人教版一下七巧板課件

人教版一下七巧板6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂谷私贪嬉幌缕咔砂迦私贪嬉幌缕咔砂?、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂怪谱魅?荀老師單位:古泉中心學(xué)校學(xué)過的圖形我是圓形小學(xué)語文自主探究策略語文課程必須要能夠關(guān)注到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把握住語文學(xué)習(xí)，認(rèn)識到學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，放手讓學(xué)生在動手、動口以及動腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探究活動，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，教師在教學(xué)中要能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)出自主探究的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠親近語文，愛上語文。一、合理想象，形成自主探究思維小學(xué)生的好奇心都是非常強(qiáng)的，教師要能夠抓住學(xué)生這樣的心理，培養(yǎng)學(xué)生一個“敢”字，積極的鼓勵學(xué)生合理的進(jìn)行想象，讓學(xué)生在想象之中發(fā)現(xiàn)語文的樂趣。例如，在教學(xué)《三袋麥子》這樣一篇文章的時候，在課程開始之前，可以讓學(xué)生想象一下：你看到這個題目會想到什么？麥子是怎么種出來的呢？這三袋麥子是干什么用的呢？之后，教師帶著學(xué)生進(jìn)行文章的閱讀，讓學(xué)生理清文章脈絡(luò)，分析文章。在這篇文章教授完成之后，教師可以給學(xué)生進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生發(fā)揮想象，以“第二年土地爺爺又給了（）（）（）每人一袋面粉”開頭，續(xù)寫故事。通過這樣的方式，讓學(xué)生圍繞文本，合理的展開想象，進(jìn)而慢慢形成自主探究的思維。二、留心觀察，奠定自主探究基礎(chǔ)所謂觀察，顧名思義就是觀看，洞察，觀察能力是學(xué)生發(fā)展過程中一項(xiàng)基本能力，因此教師在教學(xué)中，要能夠充分地給予學(xué)生觀察的世界，讓學(xué)生通過“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行主動的知識學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)《九寨溝》的時候，教師可以先給學(xué)生呈現(xiàn)關(guān)于九寨溝的美麗自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生盡情的觀察，欣賞，再讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察，給每一個圖片都起一個充滿意境美的名字。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本，與作者產(chǎn)生共鳴，一起品味美、領(lǐng)悟美、分享美，奠定學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)，這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識。三、暢所欲言，創(chuàng)設(shè)自主探究氛圍學(xué)生通過語言表達(dá)能夠慢慢地形成合理性的思維，在學(xué)生語言表達(dá)的過程中，教師可以通過學(xué)生的表達(dá)，來了解學(xué)生的想法，進(jìn)而展開教學(xué)。教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個暢所欲言的自由空間，真正地將課堂的氛圍活躍起來，為學(xué)生的自主探究創(chuàng)設(shè)有效空間。教師可以分：點(diǎn)名說、上臺說、小組說、問答式交流說等多種方式，讓學(xué)生暢所欲言，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能來和自主探究能力。例如，在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》這節(jié)課時，教師可以先指名分自然段讀課文，讀后學(xué)生進(jìn)行評議生字字音是否讀準(zhǔn)，語句是否通順流利。之后教師可以讓學(xué)生上臺說：你對法布爾有哪些了解？你是從哪些語句中知道的？之后教師可以讓小組討論，思考：你們想想，為了找到這只紡織娘，法布爾可能遇到了哪些困難？他是怎么克服的？通過學(xué)生的思考以及表達(dá)，很好的完成了對于這篇文章的教學(xué)，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的自主探究空間中很好的提升了自身素養(yǎng)。四、質(zhì)難問疑，拓展自主探究空間愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更加的重要。”鑒于此，教師在教學(xué)中不能僅僅的引導(dǎo)學(xué)生只解決他人所提出的問題，更重要的是要能夠讓學(xué)生在對文本的思考之上提出問題，讓學(xué)生的探究充滿深度，拓展學(xué)生自主探究的空間。