文化與社會教案

文化與社會適用學(xué)科高中政治適用年級高中二年級適用區(qū)域廣西課時時長（分鐘）60知識點體味文化文化與經(jīng)濟(jì)、政治教學(xué)目標(biāo)識記文化的內(nèi)涵理解文化是一種精神力量、文化的地位和作用識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融教學(xué)重點識記文化的內(nèi)涵識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系教學(xué)難點識記文化的內(nèi)涵識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí) 必修二我們學(xué)習(xí)了政治生活的相關(guān)內(nèi)容，了解了我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利與義務(wù)、政府的職能、宗旨、我國的基本政治制度及國家社會的相關(guān)知識；本學(xué)期我們將學(xué)習(xí)文化生活中的相關(guān)知識，了解什么是文化，文化的有什么作用，文化有什么影響，怎樣繼承和發(fā)展文化，對待不同文化的態(tài)度以及我國社會主義文化建設(shè)等，如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。提到“文化”一詞，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？文化與經(jīng)濟(jì)、政治究竟是怎樣的關(guān)系呢？就是我們這節(jié)課要解決的問題。二、知識講解考點1體味文化一、文化“萬花筒“1、文化是人類社會的普遍現(xiàn)象（1）從時間上看，文化現(xiàn)象無時不在（2）從空間上看，文化現(xiàn)象無處不在2、文化現(xiàn)象豐富多彩（1）不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。（2）不同的文化生活，呈現(xiàn)出各自特有的色彩二、文化是什么1、文化的涵義（1）含義：我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（2）文化包括兩個方面：既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；又包括非意識形態(tài)的部分。2、把握文化概念，應(yīng)注意三點：（1）文化是一種精神活動。與的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動區(qū)分。（2）文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。（3）文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。三、文化的特點1、文化是人類社會特有的現(xiàn)象（1）文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。（2）準(zhǔn)確把握文化的涵義應(yīng)注意兩點：第一、文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的；B、第二、文化是精神的，不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。2、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。3、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。4、中國特色社會主義文化的內(nèi)涵：（1）其指導(dǎo)思想是：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；（2）其目標(biāo)是：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；（3）發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化；（4）特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。四、文化的力量1、文化的形式是多樣的（1）文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；（2）人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化是一種精神力量（1）文化對個人成長的影響：文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響：文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用?？键c2文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治重大影響。（3）文化雖然由經(jīng)濟(jì)、政治決定的，擔(dān)憂有相對獨立性，它并不于經(jīng)濟(jì)、政治絕對同步。2、不同文化的作用、影響是不同的（1）先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。（2）落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。二、在時代發(fā)展的進(jìn)程中互相交融1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融（1）文化本身就根源于經(jīng)濟(jì)，離不開經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越來越離不開文化的發(fā)展，與文化的發(fā)展密切交織在一起。（2）科技的作用，人才的需求，勞動者文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)的作用，文化產(chǎn)業(yè)的帶動作用等都與文化相關(guān)。2、文化與政治相互交融（1）各種形式的政治參與都對人們的文化素質(zhì)提出更高要求。（2）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治借助文化滲透，推銷自己的價值觀念等。三、文化在綜合國力的競爭中1、文化在綜合國力競爭中的地位和作用（1）文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)識，是國民素質(zhì)和科技水平的重要標(biāo)志。