三口被殺，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榱_伯斯庇爾在她們家吃飯時(shí)喝醉了酒，羅酒后說(shuō)出了他的政治意圖，害怕秘密泄漏，于是殺人滅口。被處死的人中還有一位未成年的侍女，人群中有人喊出：“不要?dú)⒑⒆?”可惜，與那把尖利的鍘刀相比，這種喊聲太軟弱無(wú)力了。巴黎人感到了恐懼，可是他們卻又無(wú)可奈何。羅伯斯庇爾的暴政也好，其他人的暴政也好，都有他們一份功勞，是他們的狂熱給了政治野心家以機(jī)會(huì)，讓一些頭腦不正常的政客們主宰他們的命運(yùn)。他們除了恐懼，只有束手無(wú)策了。其實(shí)，羅伯斯庇爾也好，其他暴徒也好，根本沒(méi)有多么強(qiáng)大的力量，也就那么幾個(gè)人，如果真的反抗，他們將不堪一擊。正如法國(guó)大革命前夕的財(cái)務(wù)大臣內(nèi)克爾女兒斯塔爾夫人說(shuō)的那樣：“其實(shí)要推翻這些人的權(quán)力，只需提出一個(gè)問(wèn)題就夠了：他們有多少人?然而，這些人的暴虐成了外界衡量他們力量的標(biāo)準(zhǔn)，反沒(méi)人敢?jiàn)^起反抗?！?斯塔爾夫人《法國(guó)大革命》)因?yàn)椤澳猎?2日法令”的頒布，國(guó)民公會(huì)的300多名代表不再享有豁免權(quán)。羅伯斯庇爾身邊那些跟著他起哄、殺人的人害怕了。一個(gè)連同學(xué)、朋友、恩人甚至未成年人都不放過(guò)的惡魔，還能指望他刀下留人嗎?他們隨時(shí)隨地都有可能被羅伯斯庇爾推到鍘刀下。他們感覺(jué)到了迫在眉睫的危險(xiǎn)。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，分分秒秒都在小聲猜測(cè)，下一個(gè)受審的是誰(shuí)，許多人不敢在自己家里睡覺(jué)。他們的害怕便注定了羅伯斯庇爾這個(gè)政治狂徒的滅亡。沒(méi)有人會(huì)眼睜睜地等待別人來(lái)屠殺，包括他們這些熱衷于殺戮、以殺戮為樂(lè)的劊子手。羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友們的第一個(gè)動(dòng)作是編造“不可腐蝕者”與一個(gè)叫凱瑟琳的女巫有來(lái)往的丑聞，企圖從損害羅伯斯庇爾的形象開(kāi)始達(dá)到打倒他的目的?？墒牵麄兪×?。在法國(guó)大革命時(shí)期，失敗就意味著死亡，編造謊言者很快便被送到斷頭臺(tái)。羅伯斯庇爾的暴行激怒了國(guó)民公會(huì)代表，羅氏在公會(huì)被群起而攻之，他的發(fā)言第一句話還沒(méi)說(shuō)完就被打斷，他那些朝夕相處的伙伴剝奪了他和支持者說(shuō)話的權(quán)力，接著被趕出國(guó)民公會(huì)。大革命時(shí)期法國(guó)的政治生態(tài)十分奇特，不管是什么人，只要你的發(fā)言不被大多數(shù)認(rèn)可，或者說(shuō)你沒(méi)有了發(fā)言的權(quán)力，那么你就失敗了。接著，國(guó)民公會(huì)投票通過(guò)了逮捕羅伯斯庇爾和他的弟弟等5人決定。就這樣，羅伯斯庇爾失敗了，他突然從權(quán)力的頂峰跌下了萬(wàn)丈深淵，等待他的只有死亡。羅伯斯庇爾等人曾經(jīng)被支持他的市政廳救出過(guò)，但當(dāng)時(shí)巴黎的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)國(guó)民公會(huì)對(duì)羅伯斯庇爾等人下達(dá)了通緝令。