第12課《關(guān)雎》課堂實錄-部編版語文八年級下冊

《關(guān)雎》課堂實錄（課前播放佟鐵鑫演唱的《關(guān)雎》，營造詩意氛圍。）一、導入：師：同學們，昨天我請班主任張老師幫忙布置了兩項任務，一個是完成“預習記錄單”，另一個是給大家推薦閱讀《你的姓氏里，藏著最美的情詩》。今天，我們初次見面，老師首先用情詩向大家自我介紹一下。我姓“王”，“隨意春芳歇，王孫自可留”的“王”，春芳十里，都不及你一人的情深意重。你姓什么呢？能用一首情詩或情話介紹一下自己的姓氏嗎？生：我姓沈，“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺”的“沈”，沈園雖然已經(jīng)不似當年，但我對你的真心永遠不變。師：沈同學很真誠，再發(fā)言時聲音應該更洪亮些。生：我姓金，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的“金”，與你相逢的那一刻，我感覺特別幸福。師：金同學的“金”字詩特別有含金量！生：我姓楊，“昔我往矣，楊柳依依”的“楊”，我希望每個春天都陪你看依依楊柳。師：楊同學的情詩出自《詩經(jīng)》，情話很動聽，令人心生向往。（眾笑）生：我姓牟，老師我沒找到含“牟”字的情詩，就自創(chuàng)了一句，“波上寒煙青，牟家少年已長成”的“牟”，我已逐漸長大，已經(jīng)能為你遮風擋雨！（聲音洪亮，滿含自豪，全班自發(fā)鼓掌）師：牟同學自創(chuàng)的情詩更是飽含著真情、深情、盛情！孩子們，我們的姓氏里都藏著最美的情詩，而這些美麗情詩的源頭大家知道嗎？它就是《詩經(jīng)》！早在幾千年前生活在東方大地上的那些先民們雖然沒有留下姓氏，但他們卻在用最古老、最原始、最凝煉的腔調(diào)歌唱著愛情。今天，就讓我們一起溯洄《詩經(jīng)》之畔，聆聽《關(guān)雎》的愛情箴言。二、讀詩師：古人說讀詩要“高聲朗讀”也需“密詠恬吟”，接下來請大家先高聲朗讀詩歌，讀準字音，如果在此基礎(chǔ)上能夠注意語速和語調(diào)、讀出節(jié)奏那就更好了。（生高聲朗讀詩歌）師：誰第一個來給大家展示一下朗讀成果？生：讀詩歌。師：誰來點評一下這位同學的朗讀情況？生：他讀的字音準確，語速太快了。師：那你能試著用略微慢一點兒的語速再為大家朗讀一遍嗎？生：讀詩歌。師：你讀的字正腔圓，語速適中，更為難得的是還有了重音的變化。相信隨著對詩歌的理解學習你一定會讀得更好，大家也會讀得更有情味。三、知意：師：根據(jù)同學們提交的“課前預習記錄單”，老師發(fā)現(xiàn)咱們八年級三班的每個孩子都有屬于自己的“專利問題”，很了不起！集中在這樣幾個問題上。金蘇燕同學：君子為什么喜歡淑女？周芝林同學：淑女身上有什么特點？君子又有什么特點值得淑女喜歡？王夢圓、許凱同學：君子追求淑女，最終成功了沒有？君子和淑女最后在一起了嗎？諸如此類的問題全班有31名同學提出。（屏顯：動畫展示學生們的“課前預習記錄單”）實際上同學們的問題都集中在詩中的一個字上，你們覺得是哪一個字？生：嗯……（沉默）師：看來你暫時還沒有發(fā)現(xiàn)，不要緊，你先坐下再找一找。生：我認為是一個“求”字，整首詩都是圍繞這個字展開的。師：你同意這位小牟同學的說法嗎？生：同意，我也認為是“求”字。師：好，老師對同學們提出的這些問題做了一個整合。屏顯：因何而求，如何追求？君子——淑女，下面我們就一起來探求這個問題。（老師板書大大的“求？”）請大家“密詠恬吟”這首詩，圈點勾畫，從中找答案。（學生認真品讀、吟詠詩歌，圈點勾畫）師：請這位女同學與大家分享她探求的成果。生：我覺得因為淑女是“窈窕”的，所以君子喜歡淑女，要追求淑女。至于如何求的，詩中也有答案，“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。師：“窈窕”是什么意思？生：注釋上有，是指文靜美好的樣子。師：借助注釋理解詩歌是一個良好的學習習慣。你覺得文靜美好指她的內(nèi)在美還是外在美？生：我認為是外在美，因為第一眼看到就覺得很喜歡肯定是長得很漂亮，暫時還看不到內(nèi)在美。師：嗯，有道理。生：老師，我不同意這種說法。我覺得淑女也是具有內(nèi)在美的，從“參差荇菜，左右流之，左右采之，左右芼之”可以看出來淑女一直在撈取、采摘、挑選荇菜，特別勤勞，君子不是一見鐘情，而是通過長時間觀察才喜歡上淑女的。師：你很善于發(fā)現(xiàn)，是有一顆慧心的孩子！那我們一起來深究探源一下“窈窕”的詞義吧。屏顯：窈：深邃。喻女子心靈美；窕：幽美。喻女子儀表美。窈窕：（宮廷、山水）深邃幽美。形容女子心靈儀表兼美的樣子。窈窕：美貌曰“窕”，美心曰“窈”；美狀曰“窕”，善心曰“窈”。通過這個詞的釋義，你有什么發(fā)現(xiàn)？生：我發(fā)現(xiàn)君子想要追求的淑女原來是內(nèi)外兼美的女子啊。師：是的?！榜厚皇缗边@個我們詞現(xiàn)在還用嗎？生齊答：用。師：對，還在用，這是出自本詩的一個成語，我們現(xiàn)在用的成語大部分來自古代經(jīng)典，在這首詩中還有其它成語嗎？生紛紛說：窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。師：從《關(guān)雎》中還衍生出了一些成語，如：琴瑟和鳴，夢寐以求，參差不齊等等，請大家做一下標注。