（2）在當(dāng)今國際競爭中，文化的力量深深熔鑄到民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。2、發(fā)展先進(jìn)文化，增強(qiáng)綜合國力（1）我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)（2）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確地方向保證和強(qiáng)大的精神動力、智力支持。三、例題精析【例題1】2009年4月A．是獲得科學(xué)知識的唯一途徑 B．有利于加強(qiáng)人們的科學(xué)文化修養(yǎng)C．是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．能迅速提高我國的國民素質(zhì)【答案】B【解析】A、D選項觀點錯誤，應(yīng)排除。開展全民閱讀活動不是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。C選項也應(yīng)排除?！纠}2】美國《時代周刊》評選出影響人類社會文明發(fā)展進(jìn)程的100件事中，長征是其中之一。《人民日報》社論指出：偉大的長征精神是永遠(yuǎn)值得珍惜的精神財富，我們要弘揚長征精神。國內(nèi)外媒體關(guān)注長征精神，是因為（）。A．優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 B．優(yōu)秀文化就是開拓進(jìn)取的思想觀念C．優(yōu)秀文化是人全面發(fā)展的根本動力 D．優(yōu)秀文化推動了社會全面發(fā)展【答案】A【解析】開拓進(jìn)取的思想觀念是優(yōu)秀文化，但二者不能等同，B可以排除。社會的全面發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這在材料中不足以體現(xiàn)，排除D。C明顯錯誤，應(yīng)排除?！纠}3】《人民日報》發(fā)表評論員文章指出，文化是一個民族的靈魂，是一個國家的軟實力，是支撐民族進(jìn)步的脊梁。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸，隨著社會的發(fā)展，文化日益成為占主導(dǎo)地位的資源，成為具有決定意義的生產(chǎn)要素。這說明A．文化的力量是綜合國力強(qiáng)弱的唯一標(biāo)志 B．文化對于綜合國力的競爭具有越來越重要的作用C．文化是人類社會產(chǎn)生和存在的前提和基礎(chǔ) D．文化決定著一個國家的政治制度【答案】B【解析】A錯在“唯一”。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故C錯誤。D錯在“決定”?！纠}4】2011年8月4日，“2011中國?龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家、學(xué)者、古琴演奏家、古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場承載華夏文明的視聽盛宴。①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能 ②文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能 ④文化對政治有反作用，通過文化交流就能實現(xiàn)祖國統(tǒng)一A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】A【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響。①②選項觀點正確且符合題意，題中藝術(shù)節(jié)為廈門聽眾帶來視聽盛宴，同時還舉辦兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，說明文化對經(jīng)濟(jì)由反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能，故入選。③④選項觀點錯誤，文化潛移默化地影響人，但沒有決定思維方式的功能，文化對政治有反作用，但不是通過文化交流就能實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，故排除。四、課堂運用【基礎(chǔ)】1、文化在實踐應(yīng)用中具有多樣性，我們所說的文化()A．是廣義的“文化” B．是狹義的“文化”C．是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化” D．是專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識【答案】C【解析】在不同的語言環(huán)境條件下，“文化”的具體含義有所不同，我們所說的“文化”，主要是指有中國特色社會主義文化中的“文化”。2、在我國早已進(jìn)入社會主義社會的今天，封建文化中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念仍然深刻地影響著農(nóng)村人的生活。這說明A．文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展無關(guān)C．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不是完全同步的 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)【答案】C【解析】注意提取文中的信息“早已進(jìn)入社會主義社會”、“傳統(tǒng)觀念仍然影響”?！眷柟獭?、面對美國“（麥當(dāng)勞）薯片”、“（電腦）芯片”、“（電影）大片”這三片齊下的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長一段時期處于“失聲”狀態(tài)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，中國和歐美國家的文化貿(mào)逆差甚至達(dá)到100：1。上述現(xiàn)象啟示我們（）①必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化生產(chǎn)力 ②要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心③必須把先進(jìn)文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) ④必須堅決反對文化霸權(quán)主義A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】D【解析】啟示類試題一般要求針對材料反映的問題說明應(yīng)該如何做。