安徽省淮南市古溝民族中學(xué)2021年高二政治模擬試卷含解析

安徽省淮南市古溝民族中學(xué)2021年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.列寧通過研究辯證法，提出了關(guān)于帝國主義的理論，并指導(dǎo)十月革命勝利，馬克思主義與俄國革命實踐相結(jié)合形成列寧主義；毛澤東把馬列主義同中國實際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化——毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國革命取得勝利。這說明①馬克思主義是發(fā)展的理論，并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)為人類的解放事業(yè)提出了具體的方法和措施③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C2.“各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺經(jīng)受改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下長期執(zhí)政的考驗?！边@體現(xiàn)了

①黨員干部應(yīng)該加強自身的思想道德修養(yǎng)

②黨員干部應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行主觀世界的改造③黨員干部要不斷提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)

④黨員干部應(yīng)該注重改造客觀世界A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：D3.下列商品中，價格變動對其需求量的影響比較小的是

A.黃金

B.電腦

C.食鹽

D.彩電參考答案：C4.黑龍江省物價監(jiān)督管理局于2012年5月召開“黑龍江省居民生活用電實施階梯電價聽證會”，調(diào)整居民生活用電價格標(biāo)準(zhǔn)。本次聽證會參加人共34人，有消費者、經(jīng)營者、專家學(xué)者、政府部門、社會組織及其他人員等。上述材料反映了①國家充分尊重和保護公民的決策權(quán)

②政府貫徹以人為本的執(zhí)政理念③政府審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策

④廣大人民切實行使檢舉權(quán)A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：C5.2010年兩會期間，文化部長在回答網(wǎng)友提問時說，在激烈的綜合國力競爭中，提高中國的文化軟實力，必須堅持繼承與創(chuàng)新并重，民族性與世界性并舉，擴大中華文化國際影響力和切實保護國內(nèi)文化安全并行。提高文化軟實力要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是()①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一③只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機④繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動文化發(fā)展的根本動力A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A6.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識的變化獨立于社會存在的變化③社會生活在本質(zhì)上是實踐的④社會意識具有相對獨立性A．①②B．②③C．①④

D．③④參考答案：C7.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（

）

①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

③城市布局要追求各自的個性

④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律

A．①②

B．②③

C．③④

D．①②④參考答案：A8.2017年，我國在中小學(xué)教材中全面落實“14年”抗戰(zhàn)概念，這可以讓廣大青少年更加準(zhǔn)確地了解、正視抗戰(zhàn)歷史，增強對國家和民族的認(rèn)同。這樣做（

）①是民族文化創(chuàng)新的重要舉措

②是基于尊重歷史的正確選擇③有利于弘揚中華民族精神

④是由中日國際關(guān)系決定的A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C我國在中小學(xué)教材中全面落實“14年”抗戰(zhàn)概念是基于尊重歷史的正確選擇，有利于弘揚中華民族精神，故選項②③符合題意；選項①不符合題意，材料沒有涉及文化創(chuàng)新，排除；選項④說法明顯錯誤，排除。故本題答案選C。點睛：明確“十四年抗戰(zhàn)”概念，并沒有改變抗戰(zhàn)史實，也不是重寫歷史，只是更全面、更完整地反映中國抗戰(zhàn)的歷史?！笆哪昕箲?zhàn)”和“八年抗戰(zhàn)”是與抗日戰(zhàn)爭從局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)的過程相聯(lián)系的兩個概念。從1931年至1937年，即十四年抗戰(zhàn)的前六年，是局部抗戰(zhàn)；從1937年至1945年，這是全國性抗戰(zhàn)的八年，這也是我們以往習(xí)稱的“八年抗戰(zhàn)時期”。9.伴隨社會發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡(luò)用語，2012年，又出現(xiàn)“傷不起”“有木有”“你腫么了”“坑爹”等人們喜愛的網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)表明①人們的認(rèn)識來源于實踐活動

②網(wǎng)絡(luò)用語是新事物，新詞語是對舊詞語的徹底否定

③意識決定物質(zhì)并且對物質(zhì)具有反作用

④思維與存在具有同一性A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C10.2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于：（

）①擴大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A．①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B11.下列觀點與“眼開則花明，眼閉則花寂”蘊含的哲理相同的是①形存則神存，形謝則神滅

②人病則憂懼，憂懼則鬼出③死生有命，富貴在天

④菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃A．①②

Ｂ．②③

Ｃ．③④

D．②④參考答案：C略12.端午節(jié)期間，通過形式上現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機結(jié)合，嘉興呈現(xiàn)給人們的是一個個熱鬧非凡、異彩紛呈的節(jié)慶場景：龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。據(jù)此回答13——15題13、龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場景異彩紛呈，數(shù)千年來這一風(fēng)俗一直延續(xù)至今。這一事實說明（