我們繼續(xù)來探“求”。生：君子追求淑女用了很多心思，他“琴瑟友之，鐘鼓樂之”。“友”是表示友好，“樂”是使她快樂。師：那你試一試把這種向她表示友好、使他快樂的感覺讀出來吧。讀的時候，語調(diào)應該上揚一些還是下抑一些？生：上揚一些好。師：是的，“琴瑟友之”，他對著心愛的姑娘彈琴鼓瑟，要讀出歡欣愉悅的心情來。“鐘鼓樂之”，敲鐘擊鼓使她快樂，語調(diào)就更應該上揚輕快。生讀：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！保ㄗx得抑揚頓挫，全班自發(fā)鼓掌）師：這位同學用自己的聲音讀出了自己的理解，詠出了詩歌的情味。生：老師，我有個發(fā)現(xiàn)不知對不對？師：歡迎有新的發(fā)現(xiàn)，無論對錯都是有價值的，你說吧。生：我感覺這個“芼”的意思是“挑選”，好像是一語雙關(guān)，字面上的意思是淑女在挑選荇菜，但也有在挑選自己意中人的意思。師：這位同學的發(fā)現(xiàn)確實很有價值，老師也完全認同你的說法，古人說“詩無達詁”，讀詩讀出自己獨到的見解特別重要。探“求”繼續(xù)。生：我認為君子追求淑女非常艱難，最終沒有成功。從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中可以看出來，“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，翻來覆去睡不著覺。師：“寤寐思服”如何理解？生：指白天黑夜思念，“思”是思念，“服”也是思念。師：“思服”這種詞在我們語文概念里可以叫做同義復用，兩個思念疊加在一起，能不能理解為思念也在成倍增長？生：對呀老師，您這一說我就更明白了，“思”“服”連用，太想太想了，思念泛濫成災了。師：好一個“‘思’‘服’”連用、“思念泛濫成災”！理解詩歌是要借助于想象的，請大家想象一下，現(xiàn)在你就是詩中的君子，你在“思服”什么？生：文靜美好的姑娘啊，你能不能停下?lián)迫≤舨说氖?，看我一眼？你不要一味地挑選荇菜，也挑選一下我如何？師：真是一個癡情的君子。生：我再想想除了彈琴鼓瑟我還有什么才藝能引起她的注意？師：想多練就一些才藝與本領(lǐng)。生：我在想我的心上人，隨手寫下一封情書，情書的內(nèi)容是“野有蔓草，有美一人，清揚婉兮，你與我一定要在一起”。（笑聲）師：這位多情的君子不得了，他的情書一不小心又成了《詩經(jīng)》的另一首經(jīng)典，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮”，文化積淀很深厚！大俠金庸的《天龍八部》里有一個美麗的名字木婉清，據(jù)說就是出自這首詩。生：我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想啊想，我做了一個夢，娶到了美麗的好姑娘。（笑聲）師：日子有所思，夜有所夢，詩中也有體現(xiàn)：“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。這是夢中出現(xiàn)的場景，也是君子的美好愿望，敲鐘擊鼓在古代一般指娶親。他們究竟在一起了沒有？詩歌實際上也給了我們一個開放式的結(jié)尾，也許追求成功，從此“琴瑟在御，莫不靜好”。也許郎有情女無意，從此“在水一方，道阻且長”。但無論怎樣，最美好的情感都值得去追求去期待。請這位同學試著把這幾句詩中的豐富情感讀出來，語速應該快一點還是慢一點？生：應該慢一點，君子追求不到，很煎熬。生讀：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。師：你感覺她讀得怎么樣？生：還可以，但我覺得“悠哉悠哉”語速還可以更慢一點兒，語調(diào)還可以更低一些。讀“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。師：你理解精準，讀得到位，能夠“以聲傳情”，有未來播音員的潛質(zhì)！請同學們都試著讀一讀，注意語速和語調(diào)，讀出情味來。（學生帶著理解和情感讀詩）師：從同學們的誦讀與發(fā)言中可以發(fā)現(xiàn)，“因何而求”？因淑女“文靜美好，從容優(yōu)雅，勤勞質(zhì)樸”而求?！叭绾巫非蟆保烤印板幻滤挤?、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、琴瑟友之、鐘鼓樂之”。大家從中發(fā)現(xiàn)君子有什么特點呢？生：看到窈窕淑女然后追求，先心動后行動，很勇敢，并且他一直在追求，堅持到底。師：俗話說，堅持到底就是勝利。生：君子很真誠很專一，不朝三暮四，君子的品德好。師：在對待愛情上，專一是最必備最重要的品質(zhì)。生：君子喜歡淑女，卻不貿(mào)然前去打擾，只是琴瑟友之，感覺很彬彬有禮，也很多才多藝。師：哦，原來君子對待感情真摯專一，才德兼?zhèn)?，勇敢?zhí)著。即使求不到也不氣餒，求不到也不瘋狂，有禮有節(jié)，“發(fā)乎情止乎禮”！因此孔子評《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”！快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。屏顯：樂而不淫，哀而不傷。

