程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件-講義

程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知學(xué)習(xí)情境描述:武昌火車南站(簡稱武昌站)安裝了一部容量為6000門的程控交換機(jī),機(jī)房維護(hù)人員需要了解程控交換設(shè)備的相關(guān)知識任務(wù)1:程控交換設(shè)備安裝圖的認(rèn)知任務(wù)2:程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知任務(wù)3:程控交換設(shè)備之間的連線認(rèn)知任務(wù)4:程控交換機(jī)終端軟件系統(tǒng)的安裝和數(shù)據(jù)設(shè)置主講人學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知任務(wù)二程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容:[知識引導(dǎo)]知識引導(dǎo)一數(shù)字程控交換機(jī)的基本結(jié)構(gòu)知識引導(dǎo)二控制系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu)知識引導(dǎo)三c&C08數(shù)字交換機(jī)系統(tǒng)概述操作]參觀程控機(jī)房,記下華為公司生產(chǎn)的c&C08程控交換機(jī)的硬件電路板名稱并查資料了解每一次電路板的功能。?！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》指出:“誰掌握了21世紀(jì)的教育,誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！边@是一個新時代對于教育事業(yè)和教師提出的新要求;同時中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“建立優(yōu)化教師隊伍的有效機(jī)制。提高教師隊伍的整體素質(zhì)”,這是黨和政府在新的歷史時期對教育工作者提出的基本要求,更是教師在新時期面臨的挑戰(zhàn)和教育界急需攻克的一個重要的新課題。作為我國教育體系中非常重要的一個有機(jī)組成,其具體實踐者幼兒教師也不可避免地面臨著這樣的挑戰(zhàn)。本文以新形勢下幼兒教師素質(zhì)的缺失和不足為切入點(diǎn),探討了幼兒教師的必備素質(zhì)以及素質(zhì)的養(yǎng)成方式。一、新時期幼兒教師素質(zhì)的缺失表征:“三個滯后性”(一)教育理念的滯后性。教育理念是教師對自身所從事工作的基本的認(rèn)知和觀念,其中主要涵蓋著教學(xué)觀、人才觀以及服務(wù)觀,用通俗的語言來說就是教育的目的、教育的手段、學(xué)生質(zhì)量評判的標(biāo)準(zhǔn)、教師教學(xué)角色的定位等等,一些年輕教師雖然年紀(jì)很輕,但是其教育理念卻是非常的古老,這不能不說是一個具有諷刺意義的鮮明對比。因為許多教師在談及教育時,始終在運(yùn)用傳統(tǒng)的眼光審視現(xiàn)代的教育實踐,筆者無意否定傳統(tǒng)教育中的優(yōu)秀成分,但是我們應(yīng)當(dāng)對其的不足也應(yīng)該有足夠的認(rèn)識,這些敏銳性是必需的。譬如,有人認(rèn)為教師就是“授道”,所以知識的教授和文化的傳播無疑是最重要的,而這種過渡強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí)的方式只會導(dǎo)致陷入傳統(tǒng)教育的一個陷阱:只會接受老師的灌輸,缺乏自身的獨(dú)立創(chuàng)造。于是“智育”失敗了,其他的也被忽視了。(二)教師素質(zhì)的滯后性。教師素質(zhì)的滑坡是社會整體道德素養(yǎng)有所下降這個大環(huán)境在教育系統(tǒng)的微觀反應(yīng)。我們必須注意到隨著市場經(jīng)濟(jì)大門的敞開,勤勞的蜜蜂進(jìn)來了,但同時丑陋的蒼蠅也是無孔不入,而這正是侵蝕整個社會道德體系和價值觀判斷的罪首,因為這些“蒼蠅”使得社會上物欲橫行,拜金主義興起,似乎印證了古人所言的“人為財死,鳥為食亡”說法。具體到部分受影響的幼兒教師我們可以看到,他們總是過度的關(guān)注自身的利益,缺乏一個教師應(yīng)有的職業(yè)道德、責(zé)任意識,從而導(dǎo)致其敬業(yè)精神、業(yè)務(wù)水準(zhǔn)離素質(zhì)教育的要求越來越遠(yuǎn)。有些教師應(yīng)付教學(xué)工作,卻千方百計地想辦法搞有償家教,實在有損教師形象,因為如果在認(rèn)真完成教學(xué)工作之余,適當(dāng)開展家教賺錢也無可非議,但是若以此為目標(biāo)和手段,長期以往,我們可以設(shè)想后果的可怕性和嚴(yán)重性了。另外,部分青年教師熱衷于各種社交,卻很少將精力投注在專業(yè)學(xué)習(xí)上,使得其業(yè)務(wù)水平難有與時俱進(jìn)的提高,這樣下去也會誤人子弟的。(三)教育方法的滯后性。方法是通向成功彼岸必需的手段或者說路徑,好的教育方法就是能夠使學(xué)生在同樣的時間里能獲得更多的知識、技能、智慧。雖然教育方法的改革已經(jīng)是老生常談了,但是在新時期如何改進(jìn)卻是一個非常重要的新課題。筆者非常欣賞現(xiàn)有的教育手段和方式中創(chuàng)新的部分,同時也對部分教師固步自封,死守傳統(tǒng)的“填鴨子式”教育方法提出商榷。二、時代對幼兒教師素質(zhì)的新要求中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》對廣大教育工作者在新時期提出的要求是:“教師要熱愛黨,熱愛社會主義祖國,忠誠于人民的教育事業(yè);要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性;要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),教書育人,為人師表,敬業(yè)愛生;要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終生學(xué)習(xí)的自覺性,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育規(guī)律,積極參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生人格,因材施教,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?！