）①傳統(tǒng)文化是人類共同的文化財富

②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化對人的影響是潛移默化的A、①③

B、②④

C、①④

D、②③14、之所以要切實推進(jìn)中國端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因為（

）A、國家的興旺發(fā)達(dá)需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用B、端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失C、端午節(jié)已成為中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D、傳統(tǒng)文化對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用15、2010年6月16日是端午節(jié)。提起端午節(jié)，人們很容易就會想起賽龍舟、吃粽子，懷念屈原。這說明（

）A、傳統(tǒng)文化不是永恒不變的，其具體內(nèi)涵能夠因時而變B、文化具有繼承性，沒有文化的繼承就沒有文化的積累C、傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響D、文化是世界各族人民共同創(chuàng)造的，具有共性和普遍規(guī)律參考答案：DAC13.《格薩爾傳》是在藏族古老神話、傳說、故事、歌謠、諺語等民間文學(xué)作品的基礎(chǔ)上于11世紀(jì)集體創(chuàng)作而成的。一千多年來，我國藏族民眾世代口耳相傳，保存下來了這部世界上最長的史詩?！陡袼_爾傳》的創(chuàng)作和流傳說明了A．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

B．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會變革的決定力量D．人民群眾的意志是社會發(fā)展的根本動力參考答案：A14.下列觀點體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的有①因地制宜

②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

③刻舟求劍

④虛報浮夸A.②④

B.①③

C.①②

D.③④參考答案：C15.今年上半年，我國一些地區(qū)出現(xiàn)蔬菜收購價格下跌、銷售不暢的現(xiàn)象。為減少菜農(nóng)損失，各級政府采取了一些相應(yīng)的措施。下列措施中，有助于解決“菜賤傷家“問題的是①加強種植技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率②建立供求信息平臺，調(diào)整蔬菜種植結(jié)構(gòu)③減少蔬菜流通環(huán)節(jié)，提高產(chǎn)品附加值④實行蔬菜價格保護，加大農(nóng)業(yè)補貼力度A.①③

B.①④

C.

②③

D.②④參考答案：D略16.某市開展“我為‘食品安全’獻(xiàn)一計”活動，廣大市民紛紛建言獻(xiàn)策。不到半年時間，市政府就收到3000多條建議。該市市民參與政府決策的方式是（）A．社情民意反映制度 B．專家咨詢制度C．重大事項社會公示制度 D．信訪舉報制度參考答案：A【考點】公民參與民主決策的多種方式．【分析】本題考查：公民參與民主決策的多種方式（1）間接參與：選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策（2）直接參與民主決策的方式①社情民意反映制度；方式﹣﹣﹣電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體（拓寬民意反映渠道﹣﹣﹣決策機關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提；信息﹣﹣﹣決策的基礎(chǔ)；民意﹣﹣﹣是正確決策的重要信息資源）②專家咨詢制度；方式﹣﹣﹣論證會、座談會（有利于提高決策的科學(xué)性）③社會公示制度；（公民享有決策知情權(quán)﹣﹣﹣是公民參與決策的前提和基礎(chǔ)，有利于提高決策的透明度和公眾參與度）④社會聽證制度．（聽證的目的是決策利民）【解答】A符合題意，廣大市民紛紛為市開展的“我為‘食品安全’獻(xiàn)一計”活動建言獻(xiàn)策，體現(xiàn)了公民通過社情民意反映制度參與民主決策；B不符合題意，材料沒有涉及決策機關(guān)請專家參與決策；C不符合題意，材料內(nèi)容未涉及決策機關(guān)向社會作出重大事項的公示；D不符合題意，信訪舉報制度屬于民主監(jiān)督的方式，不是民主決策．故本題選A17.2008年6月25日，“抗震救災(zāi)

眾志成城——2008中國抗震救災(zāi)大型新聞圖片展”在北京大學(xué)啟動。圖片展精心選擇了新聞工作者不畏艱險、深入一線拍攝的300多張圖片，全景式地再現(xiàn)了抗震救災(zāi)的壯闊歷程。這說明A．精神的東西和物質(zhì)的東西沒有關(guān)系

B.精神的東西就是物質(zhì)的東西C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

D.物質(zhì)活動離不開精神活動參考答案：C18.商品房價格(P)受建筑成本(J)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程(E)、保障性住房供應(yīng)(F)、購房貸款利率(S)等因素的影響。在不考慮其他因素的情況下，下列曲線圖中能正確反映它們之間關(guān)系的是()