——孔子評《關(guān)雎》此時此刻，大家明白“君子求淑女，因何而求，如何追求”的了嗎？生：明白?。◣熗晟瓢鍟涸凇扒蟆弊筮呉黄?、右邊一捺上分別書寫君子、淑女特點，在“？”旁寫上一大大的“！”號。）師：君子和淑女的情感如此真摯、熱烈、圣潔、美好，像春日初陽般讓人感覺到明朗而又溫暖，似碧水清波般讓人感覺到澄澈而又悠遠。下面，老師想用自己的聲音傳達我對這首詩的理解，為大家詠誦詩歌。師配樂詠誦詩歌。（掌聲）師：感謝孩子們對我的鼓勵，相信你此時對這首詩有了更為深刻的認識，請大家配樂齊讀，讀出自己的感悟和理解。（生高聲詠讀詩歌）四、明言：師：孔子說：“不學《詩》，無以言?！薄对娊?jīng)》的語言很有特色，影響深遠。在提交的“課前預習記錄單”中，咱班有27名同學關(guān)注到了這首詩的語言及寫法特色，提出了很多專利問題。鄭子涵同學：寫君子追求淑女，開頭為什么寫雎鳩鳥？張熠同學：詩中為什么多次出現(xiàn)“參差荇菜”？寫荇菜之后和淑女君子有什么關(guān)聯(lián)？那我們就思考一下：這首詩去掉“關(guān)關(guān)雎鳩”和“參差荇菜”這幾句，可以嗎？小組先來交流一下。（屏顯動畫展示學習預習單）屏顯：

窈窕淑女，君子好逑。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

窈窕淑女，琴瑟友之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。（小組熱烈交流）生：去掉“關(guān)關(guān)雎鳩”和“參差荇菜”這幾句，我感覺缺少了畫面感，也缺少了美感。沒有了環(huán)境的支撐，好像就不能表現(xiàn)出君子的追求的持之以恒。生：去掉“參差荇菜”這幾句，淑女的形象就大打折扣，看不出她是那么的勤勞樸實了。生：去掉的話節(jié)奏感和韻味就降低了，太直白，不夠含蓄，而我們中國的詩歌是歷來講究含蓄之美的。師：同學們的發(fā)言都很有見地，讓老師都佩服不已。是的，中國詩歌的語言特色是含蓄雋永富有美感的。屏顯：中國詩歌自《詩經(jīng)》始，就具有了含蓄、雋永、生動、富有美感、富有韻味、富有感染力等特點。生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是寫景，我感覺并沒有實際意義，是為了引起下文做鋪墊的。師：你說得非常好！這句話運用的寫法叫做比興，比是比喻，興是興起、引起下文的意思，也就是說寫“關(guān)關(guān)雎鳩”是把“君子淑女”比作“雎鳩”，是為了引出“窈窕淑女，君子好逑”。屏顯：《關(guān)雎》中比興手法的運用，是中國傳統(tǒng)審美思維的表現(xiàn)。由景到情，外部事物觸發(fā)內(nèi)部情感又含蓄蘊藉表達。加強了詩歌的生動性，增加了詩歌的韻味和藝術(shù)感染力，使得詩歌具有含蓄雋永之美。（學生齊讀以上內(nèi)容）師：而“窈窕淑女，君子好逑”，是君子直接表達對淑女的傾慕之情。這種寫法叫做賦。《詩經(jīng)》中“賦、比、興”的表現(xiàn)方法，是《詩經(jīng)》對后世語言文學最大的影響。屏顯：“賦、比、興”的表現(xiàn)方法，是《詩經(jīng)》對后世語言文學最大的影響。