羅伯斯庇爾等人最終被國(guó)民公會(huì)派來(lái)的士兵逮捕了，并被士兵開(kāi)槍打掉了半個(gè)下巴，讓他從再次被捕到命喪斷頭臺(tái)不能開(kāi)口說(shuō)一句話。據(jù)說(shuō)，士兵沖進(jìn)來(lái)時(shí)，羅伯斯庇爾正在簽署號(hào)召市民向國(guó)民公會(huì)的敵人反攻的指令，字還沒(méi)簽完便被擊中。按照羅伯斯庇爾制訂的法律，他未經(jīng)審判便被判處了死刑。與國(guó)王、王后、吉倫特派代表、丹東等人被處死前一樣，當(dāng)羅伯斯庇爾的囚車從大街上經(jīng)過(guò)時(shí)，人們向他扔石頭，高叫：暴君、魔鬼、殺死他等口號(hào)。一位女人沖到他的囚車前，怒吼道：“現(xiàn)在去死吧，惡人。帶著所有法國(guó)母親和妻子的詛咒，下地獄去吧?！眲Ｗ邮炙洪_(kāi)羅伯斯庇爾臉上的繃帶時(shí)，這位堅(jiān)強(qiáng)的政治動(dòng)物發(fā)出了凄慘的叫聲。羅伯斯庇爾的叫聲表達(dá)了他對(duì)建立以美德為中心的共和國(guó)事業(yè)的徹底絕望。羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友和幫兇，以其人之道還治其人之身，讓這個(gè)不可一世的暴君倒在了自己的鍘刀下。五、不僅僅是羅伯斯庇爾羅伯斯庇爾的失敗是早已注定了的，因?yàn)樗且惶滓詢艋藗兊男撵`而建立美德共和國(guó)的設(shè)想，完全是不切實(shí)際的主觀臆想，或者說(shuō)是他給自己不受限制地行使權(quán)力找的一個(gè)借口。他的失敗除了他的政策的匪夷所思和手段的血腥殘暴之外，在技術(shù)層面上，他也不能算作一位合格的政治家和政客。盡管他的追捧者將他奉為無(wú)所不能的上帝，他自己也認(rèn)為自己不同凡人?？墒?，他的周圍只有為數(shù)不多的鐵桿粉絲，那些跟著起哄的烏合之眾在關(guān)鍵時(shí)刻是起不了作用的。也就是說(shuō)，作為一個(gè)政治家和政客，他沒(méi)有建立起自己自上而下的人數(shù)眾多、組織嚴(yán)密的隊(duì)伍，就連雅各賓俱樂(lè)部也組織松散且不完全受他控制。此外，他在沒(méi)有完全建立起他的穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)之前，便開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)友大開(kāi)殺戒，這犯了政客的大忌——要想成功，必須先行和善，可他太得意忘形了。羅伯斯庇爾的最致命的問(wèn)題，就是他的自我感覺(jué)太好了。雖然他一直在宣揚(yáng)陰謀論，叫嚷有人要謀殺他，但他的骨子里一直認(rèn)為自己會(huì)永垂不朽。他與很多政治人物一樣，除了自己不相信任何人，他總是給自己的一些荒唐行為找到合理的解釋，他總是相信他殺的每一個(gè)人都是該死的。他的言行總是處于矛盾之中，一會(huì)兒廢除死刑，一會(huì)兒又說(shuō)死刑是最好的手段，一會(huì)兒贊成君主立憲，一會(huì)兒又要將贊成君主立憲者處死，既反對(duì)無(wú)神論又大肆殺戮神職人員。其實(shí)，他是一個(gè)典型的以自我為中心的人，他把理想的實(shí)現(xiàn)建立在自我意識(shí)不斷膨脹的基礎(chǔ)之上。為了讓自己不朽，他甚至建立了自己的宗教節(jié)日“至高無(wú)上者節(jié)”，讓民眾對(duì)他頂禮膜拜。這些都是他走向失敗的