本唧w而言,筆者認(rèn)為重要的方面主要包括:(一)加強(qiáng)自身道德素質(zhì)修養(yǎng),不斷地在實踐和理論學(xué)習(xí)中健全人格。人格的概念界定有許多種,筆者比較認(rèn)同的解釋是人格即為個性,是指一個人的各項比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和,是個人在生理基礎(chǔ)上,受到家庭、學(xué)校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。一個健全的現(xiàn)代人不僅需要經(jīng)濟(jì)實力,更需要人格、道德和精神生活。人格的塑造不是“自發(fā)形成”的,也不是在一般的教育教學(xué)過程中所能自動生成的,只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而,作為育人主體的教師,必須具備較為完善的人格,這也是作為當(dāng)今一名人類靈魂工程師的必備和首要條件。在物欲橫流的今天,教師的奉獻(xiàn)意識,常常使其與收入一般或低下劃等號,筆者認(rèn)為青年教師不能這山望著那山高,要樂守清貧,要嘔心瀝血,仍要繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)“春蠶精神”、“紅燭精神”因而,在日常的學(xué)習(xí)工作中,教師必須要加強(qiáng)“三觀”教育:即學(xué)習(xí)正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識,不斷提升教師自身的人格素養(yǎng)。(二)牢固樹立“愛為師魂”的觀念和博大的服務(wù)情懷,從而構(gòu)建新型的師生關(guān)系。有人說嚴(yán)師出高徒,也有人說教鞭下面有好徒,縱觀這些說法無非就是一個意思:老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求就是對學(xué)生最好的愛。其實,這是傳統(tǒng)教育理念中對“愛”的狹隘理解,以為“嚴(yán)即愛”,從而上演了一幕幕苗折花蔫之悲劇。筆者認(rèn)為師生之間應(yīng)該是平等的,對于幼兒教師而言,更多的應(yīng)該將對學(xué)生的愛化成平時的關(guān)心,無論是學(xué)習(xí)還是生活。所謂博大的服務(wù)情懷是指教師應(yīng)當(dāng)不以個人的喜好,對少數(shù)自己認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)生百加呵護(hù),悉心培養(yǎng),而對自己不喜歡的學(xué)生百般挑剔,甚至不聞不問。教師應(yīng)當(dāng)以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任,不以主觀臆斷給學(xué)生打上各種三六九等的符號,這與新時期對教師的要求顯然是不符的,可取的做法應(yīng)該是服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。(三)掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,不斷改進(jìn)教育方式。馬克思指出:“如果你想欣賞藝術(shù),你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！爆F(xiàn)代教育技術(shù)手段就是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對教師的要求。因為科學(xué)走入校園,科技走近學(xué)生是早晚的事。因此,教師必須先行一步,必須認(rèn)識到盡快掌握計算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段,是刻不容緩、勢在必行的事情。(四)必須掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識。素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求。作為新時期的合格教師,必須既專且博,而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂:語文教師不懂理科常識,又何談新科技;數(shù)學(xué)教師常寫錯別字,更不說正確規(guī)范地運(yùn)用祖國語言文字;絕大多數(shù)教師不識五線譜,不懂色彩、線條。為了拓寬知識面,承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任,青年教師必須懂得素質(zhì)教育相關(guān)的知識。三、幼兒教師素質(zhì)提升的具體路徑選擇(一)在實踐和理論學(xué)習(xí)中不斷提升自身的涵養(yǎng)和素質(zhì)。幼兒教師實現(xiàn)自我進(jìn)步最根本的途徑。著名教育家陶行知說:“教師必須學(xué)而不厭,才能誨人不倦?！痹谛聲r期,對教師的這種要求就更高、更迫切了。因為只有學(xué)問廣博的老師,只有科學(xué)文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)乃至音樂、體育、美術(shù)和勞技素質(zhì)都具備,才能滿足新時期開展素質(zhì)教育的需要,否則只能是一個過時的教育者。通?，F(xiàn)在比較好的做法包括:①不斷充電,積極參加各種培訓(xùn)及學(xué)位教育的學(xué)習(xí),在不斷深化理論學(xué)習(xí)的同時,提升自己的專業(yè)水平;②不間斷地加強(qiáng)跟全國各地尤其是優(yōu)秀幼兒園教師的交流,條件允許的情況下,可以采取互派教師進(jìn)行教學(xué),從而達(dá)到互相取經(jīng)、互換經(jīng)驗的效果;③以多種形式開展科研研討和論文交流會議,使更多的青年教師在強(qiáng)化理論基礎(chǔ)方面得到鍛煉和進(jìn)步。(二)積極研究創(chuàng)新性、交流性的教學(xué)方法,以反思性的態(tài)度總結(jié)教育得失,實現(xiàn)自身教育方法和教育水平的不斷提高。眾所周知,“一言堂”、“滿堂灌”等為主導(dǎo)的教學(xué)現(xiàn)象十分普遍,學(xué)生在這種環(huán)境里成為了被動的知識接收器,而本應(yīng)成為教學(xué)活動中的核心的學(xué)生,其積極性、主動性和自覺性在一定程度被抹殺了,更別提學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培育和提高了。