學考復習之《赤壁賦》課件

赤壁賦赤壁賦1蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又21.自幼聰慧好學,父蘇洵游歷四方,由母程氏啟蒙教讀。2.仁宗嘉佑二年進士及第,深受主考官歐陽修賞識。3.神宗熙寧四年,上書陳新法弊,與王安石政見不合而自請外調(diào)4.元豐二年因「烏臺詩案」被捕下獄。5.元豐三年貶為黃州團練副使。6.后奉召回京,累官至禮部尚書。7.晚年又因新舊黨爭,屢遭遷謫,遠貶至惠州、儋州。蘇軾生平1.自幼聰慧好學,父蘇洵游歷四方,由母程氏啟蒙教讀。蘇軾生平3

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。

蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個時期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。另有同名書法作品《赤壁賦》。

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《4前赤壁賦作者通過記敘夜游赤壁的經(jīng)歷，闡述對人生的感悟。文中所表現(xiàn)出的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復雜的情感的真實反映。作者抒發(fā)哀傷之情時，流露了“人生無?！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調(diào)。這是一篇散體文賦。是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運用自如。行文有偶有散，錯落有致，揮灑自如，猶如行云流水，極盡變化，既有整飭之美，又有通達流轉(zhuǎn)之妙。前赤壁賦作者通過記敘夜游赤壁的經(jīng)歷，闡述對人生的5賦:一種講究詞采、體物鋪陳的文體介于詩、文之間。重視詞藻、對偶、問答、鋪排。脫胎于《楚辭》,源于《荀子賦篇》。1.盛行于兩漢,體制鋪排的大賦。2.魏晉南北朝行文駢儷的駢賦。3.唐朝則盛行聲律和諧的律賦。4.宋朝因古文而趨散文化的文賦。5.明清因八股科舉的制式股賦關(guān)于賦賦:一種講究詞采、體物鋪陳的文體介于詩、文之間。6名句默寫（1）況吾與子漁樵于江渚之上，

，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，

。（2）

，

。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（3）

，而不知其所止；

，羽化而登仙。（4）其聲嗚嗚然，如怨如慕，

，

，不絕如縷。

，

。（5）惟江上之清風，與山間之明月，

，

，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也（6）客亦知夫水與月乎？逝者如斯，

；盈虛者如彼，

。名句默寫7字音落實舉酒屬客（zhǔ）歌窈窕之章（yǎotiǎo）徘徊于斗牛之間（dǒu）馮虛御風（píng）扣舷而歌之（xián）桂棹兮蘭槳（zhào）擊空明兮溯流光（sù）倚歌而和之（hè）嫠婦（lí）愀然（qiǎo）山川相繆

（liáo）舳艫千里(zhúlú)旌旗蔽空(jīng)釃酒臨江(shī)橫槊賦詩(shuò)漁樵(qiáo)江渚(zhǔ)麋鹿(mí)舉匏樽以相屬（páo）寄蜉蝣于天地(fúyóu)渺滄海之一粟(sù)哀吾生之須臾(yú)挾飛仙以遨游（xié）是造物者之無盡藏(zàng)字音落實舉酒屬客（zhǔ）旌旗蔽空(jīng)8

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁9壬戌年秋，七月十七日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明月”的詩歌和“窈窕”的篇章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間移動。白茫茫的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩，越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境的神仙.壬戌年秋，七月十七日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清10游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情夜游赤壁——樂游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情夜游赤壁——樂11寫景作用作用營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊首尾呼應寫景作用作用營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊首尾呼應12

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊13

這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動的月光。我的情思啊悠遠茫茫，遙望‘美人’啊，天各一方?！庇形淮刀春嵉目腿耍S著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象思慕，象抽泣，象傾訴；吹完后，余音悠長，象細長的絲線延綿不斷。使得潛藏在深淵中的蛟龍舞動，使得孤獨小船上的寡婦哭泣起來。這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船唱14先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——樂極生悲先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——樂極生悲15①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②誦明月之詩，歌窈窕之章