首先，教師要能夠鼓勵學(xué)生提問。小學(xué)生本來就具有很強(qiáng)烈的好奇心，喜歡問為什么，也就是說，教師需要營造寬松民主的教學(xué)氛圍，來保證學(xué)生提出問題的自由和安全。在課堂之中，教師要和諧師生關(guān)系，并能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及批判精神，讓學(xué)生敢于發(fā)表個人的不同見解。其次，教師要啟發(fā)學(xué)生提問。小?W階段的學(xué)生都是形象性思維，對于文本閱讀很難深入其中，在理解上難免淺顯，所提的問題會經(jīng)常停留在字面上。這時候，就需要教師能夠循循誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度展開思維，深入文本探究，拓寬自主探究空間。此外，教師要能夠積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。教師需要認(rèn)真的看待學(xué)生所提出來的任何一個問題，對學(xué)生提出的問題質(zhì)量進(jìn)行相應(yīng)的評價，評價不能只是看問題本身是否具有價值，更要看學(xué)生是否展開了獨(dú)立的思考，是否能夠積極提出，從學(xué)生的思考過程入手，以表揚(yáng)為主，批評為輔，增強(qiáng)學(xué)生探究的信心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展?！窘Y(jié)語】總而言之，在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生合理的想象，留心觀察生活，大膽的說出自己的想法，以及質(zhì)難問疑，不斷的拓展探究的空間。此外，教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，開展自主探究，讓學(xué)生在探究中成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而讓學(xué)生親近語文，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。【一、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的迫切性隨著信息化時代的到來，各種媒體信息充斥著社會的每個角落，內(nèi)容極富誘惑力。青少年思想活躍，對新生事物充滿興趣，分辨能力卻很薄弱，最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康信息的影響。與之相對應(yīng)的是校園生活單調(diào)乏味，傳統(tǒng)的德育方式蒼白無力，班會課常常是老生常談，學(xué)校教育所提倡的“主流文化”“主流價值”正日益式微。加之，農(nóng)村留守兒童較多，家庭監(jiān)管無力，于是農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)越來越多的“問題生”。這種危機(jī)愈演愈烈，令家長、老師都感到頭痛。加強(qiáng)校園文化特別是紅色文化的建設(shè)，提升正能量已經(jīng)變得刻不容緩。二、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的誤區(qū)在農(nóng)村，教育者們普遍對校園紅色文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：簡單化傾向，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注最多的是校園墻壁文化的布置，但忽視了對校園紅色文化的活動過程建設(shè)。短期化傾向，主要表現(xiàn)為“三分鐘的熱度”，興致勃勃地嘗試了幾周之后，由于看不到明顯的效果而慢慢放棄了校園紅色文化建設(shè)的努力。形式化傾向，表現(xiàn)為形式主義、做樣子，為了評比的進(jìn)行而展開，評比結(jié)束后立刻“回歸自然”。三、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的幾點(diǎn)建議1.提升意識，強(qiáng)化育人觀念黨的“十八大”提出了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，需要廣大青年能夠以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國特色社會主義偉大實(shí)踐。加強(qiáng)紅色文化的教育，可以幫助學(xué)生成為走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起一代人的歷史重任。這告訴我們，作為教育者務(wù)必以《中學(xué)德育大綱》為指南，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)。2.與時俱進(jìn)，提高信息素養(yǎng)信息素養(yǎng)包括兩個層面：一是對信息、信息社會、教育信息化的認(rèn)識和態(tài)度；二是信息能力，即對信息的獲取、理解、分析、處理、傳遞的理解和應(yīng)用能力。在信息化時代，教育者只有熟悉了網(wǎng)絡(luò)特征，才能夠更好地接近學(xué)生、教育學(xué)生。3.積極創(chuàng)新，豐富活動形式葉瀾教授認(rèn)為：“學(xué)生每天在校的校園生活就是與日?；顒酉嚓P(guān)的。正是這些日常生活的方式，對每個學(xué)生在校園中的地位與心理健康，自我認(rèn)識與社會交往以及一系列的道德品質(zhì)的發(fā)展，具有不可忽視的、持久和深入的潛移默化的影響?！