①②③

④A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，會刺激人們對商品房的需求量，所以如果城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，則會推動房價的上漲，二者成正方向變化，②正確；如果購房貸款利率下降，則意味著購房成本的相對下降，所以會刺激人們的購買欲望，從而使房價上升，④正確；①不選，因為建筑成本和房價成正比變化；③不選，因為保障性住房供應(yīng)和商品房會為替代品，如果保障性住房供應(yīng)增多會導(dǎo)致對商品房需求的減少，商品房價格下降?！究键c定位】影響價格的因素【重點突破】引起價格變動的多種因素（1）商品價值決定價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)，一般來說，商品價格與商品價值成正比。（2）市場供求影響價格。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，價格就會提高。商品價格圍繞價值上下波動主要是由商品供求關(guān)系引起的。（3）紙幣的發(fā)行量。當(dāng)紙幣的發(fā)行量大大超過流通中實際需要的貨幣量時，就會引起通貨膨脹，紙幣貶值，物價上漲。（4）貨幣本身的價值也會影響商品的價格。一般說來，貨幣本身的價值與商品價格成反比。（5）引起價格漲跌的還有其他因素，如氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也能對商品的價格產(chǎn)生影響。各種因素對商品價格的影響，實際上是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。特別提示：價值是價格的決定因素，供求關(guān)系是價格的影響因素，供求關(guān)系不會也不能決定價格。19.民間有一句俗語，叫“吃什么補什么”這句話聽起來簡單，但流傳廣、影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護野生動物已經(jīng)成為世界潮流。不少人還以食用和藥用野生動物為大補。這表明

①“吃野生動物大補”是落后文化的表現(xiàn)

②對落后飲食文化必須堅決抵制，依法取締

③吃野生動物既是科普問題，也是文化觀念問題④對飲食文化還有的糟粕，我們要鑒別并加以剔除A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D20.三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德提出的定理。在此后的兩干多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)在凹曲面及球形凸面上，三角形的內(nèi)角之和并不等于180。這說明

(

)

A.真理向前一步就會變成謬誤

B.真理是具體的、有條件的

C.真理是難以被人們認(rèn)識和利用的

D.真理最基本的屬性是客觀性參考答案：B21.有一首英語兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了（

）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A、①③

B、②④

C、②③

D、①④

參考答案：A22.“天育物有時，地生財有限”，這句話揭示的哲理是

A．物質(zhì)的運動是絕對與相對的統(tǒng)一

B．要尊重自然，珍愛自然，尊重規(guī)律C．世界觀不同，方法論也不同

D．自然界的發(fā)展是有限的，人類是無限的

參考答案：B23.著名作家龍應(yīng)臺在談及有關(guān)“文化”話題時，說道：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。……電梯門打開，他是謙恭地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？”這說明（

）①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人②文化是可以通過人的社會行為體現(xiàn)出來的③文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的④文化是在個人成長中自發(fā)形成的A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案：A24.“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！绷?xí)近平總書記在生態(tài)文明貴陽國際論壇的賀信中擲地有聲的堅定話語，傳遞了中華民族向污染宣戰(zhàn)的堅強決心。以下建議中有助于中國走向生態(tài)文明新時代的有（）①重點發(fā)展以綠色經(jīng)濟、低碳技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)②處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，堅持以開發(fā)為主③加強宣傳教育，在全社會樹立和弘揚生態(tài)文明理念④把增加物質(zhì)資源消耗作為經(jīng)濟發(fā)展的主要方式A.①③B.①②C.②④D.③④參考答案：A強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)堅持經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要以保護為主，②錯誤；必須由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，增加物質(zhì)資源消耗屬于粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式，④不選；發(fā)展戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，①正確；消費者要樹立正確的消費觀，因此要加強宣傳教育，在全社會樹立和弘揚生態(tài)文明理念，③正確。25.中國醫(yī)科院腫瘤醫(yī)院屠規(guī)益教授曾對學(xué)生說過：“是病人要做手術(shù)，不是醫(yī)生需要，所以一定要根據(jù)病情決定做不做，做大還是做小”、“不能只講切切切！外科醫(yī)生只知道怎么做手術(shù)是不行的，應(yīng)該知道怎么不做手術(shù)?！蓖澜淌诘脑捥N涵的哲理是①客觀決定主觀，一切從實際出發(fā)

②任何治療都要以人為本③要全面看問題，切忌片面性

④事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B26.在經(jīng)濟社會里，貨幣的借貸活動十分重要。所謂貨幣的借貸活動，是指讓渡貨幣在一定時期內(nèi)的A.所有權(quán)

B.收益權(quán)

C.經(jīng)營權(quán)

D.使用權(quán)參考答案：D27.任何像樣的宗教在創(chuàng)始之時總有一種清澈的悲劇意識，而在發(fā)展過程中又因與民族問題緊緊相連而歷盡艱辛，彼此都承受了巨大的委屈。結(jié)果，原始的悲劇意識又加入了歷史的悲劇體驗，誰都有千言萬語，誰都又欲哭無聲。這表明①文化具有繼承性

②文化傳承中有相對穩(wěn)定的特性③宗教文化是各民族共同的精神紐帶

④宗教文化隨時代社會的變化而變化A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：B28.每逢羊年，我國嬰兒出生率往往明顯下降。從調(diào)查看，羊年出生率低主要源于“羊年不宜生育”的迷信說法。“羊年不宜生育”的說法A.體現(xiàn)了一事物總和其他事物無條件地聯(lián)系著B.說明事物之間的聯(lián)系是具體的C.違背了聯(lián)系的客觀性

D.否定了意識對物質(zhì)具有能動作用參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？(10分)參考答案：（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認(rèn)識的來源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）輸羊血的成功及