③月出于東山之上

徘徊于斗牛之間

④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然⑤浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

⑥客有吹洞蕭者

⑦舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦說出下列各句的句式或修辭方法（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（修辭：對偶）（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（句式：定語后置）（句式：對偶）

（修辭？對偶）（句式：定語后置）

（修辭？對偶）①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②誦明月之詩，歌窈窕之章

③月出16讀文思考：1、參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點詞語。2、概括本段內(nèi)容。3、分層，并用豎線分開，并概括層意。寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第一層：蘇子之問承上啟下第二層：客人之答第（一）層客人三問

第（二）層轉(zhuǎn)寫自己望月而問：孟德之詩；望地而問：孟德之于周郎；最后合問：而今安在哉；幻想不能實現(xiàn)：托遺響于悲風;與曹公對比：突出自己的渺小;------呼應上文：何為其然也蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

讀文思考：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第一層：蘇子之問17我臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水盤繞，草木茂盛蒼翠，這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他擊破荊州，攻占江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？何況我和您在江邊捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種成仙長生的想法是不可能多有所得（輕易實現(xiàn)的），只好把感慨寄托在曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。

我臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“曲18說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？蘇子愀然：“何為其然也？”客曰：曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨：哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲懷古傷今說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？蘇子愀然：“何為其19

客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？

景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫語言：駢散結(jié)合，感染力強寫因悲生議。利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。

客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說20

曹操：對酒當歌，人生幾何陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄“悲”情曹操：對酒當歌，人21蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而22

我對客人說：“您了解那江水和月亮嗎？流去的水象這樣不斷地流去，二并沒有流去。時圓時缺的月亮像那樣不斷地圓缺，但最終沒有消損和增長。如果從那變動的一面去看，那么天地間的萬事萬物時刻都在動，連一眨眼的功夫都不會停止。從那不變的一面看，那么事物和我們一樣都是永恒的，沒有盡頭，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡。這是自然屆的無窮的寶藏，我和您可以共同享有的。我對客人說：23思考：蘇子是怎樣開導客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)，通過對明月、江水的變與不變的議論，他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生本來短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達開朗的胸襟和生活態(tài)度。思考討論：思考：蘇子是怎樣開導客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對24你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當如何認識？主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

積極樂觀的人生態(tài)度；客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

消極、局限的出世入世思想；思考討論：你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論25

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤凌亂。我和客人們在船中互相枕著墊著睡著了，不知不覺東方已經(jīng)顯出白色。

終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。客喜而笑，客人高興地笑了，于是洗了酒杯26赤壁之景

夜游之行樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲樂景情理構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

夜游之行樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解27感情線索：樂－悲－樂時間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？本文突出的意象是什么？該意象又是如何運用于文中的？現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；

最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。感情線索：樂－悲－樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？本文突出28藝術(shù)特色1、寫景、抒情、說理有機結(jié)合；全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。藝術(shù)特色1、寫景、抒情、說理有機結(jié)合；292、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。清風徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一葉扁舟、滄海一粟、逝者如斯、取之無禁、用之不竭、杯盤狼藉、相與枕藉、東方既白、積累四字短語并明確其意義2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的303、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。藝術(shù)特色3、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其31一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客——2、馮虛御風——3、山川相繆——4、杯盤狼籍——二.指出下列句子的修辭手法1、誦明月之詩，歌窈窕之章。2、白露橫江，水光接天。3、余音裊裊，不絕如縷。4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮

8、挾飛仙以遨游，抱明月而長終囑繚憑藉互文見義對偶比喻修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）對偶、夸張對偶對偶對偶對偶一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客——2、馮32三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。5.凌萬頃之茫然。6.渺渺兮予懷。7.而又何羨乎？8.何為其然也？9.況吾與子漁樵于江渚之上。賓語前置賓語前置賓語前置介詞結(jié)構(gòu)后置被動句式介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置倒裝句式三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?賓語前置賓語前置賓33四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望夏口，東望武昌。2.侶魚蝦而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦5.方其破荊州6.月明星稀，烏鵲南飛7.下江陵，順流而東也8.況吾與子漁樵于江渚之上。意動用法使動用法使動用法名作狀使動用法名作動名作動四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望夏口，東望武昌。意動34四、一詞多義1.歌扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮……倚歌而和之2.望七月即望望美人兮天一方3.下方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下4.如5.之6.乎飄飄乎如遺世獨立縱一葦之所如哀吾生之須臾惟江上之清風耳得之而為聲月出于東山之上扣舷而歌之浩浩乎如馮虛御風此非孟德之困于周郎者乎相與枕藉乎舟中7.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于東山之上動詞，唱名詞，歌詞名詞，歌聲名詞，農(nóng)歷每月十五動詞，眺望動詞，攻下、攻占名詞，下面，位置低的，與上相對動詞，像動詞，往，到助詞，取獨助詞，的代詞，它助詞，不譯動、形容詞尾語氣助詞，用于句末，“嗎”介詞，在介詞，在介詞，表被動介詞，從音節(jié)助詞，不譯四、一詞多義1.歌扣舷而歌之2.望七月即望3.下方其破荊州，35而：（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而問客曰（4）侶魚蝦而友麋鹿（5）逝者如斯，而未嘗往也（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也(7)自其不變者而觀之連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾

于（1）蘇子與客泛舟，游于赤壁之下（2）月出于東山之上（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）漁樵于江渚之上介詞，在介詞，從介詞，被介詞，在而：（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止連詞，表轉(zhuǎn)折于（136之：（1）月出于東山之上（2）哀吾生之須臾（3）茍非吾之所有（4）耳得之而為聲（5）吾與子之所共食（6）不知東方之既白助詞，的助詞，的主謂之間代詞，它主謂之間主謂之間乎（1）浩浩乎如馮虛御風（2）飄飄乎如遺世獨立（3）相與枕藉乎舟中（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）而又何羨乎形容詞詞尾形容詞詞尾介詞，在語氣詞，表示疑問語氣詞，表示疑問之：（1）月出于東山之上助詞，的乎（1）浩浩乎如馮虛御風形37五、翻譯句子，注意句子的特點。１、舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。２、白露橫江，水光接天。３、此非曹孟德之詩乎？４、固一世之雄也。５、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。６、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。７、相與枕藉乎舟中。８、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。９、何為其然也？１０、而今安在哉？１１、渺渺兮予懷，望美人兮天一方。１２、此非孟德之困于周郎者乎？五、翻譯句子，注意句子的特點。１、舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈38高中文言文特殊句式總結(jié)文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學文言文，舉例加以說明：高中文言文特殊句式總結(jié)文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于39一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

非我也，兵也。（《寡人之于國也》）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來表示判斷。一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構(gòu)40（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）

翻譯：這是我的罪過啊。

句中“則”譯為“是”，即相當于現(xiàn)代漢語中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素賤人。

⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。41（二）采用“……者，……也”的方式構(gòu)造判斷句

例如：

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

譯為：廉頗，是趙國的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

妻之美我者，私我也。

譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結(jié)構(gòu)表示出來的。當然，這個結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。（二）采用“……者，……也”的方式構(gòu)造判斷句

例如：

42比如：1．用“……，……者也”表判斷

蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）2．用“……者，……”表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）3．用“……，……也”表判斷

城北徐公，齊國之美麗者也。

譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）

項脊軒，舊南閣子也。（《項脊軒志》）4．用“……，……”表判斷

劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）比如：43二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。

現(xiàn)代漢語中常用“被”表示被動關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被謗，能無怨乎？

譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系44在文言文中，被動句往往用“……為……所”和“……見……于”及其相應的變式結(jié)構(gòu)來表示。例如：（一）“……為……所”

1．“……為……所”

（巨）偏在遠郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．“……為……”

身死人手，為天下笑者。（《過秦論》）

3．“……為所……”

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）在文言文中，被動句往往用“……為……所”和“……見……于”及45（二）“……見……于”

1．“……見……于”

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長見笑于大方之家。（《秋水》）

2．“……見……”

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

3．“……于……”

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）“……見……于”

1．“……見……于”

臣誠恐46（三）省略被動標志的被動句

例如：

王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）

譯為：大王您被蒙蔽，很嚴重啊。

荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢所逼迫。（三）省略被動標志的被動句

例如：

王之蔽，甚矣。（47三、省略句

（1）主語的省略

旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》）

永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……（《捕蛇者說》）

（2）謂語的省略

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）

（5）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）三、省略句

（1）主語的省略

旦日，客從外來，（鄒忌48四、倒裝句

文言文句中，某些句子語序與現(xiàn)代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。

四、倒裝句

文言文句中，某些句子語序與現(xiàn)代漢語不同，我們49（一）主謂倒裝

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如：

甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

嘻！晏子之家若是其貧也?。ā蛾套哟呵铩罚ㄒ唬┲髦^倒裝

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這50

（二）賓語前置

在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語前置現(xiàn)象

否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如：

三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。

再如：

古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。（二）賓語前置

在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作512．疑問句中代詞賓語前置現(xiàn)象

文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如：

良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）

“何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

“誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。

這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鴻門宴》）

此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結(jié)構(gòu)。比如：

唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）2．疑問句中代詞賓語前置現(xiàn)象

文言文疑問句中，當使用疑問52（三）定語后置

定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現(xiàn)象。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊?！扮H然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。

再如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）（三）定語后置

定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作53（四）狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現(xiàn)后置狀語的現(xiàn)象。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）

譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)?！皯?zhàn)河南”應理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰(zhàn)”的后邊。

再如：

青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）

此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）（四）狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之54

一、判斷句：

城北徐公，齊國之美麗者也

妾之美我者，畏我也

皆以美于徐公

非我也，歲也

非我也，兵也二、被動句：

王之蔽甚矣

吾長見笑于大方之家三、省略句：

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南

若舍鄭以（之）為東道主

（河伯）順流東行，（河伯）至于北海，（河伯）東面而視，（河伯）不見水端。一、判斷句：

城北徐公，齊國之美麗者也

妾之美我者55

四、倒裝句：

主謂倒裝：

甚矣，汝之不惠

賓語前置：

夫晉，何厭之有

何后之有

忌不自信

不吾知也

則何以哉

加之以師旅，因之以饑饉

然而不王者，未之有也

聞道百，以為莫己若者，我之謂也

四、倒裝句：

主謂倒裝：

甚矣，汝之不惠

賓語56定語后置：

四方之士來者

國之孺子之游者

蚓無爪牙之利，筋骨之強

定語后置：

四方之士來者

國之孺子之游者

蚓無57

狀語后置：

以其無禮于晉，且貳于楚也

若亡鄭而有益于君

乃號令于三軍曰

遂使之行成于吳

十年不收于國

又敗之于沒

謗譏于市朝

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

趙氏求救于齊

和于身也

甚于婦人

賢于長安君

封之以膏腴之地

長安君何以自托于趙

浴乎沂，風乎舞雩

為國以禮

樹之以桑

申之以孝悌之義

冰，水為之，而寒于水

善假于物也狀語后置：

以其無禮于晉，且貳于楚也

若亡鄭而有益58六、綜合練習

1．解釋下列加點的詞。

①駕一葉之扁舟·②山川相繆。

③抱明月而長終④托遺響于悲風

2．指出下列各句中的加點詞與畫線句中的加點詞含義或用法相同的句子。

①赤壁賦。()