筆者認(rèn)為幼兒教師應(yīng)當(dāng)主動營造寬松和諧的教學(xué)氛圍,運(yùn)用交流性的教學(xué)方法真正以學(xué)生為主體,采取交流式、啟發(fā)式、討論式等被實踐證明了的且行之有效的教學(xué)方式,以提高教學(xué)效益。同時反思性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)值得注意和提倡。反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下,借助于行動研究,不斷對自己的教育實踐進(jìn)行反思,積極探索與解決教育實踐中的問題,努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性,并使自己逐漸成長為研究型、創(chuàng)造型教師的過程。反思教學(xué)是教師成長的一種極好途徑,教師借助于幼兒活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標(biāo)。選擇的教育內(nèi)容,采用的組織形式,投放材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜,并思考為什么適宜(或不適宜)進(jìn)行“反思與總結(jié)”。只有不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組,才能不斷適應(yīng)新的變革。小學(xué)低年級的寫作又稱為寫話。寫話階段是小學(xué)生寫作的啟蒙階段，也是今后寫作的基礎(chǔ)，寫話能力的培養(yǎng)對以后的寫作會產(chǎn)生很大影響。山區(qū)小學(xué)低年級的學(xué)生雖沒有城市兒童那樣見多識廣、善于語言表達(dá)，但他們有玩的空間大、玩的時間多、與大自然較親近的優(yōu)越的自然條件，因此培養(yǎng)其寫話能力有素材多、貼近自然、貼近農(nóng)村真實生活的優(yōu)勢和豐富的可寫資源，因此教師要轉(zhuǎn)變觀念，突破學(xué)校的束縛，在教教材的基礎(chǔ)上深挖學(xué)生身邊豐富的教育資源，走出教室來培養(yǎng)學(xué)生的寫話能力，會收到意想不到的教育效果。一、走出課堂，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力農(nóng)村學(xué)校有著城市學(xué)校無法比擬的得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，走出教室就能看到大山、樹林，嘰嘰喳喳嬉鬧枝頭的鳥兒、自由自在飛翔于藍(lán)天的鷹兒，還能看到奔跑于田間的牛羊、嘻嘻在村頭的小狗、懶洋洋曬太陽的小貓，也能聽到草叢中蛐蛐的鳴叫聲，雞鳴狗吠、牲畜的嚎叫織成的音樂不絕于耳……因此我利用這些身邊得天獨(dú)厚的豐富的鮮活的資源來培養(yǎng)學(xué)生的寫話能力，這樣不但激活了孩子們的寫話興趣，而且使他們有話可寫，也有寫不完的話，同時也培養(yǎng)了他們耐心細(xì)致的觀察能力。為此在每次寫話練習(xí)前，我都要明確地給出他們要觀察的主題事物，而后帶孩子們走出教室讓他們細(xì)心地觀察，最后寫在寫話本上。一年多來孩子們的寫話能力和水平明顯的提高了，話語通順了，寫的內(nèi)容也豐富了。例如，我組織學(xué)生認(rèn)真觀察農(nóng)民伯伯的牛。將學(xué)生帶到學(xué)校附近的農(nóng)戶家，把他們分成幾個小組，先讓每個同學(xué)在小組里口頭描述眼前的牛。這時學(xué)生們一個個興趣很高，爭先恐后，并顯得有說不完的話，有的孩子有話要說，插不上嘴，急的直搓手，有的學(xué)生觀察很仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)了牛吃草時和毛驢吃草的動作不一樣……回到學(xué)校，我及時布置寫話內(nèi)容，要求學(xué)生再把看到的“?！睂懗鰜怼＿@次出乎意料的是每個學(xué)生寫的話很多，也有了一定的次序。這樣不但訓(xùn)練了學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和寫話能力，因此走出課堂，走進(jìn)真實的生活不僅能激發(fā)孩子們的說話、寫話興趣，而且同時也培養(yǎng)和發(fā)展了孩子們的思維能力，我們何樂而不為呢？二、走進(jìn)自然，培養(yǎng)孩子的愛心現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在家中被寵慣、溺愛著，使其逐漸形成自私、任性、冷漠的心理特質(zhì)，對自己身邊的小朋友、周圍的事物缺乏應(yīng)有的愛心；此外，孩子們逐漸養(yǎng)成了足不出戶、不干家務(wù)，好逸惡勞的惡習(xí)。他們在寫話時，也寫不出自己真摯的感情，也不會抒發(fā)自己的情感和表達(dá)對事物的愛，只是胡亂的發(fā)表感嘆。為此，我組織學(xué)生走進(jìn)田野，在培養(yǎng)學(xué)生對周圍事物觀察能力的基礎(chǔ)上有意識地培養(yǎng)他們的愛心。在寫話課上，我?guī)Ш⒆觽冏哌M(jìn)田間地頭，當(dāng)走近麥田地時，有學(xué)生撒歡似的在麥苗中跑起來，有的順手揪了一撮麥苗，有的胡亂的抓起麥田中的土揚(yáng)起來，弄得塵土飛揚(yáng)……看到此情景，我立馬收攏學(xué)生，把他們集合在麥田地邊給他們講了農(nóng)民伯伯的辛苦、麥苗生命的強(qiáng)大，以及我們吃的食物的來源等故事，使他們真正理解了農(nóng)民伯伯的偉大，而對自己的父母產(chǎn)生肅然起敬之情，懂得了“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的真實內(nèi)涵和道理。那些剛才還在撒歡、破壞麥田的孩子們開始低頭認(rèn)錯，并以虔誠的方式“扶起”那些剛被踩踏過的麥苗，此情此景的確感人。后來當(dāng)我們向小樹林走去，孩子們在一路上看到剛剛綻放的小花朵時，也不再用手隨意地去揪，更不會用腳去踩踏，而是用手愛憐的輕撫著、觀賞著；有的孩子走在草叢中躡手躡腳，生怕踩壞了腳下的小草；有的孩子看到倒伏著的小樹苗，主動上前想方設(shè)法地把它扶正、扶直……在回到學(xué)校后我要求孩子們隨便寫寫今天看到的事物時，大多數(shù)孩子寫到了要愛惜糧食，以后不再隨便丟棄饅頭、倒掉飯菜，要愛護(hù)一草一木等。就連平時最淘氣的孩子也感化了，他寫道“以前我不愛護(hù)花草，隨便摘花；對農(nóng)民的田苗也不愛惜，通過今天的活動我懂得了農(nóng)民的辛苦，爸爸媽媽的辛勞，我決定改掉以前的壞習(xí)慣”；有的孩子寫到“看到綠油油的麥田，綠油油的小草，還有五顏六色的花朵，郁郁蔥蔥的小樹林，歡快流淌的溪流”時發(fā)出感慨“我的家鄉(xiāng)真美，我愛我的家鄉(xiāng)”。