材料表明了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后，面對來自發(fā)達(dá)國家的文化滲透和侵略，因而①③④觀點符合要求，②的觀點與題干沒有直接關(guān)系，應(yīng)該排除。2、武漢地處九省通衢之地，“敢為人先，追求卓越”的武漢精神，綜合凝聚了武漢城市的歷史傳統(tǒng)、精神積淀、社會風(fēng)氣、價值觀念以及市民素質(zhì)等諸多因素。大力弘揚武漢精神，將為推動武漢建成國家中心城市、復(fù)興大武漢提供強(qiáng)大的精神動力。這表明A．城市精神對社會實踐發(fā)展具有推動作用 B．城市精神的性質(zhì)由城市地理環(huán)境決定的C．城市精神決定城市文化生存發(fā)展的方向 D．文化獨特性是一個城市文化發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】A【解析】試題分析：大力弘揚武漢精神，將為推動武漢建成國家中心城市、復(fù)興大武漢提供強(qiáng)大的精神動力。這表明城市精神對社會實踐發(fā)展具有推動作用，Ａ項正確且符合題意；B項錯誤，城市精神的性質(zhì)由基本矛盾決定的，C項錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系決定城市文化生存發(fā)展的方向；D項錯誤，社會實踐是一個城市文化發(fā)展的基礎(chǔ)，本題正確答案為A?！景胃摺?、任何社會都是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體構(gòu)成的有機(jī)結(jié)構(gòu)，文化歷來是社會發(fā)展不可分割的組成部分。在全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)社會和諧發(fā)展的過程中，文化的發(fā)展既是社會發(fā)展的重要手段，又是社會發(fā)展的重要目標(biāo)。結(jié)合上述材料，運用所學(xué)知識，回答：為什么說文化發(fā)展既是改造社會的重要手段，又是社會發(fā)展的重要目標(biāo)？【答案】（1）文化不僅構(gòu)成和顯示現(xiàn)代化的發(fā)展，而且是實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的重要手段。①文化是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。任何社會的經(jīng)濟(jì)活動，如果缺少精神動因和文化含量，最終必然是低效或無效的。特別是隨著知識經(jīng)濟(jì)迅速興起和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，文化與經(jīng)濟(jì)相互融合甚至一體化的趨勢日趨明顯，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題越來越表現(xiàn)為文化問題。價值觀念、思想意識越來越影響生產(chǎn)的發(fā)展程度，人文環(huán)境制約經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益；現(xiàn)代商品中文化含量和文化附加值越來越高，科技文化在投入產(chǎn)出中的貢獻(xiàn)率不斷增大；文化作為一種產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)意義和對生產(chǎn)的推動作用越來越突出，已成為新的經(jīng)濟(jì)增長點；經(jīng)濟(jì)競爭中文化資源的作用越來越重要，文化及智力資源已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性資源。②文化是促進(jìn)政治發(fā)展的重要力量。文化是構(gòu)建一定社會政治結(jié)構(gòu)和政治運作的基本條件，現(xiàn)代社會政治結(jié)構(gòu)必須在現(xiàn)代文化形態(tài)的土壤中生根，才能真正建立并得以有效運行。文化發(fā)展對政治變革起先導(dǎo)作用，許多重大的社會變革往往是從文化變革開始的。③文化發(fā)展是維護(hù)社會穩(wěn)定的基本前提。先進(jìn)文化具有吸引力和感召力，它對于調(diào)解社會矛盾、整合民族力量、凝聚民眾之心，使社會和諧運行都具有重大的作用。（2）全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，而不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)的概念、一個GDP的數(shù)字指標(biāo)。發(fā)展先進(jìn)文化與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力一樣，都是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)和偉大目標(biāo)。促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化三者的協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的整體布局和發(fā)展戰(zhàn)略。同時，社會主義生產(chǎn)的目的就是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，文化發(fā)展是人自身發(fā)展、完善的需要；提高精神文化素質(zhì)，是人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)?！窘馕觥课幕l(fā)展既是改造社會的重要手段，又是社會發(fā)展的重要目標(biāo)，這一說法不矛盾，它們是從兩個不同角度說的。文化發(fā)展作為手段，它能夠推動經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，從而為人的發(fā)展創(chuàng)造更多更好的條件；文化作為目標(biāo)，是人全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步的需要。課程小結(jié)1、體味文化（1）文化“萬花筒“A、文化是人類社會的普遍現(xiàn)象B、文化現(xiàn)象豐富多彩（2）文化是