A．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。B．刻唐賢今人詩賦于其上。

C．歲賦其二。D．孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。

②況吾與子漁樵于江渚之上。()

A．少焉，月出于東山之上。B．趙嘗五戰(zhàn)于秦。

C．寄蜉蝣于天地。D．其勢弱于秦。

③西望夏口，東望武昌()

A．月明星稀，烏鵲南飛。B．方其破荊州、下江陵。

C．任意東西。D．順流而東也。

④侶魚蝦而友麋鹿。()

A．以先國家之急而后私仇也。B．況吾與子漁樵于江渚之上。

C．月明星稀，烏鵲南飛。D．抱明月而長終。形容船小繚，盤繞同……一樣簫聲的余音BCAA六、綜合練習1．解釋下列加點的詞。

①駕一葉之扁舟593．指出下列各句中句式與畫線句句式相同的句子。

①何為其然也?()

A．是故燕雖小國而后亡。B．是以先帝簡拔以遺陛下。

C．此非孟德之困于周郎者乎?D．何以戰(zhàn)?

②此非孟德之困于周郎者乎?()

A.何為其然也?B．而今安在哉?

C.人非生而知之者，孰能無惑?D．今是溪獨見辱于愚。

4．下列不同于其他句式的一項是()

A．而又何羨乎？B．而今安在哉？C．何為其然也？D．故凡愚者莫我若也。5.下列各句中加點字解釋錯誤的一項是()A．舉酒屬客。（屬，通“囑”，勸人飲酒）B．客有吹洞簫者，倚歌而和之。（音ｈè，同聲相應，唱和）C．方其破荊州，下江陵。（下，往下游走）D．山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤繞）6．對下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．舉酒屬客屬：寄，勸B．馮虛御風馮：乘御：駕C．倚歌而和之倚：靠，依D．盈虛青如彼盈：滿DDDCC3．指出下列各句中句式與畫線句句式相同的句子。

①何為607．對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是（）

①下江陵，順流而東也②況吾與子漁樵于江渚之上③侶魚蝦而友麋鹿④西望夏口，東望武昌A．①和②不同③和④相同B．①和②相同③和④不同C．①和③相同②和④相同D．①和④不同②和③相同8．與原文完全相同的一項是（）A．少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B．浩浩乎如馮虛御風，不知其所止C．知不可驟得，托遺響于悲風D．惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色11．對這篇賦所表達的感情，說得不正確的一項是（）A．第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生“遺世”“羽化”，飄飄欲仙的快樂情感。B．作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對歷史人物的無限同情。C．主客對話，先悲后樂，既有哀怨消極，也有豁達樂觀。D．聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨立，不計得失的情懷。BDB7．對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是（6112。課文閱讀訓練

客有吹洞簫者，倚歌而和之__________，，__________，________，__________。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰："何為其然也？"客曰："月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"1．把文段中所缺的句子填在橫線上。2．選出下列說法不正確的一項（）A．這段文字已經(jīng)由輕松過渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉(zhuǎn)向了莫名的惆悵。B．寫客的回答，表現(xiàn)了一種消極的人生觀和虛無主義思想。客的回答，其實正是蘇軾自己貶謫黃州后思想感情的一個方面。C．一曲洞簫，高亢激越，竟然引得潛藏在洞壑里的蛟龍都難以寧靜而舞動起來，使人如聞其聲，幾乎也要落淚了。D．簫聲當然與"飲酒樂甚"的氣氛很不協(xié)調(diào)，而且當然要引起蘇軾的驚訝，所以蘇軾鄭重其事地向客詢問，引出下面的一段文字來。3．說說此段文字是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。

C

通過"客曰"，由眼前的"江水""明月"想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；同時由他們的"而今安在哉"，揭示人生短促之"悲"，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出"哀吾生之須臾，羨長江之無窮"的感慨，是抒情。

12。課文閱讀訓練客有吹洞簫者，倚歌而和之____62

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆。郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