從寫話的內(nèi)容看，孩子們寫的篇幅長了，即孩子們有話說了，并且說話也有了一定的條理性，在表達(dá)的情感上也進(jìn)步多了，孩子們由看到的景，自然而然的引發(fā)了自己的真情實感，毫無矯柔做作之意。總之，我們農(nóng)村教師要改變以往的故步自封的模式，要敢于走出課堂、走出教室，挖掘我們身邊豐富的鮮活的資源來培養(yǎng)孩子們的寫話能力，要為孩子們今后的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，1學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知學(xué)習(xí)情境描述:武昌火車南站(簡稱武昌站)安裝了一部容量為6000門的程控交換機(jī),機(jī)房維護(hù)人員需要了解程控交換設(shè)備的相關(guān)知識任務(wù)1:程控交換設(shè)備安裝圖的認(rèn)知任務(wù)2:程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知任務(wù)3:程控交換設(shè)備之間的連線認(rèn)知任務(wù)4:程控交換機(jī)終端軟件系統(tǒng)的安裝和數(shù)據(jù)設(shè)置主講人學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知2程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義3程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義4程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義5程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義6學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知c&C08128交挑機(jī)外覿圖學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知7學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知鐵通公司設(shè)在我院的程控交換機(jī)實圖學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知8學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知知識引導(dǎo)一數(shù)字程控交換機(jī)的基本結(jié)構(gòu)任何程控交換系統(tǒng),都是由硬件和軟件兩大部分組成。其硬件可以分為話咯系統(tǒng)和控制系統(tǒng)中繼線用戶線中繼線用戶電路交換網(wǎng)絡(luò)出中繼入中繼用戶電路信令設(shè)備話路系統(tǒng)控制系統(tǒng)存儲器CPULO設(shè)備中繼線是交換機(jī)與交換機(jī)的連線用戶線是用戶與交換機(jī)的連線學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知9學(xué)習(xí)情境二積控交換設(shè)備的認(rèn)知海PCM擬/徽學(xué)周戶電路戶處理機(jī)遠(yuǎn)端模塊國數(shù)字中繼宇中綹數(shù)字交換網(wǎng)絡(luò)模擬中繼線戶處埋相數(shù)字中張線一字中綱路子系統(tǒng)控制子系統(tǒng)遠(yuǎn)端存儲器中央處理機(jī)接口磁盤機(jī)維護(hù)終端學(xué)習(xí)情境二積控交換設(shè)備的認(rèn)知海10用戶電路學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知1、用戶電路是交換機(jī)與用戶話機(jī)的接口。2、每個用戶獨(dú)占一個用戶電路,用來監(jiān)視用戶狀態(tài)(忙/閑)和用戶直接有關(guān)的功能(如給用戶饋電、送鈴流、監(jiān)視用戶的摘、掛機(jī)、模數(shù)轉(zhuǎn)換等)3、完成用戶電踣功能的部件稱用戶電路板我院實驗室用戶電路板又稱為SLIC,每塊SLC可接16個用戶用戶電路11程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義12程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義13程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義14程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義15程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義16程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義17程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義18程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義19程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義20程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義21程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義22程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義23程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義24程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義25程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義26程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義27程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義28程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義29程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義30程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