七年級上冊三國兩晉南北朝時期政權(quán)分立與民族交融《魏晉南北朝時期的科技與文化》說課

教材分析流

程1234教材地位課標要求學(xué)情分析學(xué)生認知教學(xué)目標，重、難點教學(xué)目標重點難點教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)設(shè)計反思教材分析教材地位課標要求

魏晉南北朝文化是中國文化發(fā)展史上承上啟下的階段，它對中國古代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。魏晉南北朝文化不僅是對秦漢文化的發(fā)展和升華，而且為以后一千多年封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。教材分析

教學(xué)目標重點難點課程標準：知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就,初步認識書法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。教材地位課標要求

學(xué)情分析學(xué)生認知七年級學(xué)生，好奇心強，注重直觀感受，但就其知識水平，對書法，繪畫的了解，鑒賞能力是參差不齊的，教師應(yīng)盡量深入淺出地講解，抓住學(xué)生求知心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

教學(xué)目標

教學(xué)目標1、學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識主要有：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；王羲之的書法；顧愷之的繪畫；云岡石窟和龍門石窟。2、通過學(xué)習(xí)王羲之的書法、顧愷之的繪畫以及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。3、通過本課的學(xué)習(xí)，繼承中華民族古代傳統(tǒng)的優(yōu)良科技文化，培養(yǎng)學(xué)生對古代中國文化的認同感和自豪感，堅定我們國家文化自信。

教學(xué)重難點

重點難點1、教學(xué)重點：賈思勰和《齊民要術(shù)》、科學(xué)家祖沖之

2、教學(xué)難點：在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賞析中獲取認同感和自豪感

教學(xué)過程播放習(xí)近平總書記像袁隆平同志頒授“共和國勛章”視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么袁隆平同志能獲得中華人民共和國最高榮譽的勛章？新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思教學(xué)過程學(xué)生閱讀書本97—101內(nèi)容，整合書本知識，完善表格內(nèi)容，找一找這一時期科技文化有哪些杰出的成就？新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思璀璨的科技文化魏晉南北朝時期的科技與文化成就科技文化農(nóng)學(xué)書法數(shù)學(xué)天文歷法繪畫雕塑．．．123先進的科技燦爛的文化優(yōu)秀的品質(zhì)

教學(xué)過程教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思先進的科技—農(nóng)學(xué)齊民要術(shù)賈思勰

書中征引的古代和當時著作(包括南朝）,共計近160種，此外，還記有30多條當時的農(nóng)諺與歌謠，為中國后來農(nóng)書編撰開辟了可以遵循的途徑。19世紀，《齊民要術(shù)》傳到歐洲，被達爾文稱為“一部中國古代百科全書”?！幾浴吨形陌倏啤凡牧涎凶x：

結(jié)合材料，思考《齊民要術(shù)》先進在哪里？教學(xué)過程利用《齊民要術(shù)》中講到農(nóng)作物的種植不能違背客觀經(jīng)濟規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生拓展思考在其他哪些方面也不能違背規(guī)律？新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思先進的科技—農(nóng)學(xué)材料研讀：《齊民要術(shù).種谷》寫到：“順天道，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲》”結(jié)合材料研讀，思考為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利？教學(xué)過程名人——劉徽——割圓術(shù)新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思先進的科技—數(shù)學(xué)教學(xué)過程圓周率、《綴術(shù)》、《大明歷》新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思先進的科技—數(shù)學(xué)、天文學(xué)

祖沖之的科技才能是多方面的，尤其數(shù)學(xué)和天文學(xué)，首次將“圓周率”精算到小數(shù)點后第七位，在《大明歷》中根據(jù)自己的觀察與計算測定一年的實際天數(shù)是365.242814811天，與準確時間相比只差50秒。材料研讀：

結(jié)合材料，思考《齊民要術(shù)》先進在哪里？．．．123先進的科技燦爛的文化優(yōu)秀的品質(zhì)

教學(xué)過程賈思勰：《齊民要術(shù)》劉徽：割圓術(shù)祖沖之：《綴術(shù)》圓周率

《大明歷》教學(xué)過程《宣示表》拓片新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法字體端莊、干凈利落教學(xué)過程《蘭亭集序》摹本（局部）新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法飄若浮云、矯若驚龍教學(xué)過程毛澤東—草書新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法汪洋恣肆、跌宕起伏教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法行書：介于楷書與草書之間的字體，為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難以辨認而產(chǎn)生的。實質(zhì)上是楷書草化或草書楷化。教學(xué)過程瀘州書法家——吳丈蜀新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法以拙寓巧、以樸寓華教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—書法漢字是中華文化的重要載體，規(guī)范漢字書寫，突破“提筆忘字”的困境篆書甲骨文楷書草書行書教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—繪畫《女史箴圖》《洛神賦圖》教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思燦爛的文化—雕塑云岡石窟龍門石窟《帝后禮佛圖》兩者風(fēng)格不同，主要在于漢化政策的影響．．．123先進的科技燦爛的文化優(yōu)秀的品質(zhì)

教學(xué)過程賈思勰：《齊民要術(shù)》劉徽：割圓術(shù)祖沖之：《綴術(shù)》圓周率

《大明歷》書法：鐘繇楷書王羲之行書繪畫：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑：云岡石窟龍門石窟教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思優(yōu)秀的品質(zhì)當堂小結(jié)結(jié)合本課所學(xué)知識，對于提升新時代文化自信，你有何建議？．．．123先進的科技燦爛的文化優(yōu)秀的品質(zhì)

教學(xué)過程賈思勰：《齊民要術(shù)》劉徽：割圓術(shù)祖沖之：《綴術(shù)》圓周率

《大明歷》書法：鐘繇楷書王羲之行書繪畫：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑：云岡石窟龍門石窟弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新···保持民族文化先進性教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書總結(jié)說課反思第20課魏晉南北朝時期的科技與文化一：先進的科技

農(nóng)學(xué)——賈思勰

數(shù)學(xué)、天文學(xué)——祖沖之二：燦爛的文化

書法、繪畫、雕塑三：優(yōu)秀的品質(zhì)教學(xué)過程新課導(dǎo)入新課流程板書