1．歸納此語段的段意：2．“月明星稀，烏鵲南飛”語出____時代的曹操所寫的《》詩。

3．“孟德困于周郎”指的往事是

4．作者列舉往事的目的是：

5．解釋下列加點的詞。

正襟危坐

郁乎蒼蒼

方其破荊州舉匏樽以相屬

侶魚蝦而友麋鹿吾與子漁樵于江渚之上13。課文閱讀訓練

借古人已逝，表示人世的無常和悲哀。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘6314。課文閱讀訓練

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰："何為其然也？"①客曰："'月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？③方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？④況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。⑤寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。⑥哀吾生之須臾，羨長江之無窮。⑦挾飛仙以遨游，抱明月而長終。⑧知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？

，

；

，

。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

，

，

，

，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”1．在文中的橫線上填上適當?shù)恼Z句。2．二段有八句話，請在其句序之間用“//”標注出第一層。

①②③④⑤⑥⑦⑧14。課文閱讀訓練蘇子愀然，正襟危坐而問客曰："何為其643．釋下列句中加點的詞語

（1）蘇子愀然（

）（2）西望夏口（

）（3）方其破荊州（

）（4）橫槊賦詩（

）4．翻譯下列句子（1）固一世之雄也，而今安在哉？

。（2）知不可乎驟得，托遺響于悲風。

。

（3）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

。

5．文中引敘孟德事跡的作用是

6．對選段有關(guān)內(nèi)容，理解正確的一項是（）A.作者運用對話，打破了賦的傳統(tǒng)語言表現(xiàn)形式，新穎獨特。B.通過闡述“變”與“不變”的哲理，表達了作者企盼縱情山水，做赤壁隱士的愿望。C.主客問答，實際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。D.“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”一句，用側(cè)面暗示的手法，表達了作者厭惡從前官場腐敗，希望清明政治出現(xiàn)的思想。借古人已逝，表示人世的無常和悲哀。

C

3．釋下列句中加點的詞語

借古人已逝，表示人世的無常和悲哀65赤壁賦赤壁賦66蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又671.自幼聰慧好學,父蘇洵游歷四方,由母程氏啟蒙教讀。2.仁宗嘉佑二年進士及第,深受主考官歐陽修賞識。3.神宗熙寧四年,上書陳新法弊,與王安石政見不合而自請外調(diào)4.元豐二年因「烏臺詩案」被捕下獄。5.元豐三年貶為黃州團練副使。6.后奉召回京,累官至禮部尚書。7.晚年又因新舊黨爭,屢遭遷謫,遠貶至惠州、儋州。蘇軾生平1.自幼聰慧好學,父蘇洵游歷四方,由母程氏啟蒙教讀。蘇軾生平68

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。

蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個時期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。另有同名書法作品《赤壁賦》。

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《69前赤壁賦作者通過記敘夜游赤壁的經(jīng)歷，闡述對人生的感悟。文中所表現(xiàn)出的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復雜的情感的真實反映。作者抒發(fā)哀傷之情時，流露了“人生無?！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調(diào)。這是一篇散體文賦。是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運用自如。行文有偶有散，錯落有致，揮灑自如，猶如行云流水，極盡變化，既有整飭之美，又有通達流轉(zhuǎn)之妙。前赤壁賦作者通過記敘夜游赤壁的經(jīng)歷，闡述對人生的70賦:一種講究詞采、體物鋪陳的文體介于詩、文之間。重視詞藻、對偶、問答、鋪排。脫胎于《楚辭》,源于《荀子賦篇》。1.盛行于兩漢,體制鋪排的大賦。2.魏晉南北朝行文駢儷的駢賦。3.唐朝則盛行聲律和諧的律賦。4.宋朝因古文而趨散文化的文賦。5.明清因八股科舉的制式股賦關(guān)于賦賦:一種講究詞采、體物鋪陳的文體介于詩、文之間。71名句默寫（1）況吾與子漁樵于江渚之上，

