2014年安徽教師編制考試重點(diǎn)

2014年安徽教師編制考試重點(diǎn)一、教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施” （體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律 ）。3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書” （《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用， 社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力； （2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（ 2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程， 教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一； 理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論 (英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則； (2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求： (”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。 (4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。板書有序。(7)態(tài)度從容自如。41、 德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。42、 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、 活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、 德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、 馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。46、 德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、 陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、 班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。 其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。52、心理過程：(”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象； (2)情緒、情感過程；意志過程。53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要 (也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、 興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、 興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、 耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。65、 成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、 成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、 創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映； 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的， 這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、 知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、 注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、 注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、 概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、 思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。 (3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。 一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。 想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。83、想象的種類：(”根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象： (2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象； (3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。 (2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。 87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性 (指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義 y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。三、新課程知識1、新一輪的課程改革是建國以來的第 8次課程改革。其改革大體分為三個階段： (”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；試點(diǎn)實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。'課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性 (低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目 )、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將 10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略：強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。采取“抓大放小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實踐能力。16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。21、 教學(xué)活動設(shè)計要求：教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源； (3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分； (4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、 傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23、 研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、 研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。廣博的文化基礎(chǔ)知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力 ?注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。加強(qiáng)言語訓(xùn)練。發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些 ?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么 ?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)是什么 ?自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡述馬斯洛的人格理論?自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自我實現(xiàn)的需要。10、 依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲，合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、 簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求 ?根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?確立合理的智力活動原型；有效進(jìn)行分階段練習(xí)；在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。記憶的持久性。這是記憶的保持特征。記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。考試焦慮有一個最佳值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮?？荚嚱箲]的矯正可通過以下方法。自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法?？荚嚱箲]還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要 ?（1） 學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；（2） 由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；（3） 掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到成功感；（4） 使學(xué)生掌握扎實的知識技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?（1） 自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)（2） 社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。（3） 心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育 ?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。2009年河南特崗教師教育學(xué)試題1、 教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）2、 教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會現(xiàn)象、認(rèn)識現(xiàn)象）3、 教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）4、 教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗）5、 我國的（《》）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《》）還早300年。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》）6、1632年，著名的（）國教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會教育、家庭教育、學(xué)校教育）8、狹義教育既是（）有時可以作為（）的同義語使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）9、教育的社會屬性即是（ ）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對獨(dú)立）10、古代社會教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（）和（）；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂 ;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）11?影響人的發(fā)展的因素主要有 、、 。（遺傳、環(huán)境、教育）教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的—，是對受教育者的一個 。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的—。（歸宿）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的—和; 社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的,—是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。 （基礎(chǔ)、可能；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）教育目的的個人本位論認(rèn)為， 教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是 、等人。 （盧梭、洛克）教育目的的社會本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有 和 。（赫爾巴特、涂爾干）馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù) 和—之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會需要、人的自身發(fā)展）體育的內(nèi)容是 、、、、 、、人本主組織形式是、 、、 、 。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動隊訓(xùn)練、運(yùn)動競賽）美育的任務(wù)是—、 、 。 （使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）美育的途徑是 、 、 。 （通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育。智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化—，培養(yǎng)—，發(fā)展學(xué)生的 。（基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力）普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和—的雙重任務(wù)。（為社會輸送勞動后備軍）23．我國新時期的教育方針是什么？（教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。 ）廣義的教育制度即—, 是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的， 從組織系統(tǒng)上建立起來的一切和 。（國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）狹義的教育制度即—，簡稱學(xué)制?！钦麄€教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）建立學(xué)制的依據(jù)是 、 、 、 。 （生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）中國第一個現(xiàn)代學(xué)制頒布于 年，稱為 。（ 1902年，壬寅學(xué)制）中國實行的第一現(xiàn)代學(xué)制是—年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的—。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，—”的精神是。（ 1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了 學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）1922年，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了 學(xué)制，又稱 或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）新中國的第一次學(xué)制改革是在 年。（ 1951年）1958年9月19日頒布了VV關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“ ”的方針和“ ”、“ ”的具體原則。（兩條腿走路、三個結(jié)合、六個并舉）學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的—。（主體）學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在—、 、 三個方面。 （自覺性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的—_、 的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）教師的根本任務(wù)是 。具體任務(wù)包括 、 、 。 （教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）教師的勞動特點(diǎn)是_、 、 、 。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）教師是教育工作的組織者—，在教育過程中起 作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）教師是人類文化知識的 ，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起 作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）教師的素養(yǎng)包括 、 、 。（思想品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）教學(xué)是 共同組成的雙邊活動。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）教學(xué)是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育、 實施教育目的的 。教學(xué)是學(xué)校工作的 ，學(xué)校工作必須堅持以 ，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的。（指導(dǎo)性文件）根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是 ?！墙虒W(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書）教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和 ,發(fā)展學(xué)生的 ,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)—。教學(xué)過程是一種—。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識過程）在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認(rèn)識能力的問題， —和 曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是 _。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識， 至于學(xué)生的認(rèn)識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是—。（形式教育論者、實質(zhì)教育論者、形式教育論者、實質(zhì)教育論）在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的—規(guī)律。 （教育性）教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的 。（基本要求）兩種對立的教學(xué)方法體系是 和 。（啟發(fā)式、注入式）教學(xué)的基本組織形式是 。它是由 17世紀(jì)捷克教育家—提出來的。中國在—年，清政府在北京開辦的 中開始采用班級授課。（班級授課制、夸美紐斯、 1862年、京師同文館）課的類型分為—和 。（單一課、綜合課）課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時間分配， 它包括—、——、 、 、 幾部分。 （組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）教學(xué)的輔助形式有 、 、 。（個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)）54?教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是 、 、 、 、 。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）一節(jié)好課的基本要求是 、 、 、 、 、 、。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有 、和。（平時考查、考試）考試一般有 、 和 三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有—、—。等級記分法又可分為兩類，一類為—，另一類為—等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法）德育是教育者培養(yǎng)受教育者 的活動，它一般包括 、 、 三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）道德和品德不同。道德是，品德是 。（社會現(xiàn)象、個體現(xiàn)象）德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和—, 把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為 的過程。德育過程區(qū)別—的過程。 （受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）德育過程中的基本矛盾是—。 （教育者提出的德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）德育過程的四個要素包括教育者 、 、 。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）德育過程是對學(xué)生 、—、 、 的培養(yǎng)和提高過程。 （知、情、意、行）德育原則是學(xué)校和教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的 。 德育原則來源于實踐，是德育實踐經(jīng)驗的—。我國孔子曾提出過循循善誘、 原則，英國洛克提出 ,法國的盧梭提出 ，德國赫爾巴特提出—，美國的杜威提出—的原則。 （基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會化活動）中小學(xué)常用的德育方法有 、 、 、 、 、 。（說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評價）課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外， 利用課余時間，對學(xué)生實施的各種—_、 、 的教育活動。（有目的、有計劃、有組織）課外校外教育的組織形式有 、 、 。（群眾性活動、小組活動、個人活動）課外校外教育的特點(diǎn)是 、 、 。（自愿、靈活、實踐）三結(jié)合教育指的是 、 、 。（家庭教育、社會教育、學(xué)校教育）班主任是全班學(xué)生的 、 、 ,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的—,也是溝通學(xué)校與—及社會教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是—、 。（組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學(xué)生）了解和研究學(xué)生常用的方法有—、 、 、 、 、 、— 、 、 等。 （考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實驗法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法）班主任的工作方法有 、 | 、 、 。 （全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級體、做好個別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計劃和總結(jié)。）單項選擇題1?杜威所主張的教育思想被稱作是 A存在主義教育思想；B.要素主義教育思想；C?實用主義教育思想；D.永恒主義教育思想2?在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭；B.捷克的夸美紐斯；C.法國的斯圖謨；D.德國的福祿培爾3?教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為 （）。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力；B.教師的知識、能力是不一樣的；C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 ；D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4?身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作， 以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法 （）。A.觀察法；B.讀書法；C±獻(xiàn)法；D.行動研究法5?馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持 （）。A.勞動起源論；B?生物起源論；C.心理起源論；D.生物進(jìn)化論6?必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 （）。A.十五大；B.十四大；C.十三大；D.十二大7?反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。A.教育制度；B.學(xué)校教育制度；C?教育體制；D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8?修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（）。A.1985年；B.1986年；C.1987年；D.2006年TOC\o"1-5"\h\z9?北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于 1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實驗是 （）。A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D五四制馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 （）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育；C#展網(wǎng)絡(luò)教育；D.高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.認(rèn)識活動；B.教師教的活動；C.學(xué)生學(xué)的活動；D.課堂活動12?師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時間上來說， （）。A.是同時的；B?師范學(xué)校出現(xiàn)得早；C?教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早 ；D.說不清楚在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說 （）。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 ；B.教師在教育活動中是被動的客體 ；C要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 ；D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）。A.并不重要的時期；B.非常重要的奠基時期德國教育家赫爾巴特是（）。A.兒童中心論的代表；B.教師中心論的代表；C?沒有效果的時期；D.最不會受外界影響的時期；C?勞動教育中心論的代表；D.活動中心論的代表在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是 （）。A.赫爾巴特；B.M?根舍因p；C.懷特海p；D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是 （）。C?堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) ；D.要看情況而定教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的 ()。A.主體；B.客體;C.教的主體；D.學(xué)的主體美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是 ()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)；B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)；C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威；B.懷特海；C.布魯納；D.克伯屈單項選擇題答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C多項選擇題美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域；B.日常生活領(lǐng)域；C.情感領(lǐng)域；D.動作技能；E.安全領(lǐng)域文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在 ()。A.內(nèi)容的豐富；B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)；課程結(jié)構(gòu)的更新；D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)；E.＜程改革由受教育者完成我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育；B.初等教育；C.中等教育；D.高等教育；E.學(xué)歷教育TOC\o"1-5"\h\z古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指 ()。A.四書；B.文法Q修辭；D.辯證法；E論語教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是 ()。A.家庭教育；B.道德教育；C.班級教育；D.學(xué)校教育；E.社區(qū)教育反映家庭教育中存在問題的說法的是 ()。A.方法科