義31程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義32程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義33程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義34程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義35程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義36程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義37程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義38程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義39程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義40程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義41程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義42程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義43程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義44程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義45程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義46程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義47程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義48程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義49程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義50程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義51程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義52程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義53程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義54程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義55程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義56程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義57程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義58程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義59程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義60程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義616、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾62程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知學(xué)習(xí)情境描述:武昌火車南站(簡稱武昌站)安裝了一部容量為6000門的程控交換機(jī),機(jī)房維護(hù)人員需要了解程控交換設(shè)備的相關(guān)知識任務(wù)1:程控交換設(shè)備安裝圖的認(rèn)知任務(wù)2:程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知任務(wù)3:程控交換設(shè)備之間的連線認(rèn)知任務(wù)4:程控交換機(jī)終端軟件系統(tǒng)的安裝和數(shù)據(jù)設(shè)置主講人學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知任務(wù)二程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容:[知識引導(dǎo)]知識引導(dǎo)一數(shù)字程控交換機(jī)的基本結(jié)構(gòu)知識引導(dǎo)二控制系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu)知識引導(dǎo)三c&C08數(shù)字交換機(jī)系統(tǒng)概述操作]參觀程控機(jī)房,記下華為公司生產(chǎn)的c&C08程控交換機(jī)的硬件電路板名稱并查資料了解每一次電路板的功能。。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出:“誰掌握了21世紀(jì)的教育,誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”這是一個新時代對于教育事業(yè)和教師提出的新要求;同時中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“建立優(yōu)化教師隊伍的有效機(jī)制。提高教師隊伍的整體素質(zhì)”,這是黨和政府在新的歷史時期對教育工作者提出的基本要求,更是教師在新時期面臨的挑戰(zhàn)和教育界急需攻克的一個重要的新課題。作為我國教育體系中非常重要的一個有機(jī)組成,其具體實踐者幼兒教師也不可避免地面臨著這樣的挑戰(zhàn)。本文以新形勢下幼兒教師素質(zhì)的缺失和不足為切入點(diǎn),探討了幼兒教師的必備素質(zhì)以及素質(zhì)的養(yǎng)成方式。一、新時期幼兒教師素質(zhì)的缺失表征:“三個滯后性”(一)教育理念的滯后性。