，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，

。（2）

，

。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（3）

，而不知其所止；

，羽化而登仙。（4）其聲嗚嗚然，如怨如慕，

，

，不絕如縷。

，

。（5）惟江上之清風，與山間之明月，

，

，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也（6）客亦知夫水與月乎？逝者如斯，

；盈虛者如彼，

。名句默寫72字音落實舉酒屬客（zhǔ）歌窈窕之章（yǎotiǎo）徘徊于斗牛之間（dǒu）馮虛御風（píng）扣舷而歌之（xián）桂棹兮蘭槳（zhào）擊空明兮溯流光（sù）倚歌而和之（hè）嫠婦（lí）愀然（qiǎo）山川相繆

（liáo）舳艫千里(zhúlú)旌旗蔽空(jīng)釃酒臨江(shī)橫槊賦詩(shuò)漁樵(qiáo)江渚(zhǔ)麋鹿(mí)舉匏樽以相屬（páo）寄蜉蝣于天地(fúyóu)渺滄海之一粟(sù)哀吾生之須臾(yú)挾飛仙以遨游（xié）是造物者之無盡藏(zàng)字音落實舉酒屬客（zhǔ）旌旗蔽空(jīng)73

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁74壬戌年秋，七月十七日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明月”的詩歌和“窈窕”的篇章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間移動。白茫茫的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩，越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境的神仙.壬戌年秋，七月十七日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清75游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情夜游赤壁——樂游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情夜游赤壁——樂76寫景作用作用營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊首尾呼應寫景作用作用營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊首尾呼應77

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊78

這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動的月光。我的情思啊悠遠茫茫，遙望‘美人’啊，天各一方?！庇形淮刀春嵉目腿?，隨著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象思慕，象抽泣，象傾訴；吹完后，余音悠長，象細長的絲線延綿不斷。使得潛藏在深淵中的蛟龍舞動，使得孤獨小船上的寡婦哭泣起來。這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船唱79先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——樂極生悲先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——樂極生悲80①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②誦明月之詩，歌窈窕之章

③月出于東山之上

徘徊于斗牛之間

④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然⑤浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

⑥客有吹洞蕭者

⑦舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦說出下列各句的句式或修辭方法（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（修辭：對偶）（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（句式：定語后置）（句式：對偶）

（修辭？對偶）（句式：定語后置）

（修辭？對偶）①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②誦明月之詩，歌窈窕之章

③月出81讀文思考：1、參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點詞語。2、概括本段內(nèi)容。3、分層，并用豎線分開，并概括層意。寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第一層：蘇子之問承上啟下第二層：客人之答第（一）層客人三問

第（二）層轉(zhuǎn)寫自己望月而問：孟德之詩；望地而問：孟德之于周郎；最后合問：而今安在哉；幻想不能實現(xiàn)：托遺響于悲風;與曹公對比：突出自己的渺小;------呼應上文：何為其然也蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

讀文思考：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第一層：蘇子之問82我臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水盤繞，草木茂盛蒼翠，這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他擊破荊州，攻占江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？何況我和您在江邊捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種成仙長生的想法是不可能多有所得（輕易實現(xiàn)的），只好把感慨寄托在曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。

我臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“曲83說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？蘇子愀然：“何為其然也？”客曰：曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨：哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲懷古傷今說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？蘇子愀然：“何為其84

客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？

景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫語言：駢散結(jié)合，感染力強寫因悲生議。利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。

客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說85

曹操：對酒當歌，人生幾何陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄“悲”情曹操：對酒當歌，人86蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而87