蔽覀兊慕逃龑ο笫浅踔猩?，校園活動的內(nèi)容與形式要盡可能符合他們的年齡特征和心理特點(diǎn)。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)完全可以成為一種豐富校園活動內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的重要手段，如我們可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一些傳播正能量的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)參觀一些紅色教育基地，觀看紅色影視，了解國際發(fā)展形勢，感受中國力量，學(xué)習(xí)黨的重要思想理論，等等。行為方式是在一定價值觀和態(tài)度的指導(dǎo)下形成的，也是一定價值觀和態(tài)度的支持力量，但是行為方式中所體現(xiàn)的價值觀和態(tài)度往往只能在行動中才能得到體會。因此行動可以改變?nèi)说膬r值觀和態(tài)度。面對時代的大潮和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，教育者必須站在現(xiàn)代化潮流的浪尖上，深切認(rèn)識文化育人的作用，敢于革新，善于利用現(xiàn)代教育手段，勇于探索校園紅色文化建設(shè)的途徑，為培養(yǎng)國家需要的現(xiàn)代化人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。人教版一下七巧板6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和1制作人:荀老師單位:古泉中心學(xué)校制作人:荀老師2人教版一下七巧板課件3人教版一下七巧板課件4人教版一下七巧板課件5人教版一下七巧板課件6學(xué)過的圖形我是平行四邊形學(xué)過的圖形7認(rèn)識七巧板認(rèn)識七巧板8七巧板起源于中國,19世紀(jì)開始流傳到世界上不少國家,被稱為“東方魔板”。如上圖,它雖然只由七塊板組成,但卻可拼出多種多樣的圖形。七巧板起源于中國,19世紀(jì)開始流傳到世界上9說一說1、七巧板由(3)種圖形組成,其中有(5)個三角形,()個正方形,(1)個平行四邊形。2、哪兩個圖形一樣?4答:1號和2號一樣,4號和7號一樣3、哪些圖形最大?哪些圖形最小答:1號和2號最大,4號和7號最小說一說105號圖是正方形、2、4、6、7號是三角形3號是平行四邊形5號圖是正方形11人教版一下七巧板課件12人教版一下七巧板課件13人教版一下七巧板課件14人教版一下七巧板課件15人教版一下七巧板課件16人教版一下七巧板課件17人教版一下七巧板課件18人教版一下七巧板課件19人教版一下七巧板課件20人教版一下七巧板課件21人教版一下七巧板課件22人教版一下七巧板課件23人教版一下七巧板課件24人教版一下七巧板課件25人教版一下七巧板課件26人教版一下七巧板課件27人教版一下七巧板課件28人教版一下七巧板課件29人教版一下七巧板課件30人教版一下七巧板課件31人教版一下七巧板課件32人教版一下七巧板課件33人教版一下七巧板課件34人教版一下七巧板課件35人教版一下七巧板課件36人教版一下七巧板課件37人教版一下七巧板課件38人教版一下七巧板課件39人教版一下七巧板課件40人教版一下七巧板課件41人教版一下七巧板課件4231、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里。——黑格爾

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母。——科策布

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里43人教版一下七巧板6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂谷私贪嬉幌缕咔砂迦私贪嬉幌缕咔砂?、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂怪谱魅?荀老師單位:古泉中心學(xué)校學(xué)過的圖形我是圓形小學(xué)語文自主探究策略語文課程必須要能夠關(guān)注到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把握住語文學(xué)習(xí)，認(rèn)識到學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，放手讓學(xué)生在動手、動口以及動腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探究活動，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，教師在教學(xué)中要能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)出自主探究的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠親近語文，愛上語文。一、合理想象，形成自主探究思維小學(xué)生的好奇心都是非常強(qiáng)的，教師要能夠抓住學(xué)生這樣的心理，培養(yǎng)學(xué)生一個“敢”字，積極的鼓勵學(xué)生合理的進(jìn)行想象，讓學(xué)生在想象之中發(fā)現(xiàn)語文的樂趣。例如，在教學(xué)《三袋麥子》這樣一篇文章的時候，在課程開始之前，可以讓學(xué)生想象一下：你看到這個題目會想到什么？麥子是怎么種出來的呢？這三袋麥子是干什么用的呢？之后，教師帶著學(xué)生進(jìn)行文章的閱讀，讓學(xué)生理清文章脈絡(luò)，分析文章。