教育理念是教師對自身所從事工作的基本的認(rèn)知和觀念,其中主要涵蓋著教學(xué)觀、人才觀以及服務(wù)觀,用通俗的語言來說就是教育的目的、教育的手段、學(xué)生質(zhì)量評判的標(biāo)準(zhǔn)、教師教學(xué)角色的定位等等,一些年輕教師雖然年紀(jì)很輕,但是其教育理念卻是非常的古老,這不能不說是一個具有諷刺意義的鮮明對比。因為許多教師在談及教育時,始終在運(yùn)用傳統(tǒng)的眼光審視現(xiàn)代的教育實踐,筆者無意否定傳統(tǒng)教育中的優(yōu)秀成分,但是我們應(yīng)當(dāng)對其的不足也應(yīng)該有足夠的認(rèn)識,這些敏銳性是必需的。譬如,有人認(rèn)為教師就是“授道”,所以知識的教授和文化的傳播無疑是最重要的,而這種過渡強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí)的方式只會導(dǎo)致陷入傳統(tǒng)教育的一個陷阱:只會接受老師的灌輸,缺乏自身的獨(dú)立創(chuàng)造。于是“智育”失敗了,其他的也被忽視了。(二)教師素質(zhì)的滯后性。教師素質(zhì)的滑坡是社會整體道德素養(yǎng)有所下降這個大環(huán)境在教育系統(tǒng)的微觀反應(yīng)。我們必須注意到隨著市場經(jīng)濟(jì)大門的敞開,勤勞的蜜蜂進(jìn)來了,但同時丑陋的蒼蠅也是無孔不入,而這正是侵蝕整個社會道德體系和價值觀判斷的罪首,因為這些“蒼蠅”使得社會上物欲橫行,拜金主義興起,似乎印證了古人所言的“人為財死,鳥為食亡”說法。具體到部分受影響的幼兒教師我們可以看到,他們總是過度的關(guān)注自身的利益,缺乏一個教師應(yīng)有的職業(yè)道德、責(zé)任意識,從而導(dǎo)致其敬業(yè)精神、業(yè)務(wù)水準(zhǔn)離素質(zhì)教育的要求越來越遠(yuǎn)。有些教師應(yīng)付教學(xué)工作,卻千方百計地想辦法搞有償家教,實在有損教師形象,因為如果在認(rèn)真完成教學(xué)工作之余,適當(dāng)開展家教賺錢也無可非議,但是若以此為目標(biāo)和手段,長期以往,我們可以設(shè)想后果的可怕性和嚴(yán)重性了。另外,部分青年教師熱衷于各種社交,卻很少將精力投注在專業(yè)學(xué)習(xí)上,使得其業(yè)務(wù)水平難有與時俱進(jìn)的提高,這樣下去也會誤人子弟的。(三)教育方法的滯后性。方法是通向成功彼岸必需的手段或者說路徑,好的教育方法就是能夠使學(xué)生在同樣的時間里能獲得更多的知識、技能、智慧。雖然教育方法的改革已經(jīng)是老生常談了,但是在新時期如何改進(jìn)卻是一個非常重要的新課題。筆者非常欣賞現(xiàn)有的教育手段和方式中創(chuàng)新的部分,同時也對部分教師固步自封,死守傳統(tǒng)的“填鴨子式”教育方法提出商榷。二、時代對幼兒教師素質(zhì)的新要求中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》對廣大教育工作者在新時期提出的要求是:“教師要熱愛黨,熱愛社會主義祖國,忠誠于人民的教育事業(yè);要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性;要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),教書育人,為人師表,敬業(yè)愛生;要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終生學(xué)習(xí)的自覺性,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育規(guī)律,積極參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生人格,因材施教,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。”具體而言,筆者認(rèn)為重要的方面主要包括:(一)加強(qiáng)自身道德素質(zhì)修養(yǎng),不斷地在實踐和理論學(xué)習(xí)中健全人格。人格的概念界定有許多種,筆者比較認(rèn)同的解釋是人格即為個性,是指一個人的各項比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和,是個人在生理基礎(chǔ)上,受到家庭、學(xué)校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。一個健全的現(xiàn)代人不僅需要經(jīng)濟(jì)實力,更需要人格、道德和精神生活。人格的塑造不是“自發(fā)形成”的,也不是在一般的教育教學(xué)過程中所能自動生成的,只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而,作為育人主體的教師,必須具備較為完善的人格,這也是作為當(dāng)今一名人類靈魂工程師的必備和首要條件。在物欲橫流的今天,教師的奉獻(xiàn)意識,常常使其與收入一般或低下劃等號,筆者認(rèn)為青年教師不能這山望著那山高,要樂守清貧,要嘔心瀝血,仍要繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)“春蠶精神”、“紅燭精神”因而,在日常的學(xué)習(xí)工作中,教師必須要加強(qiáng)“三觀”教育:即學(xué)習(xí)正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識,不斷提升教師自身的人格素養(yǎng)。(二)牢固樹立“愛為師魂”的觀念和博大的服務(wù)情懷,從而構(gòu)建新型的師生關(guān)系。有人說嚴(yán)師出高徒,也有人說教鞭下面有好徒,縱觀這些說法無非就是一個意思:老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求就是對學(xué)生最好的愛。其實,這是傳統(tǒng)教育理念中對“愛”的狹隘理解,以為“嚴(yán)即愛”,從而上演了一幕幕苗折花蔫之悲劇。筆者認(rèn)為師生之間應(yīng)該是平等的,對于幼兒教師而言,更多的應(yīng)該將對學(xué)生的愛化成平時的關(guān)心,無論是學(xué)習(xí)還是生活。所謂博大的服務(wù)情懷是指教師應(yīng)當(dāng)不以個人的喜好,對少數(shù)自己認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)生百加呵護(hù),悉心培養(yǎng),而對自己不喜歡的學(xué)生百般挑剔,甚至不聞不問。