我對客人說：“您了解那江水和月亮嗎？流去的水象這樣不斷地流去，二并沒有流去。時圓時缺的月亮像那樣不斷地圓缺，但最終沒有消損和增長。如果從那變動的一面去看，那么天地間的萬事萬物時刻都在動，連一眨眼的功夫都不會停止。從那不變的一面看，那么事物和我們一樣都是永恒的，沒有盡頭，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡。這是自然屆的無窮的寶藏，我和您可以共同享有的。我對客人說：88思考：蘇子是怎樣開導客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)，通過對明月、江水的變與不變的議論，他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生本來短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達開朗的胸襟和生活態(tài)度。思考討論：思考：蘇子是怎樣開導客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對89你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當如何認識？主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

積極樂觀的人生態(tài)度；客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

消極、局限的出世入世思想；思考討論：你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論90

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?？腿烁吲d地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤凌亂。我和客人們在船中互相枕著墊著睡著了，不知不覺東方已經(jīng)顯出白色。

終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。客喜而笑，客人高興地笑了，于是洗了酒杯91赤壁之景

夜游之行樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲樂景情理構(gòu)思和表達藝術(shù)赤壁之景

夜游之行樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解92感情線索：樂－悲－樂時間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？本文突出的意象是什么？該意象又是如何運用于文中的？現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；

最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。感情線索：樂－悲－樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？本文突出93藝術(shù)特色1、寫景、抒情、說理有機結(jié)合；全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。藝術(shù)特色1、寫景、抒情、說理有機結(jié)合；942、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。清風徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一葉扁舟、滄海一粟、逝者如斯、取之無禁、用之不竭、杯盤狼藉、相與枕藉、東方既白、積累四字短語并明確其意義2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的953、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。藝術(shù)特色3、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其96一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客——2、馮虛御風——3、山川相繆——4、杯盤狼籍——二.指出下列句子的修辭手法1、誦明月之詩，歌窈窕之章。2、白露橫江，水光接天。3、余音裊裊，不絕如縷。4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮

8、挾飛仙以遨游，抱明月而長終囑繚憑藉互文見義對偶比喻修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）修辭手法（）對偶、夸張對偶對偶對偶對偶一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客——2、馮97三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。5.凌萬頃之茫然。6.渺渺兮予懷。7.而又何羨乎？8.何為其然也？9.況吾與子漁樵于江渚之上。賓語前置賓語前置賓語前置介詞結(jié)構(gòu)后置被動句式介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置倒裝句式三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?賓語前置賓語前置賓98四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望夏口，東望武昌。2.侶魚蝦而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦5.方其破荊州6.月明星稀，烏鵲南飛7.下江陵，順流而東也8.況吾與子漁樵于江渚之上。意動用法使動用法使動用法名作狀使動用法名作動名作動四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望夏口，東望武昌。意動99四、一詞多義1.歌扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮……倚歌而和之2.望七月即望望美人兮天一方3.下方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下4.如5.之6.乎飄飄乎如遺世獨立縱一葦之所如哀吾生之須臾惟江上之清風耳得之而為聲月出于東山之上扣舷而歌之浩浩乎如馮虛御風此非孟德之困于周郎者乎相與枕藉乎舟中7.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于東山之上動詞，唱名詞，歌詞名詞，歌聲名詞，農(nóng)歷每月十五動詞，眺望動詞，攻下、攻占名詞，下面，位置低的，與上相對動詞，像動詞，往，到助詞，取獨助詞，的代詞，它助詞，不譯動、形容詞尾語氣助詞，用于句末，“嗎”介詞，在介詞，在介詞，表被動介詞，從音節(jié)助詞，不譯四、一詞多義1.歌扣舷而歌之2.望七月即望3.下方其破荊州，100而：（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而問客曰（4）侶魚蝦而友麋鹿（5）逝者如斯，而未嘗往也（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也(7)自其不變者而觀之連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾

于（1）蘇子與客泛舟，游于赤壁之下（2）月出于東山之上（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）漁樵于江渚之上介詞，在介詞，從介詞，被介詞，在而：（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止連詞，表轉(zhuǎn)折于（1101之：（1）月出于東山