在這篇文章教授完成之后，教師可以給學(xué)生進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生發(fā)揮想象，以“第二年土地爺爺又給了（）（）（）每人一袋面粉”開頭，續(xù)寫故事。通過這樣的方式，讓學(xué)生圍繞文本，合理的展開想象，進(jìn)而慢慢形成自主探究的思維。二、留心觀察，奠定自主探究基礎(chǔ)所謂觀察，顧名思義就是觀看，洞察，觀察能力是學(xué)生發(fā)展過程中一項(xiàng)基本能力，因此教師在教學(xué)中，要能夠充分地給予學(xué)生觀察的世界，讓學(xué)生通過“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行主動的知識學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)《九寨溝》的時候，教師可以先給學(xué)生呈現(xiàn)關(guān)于九寨溝的美麗自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生盡情的觀察，欣賞，再讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察，給每一個圖片都起一個充滿意境美的名字。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本，與作者產(chǎn)生共鳴，一起品味美、領(lǐng)悟美、分享美，奠定學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)，這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識。三、暢所欲言，創(chuàng)設(shè)自主探究氛圍學(xué)生通過語言表達(dá)能夠慢慢地形成合理性的思維，在學(xué)生語言表達(dá)的過程中，教師可以通過學(xué)生的表達(dá)，來了解學(xué)生的想法，進(jìn)而展開教學(xué)。教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個暢所欲言的自由空間，真正地將課堂的氛圍活躍起來，為學(xué)生的自主探究創(chuàng)設(shè)有效空間。教師可以分：點(diǎn)名說、上臺說、小組說、問答式交流說等多種方式，讓學(xué)生暢所欲言，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能來和自主探究能力。例如，在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》這節(jié)課時，教師可以先指名分自然段讀課文，讀后學(xué)生進(jìn)行評議生字字音是否讀準(zhǔn)，語句是否通順流利。之后教師可以讓學(xué)生上臺說：你對法布爾有哪些了解？你是從哪些語句中知道的？之后教師可以讓小組討論，思考：你們想想，為了找到這只紡織娘，法布爾可能遇到了哪些困難？他是怎么克服的？通過學(xué)生的思考以及表達(dá)，很好的完成了對于這篇文章的教學(xué)，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的自主探究空間中很好的提升了自身素養(yǎng)。四、質(zhì)難問疑，拓展自主探究空間愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更加的重要。”鑒于此，教師在教學(xué)中不能僅僅的引導(dǎo)學(xué)生只解決他人所提出的問題，更重要的是要能夠讓學(xué)生在對文本的思考之上提出問題，讓學(xué)生的探究充滿深度，拓展學(xué)生自主探究的空間。首先，教師要能夠鼓勵學(xué)生提問。小學(xué)生本來就具有很強(qiáng)烈的好奇心，喜歡問為什么，也就是說，教師需要營造寬松民主的教學(xué)氛圍，來保證學(xué)生提出問題的自由和安全。在課堂之中，教師要和諧師生關(guān)系，并能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及批判精神，讓學(xué)生敢于發(fā)表個人的不同見解。其次，教師要啟發(fā)學(xué)生提問。小?W階段的學(xué)生都是形象性思維，對于文本閱讀很難深入其中，在理解上難免淺顯，所提的問題會經(jīng)常停留在字面上。這時候，就需要教師能夠循循誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度展開思維，深入文本探究，拓寬自主探究空間。此外，教師要能夠積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。教師需要認(rèn)真的看待學(xué)生所提出來的任何一個問題，對學(xué)生提出的問題質(zhì)量進(jìn)行相應(yīng)的評價，評價不能只是看問題本身是否具有價值，更要看學(xué)生是否展開了獨(dú)立的思考，是否能夠積極提出，從學(xué)生的思考過程入手，以表揚(yáng)為主，批評為輔，增強(qiáng)學(xué)生探究的信心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展。【結(jié)語】總而言之，在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生合理的想象，留心觀察生活，大膽的說出自己的想法，以及質(zhì)難問疑，不斷的拓展探究的空間。