教師應(yīng)當(dāng)以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任,不以主觀臆斷給學(xué)生打上各種三六九等的符號,這與新時期對教師的要求顯然是不符的,可取的做法應(yīng)該是服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。(三)掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,不斷改進(jìn)教育方式。馬克思指出:“如果你想欣賞藝術(shù),你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”現(xiàn)代教育技術(shù)手段就是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對教師的要求。因為科學(xué)走入校園,科技走近學(xué)生是早晚的事。因此,教師必須先行一步,必須認(rèn)識到盡快掌握計算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段,是刻不容緩、勢在必行的事情。(四)必須掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識。素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求。作為新時期的合格教師,必須既專且博,而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂:語文教師不懂理科常識,又何談新科技;數(shù)學(xué)教師常寫錯別字,更不說正確規(guī)范地運(yùn)用祖國語言文字;絕大多數(shù)教師不識五線譜,不懂色彩、線條。為了拓寬知識面,承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任,青年教師必須懂得素質(zhì)教育相關(guān)的知識。三、幼兒教師素質(zhì)提升的具體路徑選擇(一)在實踐和理論學(xué)習(xí)中不斷提升自身的涵養(yǎng)和素質(zhì)。幼兒教師實現(xiàn)自我進(jìn)步最根本的途徑。著名教育家陶行知說:“教師必須學(xué)而不厭,才能誨人不倦?！痹谛聲r期,對教師的這種要求就更高、更迫切了。因為只有學(xué)問廣博的老師,只有科學(xué)文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)乃至音樂、體育、美術(shù)和勞技素質(zhì)都具備,才能滿足新時期開展素質(zhì)教育的需要,否則只能是一個過時的教育者。通?，F(xiàn)在比較好的做法包括:①不斷充電,積極參加各種培訓(xùn)及學(xué)位教育的學(xué)習(xí),在不斷深化理論學(xué)習(xí)的同時,提升自己的專業(yè)水平;②不間斷地加強(qiáng)跟全國各地尤其是優(yōu)秀幼兒園教師的交流,條件允許的情況下,可以采取互派教師進(jìn)行教學(xué),從而達(dá)到互相取經(jīng)、互換經(jīng)驗的效果;③以多種形式開展科研研討和論文交流會議,使更多的青年教師在強(qiáng)化理論基礎(chǔ)方面得到鍛煉和進(jìn)步。(二)積極研究創(chuàng)新性、交流性的教學(xué)方法,以反思性的態(tài)度總結(jié)教育得失,實現(xiàn)自身教育方法和教育水平的不斷提高。眾所周知,“一言堂”、“滿堂灌”等為主導(dǎo)的教學(xué)現(xiàn)象十分普遍,學(xué)生在這種環(huán)境里成為了被動的知識接收器,而本應(yīng)成為教學(xué)活動中的核心的學(xué)生,其積極性、主動性和自覺性在一定程度被抹殺了,更別提學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培育和提高了。筆者認(rèn)為幼兒教師應(yīng)當(dāng)主動營造寬松和諧的教學(xué)氛圍,運(yùn)用交流性的教學(xué)方法真正以學(xué)生為主體,采取交流式、啟發(fā)式、討論式等被實踐證明了的且行之有效的教學(xué)方式,以提高教學(xué)效益。同時反思性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)值得注意和提倡。反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下,借助于行動研究,不斷對自己的教育實踐進(jìn)行反思,積極探索與解決教育實踐中的問題,努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性,并使自己逐漸成長為研究型、創(chuàng)造型教師的過程。反思教學(xué)是教師成長的一種極好途徑,教師借助于幼兒活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標(biāo)。選擇的教育內(nèi)容,采用的組織形式,投放材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜,并思考為什么適宜(或不適宜)進(jìn)行“反思與總結(jié)”。只有不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組,才能不斷適應(yīng)新的變革。小學(xué)低年級的寫作又稱為寫話。寫話階段是小學(xué)生寫作的啟蒙階段，也是今后寫作的基礎(chǔ)，寫話能力的培養(yǎng)對以后的寫作會產(chǎn)生很大影響。山區(qū)小學(xué)低年級的學(xué)生雖沒有城市兒童那樣見多識廣、善于語言表達(dá)，但他們有玩的空間大、玩的時間多、與大自然較親近的優(yōu)越的自然條件，因此培養(yǎng)其寫話能力有素材多、貼近自然、貼近農(nóng)村真實生活的優(yōu)勢和豐富的可寫資源，因此教師要轉(zhuǎn)變觀念，突破學(xué)校的束縛，在教教材的基礎(chǔ)上深挖學(xué)生身邊豐富的教育資源，走出教室來培養(yǎng)學(xué)生的寫話能力，會收到意想不到的教育效果。一、走出課堂，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力農(nóng)村學(xué)校有著城市學(xué)校無法比擬的得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，走出教室就能看到大山、樹林，嘰嘰喳喳嬉鬧枝頭的鳥兒、自由自在飛翔于藍(lán)天的鷹兒，還能看到奔跑于田間的牛羊、嘻嘻在村頭的小狗、懶洋洋曬太陽的小貓，也能聽到草叢中蛐蛐的鳴叫聲，雞鳴狗吠、牲畜的嚎叫織成的音樂不絕于耳……因此我利用這些身邊得天獨(dú)厚的豐富的鮮活的資源來培養(yǎng)學(xué)生的寫話能力，這樣不但激活了孩子們的寫話興趣，而且使他們有話可寫，也有寫不完的話，同時也培養(yǎng)了他們耐心細(xì)致的觀察能力。