賦，敷陳其事而直言者也。是直抒胸臆的語言藝術(shù)。

比，以彼物比此物也。就是打比方，是生動形象的語言藝術(shù)。

興，先言他物以引起所詠之辭也。就是先言他物、再引出所要表達的真實內(nèi)容。是烘托氛圍的語言藝術(shù)。師：你能回憶一下學過的文章中有哪些運用了這種寫法？生：劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。寫山寫水為的是引出陋室，把自己比作“仙”和“龍”為的引出“德馨”。生：還有賀敬之《回延安》：“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”作比興，比喻詩人和延安及父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。師：小金和小趙同學充分詮釋了孔子“溫故知新”的學習方法，也做到了知識上的融會貫通，為你倆點贊！比興寫法，不僅課文中有，現(xiàn)在的流行歌曲的歌詞中也有，因為歌詞的源頭也是《詩經(jīng)》。誰能舉幾個例子？生：《蟲兒飛》中有。哼唱“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相隨，蟲兒飛，蟲兒飛，你在思念誰？”（掌聲）師：你的歌聲特別動聽，老師和同學們都被你感動了，好歌就是這樣，能夠引發(fā)我們的情感共鳴。寫“黑黑的天空、亮亮的繁星，蟲兒飛”是為了引出什么？生：思念。生：《鴻雁》里也有，借鴻雁比游子，寫鴻雁往南飛是為了引出游子對故鄉(xiāng)的思念。師：是的，你舉的例子也很準確，由景及情，含蓄生動。如果今后在寫作中我們也適當運用一下比興寫法，相信你的文章定會更加文采斐然。師：大家發(fā)現(xiàn)這首詩在語言運用方面還有什么特點嗎？生：都是四字為一句。師：對，這叫四言格式。四言格式使得詩歌節(jié)奏明快，音韻特別和諧。大家在七年級學的《觀滄?！肪脱赜昧诉@種格式。屏顯：四言格式。二二節(jié)拍的四言句帶有很強的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩經(jīng)》整齊韻律的基本單位。節(jié)奏明快，音韻和諧。如：曹操《觀滄?！贰Ｉ豪蠋?，我還有個發(fā)現(xiàn)，詩中重復性的句子非常多。“窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。”師：你是一個善于思考的孩子，這種藝術(shù)形式叫做重章疊句，這也是《詩經(jīng)》的一大特色?；丨h(huán)往復，一詠三嘆，具有音樂美。屏顯：重章疊句?；丨h(huán)往復，一詠三嘆，有利于歌唱記憶，有利于情感抒發(fā)的回旋跌宕，有利于突出詠嘆的主題，具有音樂美。后世詩歌中的回環(huán)往復，一詠三嘆皆源于《詩經(jīng)》。因此，有人說《詩經(jīng)》的語言不只優(yōu)雅在傳統(tǒng)里，在《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)中更藏著中國人從古至今、適用千年的語言技巧。大家了解了這幾種語言藝術(shù)手法，請看屏幕，能試著用背誦的形式把空填上嗎？屏顯：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

。參差荇菜，左右

之。窈窕淑女，

之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右

之。窈窕淑女，

之。參差荇菜，左右

之。窈窕淑女，

之。（學生試背詩歌）師：2018年3月兩會期間，教育部長陳寶生點贊了一個節(jié)目，這個節(jié)目的名字叫《經(jīng)典詠流傳》，大家看過嗎？生：有的答看過，有的答沒看過。屏顯：陳寶生部長說：“《經(jīng)典詠流傳》，這個名字就很好，在中國古代，‘詠’是朗誦和歌唱結(jié)合在一起，‘流傳’就是傳承下去，要流行起來。這個‘詠’又是雙關(guān)語，既是一種表現(xiàn)形式，同時又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來?！爆F(xiàn)在，我們就化用央視《經(jīng)典詠流傳