此外，教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，開展自主探究，讓學(xué)生在探究中成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而讓學(xué)生親近語文，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！疽弧⑥r(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的迫切性隨著信息化時代的到來，各種媒體信息充斥著社會的每個角落，內(nèi)容極富誘惑力。青少年思想活躍，對新生事物充滿興趣，分辨能力卻很薄弱，最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康信息的影響。與之相對應(yīng)的是校園生活單調(diào)乏味，傳統(tǒng)的德育方式蒼白無力，班會課常常是老生常談，學(xué)校教育所提倡的“主流文化”“主流價值”正日益式微。加之，農(nóng)村留守兒童較多，家庭監(jiān)管無力，于是農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)越來越多的“問題生”。這種危機(jī)愈演愈烈，令家長、老師都感到頭痛。加強(qiáng)校園文化特別是紅色文化的建設(shè)，提升正能量已經(jīng)變得刻不容緩。二、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的誤區(qū)在農(nóng)村，教育者們普遍對校園紅色文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：簡單化傾向，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注最多的是校園墻壁文化的布置，但忽視了對校園紅色文化的活動過程建設(shè)。短期化傾向，主要表現(xiàn)為“三分鐘的熱度”，興致勃勃地嘗試了幾周之后，由于看不到明顯的效果而慢慢放棄了校園紅色文化建設(shè)的努力。形式化傾向，表現(xiàn)為形式主義、做樣子，為了評比的進(jìn)行而展開，評比結(jié)束后立刻“回歸自然”。三、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的幾點(diǎn)建議1.提升意識，強(qiáng)化育人觀念黨的“十八大”提出了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，需要廣大青年能夠以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國特色社會主義偉大實(shí)踐。加強(qiáng)紅色文化的教育，可以幫助學(xué)生成為走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起一代人的歷史重任。這告訴我們，作為教育者務(wù)必以《中學(xué)德育大綱》為指南，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)。2.與時俱進(jìn)，提高信息素養(yǎng)信息素養(yǎng)包括兩個層面：一是對信息、信息社會、教育信息化的認(rèn)識和態(tài)度；二是信息能力，即對信息的獲取、理解、分析、處理、傳遞的理解和應(yīng)用能力。在信息化時代，教育者只有熟悉了網(wǎng)絡(luò)特征，才能夠更好地接近學(xué)生、教育學(xué)生。3.積極創(chuàng)新，豐富活動形式葉瀾教授認(rèn)為：“學(xué)生每天在校的校園生活就是與日常活動相關(guān)的。正是這些日常生活的方式，對每個學(xué)生在校園中的地位與心理健康，自我認(rèn)識與社會交往以及一系列的道德品質(zhì)的發(fā)展，具有不可忽視的、持久和深入的潛移默化的影響。”我們的教育對象是初中生，校園活動的內(nèi)容與形式要盡可能符合他們的年齡特征和心理特點(diǎn)。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)完全可以成為一種豐富校園活動內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的重要手段，如我們可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一些傳播正能量的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)參觀一些紅色教育基地，觀看紅色影視，了解國際發(fā)展形勢，感受中國力量，學(xué)習(xí)黨的重要思想理論，等等。行為方式是在一定價值觀和態(tài)度的指導(dǎo)下形成的，也是一定價值觀和態(tài)度的支持力量，但是行為方式中所體現(xiàn)的價值觀和態(tài)度往往只能在行動中才能得到體會。因此行動可以改變?nèi)说膬r值觀和態(tài)度。面對時代的大潮和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，教育者必須站在現(xiàn)代化潮流的浪尖上，深切認(rèn)識文化育人的作用，敢于革新，善于利用現(xiàn)代教育手段，勇于探索校園紅色文化建設(shè)的途徑，為培養(yǎng)國家需要的現(xiàn)代化人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。人教版一下七巧板6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和44制作人:荀老師單位:古泉中心學(xué)校制作人:荀老師45人教版一下七巧板課件46人教版一下七巧板課件47人教版一下七巧板課件48人教版一下七巧板課件49學(xué)過的圖形我是平行