為此在每次寫話練習(xí)前，我都要明確地給出他們要觀察的主題事物，而后帶孩子們走出教室讓他們細(xì)心地觀察，最后寫在寫話本上。一年多來孩子們的寫話能力和水平明顯的提高了，話語通順了，寫的內(nèi)容也豐富了。例如，我組織學(xué)生認(rèn)真觀察農(nóng)民伯伯的牛。將學(xué)生帶到學(xué)校附近的農(nóng)戶家，把他們分成幾個小組，先讓每個同學(xué)在小組里口頭描述眼前的牛。這時學(xué)生們一個個興趣很高，爭先恐后，并顯得有說不完的話，有的孩子有話要說，插不上嘴，急的直搓手，有的學(xué)生觀察很仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)了牛吃草時和毛驢吃草的動作不一樣……回到學(xué)校，我及時布置寫話內(nèi)容，要求學(xué)生再把看到的“?！睂懗鰜?。這次出乎意料的是每個學(xué)生寫的話很多，也有了一定的次序。這樣不但訓(xùn)練了學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和寫話能力，因此走出課堂，走進(jìn)真實的生活不僅能激發(fā)孩子們的說話、寫話興趣，而且同時也培養(yǎng)和發(fā)展了孩子們的思維能力，我們何樂而不為呢？二、走進(jìn)自然，培養(yǎng)孩子的愛心現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在家中被寵慣、溺愛著，使其逐漸形成自私、任性、冷漠的心理特質(zhì)，對自己身邊的小朋友、周圍的事物缺乏應(yīng)有的愛心；此外，孩子們逐漸養(yǎng)成了足不出戶、不干家務(wù)，好逸惡勞的惡習(xí)。他們在寫話時，也寫不出自己真摯的感情，也不會抒發(fā)自己的情感和表達(dá)對事物的愛，只是胡亂的發(fā)表感嘆。為此，我組織學(xué)生走進(jìn)田野，在培養(yǎng)學(xué)生對周圍事物觀察能力的基礎(chǔ)上有意識地培養(yǎng)他們的愛心。在寫話課上，我?guī)Ш⒆觽冏哌M(jìn)田間地頭，當(dāng)走近麥田地時，有學(xué)生撒歡似的在麥苗中跑起來，有的順手揪了一撮麥苗，有的胡亂的抓起麥田中的土揚(yáng)起來，弄得塵土飛揚(yáng)……看到此情景，我立馬收攏學(xué)生，把他們集合在麥田地邊給他們講了農(nóng)民伯伯的辛苦、麥苗生命的強(qiáng)大，以及我們吃的食物的來源等故事，使他們真正理解了農(nóng)民伯伯的偉大，而對自己的父母產(chǎn)生肅然起敬之情，懂得了“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的真實內(nèi)涵和道理。那些剛才還在撒歡、破壞麥田的孩子們開始低頭認(rèn)錯，并以虔誠的方式“扶起”那些剛被踩踏過的麥苗，此情此景的確感人。后來當(dāng)我們向小樹林走去，孩子們在一路上看到剛剛綻放的小花朵時，也不再用手隨意地去揪，更不會用腳去踩踏，而是用手愛憐的輕撫著、觀賞著；有的孩子走在草叢中躡手躡腳，生怕踩壞了腳下的小草；有的孩子看到倒伏著的小樹苗，主動上前想方設(shè)法地把它扶正、扶直……在回到學(xué)校后我要求孩子們隨便寫寫今天看到的事物時，大多數(shù)孩子寫到了要愛惜糧食，以后不再隨便丟棄饅頭、倒掉飯菜，要愛護(hù)一草一木等。就連平時最淘氣的孩子也感化了，他寫道“以前我不愛護(hù)花草，隨便摘花；對農(nóng)民的田苗也不愛惜，通過今天的活動我懂得了農(nóng)民的辛苦，爸爸媽媽的辛勞，我決定改掉以前的壞習(xí)慣”；有的孩子寫到“看到綠油油的麥田，綠油油的小草，還有五顏六色的花朵，郁郁蔥蔥的小樹林，歡快流淌的溪流”時發(fā)出感慨“我的家鄉(xiāng)真美，我愛我的家鄉(xiāng)”。從寫話的內(nèi)容看，孩子們寫的篇幅長了，即孩子們有話說了，并且說話也有了一定的條理性，在表達(dá)的情感上也進(jìn)步多了，孩子們由看到的景，自然而然的引發(fā)了自己的真情實感，毫無矯柔做作之意?？傊?，我們農(nóng)村教師要改變以往的故步自封的模式，要敢于走出課堂、走出教室，挖掘我們身邊豐富的鮮活的資源來培養(yǎng)孩子們的寫話能力，要為孩子們今后的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，63學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知學(xué)習(xí)情境描述:武昌火車南站(簡稱武昌站)安裝了一部容量為6000門的程控交換機(jī),機(jī)房維護(hù)人員需要了解程控交換設(shè)備的相關(guān)知識任務(wù)1:程控交換設(shè)備安裝圖的認(rèn)知任務(wù)2:程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知任務(wù)3:程控交換設(shè)備之間的連線認(rèn)知任務(wù)4:程控交換機(jī)終端軟件系統(tǒng)的安裝和數(shù)據(jù)設(shè)置主講人學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知64程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義65程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義66程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義67程控交換機(jī)硬件組成的認(rèn)知課件_講義68學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知c&C08128交挑機(jī)外覿圖學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知69學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知鐵通公司設(shè)在我院的程控交換機(jī)實圖學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知70學(xué)習(xí)情境二程控交換設(shè)備的認(rèn)知知識引導(dǎo)一數(shù)字程控交換機(jī)的基本結(jié)構(gòu)任何程控交換系統(tǒng),都是由硬件和軟件兩大部分組成。其硬件可以分為話咯系統(tǒng)和控制系統(tǒng)中繼線用戶線中繼線用戶電路交換網(wǎng)絡(luò)出中繼入中繼用戶電路信令設(shè)備話路系統(tǒng)控制系統(tǒng)存儲器CPULO設(shè)備中繼線是交換機(jī)與交換